«Побеждая сиротский дух», 3 часть

«Зачем ходить в церковь?».

11.10.20
Юрий Ильченко

План.

Введение

Мтф. 16:18. Иисус сказал: «Я создам Мою церковь». Мы – народ Божий. Бог говорит о церкви, как о семье. Если не понимать, что такое «семья», трудно понять, что такое «церковь». Дьявол был сиротой. Дух мира несёт в себе сиротский дух. Дети Божьи победили сиротский дух преобразованием своего мышления.

1. Отличия сиротского духа от сыновнего.

Сиротский дух толкает человека из дома. Младший сын рвался уйти из семьи. Получив свою долю наследства, он промотал ее в других странах, оказался на самом «дне» социальной лестницы, и только тогда понял, что он потерял.

Лук.15:19 Он решил вернуться домой, но не знал, как его примет отец. Дети Божьи, даже живя в доме Божьем, часто не знают сердца Отца.

Лук.15:20 Наш Бог – любящий. Некоторые думают: «Что люди обо мне скажут?». Но ты приходишь в церковь к Богу. Он должен интересовать тебя больше.

Дух мира увлекает людей, и они остаются сиротами, перестают интересоваться домом.

Лук.15:25 Старший сын был в трудах, чтобы заслужить любовь отца. Он очень разозлился на отца, когда младший вернулся домой. Сиротский дух недоволен Отцом. Религиозный дух подсчитывает, сколько ему должны за работу, и обижается на всякое замечание.

У верующих часто есть неправильное понимание о служении: «Если не служу, то зачем идти в церковь?». Это дух наемника. Когда у человека есть дух усыновления, он делает всё как для Господа, не подсчитывая и не обижаясь, но исправляя свои действия.

Пс.1 Человек был счастлив, потому что жил в воле Божьей. У тебя нет жалоб, расстройств и ропота, когда ты живёшь в Его воле. Человек тянется к тому, что он любит. Помышления о законе Божьем день и ночь, говорят о том, что человеку это нравится, он находит в этом радость и это делает его успешным. Этот человек подобен дереву при потоках вод – это сила Божья, и место, похожее на Едем.

Пс.121:1 Давид радовался, когда его звали в дом Господень

2. Жажда по дому Божьему.

Из-за пандемии вируса закрылись многие церкви. Но когда они вновь открылись, церкви недосчитались до 70% прихожан. Комфорт мира переборол привычку ходить в церковь по воскресным дням.

Деян.2:46 Верующие ежедневно пребывали в храме и по домам, когда церковь только создавалась.  Бог прилагал спасаемых людей. Сегодня даже в «свободных» странах дети верующих родителей реже бывают в церквях. Люди перестают ходить в церковь, потому что не видят важность этого.

Ин.8:35 Раб не пребывает в доме. Враг обманывает людей, навязывая мысли, что у них нет времени ходить в церковь.

Рим.8:16 Дух Святой свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божьи. Бог хочет, чтобы у нас была радость от того, что мы в доме Отца.

3. Церковь – как невеста.

Еф.5:25 Мужья и жены, Христос и церковь.

Быт.1:27-28 Бог создал семью и благословил их.

Быт.2:24 Человек прилепляется к жене своей.

Еф.5:31-32 Это также относится к взаимоотношениям Христа и церкви. Единство, семейная неотделимость Христа и церкви, как мужа и жены. Христос питает и греет Свою церковь. Он не оставит и не покинет ее. Никто не заменит мужу жены, так и Христу – церковь.

4. Атмосфера в доме.

Люди жалуются, что в церкви нет любви. Но кто наполняет церковь?

Рим.15:1 Люди, возросшие в духе, сильные, должны увещевать слабых, поддерживать, помогать. Верующие должны преобразовывать свое мышление, убирать всякие колючки, быть ароматом Божьим, становиться людьми влияния, и приносить атмосферу Божьего Царства в места своего пребывания. Надо захотеть этих изменений в себе.

Екк.4:9 Бог дал нам служение примирения, чтобы объединять усилия для преодоления нападок врага.

Верующие должны стремиться к этому, и быть терпеливыми, потому что это – процесс.

В доме должен быть очаг с огнем, в который надо постоянно подбрасывать сухие дрова любви, милости, прощения. Сырые дрова не горят, от них только дым. Для создания отношений нужно время, но сиротский дух заставляет нас бегать, как белка в колесе – дел много, но толку мало. Мирская суета, не приносящая плодов и удовлетворения.

5. Дети и воспитание.

Еф.6:1 Дети должны повиноваться своим родителям, иначе они заходят в зону конфликта

Еф.6:4 Отцам не надо раздражать своих детей.

Еф.2:18 Без Духа Святого людям трудно понять Отца, прийти к Нему. Бог, как Отец, является нашим покрытием.

Евр.2:10 Бог хочет, чтобы все люди стали Его детьми. Сыновство – от Бога. Церковь – это семья Божья. Дух Святой открывает нам Отца. Верующий человек уже не один, у него много сестер и братьев.

Есть два вида отношений:

1. С Отцом Небесным
2. С людьми.

Это и есть наш крест, который мы несем в жизни. Наши отношения с братьями и сестрами должны быть, как в семье. Каждому нужно помогать другим (Гал.6:10).

Рим.8:28 «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу».

Ин.13:34 «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга».

2Пет.1:5-7 «то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь».

Заключение.

Мы не знаем судьбу старшего сына из «Притчи о блудном сыне». Старший всегда работал, был «в поле», как Исав, который тоже посвящал много времени добыче еды. У старшего брата не было радости в сердце за счастье других людей, даже своего младшего брата. Часто людям легче сочувствовать другим, чем радоваться за их достижения. Религиозный дух рождает самоправедность. Бог не желает, чтобы Его дети были с этим духом и ожидает от нас радости.

Евр.10:25 Не будем оставлять своего собрания. Бог хочет, чтобы мы имели привычку ходить в церковь, переборов привычку сидеть дома. В церкви мы можем послужить кому-то, ободрить, помолиться, поддержать. Этого и хочет от нас Бог.

