«Мудрость и отношения», 2 часть.
20.02.2022 г.
Юрий Ильченко
План.
Введение
Люди многое просят у Бога, но Он показал на примере Соломона, что когда человек просит мудрость, он получает и все остальное. Потому что мудрость позволяет принимать правильные решения и не входить в проблемы. Бог хочет, чтобы Его Церковь была мудрой и всё понимала. Он призывает нас просить Его мудрость и обещает, что даст просто и без упреков.
3Цар.3:4-15 Что сделал Соломон? Как он себя вел? Всё, что он просил у Бога, происходило во сне, и это говорило о том, чем было наполнено его сердце. Если мы будем смотреть на мудрых, мы и сами будем мудрыми.
- Соломон принес 1000 жертв. Он поклонялся Богу, благодарил, жертвовал щедро. Прежде чем просить что-то у Бога, надо поступать, как Соломон – начиная с поклонения и благодарности.
- Соломон с почтением говорит о своем отце – как о Божьем человеке, служителе, духовном лидере и наставнике.
- Соломон благодарит Бога за свое служение как главы государства.
- Соломон показывает свое смирение перед Богом.
Нам надо подумать о своей молитвенной жизни, потому что Бог отвечает на те молитвы, которые Ему нравятся. У Него есть приоритет в молитвах. Бог дал Соломону и мудрость, и то, чего он не просил.
Мтф.6:33 Есть что-то главное, за чем идет все остальное.
Пр.4:7 Мудрость должна быть главной в нашей жизни. Тогда всё остальное получится.
Мудрость нам нужна ежедневно.
Пр.18:7 Глупый человек провоцирует наказание. Он попадает в какие-то неприятные истории, постоянно напрашивается на неприятности. Он не думает о последствиях.
Еф.4:29 Гнилые слова провоцируют других людей на агрессию. Слова, которые потеряли состояние жизни и превратились в отраву.
1Пет.3:10 Мудрые люди любят жизнь и хотят видеть добрые дни. В таком состоянии гнилое не будет исходить из человека. Петр рекомендует удерживать язык от зла, то есть, останавливать ход, или тормозить, чтобы избежать лобового столкновения. Лукавые речи – это двуличие и лицемерие. Бог все это рассматривает как зло.
1Пет.3:11 Мудрый человек уклоняется от зла и делает добро. Ищет мира и стремится к нему.
1Пет.3:12 Наши слова делают зло или добро. Бог против нас, если мы немудро поступаем и говорим. Бог хочет, чтобы мы поняли, что лицемерие и лукавые речи Он не принимает, потому что это – зло в Его глазах.
Пр.12:14 Каков плод уст наших?
Люди сталкиваются с любителями поспорить.
Пр.20:3 Для человека является честью и мудростью не ввязываться в ссору.
Пр.29:11 Если человек гневлив, он не мудр.
Пр.16:32 Долготерпение спасает отношения. Мудрый человек терпелив и сдержан. Гневливость – это не характер, а глупость, и от неё надо избавляться.
Пр.1:7 Глупцы презирают наставления. Евангелие – это мудрость от Бога. Глупый человек не принимает эту мудрость.
Иак.1:20 Гнев приводит к необдуманным словам и действиям. Во время гнева у человека как бы отключается рассудок.
Иак.1:19 Иаков призывает нас быть медленными на слова и на гнев, потому что дьяволу легко управлять глупыми.
Пр.14:3 Глупость и гордость – друзья.
Пр.14:7 Если ты понимаешь, с кем имеешь дело, не трать свое время на доказательства.
Пр.17:12 Даже медведица, лишенная детей, кажется мудрому не такой опасной, как глупец.
4. Поведение мудрого и глупого человека.
Иак.3:13 Мудрость можно доказать и показать своим поведением. Смирение – это показатель мудрости в глазах Бога.
Иак.3:14-18 Сварливость – это склонность к ссорам из-за пустяков. Сварливость = эгоизм. Сварливый – человек, который легко «заводится». Они ведут себя, как борцы за справедливость, но, на самом деле, удовлетворяют свои внутренние потребности в адреналине. Их не интересуют мнения других людей, но они очень обидчивы и упрямы.
Пр.26:21 Это – о сварливых людях.
Пр.21:19 Очень тяжело жить со сварливым человеком.
Пр.19:13 Бог очень хочет, чтобы мы были мудрыми детьми.
Сварливые люди подвержены болезням из-за гормона стресса. У сварливых людей в три раза увеличиваются шансы на преждевременную смерть. У них повышен риск сложных и серьезных заболеваний.
1Тим.3:3 О качествах служителей.
2Тим.2:24-25 Мудрый человек может наставлять с кротостью.
Пр.17:14 Мудрые люди должны быть пожарниками в ссорах.
Иов.28:28 Быть разумным – значит удаляться от зла.
Нужно проводить время в общении с мудрыми людьми. Потому что, где мудрость, там благословение. Там безопасно и ничего плохого не случится. Нам нужно покаяться и отречься от сварливости в своей жизни. Мы должны понять, что немудрое поведение оскорбляет не только других людей, но, прежде всего, Бога. Поэтому Бог всегда говорит об уважении и почтении. Нам нужно попросить Бога освободить нас от привычки обвинять других людей, обзывать их и скандалить. Проявить мудрость в том, чтобы обратиться к Богу за помощью, попросить прощения за свое поведение, не решать проблемы в состоянии гнева, но дать сначала утихнуть своим эмоциям. Если мы будем стремиться к получению этой мудрости, то мы добьёмся желаемого. Если будем искать, то найдём. Обязательно пожнём, если не ослабеем.
Нам нужно настраивать себя на добрый лад. Помнить победы и забывать поражения. Помнить хорошее и забывать плохое, «никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам» (Тит.3:2). А также «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим.12:18).
Вопросы.
- Почему Бог отвечает на наши молитвы?
- Как избегать ссор и разногласий?
- Какое поведение будет свидетельствовать о мудрости человека?
Проповедь.
Введение.
