«Побеждая сиротский дух», 2 часть

«Феминизм»

04.10.20
Юрий Ильченко

План.

Введение

Жизнь человека находится в опасности, когда она базируется на ценностях мира. Мир подобен песку, который не удержит дом от падения. Истина слова Божьего – это скала, крепкий фундамент для домостроителя. В жизни людей приходят испытания, и только тот устоит, кто построил свою жизнь на крепком основании.

1. Ложь сиротского духа.

Сиротский дух уводит нас от Бога. Младший сын в «Притче о блудном сыне» избрал мир своим основанием, его сердце было расположено к ценностям мира, к деньгам и удовольствиям, но все закончилось очень плохо для него. Дух усыновления показывает нам ценности Бога Отца и Его Царства, и помогает полюбить их.

Сиротский дух вложил в сердце старшего сына религиозность, которое заставляло его усердно работать, зарабатывая расположение отца и возможность получить наследство. Дух усыновления показывает, что верующие являются наследниками по обетованию.

Рим.8:14 Водимые Духом Божьим суть сыны Божьи. «Сыны» – означает «дети», и это относится как к мужчинам, так и к женщинам.

Рим.8:15 Верующие приняли не духа рабства, а Духа усыновления, Которым водимы, чтобы не жить в рабстве и страхе. Сирота всего боится. Дух Святой показывает нам Отца. Когда мы живем в гармонии с Духом Святым, Он свидетельствует нашему духу, что мы – дети Божьи, наследники и это производит трансформацию нашего мышления.

2. Корни феминизма.

Рим.8:14

С приходом Советской власти в страну пришла идеология феминизма. Большевики, преследуя цель свободы и равенства для всех граждан, независимо от пола, провозгласили независимость женщин от угнетения мужчин. Это был переворот в сознании женщин с направлением на феминизм. Эта идеология была направлена против института семьи. Колонтай: «Коммунистическое хозяйство упраздняет семью», как буржуазный пережиток, мещанство. В «Тезисах о коммунистической морали» она пишет, что «семья воспитывает и утверждает эгоизм и мешает строительству коммунизма».

Энгельс: «в условиях социализма семья должна отмереть, как пережиток». Все должно быть общим. Дети должны воспитываться в яслях, садах и школах, освобождая родителей для труда на благо общества. С родителей снималась ответственность вкладывать свои усилия в воспитание детей. В большинстве своем в дошкольных и общеобразовательных учреждениях воспитателями и учителями были женщины. Все это привело к возникновению мужеподобных женщин и женоподобных мужчин. Враг искажает идентификацию людей, данную Богом.

3. Божий замысел.

Бог хочет, чтобы мужчины были мужчинами, а женщины – женщинами.

1Кор.11:3 – Когда Бог находится во главе, семья обретает гармонию. Происходит перекос и дисгармония в семьях и отношениях, когда люди нарушают Божий порядок.  Сатана подкидывает идеи для разрушения института семьи, но Иисус Христос пришел, чтобы разрушить дела дьявола. Иисус открыл истину, которая делает людей свободными и показывает, кто они есть в глазах Бога, делает мужчин мужественными, а женщин – женственными.

Признаки «слабого» мужчины:

– поддаются манипуляции и контролю;

– отсутствие собственного мнения;

– не могут зарабатывать достаточно денег для обеспечения себя и семьи;

– зависимы от воли жены («подкаблучники»);

– не уверенные в себе;

– нет авторитета из-за отсутствия плодов жизнедеятельности;

– не развиваются.

Прит.26:10 – Сильный делает все произвольно. Слабому человеку трудно даже принять решение. Мужчина является священником в своей семье и вся ответственность лежит на нем.

Мал.4:6 – Ответственность отцов, чтобы воспитывать детей.

Быт.1:27 – Бог сотворил мужчину и женщину по Своему образу и подобию, и благословил их обоих, дал им одно задание.

Еф.5:1 – Нам надо подражать Богу, повинуясь друг другу (5:21).

Еф.5:22-25 – Заповеди для жен и мужей

1Кор.14:34 – Нужно иметь мудрость в поведении.

1Тим.2:12 –  Жене слушать мужа, не перебивать.

1Пет.3:3-4 – Жены должны быть кроткого и молчаливого духа.

Заключение.

Мужчины должны быть главами своих семейств, являя мужество, воспитывая детей, обеспечивая, защищая и ходатайствуя перед Богом. Верующие – дети Божьи и должны подражать Отцу, как чада. Счастье – быть в воле Божьей. Когда приходит Божий порядок, жизнь человека обретает смысл и счастье. Люди веры закладывают прочный фундамент в развитие института семьи и правильное основание для отношений между мужчиной и женщиной. Нам нужно побеждать дух сиротства, чтобы следующие поколения приходили к Божьему порядку в этих отношениях.

