«Плодотворная жизнь»

16.05.21
Юрий Ильченко

План.
Введение

Цель спасения человека не только в освобождении от греха, проклятий, болезней и от вечности в преисподней, но и в его плодоносности. Людям нужно смотреть на смысл своей жизни с точки зрения Бога, не сообразуя свое мышление с окружающим миром, чтобы быть с Творцом в единстве.

1. Божьи принципы успеха.

1Тим.4:16 Слово Божье призывает людей вникать в себя и в учение и заниматься этим постоянно.

И.Нав.1:8 Книга Божьего закона должна быть постоянно перед глазами верующих, чтобы они были успешными и поступали благоразумно. Верующим нужно использовать (применять) слово Божье в точности, чтобы оно работало в их жизни.

Втор.28:1-2 Бог поставил перед людьми условия успеха. Он сказал открыто – что будет в том или другом случае. Если люди поступают по-своему, то и результаты не гарантированы Богом.

1Тим.4:15 Бог желает людям успеха, и очевидность его говорит о послушании людей следовать за Богом и вникать в Его учение. Мы должны отражать Божий свет в своих делах и жизни. Постоянство следования за Богом важно для нашего успеха.

Какими словами наполнен человек, то он и говорит. Вникая в Писание, людям проще общаться с Богом. Они обогащаются, получая силу и мудрость от Бога, и этим спасаются от болезней, проблем и ересей. Говоря слова веры, человек способствует спасению других людей, слушающих его.

2. Предназначение человека.

Быт.1:28 Божий план для людей – быть плодоносными, эффективными, успешными, влиятельными, чтобы утверждать Царство Божье на земле.

Ин.15:8 Бог прославляется, когда Его дети приносят много плода, потому что Он – Бог изобилия и ожидает от нас изобилия. Тогда мы становимся Его учениками, когда приносим много плода и прославляем Его. Доказательство ученичества – плоды в жизни человека.

Ин.15:16 Нас избрал Иисус, чтобы мы были успешными, плодотворными, и чтобы плод наш пребывал. Плодоносность – цель нашего спасения. Иисус взял на Себя проклятие бесплодия, и гарантирует успех для верующих в Него. Бога радуют плодоносные люди, и Он хочет дать им еще больше.

3. Первое условие плодоносности.

Ин.15:1-2 Бог – виноградарь, Который заботится о Своем винограднике и ухаживает за ним, чтобы было много плода.

Ин.15:4 Верующим нужно пребывать на лозе, соединенными с Иисусом, чтобы не терять способность приносить плод. Это Божье утверждение, и оно истинно.

Ин.15:6 Кто не будет пребывать на лозе, засохнет. Выбор человека: быть плодоносным или засохнуть. Любить Бога – значит, находить для Него время.

Ин.15:7 Когда человек связан с Источником, он получает просимое.

4. Какие плоды ожидает от нас Бог.

4.1. Плод покаяния. (Лук.3:8) Для Бога главное – как живет человек, чем он наполнен. Исполняет ли он слово Божье, а не просто говорит?

4.2. Плод духа. (Гал.5:22-23) Плоды плоти и плоды духа различны. Поступающие по плоти не наследуют Царства Божия.

4.3. Плод благовестия. Спасенный человек.

4.4. Плод служения. Ученик. Человек становится учителем, когда у него есть ученики.

Кол.1:10 Верующим надо угождать Богу, принося плод во всяком благом деле. Плод вырастает, когда есть насаждения. Сначала надо что-то посеять, чтобы потом собрать урожай.

5. Что не нравится Богу.

Мтф.21:19 История со смоковницей. Листья – это бесполезные знания. Иисус избрал нас для плодоносной жизни, и показал пример того, что ожидает тех, кто не приносит плода в своей жизни.

Лук.13:6 Господь ищет плод на посаженных Им растениях. У Него нет претензий к диким деревьям. Не приносящее плод растение Он отдает под сруб.

6. Второе условие плодоносности.

Растение должно иметь корень, потому что это напрямую влияет на плодоносность.

Иер.17:5-8 Человеку надо приближаться к Господу, а не удаляться. Важно иметь сильную корневую систему, чтобы не бояться внешних угроз, не переставать приносить плод.

Совместная корневая система помогает растениям выстоять в трудные времена.

Заключение.

Когда люди в точности исполняют слово Божье, приходят благословения, есть плодоносность. Уповая на Божье, преобразуя свое мышление, укореняясь и утверждаясь во Христе, в нашем Источнике, верующие имеют силу противостоять любым бурям и засухам.

Кол.2:7 НП «Пускайте корни и растите в Нем. Пусть вера, которой вы были научены, набирает в вас силу, и пусть благодарность переполняет вас».

Вопросы:

1. В чем заключается предназначение человека?
2. Назовите условия плодоносности верующего.
3. Какие плоды ожидает от нас Бог?

Проповедь.

Введение

Дом Божий, написано, это столп и утверждение истины (1Тим.3:15), потому что Бог утверждает нас здесь в истине, в Своём слове и вере. Это прекрасное место, где Бог ожидает увидеть Своих детей. Мы – Божья семья. Бог – наш Отец, а мы – Его дети. Мы собираемся, чтобы прославить нашего Отца, поклониться Ему и принять слово от Бога в свою жизнь. Потому что, как сказал Иисус, не одним хлебом будет жив человек (Мтф.4:4).

Я думаю, сегодня ты уже покушал что-то. Ты пришёл не голодный, потому что твой желудок кричал, звал, говорил: «Накорми меня, напои!» Но твой дух тоже голодный. Он должен быть голодным, жаждущим по Богу, потому что тогда это притягивает тебя к Богу, и ты ищешь Его лица.

Когда люди тёплые, в них недостаток страсти, любви, приходит равнодушие, апатия – это очень страшно, потому что тогда верующий начинает духовно засыхать. Он отделяется от Божественной лозы, теряет силу Бога, Его помазание и помощь.

Но Бог говорит: «Приблизься ко Мне, и я приближусь к тебе» (Иак.4:8). Он показывает каждому из нас, что это наша ответственность – приблизиться к Богу. Это твоя, личная ответственность. Никто за это не отвечает, кроме тебя самого. Мы так любим сваливать вину на кого-то. Кто-то всегда виноват, но Бог говорит: «Я буду спрашивать только с тебя». Библия говорит, что каждый даст отчёт Богу за себя (Рим.14:12). Ты не дашь отчёт за кого-то, кто был виноват. Если он виноват, то даст отчёт за себя, а ты дашь отчёт за себя. Это справедливо. Поэтому, не ищи виноватых. Бог говорит: «Не суди никого, не ищи виноватых». Каждый даст отчёт Богу.

