«Победи эгоизм», 2 часть.
«Отношения в семье»
22.08.21
Юрий Ильченко
План.
Введение
Эгоизм – это та причина, которая привела человека к грехопадению. Эгоизм появился, когда Люцифер перестал радоваться Богу и смотреть на Него, но все больше стал смотреть на себя. Когда мы долго на себя смотрим, то начинаем меняться, и не в лучшую сторону. В Люцифере, написано, нашлось беззаконие. Наполненный этим беззаконием, он обольстил треть ангелов, а затем решил обольстить и человека. В итоге люди были изгнаны из Едемского сада. Но Бог уже в Едемском саду пророчески пообещал им спасение, потому что любил их. И сегодня Бог любит и помогает людям, чтобы они преуспевали во всем.
Эгоизм – это яд, который отравляет человека и делает его жизнь ущербной. Эгоизм разрушает отношения между людьми и делает все, к чему прикасается, неполноценным.
Эгоизм или эгоцентризм – это состояние, когда в центре внимания человека – собственное «я». Когда в центре внимания человека Христос, это – богоцентризм. Чтобы победить свой эгоизм, нужно перевести свой взгляд на Иисуса Христа.
Евр.12:2 Нам надо неотрывно смотреть на Иисуса, потому что чем больше мы смотрим на себя, тем хуже нам становится. Когда мы смотрим на Иисуса, приходит вера, и мы освобождаемся от своего эгоцентризма. Иисус пришел освободить людей от греха и эгоизма, который послужил толчком к грехопадению. Слово Божье призвано изменить нас, действуя в нас. Оно говорит нам о Божьей любви, которая не ищет своего. Человеческая любовь – это состояние, при котором человек ищет что-то для себя. Она основана на чувствах, которые постоянно меняются. Но Божья любовь имеет силу побеждать эгоизм.
Рим.5:5 В нас уже есть Божья любовь. Мы должны в это верить и действовать по этой вере.
Когда на престоле нашего сердца находится Христос, мы действуем Его силой. Мы не обидчивые, и нам проще жить, чем тем, у кого личное «я» на престоле сердца. Они находятся в постоянном напряжении, потому что их «я» слишком большое и слишком уязвимое.
Гал.2:20 На престоле сердца апостола Павла жил Христос. Это дает человеку безопасность, потому что Христос не уязвим для обид и огорчений.
Иак.4:6 Благодать – это сверхъестественная сила от Бога для прохождения испытаний. Теперь уже не ты сам, а Христос проходит эти трудности, потому что идет впереди, и защищает тебя.
Прит.16:18-19 Гордость и надменность – это гипертрофированный эгоизм, который разрушает и уничтожает человека. Человеку необходим разумный выбор людей для общения, потому что они влияют на его жизнь. Когда он общается с кроткими, у него будет благодать от Бога.
Быт.3:12-13 Эгоизм не хочет брать ответственность за свои ошибки и грехи, поэтому человек не кается и не меняется.
Бог ожидает в жизни человека перемен – чтобы эгоизма было меньше, а Бога было больше. Нам нужно научиться брать ответственность за свои поступки, чтобы иметь возможность измениться. Ответственность друг перед другом в семейных отношениях. Ответственность перед детьми – в их духовном воспитании (Прит.22:6), руководствуясь не чувствами, а мудростью.
«Эгоизм – это поклонение себе». Где тонко – там и рвется. Эгоизм – наше слабое звено. Конфликты и разногласия происходят в момент натяжения отношений.
Ам.3:3 Люди должны согласиться друг с другом, чтобы делать что-то совместно. Кто-то должен уступить, отбросив свой эгоизм.
Мтф.18:19 В согласии заключена большая сила. Эгоизм мешает людям молиться и получать ответы от Бога. Эгоизм является препятствием веры человека.
Слабое звено приводит к разрыву отношений и связей. Грех эгоизма разделил человека с Богом. Богу нужно было оставить всё, что было у Него, ради людей, забрав их вину. Когда люди приняли Его жертву, произошло примирение с Богом. Иисус Христос взял на Себя ответственность за искупление человеческих грехов. Он показал людям пример победы над эгоизмом.
Еф.5:21-24 Муж и жена должны повиноваться друг другу, слушать друг друга. Послушание – это самая большая, самая лучшая жертва. Эгоизм не хочет никого слушать, никому не хочет подчиняться.
Еф.5:25 Назидание для мужей. Здесь говорится о Божьей любви, жертвенной, безусловной.
Принцип брачного завета: я живу для тебя, умирая для себя. Здесь есть аналогия жертвы Христа. Если наша старая природа не умрет, новая природа не проявится. Пока этого не произойдет, эгоизм будет показывать свои шипы. Но когда есть посвящение друг другу, тогда между людьми создаются другие отношения.
Желание выйти замуж или жениться часто возникает из потакания своей плоти. Эгоизм – это та же самая похоть, которая хочет только брать. То же, что идолопоклонство, когда человек поклоняется своему «я» – своей карьере, своим увлечениям, своей семье – всему тому, что занимает место Бога. То же, что и ропот с недовольством, базирующиеся на удовлетворении своего «я». Все это приводит к греху и к повторяющимся проблемам в жизни.
1Кор.13:4-7 Но любовь – даёт. Она является противоположностью эгоизму.
Лук.6:38 Нужно давать любовь и принятие, чтобы получить взамен мерой переполненной.
Прит.14:1 Мудрость от Бога приносит созидание. Бог возлагает большую ответственность на жену за устроение дома.
Прит.31:10 Добродетельную жену нужно искать. Добродетельная жена живет для мужа и для семьи, исполняя вторую заповедь Бога.
Прит.31:11 Муж должен быть уверен в своей жене для ведения успешной жизни Уверен в том, что она будет ему поддержкой и вдохновением. Жена своим поведением влияет на веру своего мужа, на его самооценку. Добродетельная жена поддерживает своего мужа, помогает ему.
Прит.31:23 Муж становится известным человеком, когда жена поддерживает его, верит в него, говорит правильные слова. Цель добродетельной жены – жить для мужа, чтобы её муж состоялся.
Прит.31:28 Хвалить свою жену – ответственность мужа. Слова веры влияют на человека. Эгоизм никого не хочет хвалить.
Жена, поддерживающая мужа и муж, хвалящий свою жену – это благословенная команда, в которой нет эгоизма и натяжения отношений. Но когда муж и жена живут только ради себя, тогда не будет благодати, благословения и ничего хорошего.
1Кор.11:7 Какая жена, такая и слава. Двое становятся одной плотью. Как луна отражает свет солнца, так и жена отражает отношение мужа к ней.
1Тим.5:8 Если муж не заботится о своей жене и детях, то он отрекся от веры. Вера проявляется в любви, заботе и ободрении домашних.
Заключение.
