«Как доверять Богу в трудные времена».
27.03.22 г.
Юрий Ильченко
План.
Введение
Люди без Бога в трудные времена находятся в отчаянии и страхе, потому что их надежды разрушаются под давлением обстоятельств. Но Бог и Его слово пребывают вовек. Поэтому проходя трудные времена с Богом, люди имеют надежду на свое спасение. Есть ситуации, в которые люди попадают из-за своего непонимания обстановки или своих качеств характера. Но даже когда человек идет за Богом и ищет Его, тоже могут возникать трудности. Как понять: почему мы попадаем в трудные ситуации, и где в это время Бог?
1Пет.1:7 Наша испытанная вера становится драгоценной – и не только для человека, но и для хвалы Богу. Испытанная вера становится настоящей, живой и приносящей славу Богу. Она делает человека другим. Вера нужна людям, чтобы доверять Богу, то есть, быть убежденным в Его истинности. Доверие – это очень важная часть отношений. Не доверяя Богу, человек пребывает в страхе и смятении в трудные времена. Но именно трудные ситуации показывают настоящее отношение. Доверие к Богу вырастает из пребывания в слове Божьем, в исполнении его и получении результатов от исполнения. Наша вера проявляется в делах, мыслях и поступках. Насколько мы доверяем Богу и насколько Он нам важен – это показывают именно трудные времена.
1. Бог находится посреди шторма.
Доверяя Богу, мы перестаем сопротивляться Ему и спорить с Ним, потому что Он – наш Создатель, и лучше знает все, что будет полезно для нас. Доверие к Богу строится на понимании Его участия в нашей жизни. Бог устраивает нам путь лучший, превосходящий все пути человеческие.
Наум.1:3 Господь находится в вихре и в буре. Люди не хотят быть в буре.
Мтф.8:23-24 Иисус позвал учеников с Собой, но они попали в бурю. Они не сделали ничего плохого, но следовали за Ним, и все равно в их жизни произошли трудные времена.
Мтф.8:25 Шторм не мог разбудить Иисуса. У людей, бывших с Ним, возникла мысль: «мы погибнем». Им казалось, что Ему нет дела до того, что они могут погибнуть. Но Иисус показал пример доверия Своему Отцу. У Бога свой взгляд на такие события. Он хочет, чтобы человек однажды оказался посреди шторма, и увидел, что Бог вместе с ним. Нам нужно понять, что в любых штормах нашей жизни мы не одни, но Бог – с нами, и у Него всегда есть решение. Бог находится вместе с нами в этих бурях, чтобы дать нам поддержку.
Мтф.8:26 Бог контролирует все ситуации.
2. Отношение верующего к трудностям.
2Кор.11:23-28 Жизнь апостола Павла подвергалась многим смертельным опасностям. Когда люди попадают в проблемы и трудности, они думают, что их проблемы – самые большие. Но когда мы служим Богу, у нас бывает много разных испытаний, которые делают нашу веру сильнее. Во всех трудностях апостол Павел смотрел на Иисуса, и знал, что он – не один. Благодаря этому доверию, Иисус помогал Павлу преодолеть испытания.
2Кор.4:16-17 Павел говорит о своих страданиях: кратковременные и легкие. Тем самым Павел показывает, какую реакцию человека на трудности хочет видеть Бог.
2Кор.4:17-18 В трудных ситуациях нам нужно смотреть не на обстоятельства, а на небесную перспективу. У нас должно быть доверие Богу, что у Него всегда есть ответ и выход. Бог учит нас Своему отношению к трудностям, Своему взгляду.
Флп.4:4,7 В это время апостол Павел находится в тюрьме, но не смотрит на обстоятельства. Когда человек смотрит на небесную перспективу, у него нет страха и отчаяния, потому что и у Бога этого нет. Сверхъестественный Божий мир приходит туда, где есть доверие к Богу, есть близкие отношения с Господом.
Бог много говорит о сеянии и жатве. Написано, что плод вырастает по роду семени. Но семя не похоже на плод. Именно в семени заложена сила роста и умножения. Чтобы из семени выросло что-то, нужно, во-первых, само семя. Во-вторых, нужен сеятель, от которого зависит – попадет семя в почву или нет. От семени это не зависит. Но в нашем случае, мы сами решаем, что делать: сажать и ухаживать за семенем или нет. Семя, которое дает нам Бог, должно быть посажено – это желание Бога. И мы должны сами захотеть этого. Когда мы соглашаемся с Богом, означает, что мы Ему доверяем в том, что жизнь, которую Он дал нам, расцветет, и принесет плоды радости, благоухания. Но если мы не позволим Богу посадить нас в почву, которая не всегда бывает комфортной для проживания, то ничего не получится. Свою жизнь мы посвящаем и отдаем Богу, доверяя Ему делать с ней, что Ему угодно. Бог хочет привести нас в определенные трудности, чтобы мы раскрыли свой потенциал, заложенный Богом, как семя в почве.
Рост семени – это процесс. Семя не знает, сколько времени это займет. Но важно пройти это время для полноценного созревания. Нужно доверять Богу в том, что только Он знает, сколько времени нужно для нашего роста. Трудности – это почва, в которую Бог помещает человека, чтобы из него поднялась вера, любовь, сострадание и т.д. Именно в тяжелых ситуациях происходит рост Божьего в человеке.
2Кор.4:6-16 Апостол Павел говорит здесь о роли семени, которое, если не умрет, останется одно. Он говорит о трудностях, как о возможности проявиться силе Божьей через нас. Проходя через испытания, мы зависим от силы Божьей, потому силы человека ограничены.
2Кор.4:17 Потенциал качеств Бога заложен в людях, как в семени. Бог хочет, чтобы Его слава, помазание и сила проявлялась в нас, проходящих через трудности и испытания.
2 Кор.4:8-9 Павел пишет, что проблемы не остаются навсегда. После трудностей наступит новое время, когда придет результат, когда высвободится потенциал семени.
Флп.3:4,7,10 Люди, которые надеются только на свои возможности, не растут в Боге и в Духе. Если мы не будем семенем, то наш потенциал не раскроется и сила воскресения не высвободится.
Моисей уповал на свою силу, и Бог поместил его в пустыню на 40 лет. Если бы он убежал из этих условий раньше, он бы не состоялся, и не сделал бы того, что Бог хотел сделать через него.
Царь Саул начинал прекрасно, но уповал на людей. Он искал не Божьей славы, а человеческой. Ему хотелось принятия от людей. И он не раскрылся и погиб, не осуществив задуманное для него Богом.
Самсон уповал на свою силу и искал земных удовольствий, и поэтому закончил свою жизнь печально.