Вопросы:

1. Что производит сиротский дух в человеке?
2. Церковь и Христос, какие у них отношения?
3. Для чего нужна церковь?

Проповедь.

Введение.

У нас будет хорошее время, потому что там, где Бог, всегда хорошо, потому что Бог хороший и благой. Все, что для нас желает Бог, хорошее. Написано, что воля Божья благая, хорошая. Хорошо, когда мы в воле Божьей. Прежде всего, лично для нас хорошо быть в воле Божьей.

Воля Божья благая, угодная и совершенная (Рим.12:2). Что может быть лучше? Совершенство – это самое лучшее. Совершенное – это идеальное. Она совершенная, и поэтому Бог говорит: «Будь в Моей воле, и у тебя все будет хорошо, потому что ты будешь в самом лучшем, самом правильном месте».

Тема сегодняшней проповеди: «Зачем ходить в церковь?». Многие люди задаются вопросом: «Надо ли им ходить в церковь?», ведь можно смотреть служение дома. Нам важно понимать, что дьявол атакует людей своей ложью, пропагандой, чтобы мы не исполняли волю Божью. Зачем Иисус сказал: «Я создам Мою Церковь?» (Мтф.16:18). Он мог бы и не создавать ее, не делать того, что было в сердце Его Отца. Но Он создал церковь и сказал, что мы – Его Церковь, Его народ.

Сегодня мы поговорим о Церкви Божьей как о семье. Важно понимать план и волю Бога о семье. Если мы не понимаем, что такое семья, мы не поймем, что такое церковь. Мы говорим о сиротском духе, о том, как важно распознавать и побеждать сиротский дух. Люди из-за грехопадения подвержены сиротскому духу, потому что дьявол – сам сирота. Он был отринут от Бога, свержен и отвержен, и теперь несет в мир сиротский дух. Дух этого мира – это сиротский дух.

Когда люди приходят к Богу, они получают усыновление, становятся детьми Божьими, принимают Иисуса Христа в свои жизни. Это начало, но Писание также говорит, чтобы мы не сообразовывались с этим миром, но преобразовывали свое мышление (Рим.12:2). Нам нужно обновлять мышление, потому что сиротское мышление не сделает нас счастливыми. Человек будет мучиться, страдать; многие вещи будут ему непонятны, и не будут нравиться.

Последствия сиротского духа.

В прошлое воскресенье мы вспоминали притчу о двух сыновьях. Младший сын ушел из дома, потому что сиротский дух всегда гонит человека из дома. Дома ему всегда что-то не нравится. Он только и думает, куда бы сорваться и убежать. Младший сын, наверное, вынашивал план, рассчитывал, сколько ему нужно денег, потом пришел и потребовал у отца эти деньги. Хотя отец еще не мог дать свое наследие, потому что был жив, но дал ему, видя, что сын рвется из дома.

Люди сидят где-то и так рвутся, так мучаются. У них все переворачивается, им так плохо, что они срываются и убегают куда-то. Младший сын тоже сорвался, убежал из дома отца, все прокутил и оказался в самом низу. Только тогда до него дошло, что надо все-таки вернуться к отцу. Он вспомнил, что у него есть дом, и решил вернуться, не зная, как отец его примет и встретит. Он жил в доме отца, но даже не знал, как его отец примет. Он был согласен на роль наемника, работника.

Это проблема, что часто дети Божьи живут в доме Божьем, но не знают своего Отца. Они не знают Его сердце, не знают Его природу. Когда младший сын шел домой, он не знал, что произойдет. Писание говорит, что отец побежал к нему навстречу, когда его увидел. Бог – действительно прощающий Бог, милостивый Бог, любящий Бог.

Люди часто не идут в церковь, думая, что о них подумают люди. Тогда возникает вопрос: «Ради кого ты ходишь в церковь? Ради людей или ради Бога и ради себя?». Думать: «Что люди обо мне скажут?» – неважно. Подумай, что Бог о тебе скажет!? Что для тебя главней? Люди или Бог дает тебе спасение? Люди или Бог дает тебе вечную жизнь? Кто интересует тебя в доме Божьем? Интересует ли тебя Отец?

Слава Богу, что младший сын вернулся! Отец его принял, все ему дал, устроил праздник. Дух мира увлекает людей, тянет их в мир, потому что они не знают своего Отца и, будучи в доме, остаются сиротами. Оба сына жили в доме отца, но в них был сиротский дух – они не знали и не любили своего отца, не интересовались своим отцом. Жили, думая, что каждый получит что-то. В их сердце не было никакого интереса и любви к собственному отцу.

Они оба старались убежать. Старший был таким правильным: все время работал в полях. Он работал ради себя, желая заслужить то, что даст ему отец. Это тоже непонимание отца, его сердца. Он разозлился, когда вернулся его младший брат, так что даже не хотел заходить в дом. Его накрыла волна гнева, недовольство отцом. Сиротский дух всегда недоволен Богом, находя какие-то претензии.

«Я столько делал, столько служил, а ты мне ничего не дал!». Здесь хорошо видно, ради чего делал старший сын: не ради отца, а ради себя. Ради того, чтобы получить какую-то награду. Религиозный дух – сиротский дух – обманывает человека, говоря, что человек должен заработать, заслужить, и точно так же гонит человека, но не к отцу, а к делам ради награды. Сиротский дух говорит ему: «Тебе должны столько дать за это, а вот столько – за то. Тебе должны награду дать! А тебе ничего не дали! И даже еще и поругали! Еще и сказали, что ты не так делал что-то! Лучше тогда вообще ничего не делай».

Это все проявления сиротского духа. Мы должны распознавать сиротский дух, чтобы иметь возможность его победить, и быть счастливыми в доме Отца. Нам нужен Он, нужно знать Его сердце, Его желания. Если мы Его знаем, то дьявол нас не обманет.

Мышления наемника и сына.