Мы снова говорим о мудрости. Люди хотят многих вещей, многое просят у Бога, и много чего им нужно. Но Бог на примере Соломона показал, что тот, кто просил мудрости, получил всё остальное. Потому что эта мудрость – это Сам Господь. Это – мудрость: принимать правильные решения, видеть какие-то проблемы и не входить в них. Это – мудрость понимания ситуации, понимания жизни. Поэтому Писание говорит:
Пр.4:7 «Главное – мудрость: приобретай мудрость».
Это замечательно, что Бог хочет, чтобы Его Церковь была мудрой. Потому что, если Церковь будет мудрой, у неё будет взаимопонимание с Богом. Если Его Церковь будет мудрой, она не будет попадать в грехи и проблемы. Потому что мудрый, или благоразумный, написано:
Пр.22:3 «Благоразумный видит беду и укрывается».
Поэтому желание Бога – наполнить нас Своей мудростью. Он сказал: «Просите мудрость! Просите, у кого её нет, и Я дам вам «просто и без упреков» (Иак.1:5)».
Мне нравится, что Бог говорит: «Я не буду вас обвинять, не буду упрекать, обзывать. Я просто дам вам мудрость». Потому что Бог знает, что там, где есть Его мудрость, там есть благословение. Там, где глупость, там всегда проблемы, проклятья, и «всё худое» (Иак.3:16), как написано. Поэтому мы будем продолжать говорить о мудрости. Так хочется, чтобы мы все захотели взыскать Божьей мудрости.
Я буду читать о Соломоне для того, чтобы поразмышлять о нём, и чтобы что-то понять. Писание говорит, что если ты будешь общаться с мудрыми, то будешь мудр. А если будешь общаться с глупыми, то развратишься.
Пр.13:20 «Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится».
Поэтому, нам нужно смотреть на мудрых людей, и нужно общаться с мудростью. Нам нужно общаться с Богом. Мы будем читать о мудром Соломоне.
3 Цар.3:4-15 «И пошел царь в Гаваон, чтобы принести там жертву, ибо там был главный жертвенник. Тысячу всесожжений вознес Соломон на том жертвеннике. В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе. И сказал Соломон: Ты сделал рабу Твоему Давиду, отцу моему, великую милость; и за то, что он ходил пред Тобою в истине и правде и с искренним сердцем пред Тобою, Ты сохранил ему эту великую милость и даровал ему сына, который сидел бы на престоле его, как это и есть ныне; и ныне, Господи, Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа; и раб Твой — среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя ни исчислить его, ни обозреть; даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим? И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого. И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, — вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе; и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои; и если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои. И пробудился Соломон, и вот, это было сновидение. И пошел он в Иерусалим и стал [пред жертвенником] пред ковчегом завета Господня, и принес всесожжения и совершил жертвы мирные, и сделал большой пир для всех слуг своих».
Я хочу немного разобрать – что же сделал Соломон? Как он поступил, как он себя вёл? Потому что, как говорит слово Божье, если мы будем смотреть на мудрых, общаться с ними, то сами будем мудрыми.
С чего началась мудрость Соломона? Даже когда он ещё не просил её? Мне кажется, что нужно иметь мудрость, чтобы попросить мудрость. Какой порядок был в его действиях? С чего начинает Соломон?
Он начинает с того, что приносит тысячу жертв. Что он сделал? Он поклонялся Богу. Он благодарил Бога. Он был жертвенный, щедрый. Он был поклонник. От него никто не требовал принести тысячу жертв. По уставу, я не помню, сколько точно, но не нужно было столько много. Но это и говорит о его сердце.
Очень часто мы хотим что-то просить у Бога, но делаем это не правильно, потому что у нас даже не хватает мудрости – как попросить у Бога правильно. Здесь Соломон показывает, как он просит у Бога: он ничего не просит для себя, а просто поклоняется Ему, благодарит и превозносит Его. Это было не для того, чтобы задобрить Бога: «Может быть, дать Ему побольше, и Он обрадуется? Дашь мало, Он не обрадуется!» Именно, так люди и делали языческим богам, потому что это были злые боги. Именно для того, чтобы их задобрить, язычники приносили жертвы, чтобы боги подобрели. Они поэтому и алкоголь своим богам приносят, и ещё что-то дают, как будто те попьют, покурят, поедят, и, глядишь, и смилостивятся, и дадут что-то.
Но это абсолютно не касалось Соломона. Потому что Соломон – это сын Давида, «мужа по сердцу Божьему». Он наблюдал за своим отцом. Он видел, как отец поклоняется, пишет псалмы, восхищается Богом, и это попало в его сердце. Он понимал, что делает это от своей любви. Как Давид говорил: «Из любви моей я принёс эти жертвы, и ещё больше хочу принести!» Поэтому в сердце Соломона было понимание – что, прежде всего, мы должны быть поклонниками. Мудрые люди – они поклонники.
Глупый человек хочет прибежать и сразу сказать: «Бог, дай мне то, и вот то!» И ничего не получает, как обычно. «Ой, мне опять не повезло! Ничего не умею, ничего не получаю!» Но мудрый человек – это человек, любящий Бога. Потому что:
Пр.1:7 «Начало мудрости – страх Господень».
«Страх Господень» – это любовь к Богу, уважение, доверие и послушание. Это начало и положено Соломоном, когда он принёс «тысячу всесожжений».
Что он дальше делает? Дальше он говорит о своём отце. Он с особым почтением относится к своему отцу, как к Божьему служителю. Он говорит: «Посмотри, что делал мой отец: как он служил Тебе, ходил перед Тобой!»
Смотрите – какая, вообще, последовательность: уважение Бога и уважение своего отца, своего духовного лидера. Потому что Давид был не просто его отец. Это был его духовный лидер, наставник. И Соломон говорит: «Вот, был отец. Он служил, вот так делал. И Ты оказал ему «великую милость», потому «что он ходил пред Тобою в истине и правде и с искренним сердцем пред Тобою»».
Заметьте – это всё происходит во сне. Это не экзамен, к которому ты готовился, составлял конспект и знаешь, что придёт учитель, который будет тебя спрашивать. Нет! Когда ты спишь, то находишься в расслабленном состоянии. И вдруг к тебе приходит Господь и говорит: «Проси!» Это так неожиданно! Если ты не готов, у тебя нет этого в сердце, то из тебя будет выходить то, что у тебя есть.