– питаться словом Божьим – ежедневно, регулярно и постоянно, потому что оно – как молоко, пища для духовного человека;
– молиться за Божье присутствие в нашей жизни, за дождь Святого Духа, размягчающего наши сердца;
– постоянно вырывать сорняки: неправильное отношение, гордость, непрощение, горечь, злость и т.д.;
– бороться с вредителями, готовыми сожрать урожай: поведение, плохие привычки, неправильный выбор, нездоровые отношения;
– приготовиться к жатве.
Бог ожидает много плода в нашей жизни, и хочет, чтобы мы тоже ожидали много плода.
Пс.83:6-8 Нам нужно проходить свои долины плача, чтобы мы могли понимать других людей, могли сострадать им, быть милосердными.
2Кор.1:3-4 Если мы не получим христианского опыта прохождения трудностей, побед с Богом, то не сможем никому помочь. Бог утешает нас, чтобы и мы могли утешать других.
Нам нужно быть открытыми к зову Божьего слова, не сопротивляться, оправдываясь и находя какие-то извинения для себя. Позволить Духу Святому просвещать наши сердца и очи. Чтобы мы увидели надежду нашего призвания, Божью перспективу, могущество и наследие, раскрылись и стали, как напоенный водою сад, стали милосердными, любящими и прощающими. Чтобы сердце Бога и Его чувства открывались в нас и плоды Его Духа были в нашей жизни.
Вопросы.
- Когда мы попадаем в трудные ситуации, где находится Бог?
- Как мы должны реагировать на испытания?
- Какой потенциал заложен в нас Богом?
Проповедь.
Введение
Сегодня мы поговорим на тему: «Как проходить трудные времена, доверяя Богу». Я даже не знаю, как можно проходить трудные времена без Бога. Поэтому люди, которые без Бога, конечно, находятся в отчаянии и страхе. Потому что всё, на что они надеялись, может быть разрушено просто в одночасье. В одну секунду всё может рухнуть и исчезнуть. Но Бог и Его слово пребывают вовек. Поэтому двигаясь с Богом, доверяя Ему, мы можем пройти любые трудные времена, какие бы они ни были.
Есть трудности, в которые мы попадаем сами из-за своей глупости, может быть, непослушания, гордости, и так далее. То есть, есть трудности, которые мы создаём сами себе. Сами себе создаём проблемы и потом их успешно преодолеваем. Сами себе мы можем создавать много трудностей, но сегодня мы будем говорить не об этих трудностях.
Когда ты идёшь за Богом, ищешь Его, поступаешь правильно в глазах Божьих, тогда тоже могут быть трудности. Вот здесь, наверное, труднее понять – почему ты оказался в таких трудных ситуациях? Почему это происходит именно с тобой?
Мы не хотим быть в трудных испытаниях. Но в послании Петра написано:
1 Пет.1:7 «дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа».
Здесь мы видим, что испытанная вера становится драгоценной. Она не только для тебя, но написано: «к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа». То есть, для Бога очень важно, чтобы наша вера не была номинальной, формальной или просто религиозной. Но чтобы она была живой верой, настоящей, твёрдой верой. Поэтому здесь написано: «испытанная вера». Именно «испытанная вера» становится той верой, которая приносит славу Богу. Испытанная вера делает и тебя другим человеком.
Поэтому сегодня я хочу поговорить об испытаниях, трудностях и доверии Богу. Потому что, не доверяя Богу, не полагаясь на Него, а полагаясь только на свои силы, ты будешь разочарован. В иной ситуации у тебя нет абсолютно никаких сил и возможностей. Но у Бога всегда есть сила, и у Него всегда есть возможности, поэтому Он говорит: «всё возможно верующему» (Мрк.9:23).
Но вера приходит от Бога. Поэтому без Бога у нас не может быть веры. А без веры у нас не может быть победы. А без победы мы погибнем в трудных ситуациях. Видите, какая связь существует? Поэтому, нам очень важно доверять Богу.
Доверие – это убеждённость в чьей-то искренности, честности, добросовестности, и основанные на них отношения к кому-либо или чему-либо, заслуживающие доверия. Доверие – это очень важная часть отношений. Поэтому, если человек не доверяет Богу, если он в страхе и смятении, то Бог спрашивает: «А где же Я, тогда, в твоей жизни, на самом деле? Где же Я? Где же твоё доверие ко Мне?» Потому что слово «доверие» говорит об убеждённости в том, кому ты доверяешь. А чему ты доверяешь? Доверяешь ли ты Божьей верности или Его искренности? На этом основаны отношения и с Богом, и с людьми.
Мы знаем, что не всем можно доверять. Потому что есть такое выражение: «Надо ещё заслужить доверие». Нужно сначала показать себя, и тогда тебе смогут доверять. Именно через трудные ситуации видно – кто есть кто? Именно трудные ситуации снимают маски и показывают истинное состояние человека, его отношение. Потому что, когда всё хорошо, тогда все хороши. Но когда приходят трудные ситуации и испытания, тогда проявляются и открываются качества человеческой природы: характер и отношения.
Точно так же создаются наши отношения с Богом. Были ли у нас отношения, действительно ли мы верим Богу и доверяем Ему? Потому что именно испытания показывают – где и в чём мы находимся.
Неужели Бог не заслужил нашего доверия? Я думаю, Бог показал нам – сколько раз Он помогал, исцелял и освобождал. Только глядя на крест, мы можем понять, что Бог заслуживает всей веры и всего доверия. Поэтому, слава Богу, что в нашей жизни есть мудрость, которую Бог даёт нам, чтобы мы могли видеть именно с перспективы Бога, с Его видения и мышления.
В этом мире вы об этом не услышите и не узнаете. Но здесь, в церкви, мы говорим об этом, потому что церковь – это, как написано: «столп и утверждение истины» (1 Тим.3:15). Поэтому, Иисус создал Свою Церковь, чтобы здесь мы могли слушать то, что нигде не говорится и ничего подобного не происходит. Это уникальное место, и, слава Богу, что оно есть.
Бог находится посреди шторма.
Когда мы строим отношения с Богом, они должны быть доверительными, потому что доверие говорит о том – насколько мы полагаемся на Бога. Доверие показывает – насколько Бог нужен в нашей жизни. Мы всегда говорим, что это приходит из слова Божьего. Поэтому, не пребывая в слове Божьем, мы не можем расти в вере. Не исполняя слова Божьего, мы не можем сказать, что мы — верующие. Потому что написано, что вера проявляется в делах. Она проявляется в жизни, в словах, в поступках. Вот как она проявляется. Поэтому для Бога важно – живём ли мы верою. Написано: «праведный своею верою жив будет» (Авв.2:4). Насколько для нас важен Бог? Это показывают именно трудные времена.