У нас есть возможность измениться. Мы должны побеждать зло добром и становиться на добрый путь. Эгоизм – это зло, которое можно и нужно побеждать добром и любовью. Надо непрестанно смотреть на Иисуса Христа, размышлять о том, что Он сделал, чтобы не быть эгоцентричными, а любить, прощать, верить и поддерживать. Именно этого Бог ожидает от нас.
Вопросы.
- Зачем нам нужно смотреть на Иисуса Христа?
- Назовите проблемы в отношениях, вызванные эгоизмом.
- Какие условия нужно выполнять мужу и жене для создания и поддержания счастливых отношений?
Проповедь.
Введение.
Сегодня я буду продолжать говорить на тему: «Победи эгоизм». Мы говорили уже об этом и положили основание – откуда появился эгоизм, есть ли он у нас или нет его. Он есть, и мы рождаемся уже с эгоизмом. Эгоизм – это тот корень, который привёл к грехопадению человека. Он появился ещё раньше, у Люцифера, который стал сатаной, дьяволом, потому что перестал радоваться Богу и смотреть на Него, но всё больше и больше смотрел на себя и стал меняться. Когда мы долго на себя смотрим, то начинаем меняться. Он стал меняться не в лучшую сторону. Сам захотел быть таким, как Бог. Не захотел больше смотреть на кого-то, поклоняться кому-то. В Писании сказано, что Люцифер:
Иез.28:14-15 «…был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония».
Он был создан Богом для поклонения, но в нём нашлось беззаконие. Наполненный этим беззаконием он обольстил треть ангелов, как мы читаем в Библии. Ему и этого оказалось мало. Когда он увидел, что Бог, сотворивший небо, землю и человека, дал человеку всю землю, то захотел, чтобы и человек получил этот вирус, этот яд эгоизма. Он пришёл в Эдемский сад и, к сожалению, Адам с Евой приняли его точку зрения, а не Божью. И, так же как он был изгнан с небес, они были изгнаны из Эдемского сада.
Но, Бог – Он безусловная любовь. Он любит нас и всегда хочет нам помочь. Поэтому уже там, в Эдемском саду, Он сказал пророческое слово о том, что придёт Мессия, Искупитель, Который спасёт человека, освободит. Бог хотел этого, потому что любил человека. Ведь эгоизм любит только себя. А Бог, наполненный любовью, любил человека и продолжает его любить. Поэтому Он продолжает помогать нам и действовать в нашей жизни. Он хочет, чтобы мы здравствовали и преуспевали во всём.
Что находится в центре нашего внимания?
Сегодня мы продолжим об этом говорить и затронем ещё некоторые сферы эгоизма. Даже светские психологи говорят, что эгоизм – это яд для души. Это состояние, которое не идёт на пользу никому. Это разрушает человека, его отношения. Это корень, из которого вырастают все неправильные вещи. Всё то, что у нас есть плохое. Поэтому мы будем сегодня не просто говорить, но побеждать эгоизм.
Слово «эгоизм» происходит от слова «я», от слова «эго». «Эго» – это слово « я». Так же используется слово «эгоцентризм» – это когда в центре внимания сам человек, его «я». Но мы должны измениться, стать людьми, у которых Бог в центре – это Богоцентризм, Христоцентризм. Мы побеждаем эгоизм, когда переводим взгляд с себя на Иисуса Христа. Как написано:
Евр.12:2 «взирая на начальника и совершителя веры Иисуса».
В новом переводе сказано: «Будем неотрывно смотреть на Иисуса». Чем больше мы смотрим на себя, тем хуже нам становится. Мы начинаем в себе копаться: и вот то, и вот это. Но нам сказано смотреть не на себя, а на Иисуса, причём смотреть на Него неотрывно. Будем неотрывно смотреть на Иисуса. От начала до конца наша вера зависит от Него. Когда мы смотрим на Иисуса, приходит вера. Мы освобождаемся от своего эгоцентризма, потому что тогда центром нашей жизни является Иисус. Когда мы это понимаем, нам гораздо лучше и легче.
Враг, написано, всегда обманывает и осуждает нас, клевещет на нас, и поэтому нам от этого только хуже. От эгоцентризма нам не будет лучше. Нам будет только хуже. Люди, у которых много эгоизма, очень несчастны, потому что у них много яда. Они отравляют жизнь себе и другим людям. Но Иисус пришёл освободить нас от греха, от эгоизма, эгоцентризма, который послужил толчком к грехопадению. Бог даёт нам свободу, которая приходит через слово Божье. И слово Божье должно действовать в нашей жизни. Мы должны не только знать слово Божье, но должны позволить ему действовать. Когда оно действует, тогда оно нас меняет.
Слово Божье говорит о Божьей любви «агапе». Это – безусловная любовь. Один из самых сильных моментов этой любви в том, что, написано, она не ищет своего. Человеческая любовь: «филео», «сторге», «эрос» и так далее. Это всё, что человек ищет для себя. «Это мне нужно, это мне нравится! Если мне это не нравится – я это не хочу». Это всё основано на чувствах. Говорят, что наши чувства – как американские горки: туда-сюда, туда-сюда. Но Божья любовь сильнее, лучше, мощнее, потому что имеет силу побеждать эгоизм.
Мы думаем: «Где я возьму силу?». Слово Божье говорит:
«вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой» (Деян.1:8).
Сказано, что
«любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым» (Рим.5:5).
Поэтому это в нас уже есть. Мы должны в это верить и действовать по этой вере. Потому что вера без дел не работает, она мёртвая. Но я хочу видеть изменения в своей жизни: свободу от всякого эгоизма. Хочу видеть, как Господь действует. Потому что, когда мы занимаем место Бога, когда на престоле не Христос, а мы, тогда Он и не может действовать. Потому что мы не даем Ему права, не даём Ему места. Но, когда ты говоришь: «Господь! Моё сердце принадлежит Тебе! Ты на престоле моего сердца», тогда Он – настоящий Царь, настоящий правитель, а ты – лишь слуга.
Когда ты понимаешь эти вещи, когда твое «я» сходит с пьедестала, тогда ты не такой обидчивый. Я вижу много обидчивых людей. Они так быстро обижаются на всякие вещи. Обидчивым людям очень сложно жить, потому что это «я» у них на престоле. Кто бы что ни сказал или подумал, они всё принимают на свой счёт: «О, это против меня. Это обо мне. Это опять против меня». Они постоянно находятся как бы под ударом. Потому что их «я» большое, и поэтому такое уязвимое и постоянно подвергается ударам. Поэтому человек постоянно чувствует, что его обидели, огорчили, или что-то ещё. Но, когда ты уходишь с этого пьедестала, и на нём находится Иисус Христос, тогда чего тебе обижаться?
Как сказал апостол Павел:
«Уже не я живу, а живёт во мне Христос» (Гал.2:20).