Сегодня я хочу говорить на тему: «Плодотворная или плодоносная жизнь». Цель нашего спасения – это не только освобождение от греха, проклятий, болезней и ада, чтобы мы пошли на Небо. Сегодня я хочу поговорить о том, что целью Божьего спасения является наша плодоносность, плодотворность. Синонимы слова «плодоносный» – «успешный, продуктивный, плодотворный, эффективный».

Божьи принципы успеха.

Господь создал человека таким и хочет, чтобы мы смотрели на жизнь с точки зрения Бога. Наши проблемы возникают часто из-за того, что мы смотрим на жизнь с точки зрения человека. Но Бог говорит: «Не сообразуйся с этим миром, как этот мир смотрит, но преобразуй своё мышление», чтобы научиться смотреть на этот мир Божьими глазами. Чтобы научиться думать так, как думает Бог. Потому что, когда мы смотрим и думаем одинаково с Богом, мы с Ним вместе. Но, когда мы смотрим в разные стороны, и думаем по-разному, то, как мы можем быть с Богом? Да никак! Потому что у нас другие мысли, другой взгляд и всё другое. Когда мы пришли к Богу, Он сказал: «Старое прошло, теперь всё новое», чтобы мы научились думать мыслями Бога. Научились понимать, как Бог смотрит на людей, на обстоятельства, на ситуации, на трудности, на болезни и так далее. Мы должны научиться смотреть по-другому. Как Бог смотрит на плодоносность, на эффективность, на успех – это тоже должно быть в нашей жизни так же, как и у Бога. Тогда мы будем вместе с Ним в единстве.

Поэтому слово Божье предлагает нам вникать в себя и в Писание, причём заниматься этим постоянно (1Тим.4:16), и тогда всё будет хорошо. В Книге Иисуса Навина Бог говорит:

Нав.1:8 «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь».

Похоже, как в Новом Завете? Бог не меняется! Он говорит: «Мои принципы неизменны». Ветхий Завет или Новый Завет – везде Он говорит: «Мои принципы веры неизменны». Он учит нас в точности исполнять их. Бог не для того написал что-то, чтобы мы поставили это на полку и не применяли в своей жизни. Если мы не применяем слово Божье в своей жизни, оно для нас и не будет работать. Если ты не используешь вещь, которая у тебя есть дома, значит, она тебе не нужна, потому что ты её не применяешь. Точно так же обстоит дело со словом Божьим. Если ты его не используешь, не применяешь, то оно не работает в твоей жизни. Ты знаешь слово Божье, но не применяешь его в жизни, не живёшь по нему, не становишься «живым словом», а, в результате, это слово не работает в твоей жизни. Но Бог сказал Иисусу Навину:

Нав.1:8 «поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано».

Не по-своему исполнять, а по написанному. Мы иногда говорим: «Я хочу сделать это по-своему. Я понимаю это вот так». Но Бог говорит: «Делай так, как Я сказал тебе!» Ты думаешь: «Мы в армии, что ли, чтобы говорить: «Есть, Господь! Я буду делать так, как Ты сказал!»? Да! Он говорит: «Делай в точности!» Как отвечают в армии: «Так точно!» Да, так точно, как сказал Бог. Тогда ты будешь успешен!

Нав.1:8 «тогда ты будешь успешен в путях твоих».

Многих людей мучают вопросы: «Как я могу быть успешным? Почему я не успешен? Почему у меня нет плодов?» Здесь содержится конкретный ответ: «Ты исполняешь слово Божье, потому что веришь в него, и, когда ты живёшь по слову Божьему, оно начинает работать. Когда оно работает, это приносит тебе успех и благословение, и тогда

«ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно».

Так часто, к сожалению, приходится видеть неблагоразумных верующих, которые делают много неблагоразумных вещей, и попадают в проблемы из-за своих неблагоразумных решений и поступков. Это происходит из-за того, что они не жили по слову Божьему, а делали по-своему. Бог говорит, например: «Не бери деньги в долг!», но люди берут и так влезают в долги, что вылезти не могут. Они не хотят в точности исполнять Божьи повеления, но хотят быть успешными. Но это противоречие! А Бог Себе не противоречит. У Него всё в гармонии, потому что Он – Бог порядка. Он говорит: «Если хочешь, чтобы у тебя был порядок в жизни, в точности исполняй Моё слово». Хочешь что-то сделать, посмотри, что Бог говорит по этой ситуации. Если ты будешь поступать по-другому, у тебя не будет ни успеха, ни плодов. Потому что Бог гарантирует Своё слово. Он отвечает за Своё слово.

Ты отвечаешь за своё слово? «Ну, не всегда. Когда-то отвечаю, когда-то не отвечаю». Когда людям выгодно, они говорят: «да». Когда не выгодно: «нет». Но Бог не такой, Он отвечает за Своё слово, поэтому говорит: «Ты будешь успешен, но у Меня есть условие». В Библии есть такое прекрасное слово: «если».

Втор.28:2 «придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, ЕСЛИ будешь слушать гласа Господа, Бога твоего».

Втор.28:15 «ЕСЛИ же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя».

Бог ничего не прячет, ничего не утаивает. Есть мошенники, которые обещают: «О, вы только вложите сюда деньги, и у вас сразу будет много, много денег. Вы, главное, сейчас вложите!» Бог не такой. Он говорит: «Я от тебя ничего не скрываю. Почитай Второзаконие, 28 главу. Там конкретно написано, что с тобой произойдёт. Если будешь поступать, как Я сказал, у тебя будет один результат. Если не будешь поступать – другой. И не удивляйся».

Ты говоришь: «Но я же верующий в Бога!» Многие верующие в Бога не исполняют слово Божье, не живут по нему. Они – верующие, которые приходят в церковь, но делают и живут по-своему. Как тогда ожидать успеха? Бог говорит: «Для Меня главное – исполняешь ты Моё слово или нет?» Написано: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает» (Гал.6:7). Если ты что-то сеешь в свою жизнь, это и растёт в твоей жизни. Но, если ты не сеешь туда веру, слово Божье, и не исполняешь, то откуда тогда у тебя будет благословение от Бога? Ты можешь сам себя благословить, можешь сам себя наказать, но Бог стоит за тем, чтобы тебя благословлять, и для этого Он щедро поделился с тобой Своим словом, Своими обетованиями. Поделился для того, чтобы ты не просто слышал их, но ещё и исполнял. И когда ты исполняешь, Он говорит: «Ты поступаешь благоразумно!».

Зачем заботиться об успехе?

Апостол Павел пишет Тимофею:

1Тим.4:15 «О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден».