Это был такой интересный экзамен для Соломона, такое интересное событие. Когда человек спит, он по-другому может думать. Он может что-то сказать невпопад, что-то сделать. Что вы во сне делаете? Вспомните: куда вы ходите, где бываете, чем занимаетесь? Что у вас во сне происходит? Проснулся, такой: «Фу, слава Богу, это был сон! Это было не по-настоящему! Это было во сне». Но тут Господь пришёл к нему и говорит: «Давай, проси!» И мы видим, что происходит.
Дальше мы видим, что он так же благодарен Богу за то, что Он дал ему служение. Ведь царь – это не просто должность, которую дали. Нет, царь – это было служение. Поэтому, его мотивом было служить Богу, получить мудрость, чтобы принимать правильные решения для своего народа, своей страны. И он благодарит Бога. Смотрите – сколько благодарности и почтения у мудрого человека ещё до того, как он сказал: «Дай мне мудрости». Мы делаем из этого какие-то выводы для себя? Мы должны понять, почему он так делал, так поступал, и сделать выводы. Итак, он поблагодарил Бога за то, что Он дал ему жизнь, служение и поставил его царём.
В действиях Соломона было поклонение, почтение и благодарность. А дальше идёт смирение. Он говорит: «Но я отрок малый». Он уже не был такой малый, как называл себя. Он был уже достаточно здоровый, такой, детина, можно сказать! Но он не говорит, что он такой, вот, самонадеянный. Что, конечно же, Бог его выбрал, а не кого-то другого. Потому что, наверное, он самый умный во всём царстве-государстве, и не нашлось подобного ему. Нет! Даже во сне он показывает своё смирение и говорит: «Я-то – никто, Господи, без Тебя! Если Ты не дашь мне Своей мудрости и Своих знаний, я не смогу справиться. Я не смогу выполнить задачу, не смогу руководить, царствовать, принимать важные решения. Поэтому я нуждаюсь в Тебе, Господь!» Видите – какое смирение проявляет Соломон в это время? Он говорит:
3 Цар.3:7-8 «но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа; и раб Твой — среди народа Твоего, который избрал Ты».
Понимаете, как это интересно, и как важно? Дух Святой показывает – почему это произошло в его сердце. Как он был научен, как он был воспитан. То, что происходило с ним, говорило о том, как он уже был сформирован. Он уже был так сформирован, и это естественным образом выходило из него.
Дальше он говорит:
3 Цар.3:9-10 «даруй же рабу Твоему сердце разумное. … И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого».
Нам надо подумать о своей молитвенной жизни. Потому что Бог отвечает на те молитвы, которые Ему нравятся. Ты говоришь: «Бог! Мне вот это надо. И вот это надо». Но здесь ответ был в том, что Богу понравилась эта просьба. Она ему просто нравилась и Бог говорит: «Я с удовольствием отвечу тебе. Потому что ты не просил…», – и он перечисляет то, что обычно просят люди. Он говорит:
3 Цар.3:11 «Ты не просил себе долгой жизни».
Ничего плохого нет в этом. Разве есть что-то плохое, чтобы жить дольше? До ста двадцати лет, например? Ты много чего увидишь! Может, потом и скажешь: «Я бы уже не хотел столько видеть». Но, тем не менее, в этом, наверное, видна приоритетность молитв остальных людей. Потому что мы, хоть и верующие, но хотим жить, всё равно. Хоть и говорим: «С Господом лучше!», но хотим лучше остаться здесь ещё. Мы не торопимся на небеса. Поэтому Бог говорит, что остальные люди обычно просят долгой жизни и богатства: «Дай мне денег! Мне нужно больше денег! Мне нужно то, нужно вот это!» Это всё люди просят, и Он знает, и прямо по порядочку рассказывает: где наше сердце, о чём мы просим Бога.
Эти людские молитвы бомбардируют Бога, наверное, как в фильме про Брюса всемогущего. Когда Брюс был некоторое время в роли Бога, и на него эти просьбы шли и шли. «Вот это – работёнка у Бога! Вот это – да!» И Бог, как бы, говорит: «Ребята! Вот, что Я слышу постоянно от вас? От вас Я слышу вот это и это!»
Но Соломон…
3 Цар.3:11 «не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих».
То есть, не просил: «Господи! Разберись с этим! А, особенно, с этим! А, особенно, с этой! А еще – с вон той! И, вообще, со всеми ними!!!» Эта молитва стоит на третьем месте! Понимаете, как часто люди этого просят? Но мудрые люди этого не просят.
Итак, Бог показал и сказал ему, что Ему нравится, а что не нравится. Это был разговор мудрых людей. Если бы Соломон был не мудрый, Бог бы ему сказал: «Нет, ты просишь не так. Ты просишь не то». Но то, что Соломон просил у Бога, Ему нравилось. И Он говорит:
3 Цар.3:12-14 «Я даю тебе сердце мудрое и разумное … даю тебе, и богатство и славу, …и если будешь ходить путем Моим, …Я продолжу и дни твои».
То есть, Бог говорит: «Я даю тебе и то, чего ты не просил». Поэтому есть что-то главное, что-то важное, что-то такое, за чем идёт всё остальное. Иисус говорил: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мтф.6:33). Но люди с каким-то постоянством ищут чего-то другого, а не Царства Божьего. Они хотят того, этого.
Мы это слышим, знаем, уже говорили об этом, но Бог хочет достучаться до наших сердец и сказать: «Я так люблю Свою Церковь! Я так люблю вас, дети Мои! Но Я хочу дитя разумное, мудрое. Я хочу, чтобы этот ребёнок был весь в Отца». В Отца – в Мудрого, Всемогущего Бога.
Поэтому это – урок для всех нас, чтобы мы могли понять: как нам молиться, что просить у Бога и что Ему нравится. Ведь мудрый человек знает, как найти подход. Он знает, что нужно, а что не нужно. А глупый человек знает, что так нельзя, но всё равно так делает. И снова и снова. И кажется: «Ну, когда же до него дойдёт?. А до него дойдёт тогда, когда он скажет: «Господи, дай мне мудрости, потому что это – самое главное!» Вот почему написано:
Пр.4:7 «Главное — мудрость».