Это даёт тебе безопасность, потому что, когда твоё «я» на престоле – ты открыт, уязвим для каких-то обид и огорчений. Ты должен просто сказать себе: «Зачем мне нужна эта глупость – постоянно на кого-то обижаться?». Ведь обижаясь, тебе лучше не становится. Тебе от этого только хуже. Так зачем тебе делать себе же хуже? Твой эгоизм – это твоё ущемлённое «я». Поэтому просто отойди и скажи: «Христос! Ты в сердце, Ты на престоле, Ты царствуешь. И я не буду позволять себе такие глупости, как обижаться. Я не буду позволять себе залезать на престол, чтобы постоянно получать на этом престоле. Там находишься Ты, слава Богу!».
Написано, что Бог: «смиренным даёт благодать»(1Пет.5:5). Благодать – это сверхъестественная сила от Бога проходить эту жизнь, испытания, трудности. Потому что не ты проходишь, написано, а Христос тогда. Потому что, когда ты сам проходишь, тогда сам за всё получаешь, за всё расплачиваешься. Но, когда Христос, тогда тебе не больно, потому что Он идёт впереди тебя, защищает тебя.
Свобода от эгоизма – это вообще удивительная свобода. Это – великая свобода!
Проблемы, вызываемые эгоизмом.
В Притчах говорится:
Прит.16:18 «Погибели предшествует гордость».
Очень серьёзное слово здесь говорится – «погибели». Это значит, что ты можешь погибнуть, и этому предшествует гордость. Ничего просто так не происходит.
Прит.16:18 «И падению — надменность».
Это всё – гипертрофированный эгоизм. Очень большое, очень гордое «я» разрушает человека, уничтожает его. Потому что написано, что погибели что-то предшествует, есть какие-то предпосылки. Поэтому Бог говорит: «Зачем тебе нужны эти страдания, эти падения?». Когда падаешь, бывает больно, потому что можно падать по-разному. Но Бог говорит, что тебе это не нужно.
Прит. 16:19 «Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми».
С кем лучше общаться? Каких друзей лучше иметь? Потому что те, с кем ты общаешься, твоё окружение, оказывают непосредственное влияние на твою жизнь. Если ты общаешься с гордыми людьми, гордость будет наполнять и тебя. Но Писание говорит, что когда ты общаешься с кроткими, у тебя будет благодать и благословение, потому что Бог будет помогать тебе. Бог будет за тебя!
Ещё одна проблема эгоизма состоит в том, что когда Адам и Ева согрешили в Эдемском саду, то дружно стали перекладывать ответственность друг на друга. Адам на Еву, она на змея. Был бы ещё кто-то, на него бы переложили. Эгоизм никогда не хочет брать ответственность за свои грехи и ошибки, а, значит, человек не кается и не меняется. Бог ожидает в нашей жизни перемен, изменений, а не просто нашей веры. Можно и сорок лет, и сто лет верить. Но Бог хочет, чтобы мы верили и менялись. Чтобы нас было меньше, а Бога было больше. Как написано, мы умаляемся, а Иисус увеличивается и возрастает (Ин. 3:30).
Поэтому мы должны научиться брать ответственность. Когда я беру ответственность, то могу измениться, за что-то отвечать. У меня будет ответ! А когда человек увиливает от ответственности и говорит: «О, если я возьму ответственность, с меня же будут спрашивать! А если с меня будут спрашивать, значит, я могу быть в чём-то виноват». Конечно, мы все не совершенны. И, конечно, с тебя будут спрашивать, если ты взял ответственность – это нормально.
Если бы Адам и Ева признали свою ошибку и сказали бы: «Господь, мы виноваты. Да, мы согрешили против Тебя», как бы вообще могла поменяться история, что могло бы произойти? Мы можем только предполагать это. Но, когда люди гордые, они не хотят брать ответственность. Они говорят: «Это не я! Я ни при чём, не при делах». Им всегда хочется переложить вину, ответственность на кого-то. В результате они и не меняются. Но Бог хочет, чтобы у нас были перемены. Он хочет нам помочь.
У нас есть ответственность за нашу жизнь, за семью, за детей. Эгоизм в семье – это, можно сказать, основа проблем. Самые большие проблемы и конфликты в семье зависят от эгоизма супругов. Насколько они эгоистичны, настолько много будет проблем в семье.
Ответственность родителей.
У нас, как родителей, есть ответственность и перед собой и перед детьми. Я иногда вижу: родители приходят в церковь, а дети – нет. Родители говорят: «Они не хотят. Им не нравится быть на детском служении». Я считаю, что это – эгоизм, потому что родители тогда не думают о своих детях, об их будущем. Они думают только о себе. Да, может быть, детям что-то не нравится. Нам всегда что-то не нравится. Но они же ходят в школу или в детский сад? Почему они туда ходят? «Ну как же! Что они – дураками, что ли, будут необразованными?». Я вижу в этом недальновидность мышления: если мы дадим им образование, они будут спасены. Нет, они не будут спасены. Они могут быть образованными грешниками и пойти в ад. Представляете, какой эгоизм? Родители пойдут на небо, а дети в ад, потому что «они просто не хотели, им что-то там не нравилось, что-то было не то и не так».
Я думаю, что это – родительский эгоизм, когда они не хотят брать ответственность за своих детей, не думают об их будущем, о том, что в дальнейшем с ними произойдёт, потому что с ними, как бы, мороки много. Иногда вижу, как родители отдают ребёнку телефон, и он там сидит, как бы, чем-то занят. А чем он там занимается? Эгоизм – это очень серьёзная проблема, и мы должны рассмотреть её с разных сторон. Мы должны избавляться от него сами, и чтобы наши дети тоже избавлялись.
Бог говорит, что отец должен наставить юношу в начале пути (Прит.22:6), то есть, мы должны наставлять своих детей. Мы им говорим: «Нравится – не нравится, но ты должен идти в школу». Если ребёнок возражает: «О, мне не нравится такой-то учитель!», мы же не говорим: «Ну, не ходи в школу, раз тебе учитель не нравится». «Не ходи на работу, потому что тебе начальник не нравится», или ещё что-то. Мы говорим: «Конечно, ты будешь туда ходить, потому что тебе это нужно».
Но когда дети не идут в церковь, мы приходим к тому, что, оказывается, Бог им не нужен! А образование, работа, деньги – это нужно! Это такая недалёкость мышления. Эгоизм делает человека недалёким. Кроме себя, своего «я», он ничего не видит дальше, потому что его «я» всё закрывает. Но свобода от эгоизма даёт человеку мудрость, понимание того, зачем он это делает, почему наставляет детей. Почему ты говоришь ребенку: «Ты ходи в школу. Ходи в церковь. Иди на служение – нравится тебе или не нравится»? Потому что понимаешь, что это наши чувства говорят, что нам нравится или не нравится. А мудрость говорит, что нам нужно, что поможет, что исправит, изменит и благословит. Поэтому, будучи свободны от эгоизма, мы становимся мудрее и лучше, потому что преображаемся. Поэтому нам всем нужно избавление от эгоизма.
Слабое звено.