Итак, доверяя Богу, ты говоришь Ему: «Господь! Я не буду сопротивляться, не буду с Тобой спорить! Я буду доверять Тебе! Потому что Ты спас и освободил меня. Ты дал мне вечную жизнь и любишь меня. И Ты лучше знаешь – что для меня лучше».
Почему мы часто, даже зная это, всё равно спорим с Богом? Почему, даже зная это, мы часто не согласны с Ним? Это всё говорит о доверии. Потому что если ты кому-то доверяешь, то спросишь совета у него, у этого человека. Ты не будешь спрашивать жизненно важного в твоей жизни совета у первого встречного-поперечного. Нет! Если ты – мудрый человек, то спросишь у мудрого. У того, у кого есть плоды: опыт жизни и результаты.
Когда ты смотришь на Бога, читаешь Его слово, то видишь, как Бог проявил Себя в течении всей человеческой истории. Что Бог делал, как Он помогал человеку. Как Он его любил, как Он его воспитывал, охранял, защищал, и так далее. То есть, вот на чём строится доверие: ты видишь Бога в Его слове и в своей жизни. Бог всегда даёт лучшее решение и лучший путь. В Библии написано даже не просто «лучший», а «путь еще превосходнейший» (1Кор.12:31). То есть, который превосходит всё остальное. И это – самое лучшее.
В книге пророка Наума написано:
Наум1:3 «Господь долготерпелив и велик могуществом и не оставляет без наказания; в вихре и в буре шествие Господа, облако — пыль от ног Его».
Замечал ли ты облака? Думаешь: «Что это за облака?» Ну, это – пыль, просто: Господь идёт, и эти облака вылетают, и показывают, что Бог движется. Это фигурально сказано. Но я хочу показать – о чём здесь написано, где находится Господь? Да, Он долготерпелив, Он велик могуществом, и Он не оставляет без наказания. И где находится Бог? «В вихре и в буре шествие» Его!
Если мы видим какую-то бурю, какой-то вихрь, то, конечно, хотим эту бурю обойти. Если мы видим, что приближается что-то серьёзное, надо, либо спрятаться и подождать, пока это пройдёт, либо вообще поехать и пройти по другой дороге.
Вспомним известную историю, которая повторяется в нескольких интерпретациях – это ученики в лодке и буря. В этой ситуации Иисус позвал их с Собой, но они попали в бурю. Ты можешь подумать: «Как так, Иисус? Ты же позвал меня?! Должно быть всё – «аллилуйя!», так прекрасно, спокойно». Но мы видим, что иногда в нашей жизни может быть буря, шторм. И кто нас позвал туда? Иисус позвал нас туда, в эту бурю и шторм. Иисус позвал, и они не могли этого понять.
Мтф.8:23-24 «И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал».
Мне всегда интересно читать это место Писания, потому что это удивительно: «Вот это сон у Иисуса был!» Иногда и так не можешь заснуть. А тут, понимаешь, буря, волны, ветер! Лодку накрывает, все мокрые. А Он просто спит!
Мтф.8:24-25 «а Он спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его».
Шторм не будил Иисуса, заметьте! Шторм Его не будил, а они Его разбудили.
Мтф.8:25 «и сказали: Господи! спаси нас, погибаем».
Интересно вспомнить: кто был в лодке? В основном, там были ученики, которые работали рыбаками. Я думаю, что они неоднократно бывали и в буре, и в шторме. Но почему же они так боялись? Понятно, что если кого-то из нашего зала взять в лодку, отправить в море, в котором начнется шторм, то, конечно, у многих была бы паника. И у меня, может быть, была бы паника, потому что мы никогда не были в таких ситуациях. Но рыбаки – люди опытные. Конечно же, они, наверное, были не один раз в такой ситуации. Но интересно, что всякий раз, когда приходит буря, первая мысль, которая приходит человеку: «Мы погибнем! Мы умрём. Нам страшно». Когда начинаются какие-то бури в нашей жизни, или в истории человечества, первое, что приходит людям в голову, что Бог почему-то не с ними. Что Он почему-то оставил их, и Ему почему-то нет дела, что они погибают.
Мы говорим об этом, потому что Бог смотрит на это по-другому. Мы размышляем, как люди, относимся по-человечески к происшествиям, когда чувствуем, что у нас нет сил, что нам не на что положиться. Нет денег, ещё чего-то нет, и мы видим, как говорится: «земля уходит из-под ног». Здесь это было в прямом смысле. Лодка на грани: она скоро перевернётся, и они утонут. Уже заплыли слишком далеко, и никак не вернёшься. Приходит отчаяние и страх. Но Иисус показывает пример – почему Он не боится. Потому что Он доверяет своему Отцу, и знает, что после бури будет штиль. Он знает, что Бог не позволит Ему погибнуть, потому что Своё служение, Своё призвание Он ещё не исполнил и не совершил. Поэтому находясь вместе с ними, Иисус вёл Себя совершенно по-другому.
Как часто я вижу людей, находящихся в панике, в отчаянии и страхе. Которые не знают – что им делать? Они думают, что вот-вот, и они погибнут. В этот момент нам нужно вспомнить эту историю. Нам нужно посмотреть на Иисуса.
Почему они оказались посреди бури? Они не сделали ничего плохого! Наоборот, они были послушны Ему, следовали за Ним. Поэтому иногда, когда мы начинаем искать: «Господь! Что со мной происходит не так? Я, может быть, что-то делаю не так?», то, в каких-то ситуациях, мы можем делать всё так. Но Бог хочет, чтобы мы оказались посреди шторма, и, находясь посреди шторма, увидели, что Он вместе с нами. Это не был шторм без Иисуса. Это был шторм, где был Иисус. И Он был прямо посреди. Поэтому есть такие ситуации, когда Бог вместе с нами, и мы вместе с Ним попадаем в какой-то шторм, в какую-то бурю и в какие-то трудные ситуации.
Что нам нужно делать в этот момент? Что нам нужно понять? Нам нужно понять, что Иисус вместе с нами. Он никуда не делся. Они были не одни. И что у Бога всегда есть решение, выход и понимание, почему мы оказываемся в подобных ситуациях. Как и написано у Наума:
Наум1:3 «… в вихре и в буре шествие Его».