Иногда люди имеют неправильное понимание о служении. Бывает, что люди приходят в церковь, когда служат, но когда нет их служения, они не приходят.  Получается, они приходят ради себя, потому что хотят получить награду. Это – сиротский дух, который не сделает их счастливыми. Они будут недовольными, как тот старший брат. «Если я не служу, зачем мне туда идти?», – думает такой человек. Это странно выглядит, и, прежде всего, для Отца. Это – дух наемника, дух сироты. Богу не нужно твое служение, Ему нужен ты. Ты служишь Ему из-за любви к Нему. Это правильный приоритет. Когда ты служишь из-за награды, это забота о своей выгоде.

Бог хочет, чтобы мы стали Его настоящими детьми. Не с сиротским мышлением и сиротским духом, но настоящими детьми, которые Его любят и служат из-за этой любви, а не из-за того, что что-то дают или чем-то награждают. Не в этом смысл. Для наемников это – собственная награда. Послужил, и наградили, тогда какой-то толк есть. А так – какой толк? «Ну, я просидел на служении. Я и дома могу просидеть».

Дьявол обманывает людей, и они не понимают, зачем нужно приходить в дом Божий. Тогда можно спросить: «Зачем в семью приходить?». Некоторые люди и в семью не приходят. Вечно где-то работают и думают, что для семьи будет лучше, если они будут где-то постоянно работать. Но ни жена, ни дети такого отца не видят. Какой толк в такой работе? Дети выросли, а отца так и не увидели. Такой отец сам потом сожалеет, что не на то потратил все время, так и не узнав своих детей и жену.

Мы говорим сегодня о семье, чтобы пришло понимание Божьей воли, Божьего плана. Если мы этого не увидим, то будем обмануты и несчастны.

Писание говорит о человеке блаженном, то есть счастливом.

Псалтирь 1:1-3 «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет».

Он был счастливым, потому что жил в воле Божьей. Если человек не в воле Божьей, он всегда будет несчастен. А когда человек несчастен, у него появляются ропот, недовольство, жалобы, претензии. Дальше написано: «Не так – нечестивые». Нечестивые – это другие люди, грешники, которые еще не знают Отца, и живут другой жизнью.

Мы, как дети Божьи, должны знать своего Бога, своего Отца, чтобы любить Его, любить Его сердце, мысли и желания. Это то, что нас притягивает к Нему. Если нас притягивает что-то другое – мир, религия – то где тогда Бог? Работает принцип: человек приближается к Богу, и Бог приближается к нему (Иак.4:8). Приближается к миру – к нему приближается мир. Приближается к религии – она к нему приближается.

Это уводит людей в разные стороны, они остаются сиротами, без Отца, и поэтому они несчастны. Бог хочет сделать нас блаженными, или благословенными.

В псалме показан человек благословенный, потому что в нем не было сиротского духа. Он не был, как блудный сын, которого влекло в собрание нечестивых, но он находил радость в воле Божьей. Именно поэтому он был благословен. Другой перевод говорит, что он был счастлив и успешен. Слава Богу, что воля Божья не делает тебя несчастным. Она делает тебя счастливым, благословенным и успешным.

Написано: «Что бы он ни сделал, во всем преуспеет». (НРП, Псалтирь 1:3). Это же благословение! Ты делаешь что-то, и у тебя получается, потому что Бог тебя благословляет. Бог тебя благословляет, потому что ты в Его воле. Ты ее знаешь и любишь. Ты любишь Его Самого, и всё, что от Него, тебе нравится.

Но если ты любишь что-то другое, и тебе нравится другое, тогда в тебе будет происходить борьба, чтобы исполнить волю Божью. Она для тебя тогда чужеродна, не для тебя.

Бог хочет, чтобы мы научились от Него и жили полноценной жизнью. Мы были сиротами, но теперь мы в доме Отца. Теперь мы – другие люди, и нам надо поменять свое мышление от сиротства к сыновству. Поменять, обновить, заменить, то есть выбросить эту ложь сироты для того, чтобы быть счастливыми. Мы – люди Божьи.

Давид говорил: «Возрадовался я, когда сказали мне: “пойдем в дом Господень”»(Пс.121:1). Его это радовало. Кому-то радость, что сегодня не будет собрания, а кому-то радость, что он сегодня пойдет в дом Божий. Давид был мужем по сердцу Божьему, поэтому его так радовало посещение дома Господнего. Он любил волю Божью, и это доставляло ему радость.

Мы проверяем свое сердце, и спрашиваем: «Господь! На правильном ли я пути?» (Пс.138). Так молился Давид. Когда мы думаем о Боге, о молитве, о Библии, о служении, о церкви, а у нас это не вызывает радости, мы чувствуем себя несчастными там, где мы должны быть счастливыми. Нам нужно обновление мышления. Человек, находящийся в воле Божьей, счастлив и благословлен. Он не вянет, не тухнет, но преуспевает и лист его вечно зеленый, и есть плоды. Он находится именно там, где ему нужно было быть – при потоках вод. Там сила Бога, и Его посещение.

В одном из переводов написано, что «он был, как дерево, посаженное в Едеме». Вот в чем воля Божья!  Бог сотворил человека и поселил в Едеме, и это была Его воля. Когда ты пребываешь в воле Божьей, ты как будто снова возвращаешься в Едем. Вот где Бог хочет нас видеть! Вот что Он приготовил для человека. Ты находишься там и ты счастлив.

Влияние мира на привычки людей.