Мы иногда думаем: «Зачем мне нужен успех? Я хочу жить тихо, незаметно. Меня никто не знает, я никого не хочу знать». Бог говорит: «Нет, ты сейчас – другой человек. Ты – Мой ребёнок, Мой сын, Моя дочь. Ты – свет миру, а свет не прячут». Может быть, ты был раньше сильным интровертом. Прятался всегда где-то, не хотел выходить в свет, не быть в свете. Но сейчас Бог говорит: «Я по-другому смотрю на тебя. Ты должен отражать Мой свет».

Луна сама по себе не имеет света и сама по себе не светится, но прекрасно отражает солнечный свет. Когда Бог говорит, что мы – свет миру, это не означает, что мы – фонарики. Это говорит о том, что Бог светит через нас. Мы смотрим на Бога, а Бог отражается от нас, и Его свет виден в нас.

Павел говорит Тимофею: «Заботься о том, чтобы быть успешным, плодоносным». Иногда человек говорит: «Да, мне это не надо, и то не надо, и даже денег не надо!» Почему тебе денег не надо? Ты сможешь давать тогда другим, будешь служить этими способностями. Это эгоистичное мышление говорит: «Мне ничего не надо!» Но Бог говорит: «А Мне надо! Мне надо, чтобы ты был успешным и плодоносным! Чтобы ты не был вредным, а был послушным и смиренным». Вот что, с точки зрения Бога, человеку надо. Павел учит его: «Чтобы успех твой для всех был очевиден».

Вникать в учение с постоянством.

Бог хочет, чтобы человек был плодоносным, продуктивным, эффективным, успешным. Он объясняет, как этого достичь:

1Тим.4:16 «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно».

Бог всегда связывает Себя и Своё слово. Он никогда не отделяет Себя: «А, это Я сказал? Ну, знаешь, Я имел в виду что-то другое. Я оговорился. Думал по-другому, но сказал так». Нет. Что думает Бог, то Он и имеет в виду. Слава Богу, что Писание – это записанное слово Божье! Потому что, когда человек говорит, он может сказать потом: «Вы меня не так поняли! Я не так сказал, оговорился, перепутал слова». Но, когда что-то написано, можно снова и снова прочитать это, и потом размышлять, что там написано. Так важно вникать в учение и в себя! Мы иногда вникаем в учение, но в себя не хотим. Но есть два важных момента: ты и в себя вникай, и в учение. Для чего ты вникаешь в себя, или в учение? Для того, чтобы поступать правильно.

Павел говорит: «Занимайся этим постоянно». Я много раз замечаю: у людей возникают проблемы, потому что они не занимаются этим постоянно. Они много чем занимаются, но постоянно не тем, чем нужно. Кто-то постоянно ленится, кто-то бунтует, кто-то упрямится и всё по-своему делает – вот в этом они постоянны. Но Бог говорит: «Я же не про это постоянство говорю. Нет! Занимайся постоянно тем, что Мне нравится!» Вот о чём говорит Бог: «Занимайся постоянно тем, что Мне угождает. Тогда и себя спасёшь этим». А то: «Мне это не надо, то не надо!» «Тебе это надо!», – Бог говорит. Кому это ещё надо? Бог чувствует Себя замечательно. А ты говоришь: «Я себя плохо чувствую, у меня проблемы». Когда ты будешь заниматься правильным, у тебя всё будет хорошо. Ты будешь успешен и себя спасёшь, и слушающих тебя.

Мы ведь не молчим, но всегда где-то что-то говорим, где-то чем-то делимся. И, когда мы наполнены словом Божьим, то не будем делиться тем, что человека угнетает, нагружает, осуждает. Когда ты наполнен словом Божьим, тогда Бог говорит: «У тебя есть Мой словарный запас!» Это как любой язык. Если ты любишь какой-то язык, но на этом языке знаешь всего три слова: «здравствуйте», «спасибо» и «до свидания», о чём с тобой поговорить? «Здравствуйте», «спасибо», «до свидания» – и всё! Больше ты не знаешь, что сказать. Бог тогда говорит: «Как Мне с тобой общаться? У тебя три слова всего, больше ты ничего не знаешь». Но, когда ты вникаешь в Писание, то Писание вникает в тебя. Слово Божье приходит в тебя, ты наполняешься словом Божьим, и твой словарный запас обогащается. Когда Бог имеет с тобой дело, Он говорит: «Мне есть о чём поговорить с тобой».

Кто-то думает: «А мне Бог ничего не говорит». Так ты знаешь три слова, и больше ничего не знаешь! Когда у тебя много слов, тогда у тебя другая беседа, другой уровень общения, другой уровень разговора. Когда ты вникаешь в Писание, то обогащаешься, получаешь силу и мудрость. Получаешь то, что есть у Самого Бога. Бог этим щедро делится, и говорит: «Ты себя этим спасаешь». Спасаешь от болезней, ересей и проблем. Когда ты говоришь слова веры, то и на слушающих тебя идёт влияние спасения и веры. Если ты говоришь, то говори, как слова Божьи. Но если человек наполнен негативом: кого-то осуждает, кем-то или чем-то недоволен, кого он спасает этим негативом? Поэтому Бог нам говорит: «Ты себя спасаешь, когда веришь Мне».

Предназначение человека

Когда Бог сотворил человека, Он сразу сказал о плодоносности.

Быт.1:28  «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте».

Первое слово, которое сказал Бог, было: «плодитесь». То есть, будьте плодоносными, продуктивными и успешными. Вот первые слова, которые Бог сказал человеку. Потому что это – предназначение человека: быть плодоносным, эффективным, успешным. Бог не сказал: «Ты будешь бедным и больным, у тебя с головой не всё будет нормально», и так далее. Нет, Он сказал: «Ты будешь плодоносным, будешь размножаться, будешь влиять, наполнять землю и обладать этой землёй для того, чтобы Царство Божье утверждалось». Поэтому Бог благословил их, потому что ожидает, что мы будем благословением. Будем плодоносными и продуктивными. Поэтому, Бог задаст нам вопрос: «А ты плодоносный? Что ты сделал? Где твои плоды?» Писание говорит: «по плодам узнаете их» (Мтф.7:16). Где плоды?

Иисус говорил:

Ин.15:8 «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками».

Что прославляет Бога? Мы говорим, что прославляем Его, когда поём песни. Да, мы Его прославляем в песнях, но Он не говорит: «Тем прославится Бог, если вы поёте Мне песни». Он сказал, что Бог прославится, когда мы принесём много плода. Много! Не: «Хотя бы, что-нибудь, принесите! Хотя бы себя принесите на служение!» Нет! Бог – Он Бог изобилия, и ожидает от нас, что мы тоже будем способны иметь это изобилие вместе с Богом. Поэтому он подчёркивает: много плода. Ты говоришь: «Мне много не надо», а Богу надо! Тебе, может, и не надо, а Ему надо! Он говорит: «Этим прославляется Отец!» Бог прославляется, когда мы приносим много плода.