Да, Он – там. Он находится посреди всего того, что происходит, чтобы дать тебе веру, помощь и поддержку. Он не находится за пределами. Он не просто где-то, а ты здесь один и кричишь: «О, Тебе и дела нет, что мы погибаем, а Ты, как будто бы, нас не замечаешь». Нет, Он именно там, и именно вместе с тобой! Но Он хочет дать тебе другую перспективу видения, когда ты попадаешь в трудные ситуации. Чтобы ты видел не так, как это видят все люди. Они видят страх, и у них начинается паника и беспокойство, потому что они не находят выхода. Когда ты не видишь выхода, конечно же, тебе будет очень страшно. Когда ты не видишь помощи, тебе очень страшно. Но этот урок говорил о том, что Иисус показал, что Он доверяет Своему Отцу. Он убеждён, что Бог защищает Его в этой ситуации. Он был убеждён и хотел показать ученикам, что они должны научиться правильно вести себя в трудных ситуациях.
После этого Он им сказал:
Мтф.8:26 «И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина».
Бог контролирует ситуацию, не забывайте об этом! Мы поём песни, что Он Всемогущий, Великий, но, когда приходит даже маленькая буря в стакане, как иногда говорят, у людей уже начинается паника и страх. Но давайте, действительно, смотреть на Бога в этой ситуации. Тогда Бог даст нам другую перспективу, и мы по-другому будем проходить эти трудности. По-другому будем смотреть на них.
Отношение верующего к трудностям.
Помните, что говорил апостол Павел? Мы часто говорим: «Я бы хотел быть похожим на апостола Павла! У него была удивительная встреча с Иисусом! Как он её пережил! Лично к нему Иисус пришёл». Но, что интересно: сколько трудностей прошёл апостол Павел?! В каких переделках он только ни побывал. Мы читаем в Послании к Коринфянам:
2 Кор11:23-27 «Христовы служители? в безумии говорю: я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение,
Запомните, что он был в этой ситуации три раза!
ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении».
Смотрите – сколько раз он говорит слово «опасности». Это были не просто обычные опасности: собака выбежала, стала лаять на тебя, а ты: «А! Господи, спаси меня!» Это были действительно серьёзные опасности. Это была угроза жизни – и неоднократно. И что он говорит?
2 Кор11:27-28 «часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах».
Поэтому, когда мы оцениваем свои трудности, то очень пристально смотрим на себя и думаем, что наши трудности – это самые великие трудности в мире. И наши проблемы – это самые великие проблемы в мире. И вообще, все, что с нами происходит – это самое-самое. Но я хочу, чтобы вы перечитали эти места Писания, посмотрели и сравнили себя и апостола Павла.
Ты скажешь: «Я не апостол Павел». Да, ты не апостол Павел, но Бог хочет, чтобы ты тоже был служителем Божьим. Когда Он говорит: «Вы служители?», мы отвечаем: «Да, служители». И когда мы служим Богу, у нас будет много разных испытаний. Но эти испытания даны не для того, чтобы погубить нас. Они для того, чтобы сделать нас сильными в вере.
Почему Павел прошёл эти испытания? Почему в этих трудностях он не кричал: «Мамочка!»? Как некоторые говорят: «Мамочка, помоги!» Он знал, в Кого он уверовал. Он всегда говорил: «Я знаю, в Кого я уверовал!» И во всех этих трудностях он смотрел на Иисуса. Если бы этого не было, он бы давно бросил своё служение и убежал бы куда подальше.
Я думаю, после первого удара палками многие бы уже сказали: «Господи, я уже передумал. Господи, это не для меня. Господи, мне это не нужно». Потому что это могут быть даже не фигуральные удары. Есть удары словами, есть разные другие вещи, но он смог всё это пройти и пережить, потому что был вместе с Ним. Он знал, что он не один. Он знал, что он – с Иисусом Христом. Вот почему у него так много написано: «С Ним», «В Нём», «со Христом». Он понимал, что сам бы никогда не смог это пройти, и не выдержал бы всех этих трудностей и испытаний. Но благодаря его отношениям с Иисусом, благодаря его доверию, его вере, каждый раз приходила Божья помощь. Каждый раз Иисус протягивал ему Свою руку. Каждый раз всё заканчивалось благополучно.
В другом месте Писания он говорит:
2 Кор.4:16-17 «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше».
Вдумайтесь, что Павел говорит о своих страданиях? Он называет их: «кратковременные». Но я не думаю, что всё это было быстро. Для нас кратковременное – это: щёлкнул пальцами – и всё! Если мы не поменяем своего отношения к трудностям, которые, может быть, пока были очень маленькие, то, когда придут большие трудности и испытания, мы вообще не сможем их пройти. Но я думаю, что Павел не просто так их характеризует. Он этим самым что-то показывает нам. Потому что он говорит:
1 Кор.11:1 «Подражайте мне, как я подражаю Христу».
Он показывает нам – какую бы реакцию Бог хотел видеть в нашей жизни.
2 Кор.4:17 «кратковременное легкое страдание».
По человеческому рассуждению, это никак не назовёшь «лёгкое», никак не скажешь «кратковременное». Дальше написано:
2 Кор.4:17-18 «производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно».
Если мы этого не поймём, нам будет всегда страшно и больно, и мы будем всегда кричать: «Господи, почему Ты меня оставил? Где Ты? Ты спишь? Ты ушёл? Ты уехал в отпуск? Ты в командировке?» Но он хочет здесь сказать всем нам, что в трудных ситуациях нам нужно смотреть на невидимое.
Сегодня говорили, что когда ты смотришь на видимые ценники, то уже страшно становится. Кто-то смотрит на диагноз, который поставил врач, и ему страшно от этого диагноза. Или ты услышал какие-то слухи, которые тебя напугали. Но что говорит апостол Павел? Он хочет сказать, чтобы мы имели небесную, Божью перспективу. Потому что, когда у нас не будет Божьей перспективы, человеческая перспектива всегда пугающая. Она всегда страшная и какая-то безвыходная. Но у Бога всегда есть выход. И вот эта перспектива, о которой говорит апостол Павел, несмотря на все трудности и страдания, что с ним происходили, помогла ему всё пройти и преодолеть. Потому что он не смотрел на видимое, не зацикливался на этом.
Как много людей зацикливаются на плохом: на проблемах, болезнях, плохих отношениях и так далее. Они постоянно туда смотрят, они в это погружены, только этим и живут, про это говорят. Это постоянно их окружает, и они это ещё усиливают. Если ты видишь что-то плохое, и ещё говоришь об этом плохом, у тебя никогда хорошее не получится. Если ты думаешь о плохом, то как изменится твой разум, если ты не будешь думать о хорошем? Если ты всё время будешь бояться и пребывать в страхе, как ты победишь этот страх? Это не произойдёт, если ты сам не увидишь Божественную перспективу, не увидишь Божественный выход – то, что видит Бог.