В последнее время мировая тенденция такова, и об этом говорят разные проповедники и пасторы, что количество прихожан в церквях уменьшилось. Многие церкви по всему миру были закрыты из-за пандемии вируса; богослужения транслировались онлайн. В истории христиан никогда не было такого, чтобы одномоментно все закрылось. Церкви начали открываться, и стало видно, сколько людей возвращаются. В разных странах по-разному. Известный проповедник, пастор Рик Уоррен, служащий в церкви «Saddleback» в городе Лэйк Форэст, штат Калифорния, США, сказал, что по статистике 30% прихожан не вернулось в церкви. Интересно, что в Америке каждое воскресенье церкви посещает 120 млн. человек. Население США составляет 329 млн., и 120 млн. посещает церкви. Практически 40%, и это очень большой показатель. Если там 30% не пришли, это тоже очень много. Пастор Томас, который наконец-то вернулся из Индонезии, откуда почти полгода не мог выехать к себе домой, говорит, что ситуация разная, но где-то даже до 60% людей не вернулось. Если 40% пришли, это уже хорошо. Мы видим, что должен быть определенный процесс восстановления, чтобы у людей что-то поменялось, потому что их привычки изменились. Это требует времени и понимания, почему им нужно приходить в церковь. Многие за это время пандемии привыкли не приходить.

Один пастор из Америки, имеющий русские корни, говорит, что видит, сколько людей вернулось, и сколько было. Он слышал рассказы своего отца, который жил в Советском Союзе. Тогда были трудности и гонения. Верующие прятались, собирались в лесах, в домах на окраинах, чтобы во время облавы можно было уйти лесом. Но все равно их ловили, выписывали штрафы, давали тюремные сроки. Однажды в большой церкви арестовали за один раз 100 мужчин. Но страх перед болезнью, который есть сейчас, оказывается сильнее, чем страх попасть в тюрьму, который был тогда. Это феномен комфортной жизни человека, который ради своих интересов не хочет выходить из зоны комфорта. Этот пастор говорит, что когда церковь была гонимая в Советском Союзе, когда это было действительно опасно для жизни, они приходили в церковь 2 – 3 раза в неделю. Меньше 2х раз никто не приходил. Обычно, 3 раза в неделю. Когда семья этого пастора уезжала из Советского Союза в Америку, они думали, что в свободной стране, где никто не будет сажать в тюрьму за вероисповедание, не будет преследовать, они будут вообще каждый день ходить в церковь, как в первой церкви. Как написано: «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб,» (Деян.2:46), то есть посещали церковь каждый день. Но когда они переехали, их дети стали ходить в церковь только один раз в неделю. Он подумал: «Что же будет с нашими внуками? Кто вообще будет ходить в церковь?».

Это важные вопросы. Зачем мы ходим в церковь? Когда люди теряют эту цель, этот смысл, они перестают туда ходить. Одни говорят: «Я могу заболеть», другие – еще что-то, но фактически люди перестают ходить, потому что не видят в этом ценности. В то гонимое, страшное время, люди не представляли себе, как это они не пойдут в церковь, несмотря на преследования. Люди шли за много километров зимой, по многу часов, но никто не жаловался, не находил себе оправданий, потому что это было ценно: быть в семье Божьей, друг с другом. Поэтому люди шли и платили большую цену. Ценность, которая была у первой церкви, горела в их сердце, и они понимали, что церковь – как дом. Мы ведь дома каждый день! И они были каждый день в храме и по домам. Поэтому мы видим, что они находились «в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян.2:47).

Иногда люди говорят: «У меня семья, дети, работа, дача». Посмотришь, другой приходит и в четверг, и в воскресенье, и в среду, и думаешь: «У этого ни работы нет, ни детей, и вообще ему делать нечего!». Потому что те, кому есть что делать, не приходят. А кому делать нечего, они приходят! Но это ложное понимание врага, который обманывает людей. А они согласны с этой ложью, принимают её, и поступают не так, как хочет Бог.

Писание говорит, что «раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно» (Ин.8:35). Поэтому очень важно распознать и победить дух сиротства. Сиротство – это тоже рабство. Сирота ведет себя, как раб. Его заставили, но он это не любит, это не в его сердце. Бог хочет, чтобы это было в нашем сердце. Дух Святой хочет говорить в наше сердце. Именно Он говорит духу нашему, свидетельствует, что мы – дети Божьи, что у нас есть семья, есть дом. Бог хочет, чтобы Его дети были в этом доме.

Отношения Христа и Церкви.

Бог часто говорит в Своем слове о церкви и о жене. В Послании к Ефесянам очень много таких аналогий

Еф. 5:25 «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь».

Муж должен сделать так, как Христос, Который возлюбил церковь, чтобы освятить ее и приготовить. В Послании к Ефесянам постоянно идут аналогии. Они приходят в него из книги Бытие, где описывается, как Бог сотворил мужчину и женщину, и, написано, «благословил их». Мы видим, что Бог создал семью, и благословил её. Благословение – в воле Божьей, которую мы должны знать. Она благая, угодная и совершенная.

Быт.2:24 «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть».

То же самое апостол Павел цитирует в Послании к Ефесянам, говоря об отношениях церкви и Христа. Он пишет:

Еф.5:31-32 «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви».

Бог говорит через Павла о нашем единстве с Ним. Мы можем себя отделить, но Он хочет показать эту семейную неотделимость. Это единство – воля Божья, которая делает нас полноценными, счастливыми и успешными. Бог говорит это, потому что как муж и жена вместе, так и церковь и Иисус – вместе, одно целое.

Еф.5:29 «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь».

Ты не будешь думать, что покинут, оставлен и Бог забыл о тебе. Он говорит: «Я не могу это сделать». Если ты не понимаешь семьи, не понимаешь отношений мужа и жены, то можешь так подумать. Мужья бросают своих жен, и где-то гуляют. Но это же – Христос! Он говорит: «Не оставлю и не покину тебя» (Евр.13:5).

Ис.49:15 «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя».

Когда мы не понимаем, какой наш Бог, мы верим лжи, принимаем её, соглашаемся с ней: «Наверное, Бог меня не любит, наверное, я никому не нужен, ах, я бедный, несчастный!». Это ложь в квадрате. Но мы знаем, как побеждать ложь – истиной. Только истиной, словом Божьим, можно победить ложь. Когда дьявол нападал на Иисуса, Он знал, как ему ответить. Ты должен знать, как ответить, когда слышишь пропаганду дьявола, его ложь. Если ты не знаешь, что ему сказать, ты согласишься с ним. Но только так, как сказал Бог, так и есть.