У нас иногда такие ограниченные желания, что мы говорим: «Мне много не надо». Я так часто это слышу: «Пастор, а мне много не надо»! Но Бог говорит: «А Мне надо много»! С кем ты соглашаешься: с Богом или со своим ограниченным мышлением?

Иисус говорит: «Вы принесёте Мне много плода, и это многое Меня прославляет». И еще Он говорит: «Вы будете Моими учениками». Ученики – это те люди, которые прославляют Бога, когда приносят много плода. Когда, Он сказал, вы будете Моими учениками? Когда окончите Библейскую школу? Нет, Он сказал: «Когда вы принесёте много плода, вы будете Моими учениками». Это доказательство того, что мы учимся у Иисуса. Иисус учился у Отца. Он сказал: «Я делаю то, что делает Отец». Ты – ученик не потому, что у тебя портфель и тетрадки есть. Доказательство твоего ученичества – это плоды в твоей жизни. Вот, что Бог думает об изобилии, и о том, чтобы было много плода.

Первое условие плодоносности.

Иисус говорил:

Ин.15:1 «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь».

Виноградарь – это тот, кто имеет виноградник, возделывает виноград, насаждает его. Зачем виноградарю виноградник? Зачем тебе дом или машина? Это – твоё. Бог – за частную собственность. Он – виноградарь, и виноградник – это Его частная собственность. Коммунисты были против Бога и против частной собственности. Бог говорит: «Это Моя частная собственность, Мой виноградник. Извините, Я его буду охранять, буду возделывать, потому что это – Моё. Я за него отвечаю, и хочу, чтобы там всё было замечательно».

Ин.15:2 «Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает».

Он это делает для того, чтобы было больше плода. Сейчас время весны. Вчера моя жена ходила, ветки обрезала. Она так любит ветки обрезать! Потом приходится много мусора убирать. Это всё делается со смыслом. Она, как садовод, понимает – для чего это делает. И Бог говорит: «Я отсекаю, отрезаю то, что не приносит плода». Сухие, бесплодные ветки, зачем они нужны?

Ин.15:2 «и всякую, приносящую плод, очищает».

В нашем переводе – «очищает», в другом переводе – «подрезает». Мне кажется, что это более понятно, если сравнивать с садами. Там мы подрезаем. Он делает подрезание, или обрезание. Для того, «чтобы более принесла плода». О чём думает виноградарь? Чтобы было много плода. Он думает о плодоносности. О чём ты думаешь? Мы говорим о Боге; о чём думает и чего хочет Бог.

Ин.15:3-4 «Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе».

Вроде, проще простого. Проще не скажешь. Действительно, если ветку, к примеру, положить рядом с лозой, со стволом, будет ли она расти? Ты говоришь: «Ну, она же рядом». Ты можешь быть рядом, можешь быть даже в церкви, но быть не плодоносным, к сожалению. Тебе нужно быть на лозе; быть соединённым с лозою. Потому что у самой ветки нет способности приносить плоды. У неё нет сока, нет этой силы. Ветка черпает силу от лозы. Иисус сказал, что Он есть лоза, а мы – виноградные ветви. Когда мы говорим об отношениях с Богом, о пребывании в Библии, людям не всегда понятно, но Иисус рассказывает очень практическую притчу. В то время это, наверное, был самый понятный язык. У людей были виноградники, и всё это было понятно. Наверное, каждый из них этим занимался, и каждому было понятно. Будешь ли ты успешным, будешь ли плодоносным в жизни, зависит от того – пребываешь ли ты в Иисусе, соединён ли ты с Ним. Если ты просто рядом, но не с Ним, Он говорит: «Извини, ничего не получится».

Ты можешь много веток наложить. Наложил веток возле дерева, и что? «Ну вот, они же рядом, Господи!» Ну и что, что они рядом? Они же не на дереве, не на лозе. Поэтому, когда ты приходишь сюда, важно сосредоточиться, сконцентрироваться, понять, что делает Господь. Быть с Ним в одном духе. Написано: «соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» (1Кор.6:17). Но многие люди никак не могут соединиться. У них мысли улетают, у них всё улетает. Они здесь только телом находятся, но, тогда они, как ветки, которые рядом с лозой. Посидел, послушал, но ничего не получил. Как пришёл пустой, так и ушёл пустой! Поэтому Иисус говорит: «Соединяйся, приближайся, будь на лозе, будь в контакте с Богом. Когда ты со Мной, Моя сила течёт в тебе». Он ещё раз говорит:

Ин.15:5 «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода».

Он здесь даже не ставит условие. Не говорит: «Кто пребывает во Мне, тот, может быть, принесёт хотя бы что-то». Он утверждает, что, если ты пребываешь в Боге, в Писании, и исполняешь слово, то принесёшь много плода. Бесплодная жизнь – она жалкая. Ничего же нет, и остаётся одна жалость, что я такой бедный, такой несчастный, у меня ничего не получается и так далее. Как говорил Паниковский: «Девушки меня не любят», и всё такое. Но кто пребывает во Христе, тот приносит много плода. Кто не пребывает, не приносит.

Когда ты просыпаешься утром, где твои мозги? Где твоё сердце? Где ты? Куда они направляются, к кому они направляются? К лозе, к Иисусу, к твоим проблемам или ещё к чему-то? Вот почему многие не растут, никак не развиваются, не меняются. Ты можешь быть рядом, но не на лозе, не во Христе. Но когда ты пребываешь в Нём, то приносишь много плода. Это – утверждение. Здесь нет никаких «если». Иисус говорит: «Кто пребывает, тот приносит. Ибо без Меня не можете делать ничего».

Это не означает, что без Него ты в туалет не сможешь сходить, или зубы почистить. Здесь говорится о том, что ты делаешь верою. Без Него ты не сможешь двигаться. Многие вещи мы можем делать запросто без Иисуса, но есть вещи, которые мы никогда не сможем сделать без Него. Именно об этом Он говорит. Именно то, что приходит по вере, без Иисуса мы не сделаем. Ты хочешь по вере получить что-то? Чтобы по вере у тебя произошли перемены? Тогда ты должен понять – где источник веры, где ты пребываешь?

Иисус говорит всё очень чётко:

Ин.15:6 «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет».