Поэтому Иисус хотел показать ученикам, что Он контролирует ситуацию. Что Он вместе с ними. Что они не одни, и что они не погибнут. Не для этого Иисус позвал их ехать с Собой на служение, чтобы освободить Гадаринского бесноватого. Они же плыли на задание! Они плыли на свою миссию. В другом Евангелии говорится, что там был не один, а несколько бесноватых. То есть, можно было сказать: «Почему это всё происходит?»
Но Бог говорит, что если мы не научимся верить Ему в трудностях, тогда у нас, по сути, и нет никакой веры. У нас нет, по сути, и никакого доверия. Потому что только эта ситуация открывает истину: есть у нас вера, или нет у нас веры. Смотрим мы на Бога, или продолжаем смотреть на волны, на бурю: «Ого! Вот это буря! Вот это волны! Сейчас как шарахнет! Сейчас так жахнет! Мы все погибнем!» Давайте будем всегда говорить: «Мы все погибнем». И мы тогда погибнем! Мы помним, что сказано в книге Иова: «Чего он боялся, то и случилось с ним» (Иов.3:25). Поэтому Бог учит нас другому мышлению, другому отношению, другой перспективе, другому взгляду. На чём зафиксирован наш взгляд, наши мысли? Что в нашей голове происходит?
Надеюсь, не как у Винни Пуха? Он был счастливый медведь, потому что у него было своё, особенное отношение к жизни. Многие считали, что он был какой-то глупый и странный. Но мы видим, что в этом была мудрость. Я, конечно, не привожу его в пример, но хочу напомнить, что там были и другие персонажи, которые были загружены плохим. Известный осёл Иа, который потерял свой хвост и был очень печальный, ожидая только плохого в своей жизни. Но, слава Богу, что даже в такой детской сказке, всегда есть выход.
Поэтому, если ты не потеряешь веру, а будешь смотреть на Бога, Он покажет и даст тебе выход. Но дьявол всеми силами старается перевести наш взор от Бога и прилепить, зафиксировать его на страхе и проблемах. Чтобы ты был там, сидел в этом. И вообще голову не поворачивай и не смотри на Бога.
С какой перспективы мы смотрим на жизнь? С какой перспективы мы смотрим на проблемы в своей жизни? Человеческие перспективы безнадёжны: ничего не получится, ничего не произойдёт. Но Бог говорит: «Всё возможно тому, кто верит». Потому что ты будешь смотреть с Божьей перспективы. А я уверен, что Бог знает всё. Знает в начале, что будет в конце. Поэтому Он знает финал. Мы не видим финала. Мы смотрим и видим: «О, мы здесь, посреди этого ужасного «фильма»!» Но Бог знает, что будет в конце. И ты должен знать, что будет в конце.
Смотрите, что говорит апостол Павел. Это так странно, если ты читаешь человеческими мозгами и разумением. Это очень странно, когда он пишет Послание к Филиппийцам и говорит о радости:
Флп.4:4 «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь».
Но в это время сам он находится в тюрьме. В это время он находится в узах. И, если ты не знаешь, где он находится, то можешь подумать: «Он сидит в цирке каком-то. Может быть, он сидит на каком-то курорте? Может быть, он находится в каком-то таком хорошем месте, и ему легко говорить: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь, и снова радуйтесь!»» Но ты знаешь, где он писал это Послание? Где он находился, в чём он находился, в какой буре, каком шторме, в каких трудностях?
Почему он это говорит и пишет? Потому что он не смотрел в этот момент на тюрьму. Многие люди физически не живут в тюрьме, но, как будто бы, в тюрьме своего мышления, своего отношения. Если бы Павел сидел в тюрьме и говорил: «Да, я в тюрьме, я в узах. Меня не кормят. Меня бьют. Я вижу мир сквозь решётку. И я вижу только злых тюремщиков». Но мы ни строчки здесь об этом не видим. Почему? Он смотрел с небесной перспективы. И он говорил: «Когда я смотрю на Иисуса, меня наполняет вера и радость. У меня нет страха и отчаяния». Почему? Потому что у Бога нет отчаяния. У Него нет страха, нет того, чем дьявол наполняет этот мир.
Поэтому, если у тебя трудности, тебе очень плохо, вспомни апостола Павла! Вспомни – где он писал эти послания? Вспомни – почему он это писал, и почему это нужно нам. Потому что Бог хочет, чтобы ты был вместе с Ним. Чтобы ты Ему доверял, и чтобы был победителем. Твоя вера тогда будет побеждать. Поэтому перечитывай это послание и говори:
Флп.4:4 «Радуйтесь всегда»
Где?
Флп.4:4 «в Господе!».
То есть, это наше доверие, наши отношения с Богом.
Флп.4:4 « и еще говорю: радуйтесь»,
Флп.4:7 «и мир Божий».
Когда мир Божий приходит в твоё сердце – это сверхъестественный мир. Это не из-за того, что в тюрьме дали горячую воду, он говорит: «И мир Божий пришёл». Это не из-за того, что тюремщик принёс ему колбасы, и он говорит: «О, и мир Божий пришёл в мою жизнь!» Нет, здесь об этом ничего не говорится. Здесь говорится о его отношениях с Богом. Поэтому он говорит: «радуйтесь!» – где, в чём? В Господе! Моё соединение, моё отождествление, моё единство с Богом может быть только при близких отношениях. Потому что тогда я буду чувствовать то, что чувствует Он. Я буду думать то, что думает Он. В этот момент, казалось бы, нечеловеческого состояния, трудностей – всего – он говорит эти удивительные слова:
Флп.4:7 «и мир Божий, который превыше всякого ума».
Превыше ситуации, проблем и трудностей,
Флп.4:7 «соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе».
Апостол Павел понимал, о чём он говорил. И он передаёт нам это наследие – своё послание. Потому что это послание актуально, пока мы здесь, на земле. Оно всегда будет актуально не только для филиппийцев, не только для каких-то людей в каких-то определённых местах. Оно актуально, пока мы здесь, на земле. Если вам это не будет помогать, вам никто не поможет.
Написано:
Пс.45:2 «Бог … скорый помощник в бедах».
Но Бог помогает тогда, когда мы на Него смотрим, когда мы Ему доверяем. Вот, когда приходит помощь Божья. Поэтому апостол Павел делится, так сказать, своими секретами: почему, находясь в узах, в тюрьме, он сохранял и мир, и радость? А некоторые люди: у них случилась какая-то проблема, и они уже не знают – как им жить и что им делать.
Потенциал семени.