Мы коснёмся семьи, потому что в семье много чего происходит. Кто-то сказал: «Эгоизм – это поклонение себе». Потому что «моё» – это самое главное, самое важное. Не дай Бог, если кто-то чихнёт на моё «я», или дыхнёт на моё «я»! Это будет большая проблема.
Есть такое выражение: «слабое звено». Какое-то место называется «слабым звеном», потому что, где тонко, там и рвётся. Слабое звено может быть даже у стальной цепи. Она тоже может порваться. Кажется странным: как это стальная цепь может порваться? Там же все звенья стальные! Да, они все стальные, но при сильном натяжении рвётся даже стальная цепь. Причём рвётся она именно в месте слабого звена. Слабое звено показывает, что нет такой способности – не разорваться. Нет такой силы, которая тебя удержит.
Слабое звено у людей – это эгоизм. Именно в момент натяжения отношений происходят конфликты и разногласия. Когда всё хорошо и гладко, поют птички, цветут цветы, всё прекрасно, нет никакой конфликтной ситуации, то ничего не происходит. Что-то начинает происходить в момент натяжения, в момент конфликта, какой-то трудности. Именно в этот момент что-то рвётся, что-то происходит, что-то выходит, что-то открывается, что-то проявляется. Поэтому мы должны знать, где наше слабое звено. И мы должны заменить его сильным звеном. Это очень правильно и логично.
Библия нам говорит:
Ам. 3:3 «Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?».
Это хорошо говорить для команды, для семьи, потому что написано: «вместе». Они связаны, чтобы идти, жить, любить, трудиться – вместе. Они должны согласиться. То есть, они должны принять друг друга, уступать кому-то. Потому что как они пойдут, если этот хочет туда, а этот сюда? Им надо согласиться друг с другом. Надо где-то сказать: «Хорошо! Будь, по-твоему». Не начинать: «Нет, почему всегда, по-твоему? Давай, по-моему, будет! Мы сегодня направо пойдём, по-моему, а завтра, по-твоему, налево». Писание говорит: «как можно идти вместе, если не будет согласия?». Эгоизм всегда возражает: «Нет, я хочу по своему, как я думаю. Почему всегда по-твоему должно быть?». Люди должны договориться, и кто-то должен уступить.
Библия говорит:
Мф. 18:19 «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного».
Представляешь, какая большая сила согласия? Но мы должны согласиться. Кто-то должен с кем-то согласиться. Но иногда мы не хотим: «А я не согласен! А я думаю так, а я думаю вот так». Если мы всегда будем не согласны, эгоизм не даст нам молиться и получать ответы. То есть, эгоизм – это препятствие не только в семье, но это препятствие нашей веры и препятствие в молитве. Потому что, сказано, «что если двое согласятся», тогда будет им от Бога, потому что Бог хочет, чтобы у нас не было эгоизма.
«Слабые звенья или эгоисты стремятся иметь всегда собственные цели, планы, преследуют собственные интересы. Когда свои личные интересы ставят выше интересов другого в семье, например, они считают, что заслуживают всего того, к чему они стремятся, даже если наносят вред другим. Слабое звено чувствует себя оскорбленным, когда получается не так, как хотел. Они не готовы жертвовать личными амбициями. Готовы предать кого-то, ради своих интересов. Слабое звено разрушает целостность семьи, отношения,- это как злокачественная опухоль: распространяет недовольства, разрушая отношения. Оно лишает всякой надежды и веры в совместное будущее. В конце концов, слабое звено приводит к разрыву».
Нам очень нужно понимать и очень важно знать – где же у нас слабое звено, потому что оно приведёт к разрыву. Потом люди удивляются: почему отношения разрушились, почему развод? Потому что есть слабое звено, и при натяжении оно порвалось, потому что никто не работал над этим слабым звеном. Никто не хотел замечать, что есть слабое звено в отношениях, но именно это привело к разрыву.
Пример крепкого звена – Иисуса Христа.
Мы возвращаемся к Евангелию, к Иисусу Христу. Люди имели это слабое звено, которое называлось «грех», разделивший человека с Богом. Чтобы вернуть людей в Божью семью, Богу нужно было оставить всё, что было у Него и взять нашу вину на Себя. Когда Он это сделал, и мы в это поверили, согласились с этим, произошло примирение с Богом, и мы соединились с Ним.
Мы были оторваны от Бога, потому что грех эгоизма разделил человека и Бога, но Иисус Христос первый пошёл навстречу. Он не ждал, когда кто-то примирится. Мы не хотим брать на себя ответственность и сказать: «Да, я пойду, и я это сделаю! Я решу эту ситуацию». Но, Писание говорит, что «сильный делает всё произвольно» (Пр. 26:10). Бог – Он сильный, Он всемогущий и Он решил эту ситуацию. Он знал, где слабое звено и взял его на Себя. Поэтому нам и сказано смотреть на Иисуса Христа, на «начальника и совершителя нашей веры» (Евр.12:2), неотрывно. Потому что мы не изменимся, если будем смотреть на себя, друг на друга, и видеть одни проблемы и ошибки.
Что-то хорошее обычно мало кто видит. Люди начинают: «О, у тебя вот это не так», «а у тебя вот это». «Нет, ты сам такой». И возникает перепалка друг на друга, потому что никто не хочет взять ответственность. Никто не хочет согласиться, и в результате нет примирения, ничего не меняется. Но Бог показал нам пример, как можно победить грех, победить эгоизм. Он сказал: «Смотрите на Меня, и вы увидите, что вам нужно делать».
Эгоизм в семейных отношениях.
Мы будем приближаться к семье и семейным отношениям. Если вы ещё не в семье, то вам всё равно это будет важно и полезно услышать. Писание говорит, что мужья и жёны должны жить:
Еф. 5:21«Повинуясь друг другу в страхе Божием».
То есть не только муж повинуется жене, или жена повинуется мужу. Некоторые мужья говорят: «Жена, да повинуйся мужу!». Все мужчины любят это место Писания. Но перед этим идет такая ремарка, где говорится, что они должны повиноваться друг другу. То есть и муж жене, и жена мужу.
Когда я разбирал это, то обратил внимание, что всё начинается с жены. Не подумайте ничего плохого! Кто-то подумает: «Ищите женщину», или «женщины во всём виноваты». Но я не об этом говорю. Интересно, что в посланиях апостолов Павла и Петра, всё, что касается отношений, начиналось с жены, с женщины. Но это нисколько не убирает ответственность мужчины: «О, я так и думал! Да, точно! Та сторона виновата».
Апостол Павел пишет:
Еф. 5:22-24 «Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но, как Церковь повинуется Христу, так и жёны своим мужьям во всём».