Всё понятно. Мы иногда ищем себе какие-то оправдания, и говорим: «Я не могу, у меня нет времени пребывать в Тебе. У меня нет того, нет сего». Но Иисус говорит: «Извини, друг Мой! Я всем дал время одинаково». Президент ли ты страны или простой человек – у всех здесь полное равноправие. Образован ты или не образован, молодой ты или старый, худой или не худой – абсолютно у всех 24 часа в сутках. Это не зависит от того, какие у тебя волосы, глаза, нос и так далее. Но если ты не пребываешь в Иисусе, потому что у тебя, например, нет времени, ты засохнешь. Это – утверждение. Иисус не говорит: «Ну, знаешь, для тебя Я сделаю исключение. Ты такой хороший, такой пригожий, и поэтому ты не засохнешь». Нет, ты засохнешь! Кем бы ты ни был, каким бы ты ни был – если ты не пребываешь в Боге, то засохнешь. И всё! С этим ничего не поделаешь! Ты либо засохнешь, либо не засохнешь. И это наш выбор. Он не уговаривает никого. Он просто рассказывает: «Вот такая жизнь, друзья. Или так живёте, или так. Что вы выбираете? Как вы хотите жить? Быть плодоносным и успешным, или засохнуть, превратиться в мусор, который выбрасывают в огонь?»

Когда вы убираете мусор на огороде, на даче, куда это всё деваете? Всё сжигаете! Это же понятно. «Это – что? Это я – ветка засохшая? Я уже никому не нужна, меня уже никто не любит?» Да любят тебя, но ты же себя не любишь! Бог тебя любит, но ты себя не любишь, когда говоришь: «У меня нет время на Бога». У тебя есть время на всё! Люди бывают такие занятые, но чем они занимаются? Они занимаются собой! Всё время тратят на себя, а на Бога ничего не остаётся. А потом говорят: «Что это я засох? Почему ничего не растёт, ничего не идёт?» Здесь всё объяснено, всё сказано и всё понятно.

Иисус продолжает:

Ин.15:7 «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам».

Вот тебе и молитвенная жизнь, вот тебе и ответы от Бога! Здесь всё есть, потому что человек связан с источником, а у этого источника всё есть.

Ин.15:8 «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками».

Сколько раз Он сказал: «пребудете»? Сколько раз Он сказал о плодоносности? Бог хочет, чтобы мы поняли, чтобы до нас дошло, чтобы мы получили великое откровение, что без Него мы засохнем. По-другому не бывает. Не верите слову, посмотрите на природу, как Бог всё устроил: сломай ветку и увидишь, как она засохнет. Скоро мы будем обрывать ветки черёмухи и сирени. Какое-то время они стоят в вазе, а потом – в ведро, в мусор, потому что засохли, оказались не на лозе.

Иисус говорит: «Не вы Меня избрали». Ты думаешь: «А я думал, что это я Тебя избрал, Господь!».

Ин.15:16 «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод».

Опять про это! Господи, всё про это и про это! Что-то другое можешь сказать? Иисус опять говорит: «Я избрал вас, спас вас, чтобы вы опять приносили плод». Да что такое? Всё про плод, да про плод! Другого Он ничего не хочет? Иисус говорит: «Другого Я не хочу от вас. Я хочу, чтобы вы были успешными, продуктивными, плодотворными, плодоносными. Чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал». Это не делается один раз. Когда ты сажаешь что-то у себя на даче, то не говоришь: «Ну, ладно! Пусть яблоки один раз у меня будут, и больше они мне не нужны». Нет, ты говоришь: «Я хочу, чтобы они у меня всегда были. Для чего я их посадил? Для того и посадил, чтобы каждый год были яблоки! Бог говорит: «И Я за это же! Чтобы у тебя плод твой не был разовым, но был многоразовым. Чтобы было много плода».

Плодоносность – это цель нашего спасения. Иисус много раз это повторял, и я буду сегодня много повторять про это, чтобы у нас это отложилось, и мы сказали: «Да, Господь, я понимаю». Для чего Иисус был на кресте? Он взял наши проклятья! Одно из самых главных проклятий, наверное, это проклятие бесплодия. Когда у тебя ничего нет из того, чего бы ты хотел, чтобы у тебя было. Бесплодие – это не только, когда нет детей. Бесплодие может выражаться и в других областях жизни. Бесплодие означает отсутствие плода, результата, успеха, развития. Когда Иисус был на кресте, Он взял это проклятие, и, поэтому, Он говорит: «Я гарантирую вам успех!» Он это сделал, чтобы гарантировать нам плодоносность. Проклятие бесплодия Он забрал на Себя, и сказал: «Вы будете успешными, и будете приносить много плода!».

В притче о талантах Иисус рассказывает:

Мтф.25:21 «Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».

Чему так радовался господин? Что он просто пришёл? «Ну, я просто пришёл сюда, Господи. Ты рад?» Он говорит: «Как бы рад, но не совсем». Эти три человека пришли, но господин не всем сказал, что рад. Он был рад тем, которые умножили то, что он дал, то есть тем, которые были плодоносными, эффективными, продуктивными и успешными. Он сказал: «Меня это радует! Войди в радость мою! У тебя будет много опять. Ты был верен в малом, но у тебя будет больше». Потому что Бог – это Бог множества. Когда ты говоришь: «Мне много не надо», Бог так не думает. Ты думаешь: «Мне не надо много людей в ячейке. С ними тогда много проблем будет! Мне только чуть-чуть надо. Несколько человек всего. Хватит с меня!» Но Бог говорит: «А Мне надо, чтобы было много!».

Какие плоды от нас ожидает Господь? О каких плодах идёт речь в Новом Завете?

1. Первый плод – это плод покаяния. Однажды к Иоанну Крестителю пришли фарисеи. Что он им сказал? «Как я рад вас видеть, товарищи фарисеи»? Нет! Он сказал: «Сотворите же достойный плод покаяния» (Мтф.3:8). Почему он требовал от них: «Сотворите, понимаешь ли, достойный плод покаяния!»? Потому что с виду они были очень набожные, такие религиозные, такие правильные. Но Иисус о них сказал: «Вы только с виду правильные, а что у вас внутри? Чем вы полны?» Для Бога главное – как мы живём, какая наша жизнь, как мы поступаем. Он смотрит не на то, как мы можем говорить красивые слова, но исполняем ли мы эти слова в своей жизни? Фарисеи не жили по слову, которому учили других. Они не исполняли это слово Божье, и поэтому Иоанн говорил: «Вы лучше покайтесь! Сотворите достойный плод покаяния, порождения ехиднины!» Вот все эти добрые слова, которые они услышали о себе. Он сказал это потому, что Бог ожидает от людей главный плод, с чего всё начинается – плод покаяния.

Когда мы спаслись, то покаялись. Покаяние – это «метанойя», изменение нашего ума. Раньше мы жили для себя, были сосредоточены на себе, но потом покаялись, приняли Иисуса Христа Господом, и сказали: «Теперь Ты – мой Господь, и теперь я живу для Тебя!» Мы так говорим, но фактически – какие мы люди? Мы так и живём, как говорим, каждый день нашей жизни? Или только иногда, когда нам нужна какая-то помощь от Бога? Тогда мы бежим к Нему и просим: «Господи, помоги мне!», а всё остальное время живём для себя, как хотим? Об этом и говорил Иоанн Креститель. Нужно ли нам повторять путь фарисеев? Мы услышим те же самые эпитеты, которые он сказал о фарисеях! Совершить достойный плод покаяния – значит, сделать видимым: было покаяние или не было. Говоря по-другому, покаяние – это поворот на 180 градусов. Ты шёл в одну сторону, а потом пошёл в другую, за Богом. И, когда ты идёшь за Богом, конечно, твоя жизнь меняется. Абсолютно, 100%.