«Если у тебя будет Божья мудрость», – говорит Господь, – «остальное в твоей жизни получится». Потому что мудрость Божья делает тебя другим человеком: благословенным, успешным, понимающим. Многие ли дома молились о мудрости? Говорили: «Господь! Мне точно мудрость нужна! Я точно понял, что вот этого мне как раз и не хватает!» Если это было, мы скоро увидим результаты. Мы скоро увидим изменения в жизни этих людей. Потому что эти изменения были очевидны в жизни Соломона. Господь дал ему мудрость. Потом уже все народы приезжали посмотреть на его мудрость. Представляете, каких масштабов достигла его мудрость? Людям было интересно приехать и посмотреть: «Где этот мудрый человек? Почему у него всё получается? Почему у него всего много? Почему он так благословлён?» Ответ: потому что он попросил мудрость.
Проблемы глупости.
Это было вступление для того, чтобы мы понимали – что нам нужно. Потому что мудрость нам нужна ежедневно в нашей жизни, отношениях, в наших семьях. А сейчас мы посмотрим на проблемы. Написано:
Пр.18:6 «Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои».
То есть, глупый человек провоцирует, чтобы ему даже в морду дали, можно сказать. Он выпрашивает. Говорят: «Он сам выпросил. Он сам этого хотел. Он сам напросился». Потому что «уста глупого», его слова, «идут в ссору». Можно было избежать ссоры, а можно было создать её. А когда ссора произошла, она заканчивается побоями. Он от кого-то чего-то получил.
Дальше написано:
Пр.18:7 «Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его».
Вот как, на самом деле, опасно быть глупым человеком! С тобой будет происходить что-то не хорошее. Ты будешь попадать в какие-то истории.
Кто-то мне рассказывал про своего знакомого, что к нему постоянно кто-то докапывается. Все идут, и – ничего! А к этому обязательно докопаются! Постоянно ему каких-то «люлей» дадут. Вечно с ним что-то произойдёт. Почему с ним это происходит? А вот здесь написано, почему с ним это происходит. Потому что глупость – это не благословение.
Мудрость – это благословение. В Русском современном переводе:
Пр.18:6-7. «Слова глупого то и дело приводят к ссорам. Неразумные постоянно напрашиваются на неприятности. Когда говорит глупец, он себя же уничтожает, а его слова становятся капканом для него».
Он напрашивается на неприятности. Вот почему у кого-то постоянно какие-то неприятности. Человек жалуется: «У меня постоянно какие-то неприятности!» А давай посмотрим: почему у тебя неприятности? Ну, конечно же, кто-то всегда виноват в этих неприятностях! Но Писание говорит: «Посмотри сначала на себя! Почему это с тобой происходит? Ведь это – у тебя неприятности! Ведь ты говоришь: «У меня неприятности!»» Здесь написано: «Неразумные постоянно напрашиваются на неприятности». Мне кажется, что мы сильнее будем просить мудрости после этого. Мы скажем: «Господь! Действительно, мне так нужна Твоя мудрость!»
Какая ещё здесь проблема? Глупые люди не думают о последствиях, когда говорят. «Ах, зачем я это сказал? Ах, зачем я это сделал?» Это «Ах» говорят после сделанного, но надо было думать о последствиях, чем потом говорить это «Ах». Они не думают о последствиях, и поэтому наживают себе огромное количество проблем и разного рода неприятностей. А мы ведь хотим иметь жизнь тихую и безмятежную! Благословенная жизнь – войти в покой.
Написано:
Еф.4:29 «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших».
Мы уже читали, что слова глупого приводят к неприятностям, ссорам и раздорам. Так вот, какие слова провоцируют других людей, что даже говорится о том, что: «слова его вызывают побои»? Что побить могут за это, говоря русским языком. Поэтому апостол Павел нам говорит:
Еф.4:29 «Никакое гнилое слово».
Как вы себе представляете «гнилое слово»? Это тот, кто зубы не чистил, и у него изо рта пахнет? Что такое «гнилое»? Слово «гнилое» говорит о том, что что-то пропало, завонялось, что-то затхлое такое. И если мы говорим о продуктах, то кто ест отравленные продукты? Ну, кто-то любит с душком. Говорит: «С душком – самое то!» Но это – исключительная редкость.
Слово Божье говорит, что «гнилые слова» потеряли состояние жизни и превратились в отравляющие слова. Если ты съешь гнилой продукт, то отравишься. Тебе будет плохо: «Ой, я что-то съел, мне что-то плохо». Так вот, здесь апостол говорит, что такие отравленные, токсичные, гнилые слова, производят отравление другого человека. Потому что ты дал ему эту отраву. Написано: «Не отравляй никого, чтобы не выходило у тебя никакое гнилое слово»…
Еф.4:29 «а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим».
Сейчас мы говорим о семье. Сколько ссор происходит в семье? Сколько разногласий? Кто-то что-то не так сказал, что-то не так сделал и услышал что-то нелицеприятное. Услышал какое-то гнилое, возможно, слово. Неадекватное, токсичное слово, которое приводит к последствиям. Поэтому, нам сказано: «никакое»! Никаких слов.
В другом переводе это «гнилое слово» означает «сквернословие» или «маты». Я иногда удивляюсь, но верующие люди матерятся. Это – факт, что некоторые верующие матерятся до сих пор. Для меня это вообще не понятно. Я думаю: «Как это можно соединить? Говорить на языке проклятий, грубо говоря, говорить на языке дьявола, и потом, как ни в чём не бывало, говорить: «Аллилуйя! Слава Богу! Я спасён!»?»
Кто-то рассказывал, что, если кто-то матерился, ему говорили: «А теперь берёшь мыло, и намыливаешь себе язык». Говорят, вообще железно работает! После такого отмыливания языка, говорят, что-то происходит с человеком. Поэтому, «никакое гнилое слово», написано. Никакое! Ты говоришь: «Ой, у меня сорвалось оно». Ну, значит, оно где-то было, потому что от избытка сердца это выходит.
Мудрые люди.
Написано:
1 Пет.3:10 «Ибо, кто любит жизнь».
Я думаю, что мудрые люди любят жизнь.
1 Пет.3:10 «кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни».