Вопросы:

1. В чем опасность сиротского духа?
2. Божий замысел в отношении мужчины и женщины.
3. Как противостать духу сиротства?

Проповедь.

Введение.

Писание говорит, что дом Божий – это столп и утверждение истины.

1 Тимофею 3:15 «чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины».

Бог говорит истину, и не просто говорит, но хочет, чтобы эта истина утверждалась в нас, в наших жизнях – потому что тогда она становится фундаментом, крепким основанием, словом, на которое мы опираемся, на которое мы встаем. Когда мы строим жизнь на слове Божьем, то являемся исполнителями слова Божьего, и тогда мы благословенны, блаженны и счастливы.

Наша жизнь находится под большой угрозой, в большой опасности, когда она строится на песке. Написано, что придут и ветры, и реки, и все преграды, все наступающие на нас вещи из этого мира. Но тот, кто построил свой дом на камне, оказался благоразумным, и его дом устоял. Твоя жизнь и твоя семья устоит. То, что Бог вкладывает в нас, делает нас сильными.

Мир подобен песку: сегодня он есть, завтра его нет; все рассыпалось, развалилось. Что-то разваливается, а что-то нет, потому что что-то крепкое, а что-то слабое.

Луки 6:48 «Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился, и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне».

Этот благоразумный человек, дом которого устоял, углубился и положил основание. Нам тоже надо углубляться в познании Бога, чтобы иметь крепкое основание. Испытания пришли и на тот дом, и на другой, и в нашу жизнь. Бог не сказал, что испытания не будут приходить. Он сказал, что испытания будут приходить, но важно, на каком основании строится твоя жизнь – что или Кто в твоей жизни является основанием. Это проявляется, когда приходят сложные ситуации (например, пандемия, карантин и т.п.).

Сказка «Три поросенка» иллюстрирует эту ситуацию – она исходит из притчи Иисуса о двух строителях. Два брата не переживали за будущее, но когда пришел волк, пришла опасность. Их дома развалились, от них ничего не осталось. Это случилось потому, что они не хотели вкладываться. Третий брат строил каменный дом, и это было твердое основание. Двое бегали, занимались своими делами, но пришла проблема, и у них ничего не осталось. Куда им было бежать? Слава Богу, что у брата был каменный дом, в котором они укрылись от волка.

Эти истории придумываются, как образы. Бог точно так же говорит нам: «Тот, у кого есть основание, устоит. У того, у кого нет основания, будет великое падение».

Матфея 7:26-27 «уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».

Бог не хочет и не планирует никакого падения, никакого разочарования в твоей жизни. Но Он спрашивает, насколько серьезно ты сам относишься к себе, насколько серьезно относишься к своей жизни?

Бог не просто создал нас. Он создал нас как образ и подобие Божье. Он создал нас не только для работы. Для многих людей работа превратилась в какого-то идола, и они зависят от работы. Где твое сердце? На работе. Это не значит, что не нужно работать. Речь о том, что работа делает человека рабом, замещает то место, где должен быть Бог. Бог говорит нам работать, но один день – Его. Это день для семьи Божьей. День, когда ты говоришь: «Да, я почитаю Бога своей жизнью». Приходишь, чтобы сказать: «Господь, Ты – мой Бог, мой Спаситель!». Многие люди бегут туда или сюда, но не бегут к Богу.

Сиротский дух и его виды.

В прошлый раз я проповедовал о сиротском духе. Сиротский дух уводит человека от Бога. Это может быть мирской дух (младший сын, который хотел убежать из дома, и ему нужны были деньги). Его сердце не было с Отцом, не было в доме Божьем. Его сердце было в миру, поэтому он туда бежал, туда хотел. Отец еще не умер, а сын уже востребовал наследство. Отец дал ему наследство, и все закончилось печально и очень плохо. Но, слава Богу, что он все-таки одумался и вернулся к отцу. Это дух мира. Человек им захвачен, он думает о мире, его влечет мир, и для него быть с отцом дискомфортно и трудно, не по себе. Бог интересный и удивительный, но действительно ли Он удивительный в твоей жизни? Действительно ли тебе интересно с Ним быть?

Другой сын – старший – это образ религиозного духа. Он что-то делал, пришел с полей, был таким работягой. Работал, работал и хотел, наверное, заработать свое наследство. Но Писание говорит, что мы – Божьи дети, и наследство принадлежит нам, как детям. Тот, мирской, был даже похитрее: он востребовал свое наследство. А тот, который был религиозным, вроде бы таким правильным был и все время работал, но постоянно обижался. Когда младший сын вернулся, у старшего был пик обиды и недовольства. Отец ему сказал: «Неужели ты не видишь? Ты столько лет со мной. Все мое – это твое».