Это касается жён. Как вы думаете: слушаться кого-то легко или трудно? Послушание, написано, самая большая, самая лучшая жертва. Эгоизм не хочет никого слушать. Он никому не хочет подчиняться, потому что, когда ты кого-то слушаешься, то, вроде бы, опускаешься вниз, а кого-то ставишь наверх. Ты же его послушался, ему подчинился! И человек чувствует, что ущемляется его гордость, а на самом деле это его эго, его «я» ущемляется, поэтому с послушанием у него всегда трудности и проблемы. Но Бог хочет, чтобы у нас всё было по-другому.
Мужьям говорится, что они должны любить своих жён, но любить их «как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё» (Еф. 5:25). Многие путают здесь слово «любовь», может быть, со словом «эрос», или «филео», то есть, с человеческой любовью. Очень часто люди говорят: «Да его не за что любить», «Да её не за что любить». Но здесь написано о другой любви. Здесь не написано: «Любите свою жену, пока она красивая. Пока она готовит обед». И идет целый перечень услуг, за что вы её любите. А если она чего-то не сделала, тогда вы имеете право её не любить. Нет, здесь по-другому сказано: «как Христос возлюбил Церковь и предал Себя». Это – жертвенная любовь, безусловная. Вы любите, даже когда жена вам обед не сделала, или ещё что-то. Женщины, вы рады, что мужчины должны вас любить, как Христос любит Церковь? То есть, они тогда жертвенные, идут на всё ради своей жены. Как Христос приобрёл Церковь, написано? Почему мы здесь находимся? Потому что Он отдал Свою жизнь за нас. Мужчинам здесь говорится, какая любовь должна у них быть к своим женам – жертвенная.
Принцип брачного завета.
Когда мы проводим венчание, сочетание, то всегда говорим эти слова: «я живу для тебя, ты живёшь для меня». Они заключают этот завет, и будут друг для друга поддержкой и в трудностях, и в горестях, и в радости. Они сказали эти слова, и потом – раз, и всё забыли. А почему забыли? «Ну, так надо было. Мы же по бумажке читали. Нам пастор сказал, что надо так говорить, ну мы и сказали. Мы своё дело сделали». Нет, это вообще-то обетование на всю жизнь. Принцип брачного завета – «я живу для тебя». Это муж говорит жене. А жена говорит: «Я живу для тебя. Я умираю для себя, чтобы жить для тебя».
Почему приводится эта аналогия Христа и Церкви? Потому что «невозможно, – сказал Иисус, – идти за Мною и не отвергнуть свой эгоизм, своё большое «я». Потому что тогда это – эгоцентризм, когда ты всегда в центре. Представляете: два эгоцентриста – два центровых, два нападающих, и один мяч! Что это за жизнь тогда? Вот они и толкают друг друга, кому первому достанется по мячу ударить. Но ведь это говорится о соединении, посвящении, признании, уважении друг друга.
Писание говорит, что: «если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно» (Ин.12:24). Если наша старая природа не умрёт, новая не выйдет. Новая жизнь не начнёт жить и действовать. Поэтому ты должен сказать: «Я умираю для себя, чтобы жить для Тебя». Это же мы говорим не только по отношению к Христу, но и по отношению друг к другу должны говорить. В противном случае эгоизм будет постоянно давать свои колючки, шипы. Когда что-то будет касаться, что-то не нравиться, сразу будут появляться колючки и шипы, и человек реагирует на это. Бог показывает Свой пример, как мы должны реагировать. Если у нас есть посвящение друг другу, а в браке оно должно быть обязательно, тогда мы друг к другу и относимся правильно.
Что делает эгоцентризм? Когда в центре находишься ты? Ты говоришь: «Что я от этого получу?». Даже интересно, почему хотят выйти замуж или жениться? Например, женщина говорит: «Я не хочу быть одна!». Она думает о себе. Аналогично и мужчина может сказать: «Я не хочу быть один». Или: «Я хочу детей!». Это всё о нашем «я». Потом я расскажу, как это должно быть, как это видит Бог.
Эгоизм – это грех.
Эгоизм – это та же самая похоть. Похоть всё время хочет брать, и ничего не хочет давать. Похоть всегда приносит в отношения разлад, печаль и страдания. Потому что один всё время берёт, но ничего взамен не даёт. Бог не хочет, чтобы было так. Бог говорит, что любовь отдаёт. У людей происходят проблемы: похоть, идолопоклонство и так далее. Это вещи, которые приводили человека к греху. «Похоть же, зачав, рождает грех» (Иак. 1:15). Потому что это эго – это мне, это моё, этого хочу я. И через это похоть, зачав, рождает грех. Бог хочет, чтобы мы освободились, поэтому Он и пришёл. Похоть не обязательно сексуальная. Похоть – это состояние, когда человек хочет только брать, и ничего не хочет давать взамен.
Или идолопоклонство. Такой религиозный термин, но это не обязательно поклонение идолу. В древние времена это было поклонение идолу, но в наше время это поклонение чему-то, но не Богу. Это такая система ценностей, когда что-то важнее Бога. Это может быть бизнес, какое-то увлечение, даже семья, дети, служение. Это может быть всё, что угодно, когда на месте Бога находится не Бог. Это приводит к проблеме, к греху.
Поэтому Бог всегда хочет быть на первом месте. Он говорит: «Это же для вас будет лучше: вы освободитесь от эгоизма, гордости и Я смогу вас благословить. Я дам вам благодать. Я подниму вас». Он «смиренным даёт благодать» (Иак. 4:6), поэтому для нас важно понимать, почему у нас что-то не получается? Почему в нашей жизни повторяются какие-то проблемы? Есть люди, у которых постоянно какие-то проблемы, поражения, неудачи. Надо с этим разбираться. Не просто говорить: «Ой, я верю, у меня всё пройдёт само собой». Когда у нас что-то болит, мы должны поставить диагноз, и применять правильное лекарство. Если у нас проблемы с животом, а мы пьём таблетки от головы, нам легче не станет. В данном случае нам тоже нужно это понимать. Когда мы не находим время для Бога – это тоже идолопоклонство. Мы, конечно, не говорим: «Я – идолопоклонник, честно скажу вам. У меня нет времени для Бога, я – идолопоклонник!». Люди так не говорят, потому что не хотят брать ответственность, и не хотят называть вещи своими именами. Потому что это страшно – сказать: «О, я идолопоклонник!». Они же Царства Божьего не наследуют – идолопоклонники.
Другое слово – «блудодейство». Блудники не только в сексуальной сфере бывают. Писание говорит, что блудники Царства Божьего не наследуют (Гал.5:19-21). Мы связываем понятие блуда с сексуальной сферой. Но есть и духовный блуд в глазах Бога. В Библии много написано о том, что люди пошли блудодействовать вслед богов языческих (Исх.34:15). Это измена Богу. Когда мы, вместо того, чтобы быть с Богом, проводим время с кем-то другим, и не хотим отдавать это время Богу. Можно по-разному всё это рассматривать, а всё начинается из-за эгоизма.