Здесь есть люди, которые любят жизнь? Я также верю, что вы хотите видеть и добрые дни в своей жизни. Это такое состояние, когда гнилое не будет из вас исходить. Кто не любит жизнь, вечно недоволен, вечно жалуется. У него по-другому что-то происходит. Но написано:
1 Пет.3:10 «кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей».
Что нам Пётр рекомендует сделать? Мудрые люди любят жизнь, не хотят её портить, и что они должны делать? Написано: «Удерживай язык свой от зла». А вот как его удерживать? «Заменить на истину». Но здесь написано немного по-другому.
Слово «удерживать» означает «останавливать ход», или «тормозить». Короче, тормози, не дай этому разойтись. Потому что, когда мы едем, например, на машине, мы же знаем, что надо тормозить, или будет аварийная ситуация. Кто-то не останавливается, говорит: «А, ничего! Проскочу, как-нибудь!» На какой-то раз он не проскакивает, и происходит авария.
Вот здесь похожее слово: «удерживай язык свой от зла». Тормози, короче говоря. Тормози быстрее, чтобы не было лобового столкновения. Нормальный водитель, если видит, что будет лобовое столкновение, он сделает всё, чтобы избежать его. Или он скажет: «А, во имя Иисуса, я всё равно поеду»? Нет, чтобы избежать лобового столкновения, тебе нужно уклониться, и ты сделаешь всё для этого. Это и есть: удерживай себя, не иди напролом.
1 Пет.3:10 «удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей».
Лукавые речи – это двуличие, лицемерие. То есть, ты одно говоришь в лицо, а другое – за спиной человека. Всё это Бог рассматривает как зло. Мы сейчас коснёмся молитвы. Многие говорят: «Надо молиться!» Молиться-то надо, но надо ещё подумать с мудростью. Прежде чем молиться, надо порядок навести в голове, в жизни, и с языком своим разобраться – что там у тебя происходит?
Дальше написано:
1 Пет.3:11 «уклоняйся от зла».
То есть, если на тебя идёт кто-то, кто тебя провоцирует, тебе надо уклониться. Это мудро или нет – уклониться? «А мы не привыкли отступать!» И потом – авария, лобовое столкновение. Нет, апостол нам советует уклоняться от зла, не идти на эти провокации. Но не только уклоняться. Дальше говорится:
1 Пет.3:11 «делай добро».
«Делай добро», побеждай зло добром. То есть, не уподобляйся тому, кто тебя провоцирует. Не иди на поводу злого человека. Ты говоришь: «Он так на меня сказал, так мне сделал!» Но ты видишь – что говорит мудрость? Уклоняйся и делай добро!
1 Пет.3:11 «ищи мира и стремись к нему».
Если бы Бог не был таким, уже давно бы ничего не было. Никого бы и ничего не осталось. Но Бог даёт нам понимание Своего сердца, Своей природы, Своего мышления. Поэтому Он говорит, что это – мудрость. Глупость, когда ты «ведешься» на провокацию и ввязываешься во всё это.
1 Пет.3:12 «потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лицо Господне против делающих зло, [чтобы истребить их с земли]».
А кто делает зло? Наши слова! Мы можем молиться, прорываться, что-то ещё делать, но здесь написано, что Бог – против нас, когда мы не мудро поступаем и говорим. Когда наши слова полны токсичности, сквернословия и злобы, Он говорит: «Я против этого». Но кого Он слушает, на кого смотрит?
1 Пет.3:12 «очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их».
Вот, насколько важно понимать природу Бога! Поэтому написано, что нам нужен «Дух премудрости и откровения к познанию Его» (Еф.1:17). Вот ты живёшь, как хочешь, говоришь что хочешь, а потом прибежал, как ни в чём не бывало: «О, Господи! Дай мне то, дай мне вот это!» Нет! Бог не такой, Он очень последователен. Он хочет, чтобы мы понимали, что лицемерие перед Богом, эти лукавые речи. Он их не принимает. Он говорит: «Это – зло в Моих глазах. А Я – против делающих зло».
И, если мы в себе этого не увидим, если от этого не избавимся, то будем пожинать плоды глупости. У нас снова и снова всё будет повторяться, и мы будем думать: «Почему же Господь мне не помогает? Почему Он меня не слушает, чего-то не даёт?» Потому что Бог нам объясняет в слове Свои принципы, Своё отношение.
Поэтому мудрость всегда строит отношения. Мудрость не будет идти против Бога, против людей. Она не будет говорить злые слова, не будет лукавить. И, когда Бог видит нашу искренность, о которой говорил Соломон: «Отец мой ходил перед Богом с искренним сердцем», то, написано:
Пс.17:26-27 «С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно, с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его».
Писание нам говорит, что всякое дело мы узнаём по плодам его.
Мтф.7:16 «По плодам их узна́ете их».
Для того чтобы узнать – гнилое дерево или не гнилое, не обязательно делать в стволе дырку: «Посмотрим, что там у тебя внутри находится?» Потому что плоды его говорят о том, что находится внутри. Поэтому, написано, что мы получаем: «От плода уст своих» (Пр.12:14). От этого мы или насытимся, или оправдаемся. Бог не может противоречить Себе. Божья мудрость всегда адекватная. Бог говорит: «Вам нужна мудрость. Вы будете адекватными верующими. У вас будут ответы на молитвы, будут благословения. Потому что Я не могу тогда не отвечать на ваши молитвы». Но если вы говорите зло, сквернословие, лукавство, и так далее, Он воспринимает это как зло против Себя.
1 Пет.3:12 «но лицо Господне против делающих зло».
Мы иногда не считаем это злом. «О, что я такого сделал? Подумаешь, кого-то обозвал, кого-то оскорбил! Подумаешь, кого-то унизил! Подумаешь…». Бог говорит: «Я так не думаю! Я думаю по-другому. И Мои мысли, и ваши мысли должны быть вместе. Мы должны быть единомысленны».
Споры и разногласия.
Что касается споров и разногласий. Все мы сталкиваемся с людьми, которые любят поспорить. Есть такие люди – спорщики, которые постоянно спорят. Они всё знают, обычно. Какой бы вы вопрос ни задали, у них всегда есть ответ. Что бы вы ни говорили, они немного ждут, потом говорят: «Ты знаешь, это не так. Тут ты ошибаешься».