2. Следующее – это плод духа. В Послании к Галатам написано:

Гал.5:22-23 «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,  кротость, воздержание»,

Но перед тем как мы читаем о плоде духа, есть описание дел плоти. Нам известны «дела плоти» и «плод духа». Они кардинально, радикально отличаются. Более того, там написано:

Гал.5:21 «Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют».

Почему у них ничего не изменилось? Там написано:

Гал.5:19-21 «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное».

«И тому подобное», то есть, ещё не всё сказано. Это означает, что не было достойного плода покаяния. То есть, человек не изменил свою жизнь. Он, как жил грешником, так и остался, но сейчас говорит: «Я верующий!», а живёт точно так же. Иисус говорит: «Вы должны понять. Я вас предваряю, как и прежде предварял, что поступающие так Царства Божия не наследуют, потому, что идут не в Царство, а в другом направлении».

Но на плодах духа, написано:

Гал.5:23 «На таковых нет закона».

Какие хорошие слова здесь написаны! На каждом слове можно останавливаться и разбирать. Но мы сейчас не будем на этом сильно останавливаться, потому что сегодня говорим о плодах в общем. Мы должны увидеть и понять, что Господь хочет, чтобы этого было много у нас.  Много любви, радости, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кротости, воздержания. Ты говоришь: «Почему мне опять не хватило терпения?» Значит, у тебя его было не много. «У меня опять не хватило веры!» Оказывается, у тебя был очень маленький запас. Господь знает об этом, и поэтому говорит: «Много веры, любви, терпения!» Теперь ты понимаешь, почему должно быть много? Похоже на то, когда у тебя мало денег. Они у тебя – раз, и закончились! А когда у тебя много денег? Они у тебя не заканчиваются и не закончатся. Вот что значит – много. Вы даже улыбаться стали, когда я стал про это говорить. Видите, как вы сразу вдохновляетесь! Поэтому Бог хочет, чтобы было много плода: много любви, терпения, веры и так далее.

3. Следующее, чего от нас ожидает Господь – это плод благовестия. Плод благовестия выражается в том, что кто-то спасся. Ты не просто говоришь Евангелие. Некоторые даже не говорят, у них и не спасаются. Плод благовестия – это когда человек принял Иисуса Христа, стал верующим. И ты можешь сказать: «Этот человек стал верующим, потому что я ему благовествовал». Это твой плод благовестия. Есть ли у тебя плоды благовестия? Или они старые: «Много лет назад, помню, в древние девяностые годы, я приводил пачками». Иисус говорит: «Чтобы плод пребывал!» Это хорошо, что тогда было. Но что сейчас? Кто-то сейчас думает: «У меня вообще нет никакого плода благовестия». Ты сам – плод благовестия! Кто-то тебе благовествовал когда-то. У кого-то получилось, и ты пришёл к Богу. Теперь, когда ты будешь благовествовать, тоже кто-то придет к Богу.

Все Божье творение производит потомство по образу своему и подобию. Мы понимаем, что слоны рождают слонов. Элементарно, правда? Они не рождают собак, мышей или кроликов, они рождают слонов. Но, кого рождает христианин? Христианин должен рождать христианина. У христианина должен быть плод. Потому что, когда он бесплодный, Богу это не нравится. Тебе, наверное, тоже это не нравится? Или тебе это нормально, сойдёт? Многие люди оправдывают себя постоянно, но, с другой стороны, сколько себя не оправдывай, плод не появится. Может у человека есть плод «оправдания», но Бог говорит: «Если ты не приносишь плода, ты – ветка сухая». Сухая ветка не приносит плода. Поэтому и в благовестии, опять же, нужно много плода. Не одного кого-то когда-то ты привёл, в какие-то далёкие годы. Бог говорит: «Я хочу много плодов. Много спасённых людей». У Него всего должно быть много. Поэтому надо много благовествовать, и будет много плода.

4. Ещё у нас должен быть плод служения. Это человек, которого ты научил чему-то. Это твой плод в служении. Иисус сказал: «Делайте учеников». Это плод служения. В Послании к Колоссянам написано:

Кол.1:10 «чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом».

Богу всегда нравится, когда мы приносим плод. Сегодня вы должны это отлично понять, чтобы приносить плод. Когда вы его будете приносить? «О, Господи, я не знаю, когда я его буду приносить». Нет! Бог говорит: «С сегодняшнего дня начинай благовествовать, служить, потому что, пока ты ничего не делаешь, ничего и не будет. Если ты в своём огороде репку не посеешь, репка не вырастет. Она может вырасти, только когда ты её посеешь!» Ты говоришь: «Но я возлагал руки на землю, пророчествовал этой земле: Репка, репка! Расти репка – большая и маленькая!» Она не вырастет, эта репка, пока ты не посеешь туда семя.

Бог говорит:

Евр.5:12 «Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями».

Многие уже должны были иметь учеников. Почему учителями? Потому что, когда у тебя есть ученики, ты – учитель. Когда ты в своём служении кого-то научил, подготовил. Он говорит: «Вы уже должны быть учителями, у вас должны быть ученики». Если ты в ашерском служении, у тебя есть ученики ашеры, которых ты подготовил. Если ты в медиа служении, то других подготовил, и так далее. Он говорит: «судя по времени». Судя по времени, многие уже должны быть учителями: кого-то подготовить, кого-то научить. Но:

Евр.5:12 «но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища».

Поэтому мы стараемся. Я, как пастор, всегда стараюсь планировать обучение. Мы и школы проводим, и семинары, и конференции. Мы всё время хотим, чтобы вы выросли и приносили плод. И, когда мы с вас что-то требуем, что-то спрашиваем, то преследуем цель плодоносности. «Что вы меня всё время режете?» Да не режем мы тебя, а подрезаем, чтобы было больше плода. Чего хочет Бог.

Что не нравится Богу.

Известная история, которая произошла с Иисусом и учениками.

Мтф.21:19 «увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла».