Ещё хочу рассмотреть один момент, который связан с нашей жизнью и испытаниями. Мы все, наверное, более-менее знаем, как что-то растёт, и кто-то из нас, что-то сажал на огороде. Кто-то сажал семена цветов, огурцов, помидоров, и так далее. Сейчас весна, и люди, наверное, думают – что им посадить у себя в огороде, в саду, и что ещё нужно сделать. Я об этом говорю, потому что Бог много говорит о сеянии и жатве. Написано в Книге Бытие: «плод вырастает по роду семени».
Быт.1:11-12 «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его».
Но когда ты смотришь на семя, оно абсолютно не похоже на плод. Почему, интересно? Вот семя дерева, на что оно похоже? Семя яблока, на что похоже? Семя огурца? То есть, если мы возьмём любое семя, и сравним с тем, что вырастает из этого семени, то никогда не сможем сопоставить их друг с другом. Подумаем: «Как из этого семени выросло такое дерево? Как из этого семени выросло такое яблоко?» Нам это нужно увидеть и понять. Потому что Бог, Который всё сотворил, вложил потенциал всего живого в семя.
Библия много говорит о семени, о сеянии, о жатве. Бог хочет показать нам Свою перспективу. Вот семя, оно не похоже на то, что называется «помидор», или что-то ещё. То есть, семя и плод – они вообще не близнецы. По семени ты не поймёшь – что это будет. Если ты не знаешь, конечно, что это за семя, ты никогда не узнаешь и не отгадаешь, что из него вырастет. Но Бог устроил всё таким образом, что жизнь продолжается через семя, и в семени заложено всё. В нём, гораздо меньшем и абсолютно не похожем на плод, есть сила жизни.
Цветы нам говорят о красоте. Женщины любят выращивать цветы. Всё это так красиво, и запах прекрасный, и глаз радует, и так далее. Цветы тоже не похожи на семя. Хорошо, если ты купил семена цветов в пачке, и там нарисованы цветы. Тогда ты веришь, что эти цветы такими и вырастут.
Что надо делать, чтобы сажать семена?
Не будем углубляться в детали садоводства и огородничества, но возьмём это, как пример. Что нужно для того, чтобы выросли цветы, например?
Во-первых, нужны семена. Во-вторых, нужен тот, кто их посадит. Потому что, если есть почва, но нет семян и того, кто посадит, то ничего не получится. Поэтому здесь должна быть определённая комбинация.
Но, если семя не имеет никакой воли и никакого желания, то у человека есть и воля и желание. Если даже у тебя много семян лежит на полке, они не будут кричать: «Слушай, посади меня! Я уже давно хочу вырасти, а ты меня держишь в этой банке столько лет, и никак меня не посадишь». То есть, семена полностью зависят от садовника или огородника. Но, в нашей ситуации, Бог связал нас с нашим выбором и нашим желанием. Поэтому, сколько бы Бог чего-то ни хотел, Он говорит: «Я хочу, чтобы и ты этого хотел».
Мы можем много чего слушать в церкви, но если не захотим посадить это слово, то ничего не произойдет. Писание говорит, что мы спасены «от нетленного» «семени» (1 Пет.1:23). Если мы не посадим это семя, не будем за ним ухаживать, то не будет результата, не будет плода. Поэтому семя, которое даёт нам Бог, хочет быть посаженым. То есть, мы должны захотеть. Мы должны выбрать это. И уже понятно, что Сам садовник, Господь, тоже хочет.
Иисус называет Своего Отца Садовником, Который знает – как и где сажать. Садовник разбирается в том, какая почва должна быть, какое удобрение надо, ещё в чём-то. То есть, там целая наука, можно так сказать. Когда мы соглашаемся с Богом, по сути дела, тогда мы Ему доверяем в том, что жизнь, которую Он дал нам, расцветёт и принесёт плоды, радость, благоухание.
Но, если мы не позволим Богу взять нас и посадить, то мы останемся без плода. Почему я говорю «посадить»? Потому, что семя попадает в почву. Это легко говорить, но, если я предложу закопать тебя сейчас в почву, в землю? Мы все перепугаемся, скажем: «Господи! Что ты хоронишь меня так рано?» Но Он сравнивает этот процесс и говорит:
Ин.12:24 «если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесет много плода».
Это похоже на нашу жизнь, если мы её отдаём, посвящаем Богу, Которому доверяем, и говорим: «Господь! Делай со мной, что Ты хочешь делать. Вот моя жизнь Тебе! Я отдаю её Тебе, потому что Ты создал меня, и Ты лучше знаешь. У Тебя есть ведение. У Тебя есть понимание». Тогда Бог говорит: «Ну, хорошо, давай», и погружает нас в какие-то обстоятельства. Мы попадаем в какие-то трудные ситуации, и с нами что-то происходит. Семя не может раскрыться на полочке, на блюдечке с голубой каёмочкой. Семя может раскрыться только в земле. В тёмной, грязной и страшной, как кажется семени. Но это – единственное место, где семя раскрывается и начинает расти. Мы так боимся трудностей, но Бог говорит: «Я хочу привести вас в определённые трудности, в определённые ситуации для вашего роста. Но вы там не будете одни». Так же, как Иисус был со Своими учениками. Бог хочет, чтобы в нас раскрылся Его потенциал веры, силы, любви, надежды, сострадания. Если это всё ещё не открылось, значит, мы ещё не позволили Богу посадить нас, поместить в какие-то ситуации. Потому что когда мы видим что-то трудное, что нам не нравится, мы хотим этого избежать. Мы часто не хотим соглашаться с Богом. И поэтому, очень часто, мы просто не вырастаем. Мы не меняемся, не приносим плоды, но так и остаёмся просто семенем. Аккуратным, гладким, чистым семенем, с которым ничего не происходит. Поэтому Богу нужно наше согласие, желание, наша воля. Чтобы мы сказали: «Да, Господь, не как я хочу, но как Ты хочешь!»
Мы тоже бываем в роли садовников, и понимаем, что у садовника есть видение, есть перспектива. Он точно знает, что из этого семени вырастет кедр. А из этого семени – тыква. С другого – огурец, и так далее. Поэтому, когда Бог берёт нашу жизнь, мы Ему говорим: «Мы отдали, отделили, посвятили себя Тебе». Тогда Бог знает, что из тебя получится. Здесь нужно просто доверять Ему. Согласиться с Богом. Смириться перед Ним. Тогда из тебя вырастет что-то прекрасное и замечательное.
Время роста и развития.
Это – процесс. Ты не знаешь, сколько этот процесс будет идти. Семя не знает – сколько ему нужно расти. Месяц, два, три, год, четыре, пять? Мы не знаем. Когда-то мы были во чреве матери. Наша жизнь тоже зародилась через семя. Мы были помещены в определённую, так сказать, почву – в утробу матери. Срок нашего развития не зависел, например, от желания матери. Она могла сказать: «Ой, я так устала! Мне тяжело. Я хочу, чтобы быстрее. Чтобы ты через месяц у меня уже родился. Ну, в крайнем случае, уже через два, чтобы ты родился».