Сиротский дух всегда недоволен: что-то ему не дали, кому-то дали больше, чем ему. Ему всегда присуща какая-то зависть и недовольство. Нам нужно иметь откровение об Отце. Сиротский дух уводит нас от Отца, а Дух усыновления, сыновний дух, наоборот ведет к Отцу. Написано, что мы Духом взываем: «Авва, Отче!».

Римлянам 8:14-15 «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»

Дети Божьи.

Написано: «водимые Духом Божьим суть сыны». А что сказано о дочерях? Некоторые начинают отделать: «Это для мужчин, а это для женщин. Это Евангелие для мужчин, а это Евангелие для женщин. Это служение для мужчин, а это – для женщин». Мы везде читаем, что «сыны» – это «дети». Это и дочери, и сыновья. Просто мы должны понимать язык Бога. Иначе, зачем женщинам читать Слово Божье? Мы все сыны, все деревья, все овцы. Много всего в Библии говорится, и нет разграничения. Многим хочется, чтобы было поконкретнее, чтобы буковка в буковку попала.

Наша идентичность в Боге.

Итак, мы водимы Духом Божьим, управляемы Духом Божьим, потому что не приняли духа рабства. Этот мир живет в рабстве. Бог вывел нас из рабства, из жизни в страхе. Именно у сироты остается рабский дух, он боится, потому что у него нет доверительных отношений с Богом. Можно даже принять Иисуса Христа, но оставаться в страхе. Можно принять Иисуса Христа, но оставаться духовным сиротой. Можно принять Иисуса Христа, но не менять свою жизнь. Главное откровение должно прийти в наши жизни, и это откровение говорит, что мы – дети Божьи. У нас самый лучший Отец.

Я понимаю, что есть плохие родители, плохие примеры. Иногда слова «родители» и «отец» имеют негативный оттенок, если у человека был плохой отец, плохие отношения с ним или вообще его не было. Человеку сложно тогда это принимать. Дух Святой открывает нам Отца в Иисусе. Иисус, когда был на земле, говорил: «Видевший Меня видел Отца» (Ин.14:9). Для того, чтобы мы узнали Отца и узнали, какими мы должны быть сыновьями, мы должны смотреть на жизнь Иисуса Христа. Делая это, изучая Его жизнь, мы понимаем, какие должны быть дети у Бога, какое у них должно быть отношение к Отцу, как они должны Его любить и служить.

Мы должны понять нашу идентичность, понять, кто мы. Многие люди приняли Иисуса, но до сих пор не знают, кто они на самом деле. Из-за этого они в страхе, в сомнениях, в разочаровании и в депрессии. Это сиротский дух, который всегда делает человека несчастным. Дьявол поэтому всегда будет бить в это место. Он и Иисуса в это же место бил.

Луки 4:3 «И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом».

Луки 4:9 «И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз».

Дьявол постоянно подвергал сомнению, что Иисус – Сын. «Если» означает сомнение. В нашу жизнь он говорит то же самое: «Если ты сын…».

Давайте понимать, что Бог хочет сказать нам через Писание. Если мы видим «сыны», значит, мы и дочери тоже. Если был блудный сын, значит, были и блудные дочери. Если был старший брат, значит,  была и старшая сестра.

Мы приняли дух усыновления, чтобы не жить в страхе, не быть в рабстве, потому что сиротский дух делает тебя рабом, а не свободным. Но кого Сын освободил, тот истинно свободен (Ин.8:36). Свобода в Боге. Не свобода грешить. Свобода в Боге говорит, что человек свободен от греха, от зависимости, потому что кровь Иисуса, Его жертва, Его победа, Его крест сделали его свободным.

Написано, чтобы мы больше не жили в страхе. Но очень много верующих живет в страхе. Это говорит о духе сиротства, которого они не победили. Проповедь называется: «Побеждая сиротский дух». Нам нужно побеждать этот дух. Мы раскрываем эти вещи, чтобы различать, где у нас есть уязвимость, где мы проигрываем врагу, почему терпим ненужные страдания.

Есть ненужные страдания. Из-за них не надо страдать, но мы несем их, терпим поражения, не понимая порой, почему. Но когда ты понимаешь, что ты – сын, и что у тебя есть Отец, тогда чего тебе бояться? Отец – это источник, обеспечитель, защитник, это покрытие. Ты не будешь голодным, не будешь замерзшим, потому что Отец позаботится.

Матфея 6:28-30 «об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!».

Разве Отец не сделает для нас лучше, чем, если мы сами о себе будем заботиться?

Непонимание отцовства – это всегда страхи, беспокойства, сомнения, проблемы. Все это давит на человека. Писание говорит:

Рим. 8:15 “Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: “Авва, Отче!”».

Если мы опять живем в страхе, это неправильно. Мы приняли Дух усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!».