Многие могли подумать: «А зачем, Иисус? Почему так сразу?» А Он говорит: «Уже давно ей нужно было быть учителем, а она только листьями трясёт». Листьев много, а толку мало! Я считаю, что листья – это «показуха». Есть люди, которые тебе и про то расскажут, и про это, и вот про это. А, когда спросишь конкретно о том, что они сделали, ничего и нет. Иисус говорит: «Я против такого. Прямо сейчас Я накажу эту смоковницу, чтобы вам был урок». «Ах, Господь! Как же так!». Она – раз, и засохла, потому что толку от неё не было никакого. Иисус говорит: «Я вас избрал не для того, чтобы вы листьями трясли, а чтобы принесли много плода». И продемонстрировал тут же урок о том, что ожидает бесплодных. Бог смотрит на результаты, на плоды, а не на слова. Кто-то говорит: «А я много делаю, у меня много деятельности, я – многодеятельный!» Он говорит: «Это много листьев! А где результаты, где плоды?» Богу нужны плоды и результаты.

Есть ещё одна история, помягче, тоже про смоковницу. Было две истории: одна смоковница тотчас засохла, а другой дали шанс. Ты – какая смоковница?

Лук.13:6 «И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу».

Смоковница – это дерево инжир. Его выращивают не для листьев, а для того, чтобы кушать плоды. И вот этот человек имел посаженную смоковницу «и пришёл искать плода на ней». Это же Господь – тот, кто пришёл искать плода! Вот интересно: Бог никаких претензий к диким деревьям не предъявляет. Не сказано, что он пришёл к дубу, или к ясеню, и спросил у ясеня: «Где твой инжир?». У Него к диким деревьям, то есть, к грешникам, никаких вопросов нет. У Него вопросы к нам, потому что мы в Его саду, в Его винограднике.

Интересно, что из лозы или ствола винограда, ничего не делают. Лоза служит только для одной роли: чтобы питать ветви. Есть древесина «полезная», из которой могут делать мебель или стройматериалы. А с лозы ничего не делается. Бог – Он исключительный, особенный. Он говорит: «То, что Я делаю, никто не сделает. И то, что Я говорю, никто вам не скажет». В этом Его особенность.

В этом винограднике росла смоковница, и он пришёл искать плода не ней. Не просто посмотреть: «Ну как она там стоит, листья выросли? Ну и – слава Богу!» Нет,

Лук.13:7 «и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу».

У Бога терпения на три года хватало. «Третий год ты уже в служении», – говорит, «прихожу искать плода в этой ячейке, и не нахожу!» Он говорит:

Лук.13:7 «прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?».

Как настоящий хозяин говорит: «Действительно, а зачем она занимает позицию, землю? Зачем?» Очень рациональный подход. «Господи, ну жалко же! Ну как же, ну почему же? Всего три года, Господи!» По-хозяйски, вы бы тоже так, наверное, сказали, в своём саду.

Лук.13:8-9 «Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, – не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее».

Вы считаете свои годы уже? Четыре года всего, оказывается. По Библии всего четыре года даётся, потом срубают. В Евангелие от Матфея вообще написано: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мтф.3:10). «О, как страшно, Господи! Не я, ли, Господи? Где топор лежит? Уже и топор приготовили по мне!».

Суть в том, что мы в Божьем винограднике и должны быть на Божьей лозе. Если у нас есть отношения с Богом, мы пребываем в Нём, в Его слове, то Он говорит: «Вы принесёте много плода». Поэтому мы должны проверить себя: мы действительно там, где должны быть, или просто рядом? Всё, что говорит Бог, должно быть продуктивным, плодоносным и успешным. Поэтому иметь много листьев ещё не достаточно. Можешь трясти своей кроной. Кого-то, может быть, это и впечатлит, но Господь пришел искать не листья. Он пришёл искать плоды.

Второе условие плодоносности

Почему дерево растёт или не растёт? Прежде всего, его посадили. Мы на днях ёлки сажали, чтобы выросли ёлки. Если бы мы хотели вырастить яблоню, мы сажали бы яблоню. Господь тоже насадил нас в Своём винограднике. Но, когда мы сажаем дерево, то смотрим: есть ли у него корни? Это тоже всем понятно – что у дерева должны быть корни. Корневая система несёт питание для ствола и ветвей, и поэтому, если корни будут достигать воды, минералы, которые есть в земле, попадут куда надо и дерево принесет плод. Нет корней – нет плодов, есть корни – есть плоды. Поэтому Писание говорит ещё и про корни.

Давайте ещё немного про корни поговорим. У меня всё прямо перед глазами стоит. Вчера только ёлку сажали, копал для неё яму. Вот смотрите, что говорит слово Божье. Прямо всё по Писанию! Вот где Библия оживает – в своём саду сразу же всё оживает.

У пророка Иеремии есть похожее место, как в Псалме № 1. Там написано:

Иер.17:5 «Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа».

Понятно, почему нам нужно не удаляться, а приближаться к Господу. Потому что, когда мы всё на себя берём, Он говорит: «вы удаляетесь».

Иер.17:6 «Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой».

То есть, ничего хорошего не будет. Дальше идёт контраст.

Иер.17:7-8 «Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока;».

Какая красивая картина! Прекрасно.

Иер.17:8 «не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод».

Всё про плод! То, что любит Господь. Он говорит: «Я люблю плоды». Хорошие плоды. Здесь мы видим дерево с корневой системой, но также здесь написано, что приходит время зноя и засухи. Время, когда нет ни воды, ничего. А это дерево не боится, потому что вода не на поверхности, а глубоко внизу.

Есть люди поверхностные. Иисус однажды рассказывал притчу о сеятеле. Быстро умирает растение, у которого нет корня. Нет корня, и оно быстро засыхает. Солнышко пригрело, оно тут же засохло. А это дерево не боится зноя, не боится даже засухи, потому что его корни глубоко.

Я посмотрел – у какого дерева самые глубокие корни. Оказывается, это – киргизская яблоня. Она растёт в Средней Азии. Её корни достигают длины в тридцать метров. Оно точно не боится ни зноя, ни засухи, потому что не зависит от внешнего, а зависит от внутреннего. Наши отношения с Богом, они внутренние, в нашем духе. Где мы и с кем проводим время? Кто нам нравится больше всего, кого мы любим? Иисус говорил: «Люби Бога всем сердцем, всей душой, всеми силами», и тогда твоя корневая система сделает тебя плодоносным и успешным, независимо от того, что происходит на поверхности. Он говорит: «Ты-то где? Если с Господом, то от Него получаешь, Он твой источник». И не перестаёшь приносить плод.

В нашей жизни случаются трудные времена. Мы только-только прошли пандемию, и видим как поредела церковь. На кого-то чуть зной и засуха, и они исчезают, потому что корня нет. Так легко проверить – есть ли у человека корень в Боге? Укоренён ли он во Христе, как написано. Приходит испытание, проверка и, к сожалению, оказывается, что многие без корней живут. Такие молочные зубы оказались. И всё – исчезли. Всё по Писанию: не было корней у них. Приходили, пока были условия, но корней не было. Как только солнце опалило, настал зной, засуха – всё, завяли. С одной стороны, ты понимаешь, что всё это так и работает на самом деле. С другой стороны, это ободряет людей, у которых глубокие отношения с Богом. Когда у тебя глубокие отношения с Богом, ты останешься живым, целым, и, более того, успешным и плодоносным. Твоя корневая система глубоко, и ты будешь приносить плод, будешь расти.