Если вспомним Самсона: такой силач был, столько Бог ему дал, а вот это, говорит, тебе не надо делать. А он это любил, оказывается, больше, чем Бога. Мы все знаем, к чему это привело. Это важно понимать и видеть, потому что там и ропот, например. Израильтяне не вошли в Обетованную землю из-за неверия, написано, из-за ропота. Когда человек не доволен, почему это происходит? Всё базируется на его «я». Из-за этого он всегда жалуется, всегда не доволен, всегда ему что-то не нравится. Но Писание говорит, что такое ропот, и мы должны это понимать.
Писание говорит, что любовь всегда даёт. Она не ищет своего, сказано, не завидует, не бесчинствует (1Кор.13:4-7). Любовь – это противоположность эгоизма. Просто прочитайте эту главу и подумайте: «А у меня это есть? А у меня это работает? Мне это надо или не надо?». Многие люди радуются, когда им дают, говорят: «Давайте нам! Ещё давайте!». Но, когда вопрос встает, что надо дать, тут сразу напряг происходит: «Как это дать? Я хочу только брать». Но это похоть, мы говорим, эгоизм.
Лук.6:38 «Давайте, и дастся вам».
Но не что-то плохое давайте, и дастся вам. Можно кого-то подначивать, и тебе дадут, потому что говорят: «Он сам выпросил». Просил, просил – и ему дали. Здесь говорится, что нужно давать любовь, принятие. Вот о чём говорит Господь – что если ты даёшь это, то тебе дастся: «мерою доброю, полною, утрясённою». Господь видит твоё сердце – как ты поступаешь, говоришь. Поэтому, когда ты говоришь: «Господь, я отдаю Тебе свою жизнь», не говори потом: «Нет, я её забираю, я передумал». Это что такое будет? Сегодня отдал, согласился, что будешь для Бога и то и это, а потом, передумал: «Я погорячился, я так не буду делать». Нет! Писание говорит, что если ты отдаёшь, то навсегда. Иисус отдал Свою жизнь за нас. Он не убежал с креста, хотя Ему предлагали: «Сойди с креста, и всё будет нормально. Зачем Тебе это?». Он мог сказать: «Ну, действительно, зачем Мне это надо? Ради кого? Ради этих, которым Я служил, а они Меня предали? Они в Меня плюют, бьют Меня. Наверное, Я не буду этого делать. Сойду-ка Я с креста». Нет, Он этого не сделал.
Условия благословенных отношений между мужем и женой.
Возвращаемся к семье, где всё начинается с женщины.
Прит.14:1 «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками».
Как обидно: взяла и своими руками разрушила! Мудрость от Бога приносит созидание. Когда жена мудрая, её дом будет процветать. Мы должны понять, что Бог возлагает большую ответственность на жену, поэтому начинаем с жены. Это своеобразный стержень, на котором устрояется дом и семья.
Прит.31:10 «Кто найдёт добродетельную жену?».
Хороший вопрос: кто найдёт? Разве они валяются где-то? Можно пойти за грибами, поискать грибы. Кто найдёт грибы? Но так сказано о добродетельной жене. Значит, надо искать. Она не с неба упадет на тебя. Сидел, молился: «Бог, пошли мне жену!», и она тут же перед тобой. Нет, здесь сказано: кто её найдёт?
Дальше рассказывается о добродетельной жене – какая она хорошая, добрая. В каком плане «добрая»? Она мужу только всё хорошее говорит или может его корректировать? У некоторых женщин хорошо получается корректировать, поэтому мы поговорим о другой стороне.
Мы подходим к вопросу, почему хотят выйти замуж, зачем? Многие думают: «Выйду замуж, буду счастливой!». Есть здесь такие, которые уже прошли этот этап? Вышли замуж и поняли, что не в муже счастье. Хотела-хотела, ждала: «Вот, сейчас в рай попаду!», а рай оказался недолгий.
Опять же: «Я хочу». Опять всё вокруг «я». «Я хочу, чтобы у меня был муж, дети. Я хочу то, хочу это». Но, выражение «выйти замуж», имеет смысл: «жить для мужа». И тут некоторые призадумались: «А нужен ли мне тот, для кого я буду жить? Я думала, что он для меня должен». Так вот, выйти замуж – это жить для мужа. Здесь начинаются самые сильные проблемы с эгоизмом: «Для кого вы сказали жить? Для мужа жить?». Да, выйти замуж – это жить для мужа. «Извините, я тогда не готова ещё! Мне ещё надо лет пять – десять подумать. Я погорячилась». Вот так оно и есть. Многие торопились, горячились, и в результате из-за слабого звена жизнь не получилась. В этой связи очень хорошо вспомнить слова Иисуса, который говорит: «Возлюби Бога и возлюби ближнего своего». А кто самый ближний? Это муж или жена. «Как самого себя».
Посмотрим, что об этой замечательной жене сказал муж. Первое утверждение мужа.
Прит.31:11 «Уверено в ней сердце мужа её, и он не останется без прибытка».
Тут надо расшифровывать немного. Мы думаем: «Ну, это, наверное, богатая жена. У неё есть дом, машина, бизнес. Сразу всё хорошо. Хорошо женился – всё есть! Это – правильный вариант! Там всё есть, и я точно без прибытка не останусь». Но я думаю, что здесь речь о другом идёт.
Что значит: «уверено в ней сердце мужа»? Для мужчины, оказывается, очень важно, чтобы он был уверен в своей жене. Я думаю, что уверенность в Боге и своём супруге очень важна, потому что у людей много неуверенности из-за большого количества предательства и измен, происходящих в мире. Если это не верующие люди, у них очень часто есть сомнения. Они следят за мужьями, за жёнами. Их телефоны проверяют, подслушивают, подглядывают, потому что нет уверенности, что супруг не изменяет. Ели мы – христиане, то должны быть уверены. Уже 37 лет моё сердце уверено в моей жене. Это очень хорошо, когда твоё сердце уверено.
Представляете – каково это, когда человеку всегда что-то мерещится, кажется? Если он ещё ревнивый такой, подозрительный? Это не жизнь тогда. Он думает: «Моё сердце вообще не уверено. Какой тут прибыток? У меня одни убытки от жены. Я постоянно мучаюсь, терплю какие-то проблемы».
Ещё один момент этой уверенности, я думаю, нужен для того, чтобы у человека было определённое самоутверждение. Многие люди не уверены в себе. Когда они росли в семье, то не чувствовали, что кто-то о них хорошо говорил или заботился, кто-то их принимал. Когда у человека нет чувства принятия, у него нет чувства уверенности. Он не уверен в себе, в других людях, и эта неуверенность, отверженность постоянно мешает ему жить нормальной жизнью. Когда мужчина женится, он хочет быть уверен. Я не думаю, что кто-то женился и думает: «Я хочу, чтобы моя жена мне изменяла». Никто этого не хочет. У всех хорошие, правильные мотивы. Потом, правда не всё так правильно бывает.