Римлянам 8:16 «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии».

Дух Святой не хочет, чтобы мы переживали Его присутствие на собрании, а  потом возвратились домой и опять – сироты. Опять какие-то страхи, сомнения, депрессии. Мы должны понять, что с Духом Святым не только здесь в церкви  встречаемся, но с Ним всегда должны идти вместе. Когда мы вместе, мы свободны, побеждаем и счастливы, потому что это Он говорит нам, что мы – дети Божьи.

Если дети, написано, то и наследники. Должно быть понятно, что наследник – это тот, у кого есть наследство. У нашего Бога очень хорошее наследство, огромное наследство. Потому отец и сказал старшему сыну, что всё, что у него есть, принадлежит и сыну.

В русском современном переводе:

«Потому что Дух обретенный нами не превращает нас в рабов и не вызывает новый страх, а превращает нас в детей Божьих».

Превращает – это трансформация, обновление. В уме должно произойти понимание, что ты – ребенок Божий, Его дитя, Его сын. Это откровение делает Дух Святой. Он превращает тебя из сироты в сына. Дальше написано:

«И этим Духом мы восклицаем… – когда ты это видишь, ты восклицаешь! – Авва! Отец! Сам Дух, обращаясь к духу нашему, подтверждает, что мы – дети Божьи».

Дух подтверждает, потому что знает, что дьявол постоянно утверждает, что ты не сын. Дьявол подтверждает твое сиротство, твои страхи, твои сомнения, потому что это от него и приходит.

Слово «Авва («Абба») по-арамейски и по-латински – это обращение к отцу в семье, близкое по смыслу к слову «папочка». Ты используешь такое слово, когда понимаешь, что у тебя есть особенные отношения. Это слово выражает высшую степень искренней любви, доверия, покорности, равно как и дружеского общения. Это в нас вкладывает Дух Святой; Он открывает и показывает нам, чтобы мы это знали.

Слово «Аб-аб» упоминалось как одно из первых лепетаний у маленьких детей. У нас дети говорят «папа», иногда «мапа» – и папа, и мама.

Причины возникновения феминизма в нашей стране.

Сиротство и безотцовщина привели ко многим трагедиям в семьях. Много людей, которые живут асоциальной жизнью, становятся опасными преступниками. Это из-за того, что нет полноценной семьи, нет полноценного влияния отца, правильного воспитания. Дети вырастают сиротами и передают этот сиротский дух дальше и дальше.

Наша страна полна сирот. Мало того, что в нашей стране были войны: Первая мировая, Гражданская, Вторая мировая и сталинские репрессии, которые выкосили мужчин. Плюс с приходом советской власти пришла идеология феминизма. В.И. Ленин признал, что женщина является угнетенным классом, а мужчина – угнетателем. На женской конференции феминизма, он поставил задачу искоренить это положение. На IV московской общегородской конференции работниц он произнес речь «О задачах женского рабочего движения Советской Республики…».

«Советской властью, как властью трудящихся, в первые месяцы ее осуществления был произведен в законодательстве, касающемся женщин, самый решительный переворот. Из тех законов, которые ставили женщину в положение подчиненное, в Советской Республике не осталось камня на камне».

Советская власть взяла направление на феминизм.

Возможно, были «перегибы на местах», как говорил товарищ Ленин, когда женщина была, действительно, «второго сорта», была угнетаема, к ней неправильно относились, и, чтобы привлечь женщин в свои ряды, коммунисты обещали дать женщинам всё. И серп, и молот, и трактор. Возможно, те женщины, у которых ничего не было, мечтали о такой жизни. Мечтали о том, чтобы у них были и молот, и трактор, и серп. Это, возможно, был такой ход, для привлечения женщин.

Сама идеология выстраивалась против института семьи. Выдержка из речи известной женщины-революционера Александры Коллонтай. Она была главной по женскому вопросу в партии большевиков.

«Коммунистическое хозяйство упраздняет семью. Семья утрачивает значение хозяйственной ячейки с момента перехода народного хозяйства в эпоху диктатуры пролетариата».

Думаю, она стояла в кожанке, с маузером, с папиросиной, и, возможно, постреливала иногда для убедительности, создавая образ полностью неугнетенной женщины. Смысл речи был – упразднить семью. Она сама бросила двух мужей и детей, потому что считала, что это буржуазные пережитки, которые мешают заниматься работой ради жизни пролетариата.

Также Коллонтай сформировала тезисы о коммунистической морали: «Семья, воспитывая и утверждая эгоизм, ослабляет скрепы коллектива, этим затрудняет строительство коммунизма».

Что делает семья? Она воспитывает и утверждает эгоизм! Ослабляет скрепы коллектива, и этим затрудняет строительство коммунизма! То есть, по сути, семья – враг коммунизма, которая мешает коммунизму, потому что дети и муж отвлекают от дела.