Притчи, книга мудрости, говорит:
Пр.20:3 «Честь для человека – удерживаться от раздоров».
Это честь, а не слабость. Человек, обычно, думает: «Да, я ему сейчас докажу, я ему покажу!»
Пр.20:3 «а всякий глупец скор на ссору».
Это – новый перевод. А в синодальном написано:
Пр.20:3 «Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен».
Такой задорный! Задорен – то есть, скор на ссору. Его чуть-чуть зацепи только, и он уже готов в бой кинуться. Такой бульдог сидит! Только чуть-чуть не так, и он сразу уже понёсся. Но Писание говорит, что это – глупость.
Гнев и глупость связаны вместе.
Пр.29:11 «Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его».
Человек может говорить: «Я такой умный, я всё знаю!» Может быть, он и знает, но Бог говорит: «Ты глупый, если гневливый». Это понимание Бога, когда Он на нас смотрит и говорит: «Ну, посмотрите, сколько глупцов!»
А ведь ссоры могут быть разного масштаба: семейного, городского, районного, глобального даже.
Пр.29:11 «Глупый весь гнев свой изливает».
Чуть что не так, он сразу – в бой!
Пр.29:11 «а мудрый сдерживает его».
Вот ещё один перевод:
Пр.29:11 «Глупый сердится очень легко».
Даже не так посмотрели на него, а он уже может рассердиться: «Почему не так на меня посмотрели? Что не так? Опять не так!»
Пр.29:11 «А мудрый терпелив, и держит себя в руках».
В притчах это подтверждается многократно. Написано:
Пр.16:32 «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города».
То, о чём мы говорим, спасло бы столько отношений, столько семей! Столько всего было бы по-другому, если бы люди имели мудрость и были сдержаны и терпеливы. Но никто об этом не говорит. Мы думаем: «О, этот человек гневливый. Этот человек психованный. Этот такой человек». Но Бог говорит: «Я люблю всех людей, Я хочу им помочь». Потому что отношения поменяются, когда поменяется человек. Когда он будет смотреть на гнев и раздражительность, как на глупость. «Это – глупость», – говорит Бог. «Это не сила, это – глупость». Поэтому Он говорит: «Долготерпеливый лучше храброго» воина и даже «завоевателя города».
«Он же целый город завоевал?! Ему медаль дали: «За город Севастополь»». А для Бога что лучше? Бог говорит: «А что толку? Он завоевал город, а в его семье – проблемы. Завоевал город, зато разогнал не только своих врагов, но и всех своих домашних»! Вот какой герой! Поэтому – что лучше? То, что Бог говорит. Это – лучше.
Однажды у Вочмана Ни, известного китайского христианского писателя и теолога, спросили: «Что такое терпение?» Ну, казалось бы, терпение – это когда ты терпишь. Можно так ответить. Один ученик у него спросил: «Что такое терпение?» И тот ему долго не отвечал. Ученик думал: «Почему он не отвечает? Что это за вопрос такой я ему задал?» Потом Вочман Ни говорит: «Терпение – это Христос».
Терпение – это Христос в нас. Христос – это и мудрость, и терпение, и умение владеть собой. «Это лучше», – говорит Господь, – «чем что-то другое». Люди иногда говорят: «Ну, гнев – это такой у меня характер. Я гневливый, такой вспыльчивый». Но Бог говорит: «Это не характер. Это – глупость!» А, если это – глупость, от неё надо избавиться. Надо тогда попросить мудрости.
Написано, что:
Пр.1:7 «глупцы только презирают мудрость и наставление».
Бывает, что хочешь кому-то помочь, говоришь что-то, а человек презирает это, отвергает и не хочет это слушать. Поэтому Бог из Своей любви хочет достучаться до каждого из нас. Евангелие, Благая весть – это мудрость от Бога. Бог говорит: «Примиритесь с Богом! Поверьте в Иисуса Христа! Примите это Послание, примите Евангелие!» Но люди начинают умничать и говорить: «Да, зачем мне это надо? Зачем то, зачем это?» Но Бог говорит: «Именно эта мудрость позволит вам поверить Мне!»
Гнев тоже приводит к необдуманным словам и действиям. Во время гнева у человека, как бы, отключается рассудок. Потому что гнев берёт бразды правления, и всякое здравомыслие куда-то улетучивается. Почему и написано:
Иак.1:20 «гнев человека не творит правды Божией».
Иак.1:19 «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев».
Первое – «медлен на слова», и потом ещё «медлен на гнев». Кажется, это такие простые вещи, но они вызывают много проблем. Поэтому люди в миру очень нервные и нападают друг на друга, если что-то не так. На дорогах часто происходят столкновения: один подрезал, другой его зарезал, третий выстрелил и так далее. У кого больше пулемёт, называется. Почему? Глупость торжествует! Потому что дьяволу легко управлять глупыми людьми. Глупый не понимает и не думает о последствиях. Но мудрый, написано, видит беду и уклоняется от неё. Это не слабость и не трусость. Это – мудрость. Никто не скажет: «Молодец, что врезался в эту машину, герой!» Наоборот скажут: «Молодец, что ушёл от лобового столкновения!» Мудрость оберегает человека, уводит его из проблем. Она говорит: «Уклоняйся зла, и делай добро, ищи мира».
Пр.13:20 «Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится».
Это Святой Дух говорит для нас, потому что Бог желает нам благословений.
Мы говорили, что есть люди мудрые, с которыми надо общаться и строить отношения. Что есть мудрые книги, от которых тоже очень большая польза. Библия – это самая мудрая книга. В книгу Притч вложен просто кладезь мудрости. Поэтому, важно понимать, что Бог делится щедро мудростью. Он говорит: «Ищите эту мудрость, находите её. Проводите время с мудростью, и вы станете мудрее». Но если ты проводишь время с глупыми людьми, книгами, фильмами, со всякой другой глупостью, то не просто глупеешь, но даже, написано: «Ты развратишься». Хочешь ли ты развратиться? Ты ушёл от этого, чтобы стать другим, новым человеком, новым творением.