Но здесь говорится о хорошей жене, поэтому сердце мужа уверено, что его жена будет для него поддержкой, ободрением, вдохновением. Слово «уверено», также связано со словом «вера». То есть, жена влияет даже на веру своего мужа, на его самооценку. Будет он уверенным человеком или не уверенным – зависит от жены. Если ему в семье говорили: «Ты такой глупый, такой плохой, у тебя ничего не получится», и жена говорит так же: «Я так и знала, что балбес мне достанется! Ничего не можешь! Руки у тебя не из того места!». Будет ли у него вера? Будет ли он уверенным человеком? Ему тогда нужно самоутвердиться где-то. Он не может самоутвердиться в семье, тогда на работе нужно самоутвердиться. Или ещё где-то, чтобы доказать жене и самому себе, что он не такой лопух, как о нем говорят. Это никогда не приводит к здоровым отношениям. Но Господь хочет, чтобы по-настоящему хорошая жена помогала мужу, чтобы он был уверенным. Почему он уверен?
Прит.31:12 «Она воздаёт ему добром, а не злом, во все дни жизни своей».
Это не просто короткий период времени, когда жена хорошая. Здесь написано, что она воздаёт ему добром на долгое время, на всю жизнь. Евреи в Танахе говорят, что это не просто добродетельная жена. Они называют её «доблестной женой». Для нас «доблестная» означает геройство, отвагу. А может она такая и была – отважная, доблестная. Как говорят про русских женщин: «Она и в горящую избу войдет, и коня на скаку успокоит!». Такая доблестная жена.
Интересно, что у евреев есть непременная часть Шаббатней вечерней трапезы: они всегда поют две песни. Одна песня про ангелов, а вторая песня – про жену. Смысл такой, чтобы в жизни помогали, окружали ангелы, и чтобы жена была такая же, как ангел. Поэтому не зря есть песня «Ангел мой». Каждую субботу, представляете, такие песни? Жена уже, наверное, сама начинает меняться и становиться ангелом. «Меня окружают ангелы, меня окружает ангельская жена!». Они пели это каждую неделю, потому что, наверное, это важно.
Что вы каждую неделю думаете? Кто-то говорит: «Я думаю плохое, каждую неделю. Что у меня жизнь всё хуже и хуже становится». Тогда, может быть, надо пластинку поменять? Надо новую песню петь, тогда всё будет меняться. Когда меняется отношение, тогда меняешься ты.
Роль мудрой жены в семье.
Теперь поговорим о мудрой жене и о том, что она делает. Часто говорят, что жена – это шея. Кто-то не согласен. Но если позитивно посмотреть, то «голова», муж, имеет только одну поддержку. Он не на ноге держится, не на руке. Он держится на шее. Оказывается, это очень правильно, потому что жена должна поддерживать мужа. Не в плане того, чтобы крутить им туда-сюда, а в плане и смысле поддержки, ободрения, веры. Она ему помогает правильно идти. «Слава Богу, – говорит, – ты молодец у меня, у тебя получится! Вперёд, с Богом, с песнею!». Это и есть то, что должно быть. Она помогает ему, поддерживает его. Где он найдёт поддержку? Почему у него сердце уверено в жене? Но если она постоянно называет его неправильными словами? Тогда никакой поддержки не будет!
Прит.31:23 «Муж её известен у ворот».
Ну, вот я за кафедрой стою, например. Чей муж? Муж её!
Прит.31:23 «Муж её известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли».
Но почему он там сидит? Потому что жена ему помогала, поддерживала, верила в него, говорила правильные слова. Поэтому муж и стал известным. Мы подойдём к тому, что цель жены в том, чтобы её муж состоялся. Не чтобы она состоялась при муже, а чтобы её муж состоялся. Поэтому выйти замуж – это жить для мужа. Не просто иметь мужа.
– У тебя есть муж?
– У меня есть собачка, портфель.
– У тебя нет мужа? Плохо молишься.
Ты выходишь замуж, чтобы жить не для себя, а для мужа. Когда жена живёт для мужа, её муж известен. Потому что она ему помогает, ободряет и верит в него. Тогда он состоялся и стал нормальным, известным человеком.
Прит.31:28 «Встают дети и ублажают её»,
то есть называют благословенной.
Смотрите, какая большая роль женщины! Но, если женщина – эгоистка? Она тогда манипулятор, контролёр. Она хочет, чтобы всё было так, как она решит: дети бегают только по правую сторону, муж ходит только туда, а не сюда. Хвалят ли её тогда в доме? А здесь, когда есть хорошая жена, муж хвалит её. Мужья вы хвалите своих жён? Это наша ответственность. Когда у человека есть эгоизм, он никого не хочет хвалить. «Меня, меня надо хвалить. Хвалите меня, мало сегодня хвалы было дано. Я недополучаю хвал». Нет, написано, что муж хвалит её.
Представляете – это такая композиция, такой союз, такая команда, которая помогает друг другу! И, в итоге, они оба благословенные. Но, если в этих отношениях есть эгоизм, тогда будут зависть, недовольство, распри и разногласия. И тогда, при хорошем натяжении, может произойти разрыв. Развод – это разрыв отношений. Были и порвались. Поэтому нам очень важно освободиться от этого эгоцентризма, чтобы уметь хвалить.
«За что её хвалить? Была бы нормальная жена, я бы её хвалил!». Многие почему-то думают, что человек – идеальный. Нет идеальных людей. Но, когда ты говоришь слова веры – это влияет на человека. Если ты говоришь жене: «Ты такая плохая! Ты такая неряха! Такая неумеха. Грязнуля». Представляете: жена это слышит постоянно? Что она о себе начинает думать? Она или согласится, или прибьёт своего мужа. Опять разрыв отношений – мужа не стало!
Но мы делаем по-Божьи. Что делает жена? Жена поддерживает его, ободряет, потому-то жене глава – муж. А жена – поддержка. На чём голова держится? Голова отвалится, если она его не будет поддерживать. Что делает муж? Муж её хвалит. Он доволен своей женой. Рад, что она у него есть.
Прит.18:23 «Кто нашёл добрую жену, тот нашёл благо и получил благодать от Господа».
Мужчины вы понимаете? Есть награда тому, кто нашёл добрую жену. А вы ищете? «Это не то, это не то, где? Нет, Господи». И так же женщины. Писание говорит: кто ищет, тот найдёт. Здесь написано: «кто нашёл, тот получил благо и благодать от Господа». Когда ты эгоцентрист, ты никого искать не будешь. «Эта меня не достойна. Та не достойна. Все не достойны меня». Никого тогда найти ты не сможешь.
Что ещё о жёнах написано.
Прит.19:13 RSP «Сварливая жена раздражает словно капающая вода».
Говорит: «Хватит на мозги капать». Она не поддерживает, а капает, и это очень неприятно. Если тебя посадить где-то, и кто-то будет тебе капать на голову: «Пум. Пум. Пум». А Писание так и говорит – это словно капающая вода.