Что получится, если это произойдет раньше времени? Это будет выкидыш. Это будет смерть. Из этого ничего не получится. Потому что Бог запланировал определённое время – сколько нужно каждому семени, чтобы оно выросло, реализовало свой потенциал, и из него появился плод по роду семени. Здесь человек, там растение. Здесь фрукт, там дерево. И так далее. Это определено Богом. Но если мы не позволим Богу быть нашим садовником, из нас ничего не вырастет, и ничего не получится.
Поэтому эти трудности, которые нам кажутся ненужными и обременяющими, это та почва, в которую Бог помещает нас, чтобы из нас поднялась вера, любовь и сострадание. Почему Бог так часто говорит: «Любите врагов», «Молитесь за гонящих», «Благословляйте проклинающих»? Потому что именно в такой ситуации проявляются Божьи качества, а не человеческие. Ты, как бы, даешь рост тому Божьему, что есть в тебе. Это не произойдёт, если этой ситуации не будет. Но в этой ситуации ты должен действовать так, как хочет и желает того Бог.
Ещё апостол Павел пишет:
2 Кор.4:6-16 «потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.
Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы, живые, непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас.
Но, имея тот, же дух веры, как написано: «я веровал и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим, зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем бо́льшую во многих произвело благодарность во славу Божию.
Посему мы не унываем».
Опять я возвращаюсь к этому месту Писания. Здесь так много сказано, но какая суть? Чтобы нам упростить и понять – здесь апостол Павел говорит о роли семени. Если семя не умрёт, оно останется одно. И он говорит об этих трудностях, об этих ситуациях, как о возможности того, чтобы через нас проявлялась сила и слава Божья. Потому что нет другого пути. Почему Бог и сравнивает нас с семенем. Поэтому апостол Павел тоже сравнивает свою жизнь с этим. Без этого ничего не откроется, не прорастёт. Было бы так печально, наверное, всю жизнь пробыть просто семенем. Человек так и не раскрылся, не открылся, не узнал, на самом деле, какое у него призвание, какая жизнь.
Когда мы проходим через такие вещи, то в этой ситуации зависим от Бога, потому что, как люди, мы не можем ничего сделать. Как люди, у нас нет силы. Как люди, у нас нет видения. Как у людей, у нас может быть только страх и отчаяние. Но когда мы находимся с Богом, Он даёт нам перспективу. Это очень важно понять, потому что очень многие люди, как бы верующие, продолжают уповать на себя, свои силы, способности и таланты. Конечно, ты можешь рассчитывать на свои таланты и способности, но они ограничены. Через это не прорастает сила Божья, не приходит Его слава. Когда ты это понимаешь, то должен двигаться не своей силой, о чём говорит апостол Павел.
Он понял, он научился. Он говорит: «Раньше я не понимал. Я был фарисей из фарисеев. Я был самый образованный, уповал на своё образование, свои знания. Но когда я встретился с Иисусом, то понял, что не этого Бог от меня ожидает. Бог ожидает от меня веры и посвящения, чтобы я в трудностях имел Божественную перспективу и видение. Потому что через это во мне открывается сила воскресения. Через это открывается Христос, Который во мне. Он воскрес, и ты воскреснешь. Не бойся, потому что Бог проведёт тебя. Бог проведёт страну. Это – Его принцип. Но, если ты не умрёшь, не согласишься с Богом, ты так и останешься этим семенем. А семя не приносит плода. А семя остаётся одно».
Так печально остаться в одиночестве, хотя Бог дал человеку судьбу и призвание. Бог всё тебе дал. Но Он говорит: «Этот потенциал заложен в тебе, как в семени». Поэтому он говорит, что:
2 Кор.4:17 «кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу».
Вот, чего хочет Бог: чтобы слава Божья проявлялась, помазание Божье проявлялось, сила Божья проявлялась. Если верующий человек этого не поймёт, он никогда не поймёт, как двигаться в силе Божьей, в Его славе. Потому что он зависит от себя, а Бог хочет, чтобы он зависел от Него. И только когда человек это понимает, проходит через это, тогда в нём открывается Божественное. Тогда открывается слава Божья.
Это не так просто. Это не такая лёгкая тема, и она не такая приятная. Но если этого откровения не будет в твоей жизни, ты просто останешься семенем, и ничего из тебя не вырастет, и ничего не произойдёт. Это будет, наверное, самое печальное, когда ты узнаешь, что могло бы быть.
Если мы ставим Бога на первое место, наша жизнь будет подчинена Ему. Ему будет подчинена наша жизнь, наша работа и всё остальное – для славы Божьей. Не для нашей славы. Но большинство людей живут для себя, к сожалению. Они ищут своего, думают: «Удобно ли это мне? Нравится ли это мне? Нужно ли это мне?» А вопрос должен звучать по-другому: «Нужно ли это Богу? Нравится ли это Богу? Хочет ли этого Бог?» Вот, какой должен быть вопрос нашей жизни! Но если он так не стоит, если мы всё равно ищем своего, мы так и останемся этим семенем. И мы не увидим славы, не почувствуем этого благоухания, не увидим этой красоты, не реализуем этого потенциала и не принесем этих плодов. Потому что семя, если не умрёт, останется одно.
Что приходит после скорбей.
Ещё хочется сказать, что когда апостол Павел пишет:
2 Кор.4:8 «притесняемы, но не стеснены».
То, что он ставит после слова «притесняемы» – точку? Нет! «Притесняемы,» – и стоит запятая. Это очень важно понять, что там запятая, а не точка! Вот, ты попал в притеснение, и это – навсегда. Нет! Там есть запятая.
2 Кор.4:8-9 «притесняемы, (запятая) но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, (запятая) но не отчаиваемся; мы гонимы, (запятая) но не оставлены; низлагаемы, (запятая) но не погибаем».
Очень часто мы думаем, что за трудностями стоит точка. Что-то с нами происходит, и, как бы – всё! Ничего уже не изменить. Нет, Бог и привёл нас в трудности, чтобы были изменения, но Он говорит: «Здесь стоит запятая». Потому что дальше будет результат. Когда семя попадает в почву, там плохо, там темно, там страшно. Но там высвобождается сила Божья. Высвобождается потенциал. Поэтому, если у нас будет такая перспектива жизни, такое видение, тогда наша жизнь будет другой.
Прочитаем, что говорит апостол Павел.
Флп.3:4 «хотя я могу надеяться и на плоть».