Смотрю отчёты ячеек: у кого-то ничего не получается. Всё не так, всё не этак. И на Рождество не так, и на Пасху, и на Новый год. А у других, почему-то, и на Рождество, и на Пасху, и на Новый год всегда так, как надо. Почему? Это – плодоносность! Один говорит: «Ничего нет», а у другого есть. Это показатель или не показатель? Может, нам неприятно это слушать, но мы не говорим здесь, чтобы ласкать уши, как написано. Здесь Господь говорит для нас без прикрас, чтобы мы могли подумать: «Что со мной не так? Почему у меня нет плодов, почему я не расту, не развиваюсь?» Мы не должны говорить: «Вот, сейчас такое время, ничего нельзя! Или: всё из-за того или из-за этого человека!» Нет, здесь говорится не о внешнем, а о внутреннем. Внутренняя корневая система делает дерево сильным и способным противостоять засухе, зною, трудностям и проблемам.

Многие деревья имеют совместную корневую систему. Эта совместная корневая система их держит, когда дует сильный ветер. Может, когда вы были в лесу, то видели, что какие-то деревья падают, а какие-то не падают. Какие-то прямо с корнем вырывает, а какие-то нет. Есть 150 видов деревьев, у которых совместная корневая система. Если применить это к церкви, то можно сказать, что у нас есть эти взаимно скрепляющие связи. Это наша корневая система, благодаря которой мы и устояли, и устоим, и пройдём. Но люди, которые изолируют себя от церкви, находя разные оправдания и причины, могут засохнуть. Я не буду вам сказки рассказывать: «Вы там сидите отдельно, живите отдельно, и у вас всё будет прекрасно» Не будет! Иисус конкретно говорит, ясным текстом, что если вы вне лозы, то засохнете, погибнете. Это вопрос жизни и смерти. В природе общая корневая система помогает растениям выдержать ураган. Они друг друга поддерживают, и даже подпитывают. Это могут быть деревья не одной породы. Это разные деревья: дубы, ясени. Они могут переплетаться своими корнями, и не только поддерживать, но ещё и питать друг друга. Видите, какая у Бога мудрость!

Заключение

Писание говорит, что мы должны быть благоразумны, и тогда Господь говорит: «Молодец, ты весь в Меня». Он же самый мудрый! Это Он всё совершенно устроил, благоразумно сделал. Кто-то думает: «Нет, я по-своему буду делать!» «Ну, делай», говорит Господь. Когда Он посадил дерево в Едемском саду, тоже сказал: «Ребята! Всё можете трогать, а это не трогайте». Что сказал дьявол? «Всё не трогайте, именно это трогайте!» И они полезли туда, и нашли проблемы. Поэтому, когда мы в точности исполняем слово Божье, у нас есть благословение, у нас плодоносность, и мы приносим много плода.

Я вам ещё про кактусы хотел рассказать. Не те, которые растут у нас в горшочках, малюпусенькие, а кактусы, которые растут в пустыне. Они очень большие, эти кактусы. Даже какие-то плоды есть на этих кактусах. Это тоже удивительное творение: воды нет, ничего нет, но они растут и цветут, и плоды у них появляются. Опять же благодаря корневой системе. Корни у них настолько глубокие, что даже там, в пустыне, где пусто, они находят воду и питание. Поэтому Бог говорит: «Не на мир уповай. Не на то, как мыслит этот мир». Люди постоянно в страхе, в каких-то проблемах. Это всё внешнее. Но мы-то укоренённые и утверждённые во Христе! Он наш источник, наша сила и помощь. Если мы в Нём укоренены, то никакая буря, никакая засуха, ничто не сможет нас свалить. Мы как дубы, как кактусы, у которых постоянно пребывает плод. И Господь говорит: «Молодец, добрый и верный дуб! Или: добрый и верный кактус! Войди в радость Господина своего! Я тебя на окошке у Себя поставлю, и ты будешь радовать Меня».

Молитва

Кол.2:7, новый перевод: «Пускайте корни и растите в Нём. Пусть вера, которой вы были научены, набирает в вас силу, и пусть благодарность переполняет вас».

Отлично сказано! Поэтому мы будем пускать корни, будем расти в Нём, в Иисусе Христе, и пусть вера, которой мы были научены, набирает в нас силу. Мы всегда здесь, кстати, много говорим о вере, поэтому сказать, что мы не научены, не можем. Вера пусть набирает в нас силу! И пусть благодарность переполняет вас. Давайте поблагодарим Бога за это время, за это слово! Хочется увидеть, что вас это переполняет. Господь хочет увидеть, как вы улыбаетесь. Всегда видно, когда люди благодарны. Если бы тебе дали сейчас, например, 10 тысяч рублей, я бы посмотрел на твоё лицо! Пусть благодарность переполняет нас на самом деле.

Мы благодарим Тебя, Господь! Ты благой, добрый Бог. Ты желаешь нам благости, милости, добра и поэтому слово Твоё – это жизнь для нас. И Ты, написано, посылаешь слово, чтобы оно не возвращалось тщетно, но исполнило то, для чего Ты его посылаешь. Поэтому я молюсь, чтобы у нас поднимались плодоносные люди, плодотворные, эффективные, успешные. Чтобы они приносили много плода. Скажи: «Я хочу много плода принести!» Это не из-за твоей гордости, нет! Бог говорит: «Я хочу, чтобы ты много плода приносил». Это желание Бога. Согласись с Ним, поверь в это. Как Бог сказал Аврааму: «Смотри, сколько у тебя будет детей: много». «Много», Он сказал. Он не сказал, что «с тебя хватит одного!» Он сказал: «Посмотри, как много детей у тебя будет!» Авраам – отец множества, и его мышление должно было поменяться. Бог говорит: «Смотри на звёзды, меняй мышление». И, пока Авраам смотрел, то насмотрелся так, что поверил Богу. Тебе тоже надо поверить. Нам всем надо поверить, что наш Бог – это Бог умножения, Бог изобилия. Он говорит: «Я хочу, чтобы было много плода в твоей жизни. Много благословений, много веры, силы, любви, терпения, радости». Аллилуйя! Слава Тебе, Господь! Бог умножения, изобилия, множества! Мы поклоняемся и благодарим Тебя, Дух Святой! Дух Святой, освобождай нас от всяких ограничений, чтобы мы были подобными Отцу, похожими на Него. Мы – Его образ и подобие!

Аминь!