Бог благословил семью, объяснил роли мужчине и женщине, и сказал, что они прилепятся друг к другу. Люди будут вместе, как церковь и Христос. Никто жене не заменит мужа, а мужу не заменит жены, потому что в плане Бога – это самые близкие люди. Они – одно. Точно также церковь и Христос – одно. Ни работа, ни развлечения не заменят, ни жену, ни мужа. Люди пытаются найти какие-то замены, но никто и ничто не заменит. Церковь тоже ничто не заменит, и Бога никто не заменит. Так устроено Богом, так Он решил.

Ты говоришь: «У меня есть свои понимания, свои решения, свои взгляды». Они, конечно, у тебя могут быть, но если ты не обновишь мышление, то не познаешь волю Божью. Бог дал тебе свободную волю, и ты можешь жить, как блудный сын, или как старший сын, но ты будешь несчастен, и будешь сетовать на свою жизнь, на родителей, на судьбу. Все несчастные люди постоянно жалуются на жизнь. Они не благодарят Бога за неё, не говорят, что жизнь – это дар, что жизнь прекрасна и т.д. Но они всегда жалуются. Бог спрашивает: «Какую жизнь ты хочешь избрать себе: несчастную и быть несчастным нытиком, или счастливую, успешную?». Успешная жизнь – Божий план, и Он хочет, чтобы ты жил ею. Но хочешь ли ты так жить?

Это откровение должно быть в нашей жизни. Если человек не понимает, как устроена семья, он не понимает, как устроена церковь. Если он не понимает отношений между мужем и женой, он не понимает отношений человека с Богом. Всё это делает такого человека несчастным. Когда у тебя есть понимание, когда произошло просветление ума, ты не только это знаешь, но и практикуешь, говоришь, живешь и поступаешь так. Это приносит изменения и в твоей жизни, и в твоем доме.

Духовная атмосфера

В домах бывает разная атмосфера. В одном доме атмосфера любви, тепла, принятия. Чувствуешь, как там хорошо. В другой дом зашел, и чувствуешь, какое там все холодное, железное; никто никому не нужен. Это такая атмосфера в доме. Человек, живя в такой семье, в таком доме, имея такое мышление, живет так же, потому что у него такое видение жизни, понимание. Это мышление он приносит в церковь. Поэтому люди иногда говорят, что в церкви нет любви, внимания, участия, но кто наполняет церковь? Такие же люди, такие же сироты, которые пришли с сиротским духом, еще не обновились, не изменились, не стали зрелыми. Они несут свою сиротскую, холодную, отверженную, ненужную атмосферу в церковь. Понятно, что все не могут сразу измениться. Но когда ты это видишь, ты должен измениться сам. Написано:

Рим.15:1 «сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать».

Ты видишь, что это – немощный брат или сестра, и ему или ей нужно помочь освободиться от сиротского духа, чтобы они жили в другой атмосфере. Ты можешь дать то, чем ты наполнен, как написано: «от избытка сердца говорят уста» (Мтф.12:34). Если ты живёшь в атмосфере любви, тепла, уважения и принятия, ты приносишь это везде. Ты в этом вырос. Ты – такое растение. Если ты вырос кактусом, и у тебя везде одни колючки, куда тебя ни поставь, где к тебе ни прикоснись – везде уколешься. Но Бог не сказал, что ты – колючка. Он сказал, что ты – дерево, что ты – пальма, кедр ливанский. При обновлении твоего мышления, ты преображаешься, твои колючки отваливаются.

Пс.91:13-14 «Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего».

Написано, что те, кто живет в доме Господнем, цветут. Это цветы, а не колючки. Они несут благоухание, как написано, что мы должны нести благоухание Христово на всяком месте (2Кор.2:15). Это благоухание – это атмосфера. Бог сильно хочет, чтобы у нас была другая атмосфера в нашей жизни, в семье, в церкви. Именно Бог сказал, что мы будем менять атмосферу на работе, учебе, потому что мы – люди влияния, мы – свет этому миру, мы – соль. Это то, что меняет атмосферу. Если в мире тьма, то туда приходит свет вместе с тобой. Ты должен быть светом этому миру. Ты несешь атмосферу света. Люди говорят: «Этот – светлый человек, а этот такой темный». Он темный, потому что прожил все время в темноте и эта тьма в нем, но Иисус пришел, чтобы сказать: «Да будет свет», в том числе в твоей жизни. Чтобы ты стал этим светом, а не депрессивной темнотой. Такие люди несчастны, больны, страдают от тьмы в их жизни, и Иисус хочет им помочь. Он им хочет сказать: «Приди ко Мне, Я тебя успокою, и ты тоже станешь светом, потому что Я заберу все твои страдания. Отдашь их Мне, а Я тебе дам Свое благословение. Ты Мне отдаешь болезнь, а Я тебе – исцеление. Ты Мне отдаешь проклятие, а Я тебе – благословение». После этого ты выходишь уже человеком света.

Эта атмосфера должна быть, потому что в этом воля Божья – нам быть людьми такой атмосферы. Мы несем эту атмосферу, она выходит из нас, это благоухание Христа. Поэтому важно, какая атмосфера в семье. Одни говорят, что им уже поздно начинать, другие – что им рано начинать, но Бог говорит: «Все возможно верующему» (Мрк.9:23).

Мрк.9:23 «Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему».

Если ты будешь хотеть и делать, то у тебя начнутся перемены.

Видение Бога о семье.

Екк.4:9 «Двоим лучше, нежели одному».

Это потому что у них есть доброе вознаграждение.

Екк.4:10 «ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего».

Это касается и семьи, и церкви. Если кто-то «упал», то те, кто рядом, должны ему помочь. Если мать ругает своего ребенка, когда тот упал, вместо помощи и сострадания, то ребенок растет запуганным. То же самое может быть в церкви, когда человек пришел после долгого перерыва, отсутствуя, может быть, из-за греха, а его никто не «поднимает», но наоборот осуждают. Это происходит, потому что есть верующие, которые сами еще не изменились, не просветились Святым Духом. Написано, что Бог дал нам служение не осуждения, а примирения.