Часто я вижу, что люди, надеющиеся на свою плоть, не растут. Они не растут в Боге, не растут в духе, потому что надеются на свою плоть, то есть, на свои способности. Но он говорит:
Флп.3:4 «Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я»,
Флп.3:7 «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою»,
Флп.3:10 «Чтобы познать Его, и силу воскресения Его».
Если мы не будем этим семенем, ничего не раскроется. Потенциал не раскроется, сила воскресения не раскроется.
Флп.3:10 «участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его».
Это о чём говорит? Это говорит как о семени. Если ты не будешь этим семенем, не произойдёт сила воскресения, роста, и так далее.
Библейские примеры.
Когда мы читаем Библию, то видим, что многие библейские герои проходили этот путь – путь упования и веры в Бога.
Возьмем самых крупных. Например, Моисея в Ветхом Завете. Человек был одарённый, способный, но на кого он уповал? На себя, свою силу. И Бог поместил его в определённую почву на сорок лет. Ты говоришь: «Господи! Сколько мне быть здесь? Сколько мне быть в этом периоде времени?» Столько, сколько нужно! Он мог сказать: «Я убегаю из этой пустыни! Всё! Сил нет! Бегу отсюда, убегаю». Тогда он бы не состоялся, и не произошёл бы тот исход, который Бог определил сделать через Моисея. Но именно там, в пустыне, он умер, как семя, и раскрылся, и именно это позволило Богу сделать то, что Он хотел сделать через него.
Нам нужно посмотреть на себя и спросить: «Господь, а что я переживаю? Что я прохожу? Для чего это?» Если ты не увидишь небесной перспективы, ты это не пройдёшь.
Были и другие люди в Библии, которые выбирали человеческий путь. Например, царь Саул, который прекрасно начинал, но уповал на людей. Он искал не Божьей славы, а человеческой. Ему хотелось этого принятия, помпезности, аплодисментов, славы, и так далее. Он не раскрылся и погиб. Это трагедия.
Другой человек, тоже известный: Самсон, например. Какую силищу ему дал Господь?! Но из-за того, что он искал земных удовольствий, игнорировал Бога – опять трагедия, опять печаль.
Поэтому давайте, читая Библию, говорить: «Господи! Я не хочу так, я хочу по-другому. Я хочу, чтобы был рост, плодоносность и благословение». Потому что этого и хочет Бог.
Что нам нужно делать.
В заключение скажу просто, что нам нужно делать. Вы все знаете, что это нужно делать, но это нужно не просто знать, но и делать.
Нам нужно, во-первых, питаться словом Божьим – ежедневно, регулярно, постоянно. Потому что это молоко, это хлеб жизни, это мёд, это вода. Без этого мы не сможем. Мы не сможем без Бога и без Его слова.
Следующее: мы должны молиться за присутствие Бога в нашей жизни, за дождь Святого Духа. Чтобы Святой Дух размягчал наши сердца. Мы говорили о сострадании, потому что у многих ещё каменные сердца. Они носят камни за пазухой. Иногда из-за угла могут кинуть, ещё где-то могут кинуть, потому что ещё остались каменные сердца. Поэтому надо молиться и просить, чтобы дождь Духа Святого, вода Духа Святого размягчила наши сердца.
Ещё нам нужно постоянно вырывать сорняки. Среди доброго, которое ты насадил, всегда быстро вырастают сорняки, которых ты не садил никогда. Сорняки – это неправильное отношение, гордость, непрощение, горечь, злость, и так далее. Всё, что хочет заглушить то доброе, что есть в тебе и во мне от Бога.
Четвертое, что нам нужно: убрать вредителей. Всяких жуков, всяких паразитов, которые готовы всё сожрать. Это – поведение, плохие привычки, неправильный выбор, нездоровые отношения.
К чему мы всё это ведём: приготовиться к жатве. Будет время жатвы. Если семя умерло, написано, оно принесёт много плода. Бог ожидает много плода в нашей жизни, и Он хочет, чтобы ты тоже ожидал много плода.
Заключение.
Приведу два места Писания:
Пс.83:6-8 «Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе. Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением; приходят от силы в силу».
Иногда нам нужно всё это пройти, чтобы мы могли понимать других людей, могли сострадать им и быть милосердными.
2Кор.1:3-4 «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!».
Если ты не прошёл свои времена скорби, у тебя нет христианского опыта в том, как ты проходил трудности, как одерживал победы вместе с Богом, то ты не сможешь никому помочь. Ни себе и никому другому. Поэтому Писание говорит: «Бог утешает, чтобы и мы могли утешать других людей».
Молитва
Господь, мы благодарим Тебя, что Ты работаешь с нашими сердцами, и Дух Святой хочет, чтобы мы были открыты. Чтобы мы не сопротивлялись. Потому что мы очень часто сопротивляемся, оправдываемся, находим какие-то извинения для себя. Но когда мы слышим слово Божье, Бог хочет, чтобы наше сердце было полностью открыто. Чтобы Дух Святой, Дух премудрости и откровения, как написано, просветил очи сердца нашего, чтобы мы увидели надежду нашего призвания.
Бог даёт надежду, показывает перспективу, чтобы мы видели жизнь с Божьей перспективы. Не с перспективы каких-то людей, которые обвиняют, обзывают и говорят: «О, ты будешь таким-сяким, у тебя ничего не будет». Но чтобы мы видели жизнь с Твоей перспективы.
Поэтому апостол Павел молился, чтобы Бог просветил нас, и чтобы мы могли увидеть то, что видит Он. Могли понять то, что Он понимает. И тогда мы увидим – какое могущество в нас и какое наследие. Увидим то, что даёт нам Господь – этот потенциал, чтобы мы раскрылись и стали, как напоенный водою сад, и не были выжженной пустыней. В сад приходят, чтобы утолить голод, чтобы быть в тени.
Это Бог говорит для нас, чтобы мы могли сострадать, быть милосердными, любящими, прощающими. Потому, что это – сердце Бога. Чтобы сердце Бога у нас открывалось. Его чувства открывались в нас. Его мысли открывались в нас. Тогда Его плоды, плоды Духа будут в нашей жизни.
Мы поклоняемся Тебе в это утро, Господь, и воздаём Тебе славу и честь, Господь. Мы благодарны Тебе за то, что Ты любишь и учишь нас; ведёшь и исправляешь нас. Потому что всё, что Ты делаешь, Ты делаешь из любви к нам, Своим детям, Своему народу. Мы просто восхищаемся Тобой, Господь! Мы поклоняемся Тебе! Мы обожаем Тебя! Мы любим Тебя, Господь! Дух Святой! Мы так благодарны, что Ты здесь и говоришь в нашу жизнь.