Коммунисты говорили, что все общее – дети, мужья, жены. К этому и вели, потому что говорили, что семья – это буржуазный пережиток, и хотели упразднить ее. Товарищ Энгельс писал, что «семья в будущем социалистическом обществе должна отмереть». Интересно, как бы мы жили, если бы отмерла семья – стаями, племенем?

Была конкретная идеология. Слава Богу, что каким-то сверхъестественным образом семьи все-таки сохранились. Может быть, не такие, какие должны были бы быть, не полностью, но какие-то остатки, руины семьи сохранились. Хотя все делалось против этого: «вместо мещанского быта – общежития, общие столовые, ясли, детсады». Всё общее. Зачем тебе дома стиральную машинку? Зачем тебе с ребенком сидеть дома? Через 2 месяца нужно было отдавать ребенка в ясли и идти на работу. Что такое 2 месяца? Ребенок только родился, и уже отдали его. Ребенок мешал, надо было работать, выполнять план. Фабрики, заводы, серпы-молоты.

Дети росли без семьи, по сути дела. Мать пришла с работы, забрала чадо, уложила спать. С утра опять на работу, ребенка – в ясли. Подрос – уже в сад надо идти, там – то же самое. Вечером забрали, утром отдали. Потом школа. Дети вырастали вне семьи. У них был дом, где они ночевали. Но вся работа по воспитанию, вложению в них ценностей была отдана чужим людям.

Еще один важный момент: везде были женщины. Только в одном кино я видел, что в детском саду был мужчина (его играет Леонов, в «Джентльменах удачи»). В основном, мужчин никогда не было ни в яслях, ни в детских садах, ни в школах. В школах из мужчин были обычно физрук, военрук, историк, трудовик. В общей массе были везде женщины. Женщины действительно приняли на себя весь удар и стали руководителями.

Последствия феминизма.

В нашей стране есть известная штангистка Анна Тураева. Ее недавно не пустили в самолет, потому что внешне она выглядит, как мужчина.

Она говорит: «Я – женщина». Ей отвечают: «Не верим, что Вы – женщина». Она говорит: «Я по паспорту женщина».

Я бы сказал: «Это дядя Аня, нежели тетя Аня».

В феминизме, казалось бы, звучали правильные вещи: равноправие, женщину нельзя угнетать, женщина должна быть, как мужчина… Женщина, как мужчина. Вот вам – женщина как мужчина! Будешь слушаться! Кто в доме хозяин?

Это печально. Я сострадаю этой женщине, потому что враг её так обманул, что в ней не осталось женственности. На фотографии в паспорте она не похожа на ту, что в жизни. Враг искажает образы мужчины и женщины, а по сути дела – искажает образ Божий. Люди не просто меняют облик. Это сначала происходит внутри, начинается в голове, а потом уже становится видимо на теле. Из невидимого происходит видимое. Образ комиссарш в кожанках с револьверами, стал занимать все больше и больше места в обществе. Усилилось влияние такой женщины, воспитание и т.д.

Другая крайность – это женоподобные мужчины. Когда везде одни женщины, тогда для ребят, для мальчиков сложно увидеть образ мужчины, мужа, отца. Этот образ становится искаженным, перевернутым. В результате стали появляться слабые мужчины, не решительные, которые ничего не знают и не умеют. Дьявол извратил мышление и понимание людей. У людей становится извращённое мышление, когда они не познают Бога, не прославляют как должно. Они видят извращенный план и образ Бога. В последнее время эти тенденции перекинулись на западный мир, потому что идеи социализма очень сильно продвигаются и в Америке, и других странах. Феминизм точно так же продвигается, а корни его идут от большевиков, от коммунистов. В нашей стране мы ощутили этот удар больше всего.

Божий замысел для людей.

Бог хочет, чтобы все было по-Божьи. Чтобы женщины стали женщинами, а мужчины – мужчинами. Писание говорит:

1Кор.11:3 «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог».

Общество гармоничное, и семья хорошая, когда Бог во главе. Коммунисты пришли к власти и «убрали» Бога из страны. Они  стали строить «свой» мир – без Бога, без главы, без Христа. Таким образом, все было настолько извращено и неправильно сделано, что мы до сих пор это пожинаем. Это место Писания показывает, каков Божий порядок. Как это видит Бог, так и мы должны видеть. В противном случае мы будем слушать пропаганду дьявола, и тогда, то же будет происходить в наших семьях. Слава Богу, что пришел Христос в нашу жизнь, чтобы разрушить дела и планы дьявола; его видение и стратегии.

1Ин.3:8 «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола».