2Кор. 5:18 «Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение  примирения».

Екк.4:10 «Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его».

Вот оно, горе, несчастье, беда. Но если ты в воле Божье, то все равно тебя кто-то поднимет и поможет, потому что Он сказал: «Это Я стою за этим. Я добрый самарянин, который не пройдет мимо, но остановится и поможет тебе». Это должно быть в наших семьях и в нашей церкви.

Екк.4:11 «Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?».

Создается теплая атмосфера, потому что они лежат вместе. Если бы они лежали друг с другом, и кололи  друг друга иголками, то вряд ли они смогли быть вместе. В этом случае не будет теплой атмосферы, и они не согреются тогда.

Екк.4:12 «И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него».

Это и есть та поддержка, которая нужна человеку в семье и в церкви. Потому что если случается проблема, какая-то беда, то она как будто преодолевает, когда ты один. Тебя легко победить, когда ты один, но когда вас хотя бы двое, то вы устоите.

Екк.4:12 «и нитка, втрое скрученная, не скоро порвется».

В этом воля Божья: такие отношения людей, какие они должны быть. Мы должны стремиться к этому образцу, потому что автоматически это не произойдет. Некоторые говорят: «Помолитесь за меня, и я сразу стану другим!». Но Бог говорит, что нужно прилагать усилия.

Мтф.11:12 «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его».

Нам нужно прилагать усилие, принимать решения, чтобы изменяться.

Развитие отношений в семье.

Часто сравнивают дом и семью, с домашним очагом. Это не тот очаг, что был у папы Карло, нарисованный, где ничего не было. Была просто картинка. Буратино получил откровение, когда ткнул в него своим носом, и пробил холст, на котором был нарисован этот очаг. Было все красиво нарисовано: огонь горел, что-то варилось, но это была лишь картинка. Бог говорит, что в доме должен быть настоящий очаг, в котором есть огонь, который дает тепло. Любой огонь надо поддерживать. Это не так, как сейчас: включил электрический очаг, и он сам горит. Это идет с давних времен, когда нужно было в лес за дровами ехать, нарубить их, привезти, высушить, сложить и потом только топить этими дровами.

Здесь аналогия в том, что любые отношения требуют времени. Иногда много времени и усилий. Это не происходит, как в сказке, когда всё само делается. Это у Емели получалось. Много ли из нас таких «Емель»? Я не знаю таких. Только в сказке видел. Отношения требуют времени, и если ты не будешь подкладывать дрова любви, поддержки и уважения, тогда тепла не будет в твоем доме, в твоей ячейке и в твоей церкви. Дрова подкладывает тот, кто живет в этом доме. Не так, что кто-то придет и подложит дров. Тебе надо найти дрова, заготовить, высушить, приготовить, а для этого требуется время.

Отношения всегда требуют времени. Если дрова сырые, они не горят. Они дымят. Если твои отношения сырые, то там нет благословения. Там идет дым, который раздражает, «режет» глаза. Но когда дрова сухие, то они хорошо горят, трещат приятно, тепло и запах приятный идет. Сырые дрова производят другой эффект. Для создания отношений нужно время, но мы не хотим его тратить. Мы бежим по своим делам: кто-то бежит на работу, в поля, кто-то в мир.

Эта беготня часто становится бессмысленной. Есть выражение: «белка в колесе». Сколько бы эта белка ни бегала, толку нет никакого, она никуда не прибежит. Печально бывает, когда человек всю жизнь прожил и говорит: «Зря я на это столько времени тратил! Для чего я прожил свою жизнь, на что я ее потратил? Вроде бы бегал-бегал, а толку от этого никакого». Это «белка в колесе». Это сиротский дух, когда человек бессмысленно тратит свою жизнь, не понимая воли Божьей. Он думает, что это главное в жизни, но остается на одном месте. Не растет, не развивается, результатов нет, плодов нет, он просто бегает. Человек же из Псалма 1 имеет результаты. Он растет, он плодоносный, он успешный, потому что знает волю Божью, и зря время не тратит. Люди говорят, что у них нет времени, и обычно не хватает времени на Бога. На все остальное есть время. Получается, что эта «белка в колесе», не в воле Божьей. Когда люди не понимают, как им надо мыслить, они думают тогда, как мирские люди, подсчитывая, что в другом месте им больше заплатят, больше дадут. Они не спрашивают Бога, где им лучше быть. Но ты же не белочка, ты  – человек! Многие люди ведут себя, как эта белочка. А какой смысл? Ты не белочка! Ты – образ и подобие Бога! Эти понятия должны быть у нас самыми главными, основными, самыми краеугольными. Они должны быть у нас, потому что если их не будет, мы зря проживем жизнь, зря потратим время и усилия. Бог скажет потом, что не говорил нам этого делать, не посылал нас. Мы сами  нашли себе работу белочкой.

Писание говорит:

Рим.12:2 «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».

В семье, как правило, есть дети. Писание говорит, что дети – это благословение. Для некоторых людей дети – это совсем не благословение. Они говорят: «Наши дети – благословение?! Может быть, ВАШИ дети – это благословение, но наши дети!». Но так сказал Бог, и если у нас будет это понимание, то наши дети будут благословением. Если ты веришь в то, что говорит Бог, и принимаешь своих детей, как благословение. Писание говорит: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость» (Еф.6:1). Когда отношения отцов и детей находятся в зоне конфликта, они не хотят быть вместе. При плохих отношениях с кем-то, ты не хочешь быть с этим человеком, он тебя раздражает, напрягает и т.д. Поэтому Писание нам говорит:

Еф. 6:4 «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших».