Пр.14:3 «В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их».
Что в устах глупого? Бич гордости! Здесь, можно сказать, эквивалент: глупость и гордость – они друзья.
Пр.14:3 «уста же мудрых охраняют их».
Пр.14:7 «Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст».
Отойди, написано. То есть, не надо ничего доказывать. Если ты понимаешь, что это бесполезно, не трать своё время. Так и написано: «Отойди». Потому что это не поможет! Пока человек не захочет тебя услышать, он тебя не услышит. Поэтому лучше, наверное, молиться, чтобы он захотел услышать тебя, вначале.
Пр.17:12 «Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью».
Ты посмотри, что говорит Господь! Что медведица при встрече может быть более безопасной, чем глупец. Мы-то, так не думаем, конечно! Ну, глупец – и глупец! Ну и что? Но слово Божье говорит, что лучше встретить медведицу (хотя, конечно, не дай Бог её встретить!). Но написано: «Лучше». То есть, такой контраст, такое противопоставление: дикая медведица с детьми, в каком она состоянии – и глупец! Поэтому глупость, гораздо хуже.
Поведение мудрого и глупого человека.
И вот, мы приходим к поведению мудрого человека. Видно ли мудрость, или её не видно? Она такая скрытая, зашифрованная, что даже и не поймёшь? В слове Божьем всё очень хорошо написано:
Иак.3:13 «Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением».
Оказывается, мудрость можно показать и доказать своим поведением, своими поступками, своими словами. Не просто говорить: «Я – такой умный!» «Ну, покажи!» Дальше написано:
Иак.3:13 «добрым поведением с мудрою кротостью».
Доброе поведение с мудрой кротостью. Интересно, что смирение – это всегда показатель мудрости, в глазах Бога. С кроткой мудростью.
Иак.3:14-18 «Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое. Но мудрость, сходящая свыше, во‐первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир».
Я хочу остановиться на слове «сварливость». Со словом «зависть», мне кажется, всё понятно. Причём, зависть, она – горькая. Мы читали псалом Асафа, когда он позавидовал людям, которые живут в этом мире. Она такая горькая, эта зависть! В ней тоже есть какая-то отрава, которая отравляет людей.
Но я хочу поговорить о слове «сварливость». Если разобраться, то это – не совсем обычное слово, потому что в Библии оно не один раз упоминается. Там про женщин, кстати, сварливых написано тоже. Ну, и мужчины есть сварливые. Сварливость – это склонность к ссорам из-за пустяков. В другом месте написано, что сварливость – это эгоизм.
Склонность к ссорам из-за пустяков. Это не просто ворчун какой-то. Это человек, который легко «заводится», можно сказать. Он склонен к ссорам, и, если что-то происходит не так, то, начиная от ворчания, он переходит к откровенной угрозе и, даже, агрессии. Поэтому сварливость – это не просто безобидная вещь, о которой можно не знать. Её надо знать.
Со сварливыми людьми всегда сложно общаться, потому что у них всегда всё что-то не то и что-то не так. Они всё понимают по-своему. Это всегда так. Сложно сказать что-то такому человеку, потому что всё, что ты ни будешь говорить – это не так. И ты окажешься виноват, что сказал не то, что нужно. Поэтому, конечно, с такими людьми отношения всегда крайне напряжённые. Ты знаешь, что – вот-вот, и взорвётся этот вулкан. А там – и лава, и магма, и камни, и всё, что внутри находится, будет оттуда вылетать.
Ученые проводили исследования, и оказалось, что у этих людей много болезней. Потому что у них, оказывается, вырабатывается гормон стресса. Эти люди постоянно находятся в стрессе. И, когда гормон стресса у них вырабатывается, то оказывается, что это очень плохо влияет на здоровье. Вот, как вредно быть сварливым человеком! Просто опасно для здоровья.
Иногда эти люди воображают себя борцами за справедливость, за истину. Поэтому, им всегда нравится спорить. Но для них это просто повод стрессануть. Они так получают адреналин. Поэтому они ищут, до кого бы докопаться, где бы найти зацепку, за какую справедливость, как говорится, постоять. Но, на самом деле, это не борцы за справедливость, это — эгоисты. Они прикрываются тем, что они такие правдолюбы, борцы за истину, но на самом деле, всё по-другому обстоит в их жизни. Обычно они непочтительны, неуважительны, их не интересует мнение других людей, но зато они очень обидчивы и упрямы. И им ничего не стоит, чтобы разжечь спор или скандал. Библия про таких говорит, что:
Пр.26:21 «Уголь — для жара, и дрова — для огня, а человек сварливый — для разжжения ссоры».
Понятно, теперь, что такое «сварливый»? Это не просто ворчун! Это опасный человек. Конечно, и ему плохо, и с ним плохо. Поэтому хочется, чтобы эти люди увидели себя, и сказали: «Господь, я не хочу быть таким сварливым. У меня здоровье разрушается, я болею, мне плохо».
В Библии есть стихи о сварливой жене. Я думаю, это не только про женщин говорится. Это просто такой тип людей, наверное, среди которых есть и сварливая жена. Сварливый муж, может быть. Сварливая дочь, или сосед. Вообще – кто угодно. Но есть и сварливая жена. Я думаю – потому, что эта проблема мешает всем жить. Ведь мы говорим о мудрости. Как хочется, чтобы все были мудрыми. Какая прекрасная и замечательная жизнь была бы на земле!
Пр.21:19 «Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою».
То есть, с такими людьми очень тяжело. Человек говорит: «Я бы лучше в пустыне жил, колючками питался, чем вот так». Поэтому, я говорю о том, что такие люди есть, они существуют. Возможно, они даже здесь сидят. Или таких здесь нет, потому что они уже изменились и стали другими? Потому что они на лету хватают мудрость и говорят: «Я уже мудрый, не сварливый, не сердитый».
Пр.19:13 «Глупый сын – сокрушение для отца своего».
Бог так хочет, чтобы мы были мудрыми детьми. Глупый сын, или дочь, это действительно – сокрушение для родителей.
Пр.19:13 «и сварливая жена – сточная труба».