Господь пришёл принести Божью истину, которая делает нас свободными. Мы становимся свободными от греховного мировоззрения и влияния. Бог дает нам Свое влияние и мировоззрение, и мы становимся теми, кем и должны быть, приобретая свою идентичность.

Сейчас происходит наступление гомосексуализма и подобных вещей, потому что люди теряют свою идентичность. Мужчины делают операции, чтобы быть похожими на женщин, и это извращение. Но когда это называют своими словами, кто-то может возразить, что это гомофобия. То же самое делают некоторые женщины. Все это перекос. Дьявол делает такой перекос, обманывает, чтобы люди теряли свою идентичность, и не понимали, кто они. Без Бога мир погибает, потому что ложь правит, когда нет истины. Ложь говорит: ты не мальчик, а девочка, или, наоборот, что девочка – это мальчик. Люди становятся запутанными, не свободными и несчастными.

Признаки слабых мужчин.

Мы разбираем это не для того, чтобы осудить, но чтобы мужчины стали сильными. Мы все – и мужчины, и женщины – должны быть сильными в Боге, духовно, душевно и физически (здоровье).  Мы должны распознать дух сиротства и победить его, чтобы не быть слабыми.

1. Слабый мужчина поддается манипуляциям и контролю. У него нет собственного мнения. Он спрашивает мнение жены.
2. Слабый мужчина не может заработать достаточно на жизнь себе и, тем более, на жизнь семьи.
3. Слабый мужчина – не самостоятельный человек. Он не может принимать самостоятельного решения.

Библия говорит, что в таком случае он «не голова, а хвост».  Бог обещал, что сделает мужчину «головою». Если мужчина глава, то он должен быть «головою», должен думать, принимать решения, брать ответственность. Многие не хотят брать на себя ответственность, принимать решения, и это делает их слабыми. Мужчина, когда этого не понимает, думает, что это нормально. Папа такой же был. Вот и появилось определение «подкаблучник». Это трагедия на самом деле, когда мужчина не на своем месте, а «под каблуком», хотя так никто не должен жить.

4. Слабый мужчина не знает, что он хочет. У него нет целей в жизни, нет видения – для чего он живет, куда идет и что будет дальше. Он просто «плывет себе и плывет» по жизни. Из-за этого он неуверен в себе.

Неуверенность – это тоже огромная проблема. Очень много мужчин и женщин, неуверенных в себе, но они скрывают эту неуверенность наглостью, злостью, гневом или другими вещами. Никто не хочет говорить, что он – неуверенный в себе человек. Такие люди понимают, что это – слабость, и они скрывают её. Мужчины, не уверенные в себе, доказывают дома, что они – главы, мужики, хозяева. Человек, уверенный в себе, никому ничего не доказывает. Он и так знает, какой он. Но неуверенный человек будет постоянно это доказывать, постоянно утверждать, что он – мужик. Если он пытается это доказать, значит, у него уже есть сомнения, неуверенность. Если ты – мужик, значит, ты сильный, решаешь проблемы, берешь ответственность и зарабатываешь. Это видно и без доказательств.

5. Слабый мужчина не имеет авторитета. Мужчина может не иметь авторитета в семье, потому что не берет ответственность, не решает, не зарабатывает. Откуда тогда взяться авторитету?
6. Кроме наличия авторитета, нужно, чтобы мужчина развивался. Чтобы он не был недалекий, недоразвитый. Если он – глава семьи, то должен идти впереди, думать, развиваться, и особенно, когда это касается духовных вещей.

Написано, что мужу глава – Христос. Дьявол постоянно атакует мужчин, и мы видим, что в церквях преобладают женщины – 80%, и только 20% мужчин. В служении находятся 80% женщин и 20% мужчин. Представьте, какой недобор мужчин; сколько не хватает мужчин в церкви! Это потому, что есть дух сиротства, матриархат, духовная слабость. Написано, что сильный делает всё произвольно. Слабый человек духовно и душевно слабый. Из-за этих слабостей он не может принять какие-то решения, быть головою, а не хвостом.

Писание говорит, что мужу глава – Христос, то есть в Божьем плане мужчины должны быть самые духовные. Если мужчина не берет ответственность в своём доме, то он и в церкви не берёт ответственность. Он дома ничего не делает, и в церкви то же самое. Он дома потребитель, и в церкви тоже потребитель. Это сиротский дух, но его надо победить! Нужно победить сиротский дух, чтобы стать мужчиной!

Писание говорит, что мужчина – священник в своём доме, потому что ему глава – Христос. Мужчина – пророк в доме, царь. Так как мужчина должен управлять, на нём должна быть основная часть ответственности.

Писание говорит:

Книга пророка Малахии 4:6 «И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием».