Здесь можно сказать: «не провоцируйте». Иногда люди – такие провокаторы, знают на какую «кнопку» надавить! Только на эту тревожную кнопку надавил, сразу включается сигнализация. И сразу, как в пожарной сигнализации – и пена идет, и порошок сыпется. Человек сам спровоцировал этот пожар, да еще и нажал на кнопку для усиления. Когда Писание что-то говорит нам, и когда мы понимаем Его, то все хорошо. И отцам хорошо, и детям! Написано в Новом переводе:

Еф. 6:2-3 «…это первая заповедь с обетованием, тогда все будет хорошо и тебя ждет долгая и счастливая жизнь на земле».

Все, что от Бога – хорошо, а что от дьявола, то всегда будет плохо, и никогда не сделает тебя счастливым. Дьявол обманет тебя, что ты будешь счастлив, но на самом деле ты не сможешь быть счастливым.

Мы говорим сейчас о семье.

Еф. 2:18 «потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе».

Через Иисуса Христа и иудеи, и язычники имеют доступ к Отцу. Без Духа Святого мы не сможем ни познать Отца, ни быть вместе с Отцом, ни радоваться об Отце. Написано, что мы имеем доступ через Иисуса Христа, через Духа Святого. У нас должно быть очень сильное понимание и откровение – зачем Дух Святой у нас. Если мы не поймем, что Он –Учитель, Наставник и Помощник, то мы запутаемся без Него, заблудимся без Него, не станем теми, кем должны быть, потому что Он – Дух истины, а дьявол – дух лжи. Как ты научишься отличать истину, без Него?

Еф. 2:19 «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу».

Свои, то есть члены Его семьи. В греческом языке слова «отец» и «семья» имеют один корень. «Отец» – «патЭрас». В русском языке есть слово «партия». Как далеко это слово ушло от первоначального смысла! Как пишет апостол Павел церкви в Ефесе:

Еф. 3:14-15 (НРП) «…по этой причине я преклоняю колени пред Отцом, от Которого каждая семья на земле и на небе получила свое истинное имя».

Отец – это Источник, Обеспечитель, Покрытие, Защита. Если у людей нет этого Источника, то они лишены и защиты, и покрытия, и обеспечения, и тогда их жизнь несчастна.

Евр. 2:10 (НРП) «Бог, Который является Творцом всего и для славы Которого все существует, хотел, чтобы все люди стали Его детьми и разделили Его славу».

Бог хотел, чтобы люди стали Его детьми. Отцовство и семейственность идут именно от Бога. Поэтому дьявол всегда против семьи, против того, что делает Бог. Отцовство идет от Бога. Это Его природа. Он говорит, чтобы все люди стали Его детьми.

Евр. 2:11-12 «Который через Свои страдания стал совершенным, и Который ведёт людей к спасению. Иисус и те, кого Он делает святыми, принадлежат одной семье. Вот почему Иисусу не стыдно называть их братьями и сёстрами. Иисус говорит: «Я объявлю имя Твоё братьям и сёстрам Твоим и вознесу хвалу Тебе перед собравшимися».

Для кого-то Бог далекий, непонятный, недоступный. Когда они не видят всего этого, не понимают, не переживают, тогда они не хотят быть с Отцом. Один туда убежал, другой – туда. Дух Святой хочет открыть нам Отца, чтобы мы сказали: «Слава Богу, я не сирота, я – дитя Божье! У меня есть семья, братья и сестры! Я не один!».

Иисус в молитве «Отче наш» хотел сказать, что Бог не только Его Отец, но и наш Отец. Бывает, что один ребенок в семье вырастает эгоистом, потому что все только для него. Но Бог – НАШ Отец, у Него много детей. У нас один Отец, мы рождены от Него и поэтому, твой сосед – это твой брат по вере. Мы в семье Божьей.

Писание говорит нам о двух видах отношений.

Первый вид – это отношения с Богом-Отцом, вертикаль, и второй вид – это отношения с людьми, горизонталь. Вертикаль и горизонталь – это крест. Возьми свой крест! Крест – это твои отношения. Если ты хочешь идти за Иисусом, у тебя должны быть отношения и с Богом, и с людьми. Многие согласны на отношения с Богом, но они не хотят иметь отношения с людьми, потому что они другие.

Мать будит сына утром: «Сынок! Тебе надо идти в церковь!». Сын в ответ: «Я не пойду. Люди меня не любят!». Она говорит: «Но ты же пастор!».

У каждого из нас свой крест. У каждого свои отношения с Богом и людьми. Одна часть – отношения с Богом, и там бывает все хорошо, но другая часть – это отношения с братьями и сестрами во Христе, которые являются твоей семьёй. Иногда спрашиваешь помощи у братьев, но в ответ – тишина. Согласно Писания, мы должны помогать людям, особенно своим по вере.

Гал. 6:10 «Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере».

Многие люди говорят, что легче любить неверующих людей, чем верующих. Неверующие – это не твои родственники, а верующие – это твои родственники. А с родственниками всегда сложно, потому что это другие отношения и обязательства. Но ты в семье Божьей! Бог говорит: «Вы – Мои дети, Мои сыновья, Мои дочери».

Рим. 8:28-29 «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями».

Иисус – наш Брат, а не только Господь и Спаситель. Это произошло, когда Бог взял нас в Свою семью. Это – здорово! Это – совершенно другие отношения.

Ин. 13:34-35 «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

Когда мы говорим о любви Бога, то много говорим о поклонении и молитве. Это все нужно, но Бог также говорит, что у нас есть семья – братья и сестры во Христе. Эта семья у нас есть как в поместной церкви так и в глобальной, вселенской.

2Петра 1:5-7 «то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь».

Есть два глагола слова «любовь» в греческом языке: «филео» и «агапе». Когда написано «в благочестии братолюбие» – это «филео», то есть дружеская любовь, а «в братолюбии любовь» – это уже слово «агапе».

Мы посмотрели на эти места Писания, чтобы понять: что от нас ожидает Господь, что Он от нас хочет.

Дух религии.