Прит.27:15 (Перевод Библейской Лиги ERV) «Сварливая жена подобна постоянно капающей воде в дождливый день».
Женщины! Видите – как мужчинам нужно ободрение и вера? Капать, может быть, и легче на мозги, но от этого ничего хорошего не происходит. Бог хочет, чтобы женщина начала быть женщиной. То есть, начала понимать, что она достигнет цели, когда состоится её муж, потому что она живёт для мужа.
Почему мы говорим об эгоизме? Потому что, если жена заинтересована только собой, а муж – собой, то ради кого они живут? Ради себя! Тогда ничего не получится. Не будет благодати, благословения, ничего хорошего не получится. Поэтому мы должны понимать – как семья будет счастливой и благословенной. Ведь все хотят такую семью иметь?
Муж добродетельной жены.
Еще про один момент хочется сказать.
1 Кор.11:7 «Жена есть слава мужа».
Какая у тебя жена, такая у тебя и слава. Или благословенная, или сварливая, капающая. Я читал, как одного проповедника спросили: «Что ты думаешь об этом служителе?». Он говорит: «Я ничего не думаю, пока я его жены не видел». Написано:
Быт.2:24 «оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть».
Нельзя сказать: «Этот хороший, а эта плохая». Нет, это то, что вместе. Поэтому жена есть слава мужа. Если я понимаю, что моя слава – это моя жена, как я буду тогда к ней относиться? Буду ли я её унижать, оскорблять, плохо о ней отзываться? Если буду, значит, я это делаю против себя. Тогда у меня над головой что хотите, но не слава.
Часто говорят, что луна отражает солнце. То есть, солнце видно даже ночью, потому что есть луна. Луна отображает славу солнца. Посмотрел на солнце, посмотрел на луну – и то и другое отображает свет. Способность отображать кого-то – это способность отдавать. Но, если всё себе забирать, то ничего не отображается. Тогда было бы просто всё чёрное, тёмное, и ничего не было бы видно. Но, когда есть способность давать, служить, любить, ободрять, то таким образом мы отображаем Бога, а жена отображает мужа. Всё это отражается на взаимоотношениях.
Почему возникают плохие отношения? Значит, что-то есть в этих отношениях, что не отражает славу. А это, обычно, эгоизм. Кто-то не отражает славу мужа или жены, потому что есть что-то, что закрывает. Нет света, поэтому нет отражения. Поэтому Бог нас учит любить, служить, прощать и верить.
Есть выражение «за мужем – как за каменной стеной». Устойчивые выражения не беспочвенны. Они часто имеют библейское основание. Когда женщина знает, что о ней заботятся, любят и обеспечивают, то в её сердце есть мир и покой. Она не будет раздраженной, дёрганой, нервной, потому что знает, что есть тот, кто её любит и заботится. Писание говорит:
1 Тим.5:8 «Если же кто о своих и особенно о домашних не печётся», то есть не заботится, «тот отрёкся от веры».
Представляете, как это важно для Бога? Наша вера проявляется в том, что мы любим, заботимся, ободряем, верим, защищаем. И всё это даёт благодать и благословение. Когда муж и жена понимают свою ответственность, принимают её, а не перекидывают друг на друга, тогда в мире есть гармония и есть пример Божьей любви.
Заключение.
У нас есть возможность измениться. Или нет возможности? «Нет, пока она не изменится, я не буду меняться». Или: «Пока он не изменится». Но надо начинать всегда с себя.
У нас есть очень сильное место Писания, которое предупреждает, чтобы мы «не были побеждены злом» (Рим.12:21). Потому что, если ты побеждён злом, то уже не можешь встать на добрый путь. «Но побеждайте зло добром» (Рим.12:21). Поэтому, если это зло – эгоизм, о чём мы говорим сегодня, его можно и нужно побеждать. Но побеждать его нужно добром, любовью.
Поэтому мы вспоминаем эти слова: «Посмотрите на Иисуса Христа, начальника и совершителя нашей веры» (Евр.12:2). То есть, смотрите на Бога. На то, что Он сделал. Потому что это для нас не просто какой-то пример, а личное руководство для каждого из нас, не быть эгоцентричными, но любить, прощать, верить и поддерживать. Не это ли делал Иисус Христос на земле? Не этого ли Он ожидает от нас? Потому что говорит: «Если у вас будет любовь между собою, прежде всего в семье, тогда это будет семья, о которой захочется спросить: «Почему у вас такая хорошая семья? Почему у вас такие хорошие дети?»». А мы скажем: «Потому что у нас есть Отец». «Какой отец? У меня нет отца!». У нас Небесный Отец есть! Который всех зовёт прийти в Его семью, в Его дом, и принять тот план, то видение, которое Он имеет для нашей жизни.
Молитва
Господь, Ты чудесный! Ты открываешься для нас всё больше и лучше. Наша жизнь, сказано, должна быть «как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Прит.4:18.). Должна быть всё лучше и лучше. Наши отношения друг с другом в семье должны быть лучше. Потому что, чем больше Бог проявляется в нас, тем лучше становится наша жизнь. Но мы знаем, «что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (1Пет.5:5).
Поэтому, освобождаясь от эгоизма, гордости, эгоцентризма, мы даём место Богу в нашей жизни. Тогда Христос на престоле нашего сердца. Он в центре нашей жизни и это делает нашу жизнь благословенной, счастливой, наполненной Богом, Его присутствием и благодатью. Поэтому, Господь, пусть это слово вселяется в нас обильно. Нам нужно это слово, и нам нужно освобождаться от эгоизма и говорить, что: «Уже не я живу, а живёт во мне Христос. Он даёт мне силу любить, прощать и верить». Потому что с Богом возможно всё. Ваша семья изменится, когда изменитесь вы. Когда придёт свобода от эгоизма, тогда там будет любовь, принятие, уважение. Там будут ангелы!
Господь, мы благодарим Тебя! Чудесный Дух Святой! Пусть Твоё помазание течёт сейчас, наполняет нас и наши дома! Господь! Преобразуй наше мышление, наши сердца. Освободи нас от всякой тьмы эгоизма и непонимания. Пусть Твой Божий свет изгоняет всякую тьму. Пусть Твоя любовь, Господь, делает нас сильными!
Эгоизм делает нас слабыми, эгоцентричными. Но, когда мы Христоцентричны, Богоцентричны, когда Бог в центре нашей жизни, то приходит гармония, порядок Божий. Мир Божий приходит тогда, благодать Божья. Я молюсь, чтобы эта благодать Божья накрывала вас. Пусть эта сила Божьей любви касается наших сердец и даёт нам желание меняться. Нам умаляться, а Христу возрастать, занимать это почётное первое место, быть в центре нашей жизни.
Мы благодарим Тебя, Господь, потому что Ты оставил всё и пришёл на эту землю, чтобы спасти нас, укрепить это слабое звено. Ты взял на себя наши грехи, проклятия и болезни. Во имя Иисуса, аминь!