То есть, приходит проклятие, когда отец не берёт ответственности за воспитание детей. Советское общество перекладывало эту ответственность с семьи на ясли, детский сад, школу, армию. Сейчас некоторые и на церковь перекладывают эту ответственность. Но это дело семьи! Церковь может только помочь, но самое главное происходит в семье. Бог говорит, что это – ответственность мужчин, отцов.

Равенство и обязанности мужчин и женщин

Когда Бог творил человека, Он сказал, что создаст человека по образу и подобию Своему.

Бытие 1:27 «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

Бог не сказал, что мужчина будет, как бог, а женщина – никто. Наоборот, Бог сотворил и мужчину, и женщину по Своему образу.

Бытие 1:28 «И благословил их Бог, и сказал им…».

Не написано, что Бог благословил только мужчину, или только женщину. Здесь мы читаем, что благословил их, и сказал им, то есть и мужчине, и женщине. Он дал им одно задание: «Плодитесь, размножайтесь, обладайте, владычествуйте!». Он дал это задание им обоим! Благословил их, и сказал им!

Некоторые люди говорят, что женщина в церкви должна молчать. Сами они ничего не делают, а только любят цитировать «женщина да молчит». Но если она молчит, пусть она тогда везде молчит. Дома, в детском саду, школе, больнице – везде пусть молчит! Но, нет! «Там пусть говорит! А в церкви пусть молчит!». Писание говорит нам:

Еф. 5:21 «повинуясь друг другу в страхе Божием».

Без Бога семья вообще не может быть полноценной. Какой глава муж, если ему глава не Христос? Написано, пусть Иисус сначала главой станет, потом будешь говорить: «Я – глава!». Должен быть Божий порядок. Здесь написано, что надо повиноваться друг другу, а не одна только сторона повинуется другой. Причем, в страхе Божьем – с уважением. Дальше написано:

Еф. 5:22 «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу».

Мужчины любят это место. Мужчины читают, что должны делать женщины и цитируют это, а женщины цитируют и читают, что должны делать мужчины. А для себя это не принимают.

Люди всегда хотят переложить ответственность на кого-то. «Сначала ты будешь повиноваться, жена! А я посмотрю – любить тебя или нет». Но Писание четко говорит нам, что мужья  для себя берут это место. Дальше читаем:

Еф. 5:25 «Мужья, любите своих жен».

Тут у жён претензии к мужьям: «Почему ты меня не любишь»? Написано: «любите!». Это обращение к каждому. Причем написано: «любите своих жен». Такой нюанс – «своих жен». Здесь написано конкретно, чью жену надо любить.

Еф. 5:33 «Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа».

Здесь тоже говорится именно про свою жену, а не чужую, и про своего мужа.

Поговорим о том, почему жены «да молчат». Здесь постоянно возникают споры. Это учение примерно на втором месте после десятины. Десятина всегда на первом месте, а это – на втором.

1Кор. 14:34 «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить…».

Многие здесь останавливаются, говоря, что это – основание, фундамент, поэтому женщины пусть молчат в церкви. Но тогда они в церкви не поют, не молятся, не проповедуют и не учат. Пришла женщина в церковь, и «рот на замок». Но давайте прочитаем дальше.

1 Кор. 14:34-35 «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви».

Эта часть куда-то исчезает. Здесь конкретно написано, почему они должны молчать. В еврейской традиции в синагогах мужчины и женщины сидели отдельно друг от друга. В некоторых церквях до сих пор так и есть. Тогда жены во время служения часто громко задавали вопросы своим мужьям, мешая проповедникам и учителям говорить и читать Божье Слово.

Я сам свидетель, как одна женщина приходила с подругой в церковь, и как только я начинал проповедовать, она включала свою «проповедь». Все собрание говорила той, кого привела. То ли толковала Библию по ходу, то ли пророчествовала – не знаю. Но каждый раз, когда я начинал говорить, она тут же включалась. Вот здесь хочется сказать: «Женщина! Молчи! Хочешь поговорить с подругой, поговори после служения. Хочешь что-то рассказать, расскажи после служения.

Поэтому здесь и написано, когда надо молчать: когда проповедь идет, пастор говорит. Тогда надо молчать, а не потому, что женщины вообще должны молчать. Женщины вообще не могут молчать. Но в церкви, когда идет проповедь – надо.

Рассмотрим еще одно спорное место Писания.

1Тим. 2:11-12 «Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии».

Часто из этих стихов некоторые тоже убирают все «лишнее», и берут только один отрывок: «а учить жене не позволяю». На этом строится доктрина. Но в контексте здесь другой смысл. Здесь речь идет о семье. В Новом переводе это место объясняется более популярно.

1Тим. 2:11-12 «Пусть женщины учатся тихо, в полной покорности. Я не позволяю женщине учить или же руководить мужчиной; ей следует слушать молча, не перебивая».