Давайте вернемся к старшему брату из притчи «про блудного сына». Очень много проповедей про младшего сына, блудного, а старшего куда-то всегда отодвигают. На примере младшего хорошо показывать любовь отца, его принятие. Там хорошие результаты, потому что младший сын покаялся. А вот насчет старшего не написано, что он покаялся. В Библии не написано, что он дальше делал, какая у него была дальнейшая судьба. Но нам надо на него посмотреть, потому что мы должны понять, что мы не на месте блудного сына, мы уже в доме Отца, и, значит, больше подходим под старшего сына. Мы уже святые, праведные, очищенные, помытые, причесанные. Одежду поменяли, все прекрасно, но остается какое-то «но». Где же счастье, радость, переполнение?

Давайте, посмотрим на старшего брата. Старшие хотят всех поучать, они – главные среди братьев.

Лк. 15:25 «Старший же сын его был на поле;»

Библия говорит, что Исав тоже любил быть в полях, дома жил редко, а Иаков находился в основном дома. Написано, что он «жил в шатрах». В другом переводе сказано, что «жить в шатрах» означает «изучать Писание и быть с Богом». Смысл выражения «жить в шатрах» это, по сути, Псалом 1. А Исав бегал все время, дома его никогда не было. Принес еды, опять убежал. Добытчик!

Лк. 15:25-26 «и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?».

Он как-то подозрительно отнесся к звукам радости. Если бы там были плачь и рёв! Людям иногда трудно радоваться за других людей. Когда кого-то благословили, например, машиной, ты думаешь: «Ох, брата благословили! Что не меня?! Мне она как бы даже нужнее, вроде бы! У меня вообще ни одной нет. Почему его?!». И тут сразу несправедливость: «Я-то лучше, чем он!».

Старший брат услышал радость, но радость его насторожила. Далее мы читаем, как он изменился, когда узнал, что вернулся младший сын.

Лк. 15:27-28 «Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти».

Писание говорит:

Рим. 12:15 «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими».

Почему-то людям легче плакать с плачущими. «Тебе плохо, да? Очень плохо? Слава Богу, что у меня не так плохо. Я могу даже помолиться, если тебе плохо, поддержать». Но людям труднее искренно радоваться, что кого-то Бог благословил. Сиротский дух не умеет радоваться за кого-то, он только за себя рад, а когда у кого-то радость, его это напрягает. Старший брат от такого известия как будто такой удар получил, что не мог даже двигаться, не мог идти. Весть о возвращении младшего брата ошеломила его, и в нем поднялась злость.

Лк. 15:28 «Отец же его, выйдя, звал его».

Отец всех зовет, но старший сын сказал в ответ:

Лк. 15:29-30 «Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка».

Он даже братом своим не называет вернувшегося младшего сына. Мы видим, что это несчастный человек. В семью вернулся брат, это праздник для родных, а у него нет радости. Скорее всего, он и раньше не молился, чтобы брат вернулся, и, наверное, не переживал за это. Даже, может быть, он говорил своему отцу: «Видишь, на фоне младшего брата я выгляжу лучше, я здесь, при деле. Гордись, что у тебя такой сын есть». От религиозности всегда несет самоправедностью. Примером этого является притча про фарисея и мытаря в храме.

В семье и в церкви так не должно быть. У старшего брата не было радости. Религия делает людей заунывными. Дьявол радуется, когда человек напьется или употребит наркотик, потому что просто радоваться он не умеет. Но у нас есть радость от Бога, от Духа Святого, поэтому Бог ожидает, что у нас будет радость.

Служение людям.

Писание говорит:

Евр. 10:25 «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай».

Люди оставляют собрание по разным причинам, но Бог говорит: «Не будем оставлять». Мы должны быть настоящими сынами и дочерями, которые любят своего Отца, и поэтому не убегают от Него. Написано: «как есть у некоторых обычай», а в другом переводе сказано «как есть у некоторых привычка». Многие долго сидели дома на карантине, и у них выработалась новая привычка. Сейчас надо приобретать новую привычку. Оказывается, и раньше была такая привычка. Но ее можно изменить.

Евр. 10:24 «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам».

Кто-то говорит: «Зачем мне идти в церковь, я там все равно не служу», но ты можешь послужить кому-то другому.

Евр. 10:25 «но будем увещевать друг друга».

Увещевать – значит вдохновлять, ободрять, поддерживать, помогать. Ты мог бы прийти в церковь, и кому-то помочь, сказать хорошее слово, за кого-то помолиться, поддержать, но если ты не пришел, то этого не произошло. Служение происходит не только тогда, когда пришел проповедник. Не убегай сразу после служения, включая дополнительную скорость, иначе ты не сможешь кого-то увещевать, или тебе не сможет кто-то помочь. Когда ты приходишь на служение, то не только поклоняешься Богу, слушаешь проповедь и получаешь личное Слово, но ты служишь кому-то, увещеваешь своих друзей, братьев и сестер. В другом переводе написано:

Евр. 10:25 «Будем ободрять друг друга и будем еще ревностнее во всем осознавать приближение дней пришествия Господа».

Молитва:

Господь! Ты – чудесный Бог! У Тебя чудесная семья и чудесные планы. Мы все чудесные и прекрасные, когда понимаем, что мы такие есть. Мы тогда делаем чудесные и прекрасные дела, потому что победили сиротский дух, избавились от этого лживого духа, который мучил нас, и мы кого-то мучили. Но мы становимся благословением. Мы приходим, чтобы поделиться благословением, передать его. Так это видит Бог, и Он хочет, чтобы в Его семье было тепло и светло, было принятие и уважение, послушание и все, что делает это место Едемом. Вон он, Рай на земле, когда Божьи дети собираются с райскими сердцами, с райским отношением, и они все благословенные, измененные, преображенные и наполненные Богом.

Мы сегодня пели: «Впереди победа нас ждет!». Это будет после служения – тебя ждёт победа. Но не в смысле, что ты вперёд всех убежишь из церкви, очень быстро, изображая чемпиона по бегу. Не будем убегать, не будем оставлять, но будем ободрять, вдохновлять и служить друг другу!

Во имя Иисуса Христа!

Аминь!