Это вообще, просто страшно. Потому что, если жена сварливая, и она – сточная труба, то с кем ты живёшь? С трубой! А «сточная» – это значит там всё: новости, сплетни, слухи. Всё, в общем, туда, в эту трубу, и всё из этой трубы. И всё это накрывает того, кто рядом. Потому что труба имеет свойство передавать через себя всё. Она – труба, не резервуар. Поэтому всё, что попало, там ещё усилилось, перца и негатива добавилось, и на кого-то всё это вылилось. Опасно.
Поэтому, так хочется мудрости! Как приятно быть с мудрыми людьми. Они тебя не обольют, не подожгут, не взорвут. Ты останешься целым и невредимым. А слова мудрых ещё и врачуют.
Ученые исследовали десять тысяч англичан, склонных к сварливости. Может быть, если бы наших проверяли, совершенно другая была бы картина. Англичане более спокойные – так нам, по крайней мере, кажется. Так вот, написано, что у сварливых людей в три раза увеличивается шанс на преждевременную смерть. Это учёные говорят. Где они их нашли – десять тысяч сварливых? Я представляю: в одном месте их собрать – десять тысяч сварливых – так это же атомная бомба, какая-то!
Исследования показали, что у них есть риск развития ишемической болезни. Потом, так как у них продуцируется гормон стресса, у них повышается давление, изнашиваются кровеносные сосуды, ослабевает иммунная система, возникает гормональный сбой, развивается сахарный диабет, ожирение, патологии, надпочечники, щитовидная железа. Начинаешь читать и думаешь: «А есть ли здоровые люди?» А всё из-за глупости. Из-за собственной глупости люди болеют.
И, мне кажется, что вместо того, чтобы принимать лекарства, лучше принимать слово Божье, слово мудрости, потому что главное – мудрость. Тогда выздоровеешь, вылечишься, и станешь благословенным человеком. Потому что хочется с какими людьми проводить время? Вы уже поняли?
Пр.13:20 «Общающийся с мудрыми будет мудр».
А где мудрость – там благословение. Там безопасно. Там на тебя никто не нападёт, с тобой ничего плохого не случится. Поэтому, лично я – за мир и безопасность. В семье, на работе, в обществе, в стране – везде. Из-за чего происходят всякие конфликты? Из-за патологической направленности к сварливости.
Ещё много чего есть сказать: чтобы не ссорились, чтобы хорошо жили. Кстати, насчёт служения. Есть люди, которые очень склонны к сварливости, но хотят служить. Посмотрите, что говорит Библия. Апостол Павел, вообще, требует от епископа, который является служителем, определенного поведения:
1 Тим.3:3 «не пьяница, не бийца, не сварлив».
Для меня слово «сварлив» по-новому открылось. Такое простое слово, а столько в нём заложено! Такой динамит в этом слове «сварлив»! Поэтому – «не сварлив»!
2 Тим.2:24-25 «рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния».
С кротостью наставлять. Но сварливый человек не сможет с кротостью наставлять. Потому что его гнев переполнит, он взорвётся, загорится, а потом – что там написано? Там, глядишь, и побьют, даже. Поэтому, не надо давать разгореться пожару.
Пр.17:14 «Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она».
Мудрые! Вы должны быть пожарниками! Вы должны иметь с собой огнетушители. Хотя бы, ведро с песком. Того, кто начинает гореть, нужно просто потушить вовремя. Потушить ссору, спор. Говорят, что в споре рождается истина, но я заметил, что в споре всегда рождаются обиды и злость. Обзывательства иногда рождаются. Поэтому, лучше не спорить.
Как сказал Иов:
Иов 28:28 «страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум».
Заключение.
Давайте помолимся, покаемся. Я думаю, что каждый из нас не без греха. Каждый где-то проявлял свою сварливость, гневливость. Были у вас такие моменты? Или вы – истинные ангелы: пушистые, с крыльями? Покайтесь сейчас, попросите у Господа прощения за всякую сварливость. Потому что каждый из нас был когда-то сточной трубой, был этой капелью. И мы должны понять, что это оскорбляет не только другого человека. Это оскорбляет Бога, прежде всего. Поэтому Бог всегда говорит об уважении и почтении. Попросите Бога, чтобы Он так же освободил вас от привычки обвинять других, обзывать и скандалить. Потому что Бог хочет нам помочь. Это мудрость – обратиться к Богу за помощью. Это мудрость – попросить прощения. Это мудрость – не решать проблемы в состоянии гнева. Дать своим эмоциям сначала утихнуть, а потом уже разбираться и разговаривать. Помоги, Дух Святой, каждому!
Я могу сказать, что с первого раза это не получится. Нам бы хотелось – раз, и всё сразу! Нет. Но Писание нам говорит, что если мы будем стремиться к цели, мы её добьемся. Если будем искать, то найдём. Поэтому нас ждёт успех, если мы не ослабеем. Как написано:
Гал.6:9 «пожнем, если не ослабеем».
Настраивайте себя на добрый лад. Запоминайте победы и забывайте неудачи. Помните о хорошем и забывайте плохое. Как написано:
Тит 3:2 «никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам».
Рим 12:18 И, «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми».
Молитва
Мы благодарим Тебя, Господь! Пусть это слово принесёт свободу. Пусть это слово принесёт благословение в наши жизни, дома и отношения. Потому что написано:
Пр.24:3 «Мудростью устрояется дом».
Где есть мудрость, там есть устройство, а глупость – разрушительна. Поэтому наши проблемы в жизни, неудачи и поражения – это из-за глупости. Но Дух Святой – Он «Дух премудрости и откровения» (Еф.1:17). Поэтому апостол Павел молился, чтобы у нас был этот «Дух премудрости и откровения» (Еф.1:17). Бог нам всегда говорит:
Иак.1:5 «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему».
Главное – мудрость. Пусть это попадёт в наше сердце, Господь! Чтобы мы общались с Тобой, самой мудрой Личностью. Проводили время в Твоём присутствии. Проводили время в Твоём Слове, потому что это – книга мудрости. Там, где Ты учишь нас, исправляешь и наставляешь, Господь.
Мы благодарим Тебя! Мы славим Тебя! Мы поклоняемся Тебе! Во имя Иисуса Христа, аминь!