Женщина, по мнению ученых, говорит в несколько раз больше слов, чем мужчина. Понятно, что у нее накапливается, и ей надо высказаться, когда муж только открывает рот. Это всегда было. Это не новое. Поэтому апостол Павел говорит: «послушай и не перебивай. Не учи сразу!». Женщины-командиры, начальники – это феминизм. Они сразу всё знают: куда мужу надо встать, куда нельзя вставать, где ему можно сидеть, а куда он подходить не должен. Мужу даны инструкции на то и на это. Он только проснулся, а ему еще одна инструкция. И муж настолько уже заинструктирован, что всё пропускает мимо ушей. Идет, куда не надо, сидит, где не нужно. Но если бы жена слушала мужа, то и он бы ее услышал. А как она его не слушает, то и он ее не слышит. Он ее не воспринимает, потому что она всегда что-то говорит, поэтому пропускает все мимо ушей, тем самым подтверждая, что ему надо все время что-то говорить.

Многим женщинам трудно молчать. Но написано, что жены должны быть кроткого и молчаливого духа.

1Петра 3:4 «… в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом».

Сейчас некоторые мужчины, наоборот, становятся кроткого духа. Перекос произошел, но все должно встать на места, когда мужу глава Христос, а жене глава муж. Тогда порядок, благословение и счастье в доме. Тогда смерть сиротскому духу.

Некоторые спрашивают: «Где в Библии об этом написано?». В Библии все есть. Посмотрите на женщин-героев: Мариам, Девора, Есфирь, Мария (мать Христа), Мария Магдалина. Именно Мария Магдалина первая встретилась с воскресшим Иисусом Христом и рассказала об этом Его ученикам, которые еще спали. В наше время тоже есть такие женщины. Например, Кэтрин Кульман и Эмми Симпл Макферсон. Мы видим, что такие женщины не исчезли. Они были и в Ветхом завете, и в Новом, и, самое главное, они есть среди нас.

Заключение

Мужчины должны быть мужчинами: сильными, смелыми, ответственными, пламенеющими духом. Сиротский дух все извратил и перепутал. Он приходит от дьявола, чтобы мучить людей. Но мы – дети Божьи. Нам не надо путаться. Если ты – мужчина, значит, мужчина! Если – женщина, значит, будь женственной. Мужчина мужественный, а женщина женственная, все просто. Каждый знает, что он должен делать. Какие у кого роли, какое призвание, какое предназначение. Когда все это есть, тогда есть счастье. Счастье – это быть в воле Божьей. Это не деньги, не удачное замужество, но счастье – это когда ты будешь в воле Божьей, когда ты будешь во Христе Иисусе. Кто думает, что еще немного накопит денег и будет счастливым, тот ошибается.

Пс.1:1 «Блажен муж».

Блаженны – значит, счастливы в Боге. Здесь написано, что блажен муж, но разве это не касается женщин? Мы уже поняли, что касается. Иначе женщинам тогда Библию не читать. В Притчах много написано: «сын Мой», но это касается и мужчин, и женщин. Это для нас всех очень полезно и нужно. Тогда, действительно, приходит Божье благословение и порядок. Тогда у нас не будет такой огромной диспропорции. Конечно, это занимает время, но мы – люди, которые закладывают основание. Мы – первое поколение верующих. Есть уже и второе, и третье поколение, но смысл в том, что если мы не закладываем правильного основания, то уже следующее поколение будет делать неправильно. С кого-то все это начинается. Поэтому мы здесь говорим о том, как нам побеждать дух сиротства. Ведь мы не сироты, а дети Божьи.

Молитва.

Отец, мы благодарим Тебя, что Ты возлюбил мир, послал Иисуса Христа, и Он показал нам Отца. Именно Иисус всегда говорил, что Он – Сын Божий и Сын Человеческий. Он всегда подчеркивал Свое сыновство, потому что доверял Своему Отцу. Дети доверяют своим родителям. В нашей жизни есть страх, недоверие и сомнение из-за того, что многие люди до сих пор не получили откровение, что они – дети Божьи. Дух Святой здесь, Он в нас, чтобы сказать нашему духу, что мы – дети Божьи, а если дети, то и наследники. Мы благодарим Тебя, Господь, за то, что Ты несешь истину, свободу и благословения. Я молюсь, чтобы это благословение пришло в жизнь каждого, кто слушает сейчас, кто смотрит, кто находится здесь, и чтобы пошли перемены, изменения в нашей жизни, в наших домах, в нашем обществе. Мы знаем, откуда приходил перекос в сознании людей, почему приходил. Ты пришел, Господь, чтобы мир изменился. Ты говоришь, что мы – люди, которые изменяют этот мир. Во имя Иисуса Христа, мы благодарим Тебя, Господь, славим Тебя и поклоняемся Тебе. Аминь.