«Честность»
29.08.21
Юрий Ильченко
План.
Введение.
Бог пришел на землю, чтобы сделать жизнь людей благословенной. Он дал нам Свое слово, в котором честно и прямо рассказал о том, что ожидает от нас. Очень опасно, когда человеку не говорят правду, а только хвалят его. Тогда он не может увидеть свое истинное лицо, каким он является. Бог хочет, чтобы люди знали истину, которая сделает нас свободными. Честность для Бога очень важна.
Рим.1:16-18 Евангелие является правдой о Боге, о дьяволе и о людях. Наша вера основана на правде Божьей. Людям трудно поверить во что-то новое, потому что в мире много лжи. Но в Евангелии нет неправды. Слово Божье – это истина. Наша вера связана со словом Божьим, с Его правдой, и в этом жизнь верующего человека. Богу не нравится нечестие или ложь, или обман. Более того, на неправду приходит Божий гнев. В мире идет борьба с правдой и честностью. Правда подавляется так, чтобы она не имела силы. Чтобы честность не оказывала никакого воздействия. Враг старается, чтобы люди не узнали правду о Боге, о дьяволе и о себе. Если верующие не будут говорить Евангелие, неправда будет поглощать истину.
Как только произошло грехопадение, люди начали врать. Ложь – это первый плод греха. Каждый день люди проходят проверку на праведность и честность. Люди часто не замечают ложь, потому что привыкли врать. Но когда мы приходим к Богу, на престоле нашего сердца восседает Царь правды. Всякая неправда должна быть изгнана, а правда должна стать основанием нашей веры и жизни.
Честность – это убежденность в правоте и искренность. Если мы говорим Евангелие, то должны быть убеждены в том, что говорим, иметь знания и уметь их применять.
Писание говорит, что люди Божьи ходили перед Богом. Ходить перед Богом означает: жить с Богом, иметь одинаковое понимание, быть честным, полностью доверять Богу.
Быт.17:1 Если мы будем ходить в Божьем присутствии, в Его слове, честность будет проявляться в нашей жизни, потому что невозможно ходить во свете и оставаться нечестным (1Ин.1:5). Бог любит такое хождение перед Ним и благословляет его.
Быт.3:8 Когда человек согрешил, он начал прятаться.
Быт.3:11-12 Зафиксированное первое вранье человека, лукавство. Лукавый – значит хитрый. Врага называют разными именами: дьявол, сатана, лукавый. Последнее имя говорит о его обмане, лжи и хитрости. Люди, живущие в грехе, не хотят быть честными, не хотят признавать свои ошибки, свою вину. Если человек честный, он хочет покаяться, то есть измениться. Но многие обманывают сами себя и других, и, в итоге, в их жизни нет перемен.
Ин.3:19-21 (перевод Библейской Лиги ERV) Люди не хотят идти к Богу, читать Библию, молиться, быть в церкви, потому что для этого нужно идти к свету. Людям, ходящим перед Богом, нравится быть в свете, в чистоте. Им нечего скрывать от Бога.
Чтобы возрастать в вере, необходима честность слова Божьего. Но некоторым не нравится слово Божье, свет истины, который открывает что-то темное в них.
Гал.6:8 Мы не должны потворствовать своей старой природе, но победить её. Честность – это качество победителей. Трудно быть честным в разных сферах жизни, но с Богом возможно всё.
Деян.2:1-47 Бог хочет, чтобы люди, составляющие Его Церковь, были вместе. День Пятидесятницы – это настоящее христианское пробуждение, в который крестилось 3000 человек. Они стали постоянно пребывать в учении Апостолов, в общении, в молитвах, в преломлении хлеба. Было очень большое почтение к Богу, происходило много чудес, и верующие жертвовали своим имуществом ради общего блага. Верующие каждый день пребывали в храме. Это была жизнь общины. Люди были вместе, собирались каждый день ради Господа – чтобы познавать Его, молиться. И Господь прилагал спасаемых каждый день.
Деян.4:34-37 Многие продавали свое имущество и отдавали Апостолам. Варнава был одним из таких людей.
Деян.5:1-2 Некоторые люди (Анания и Сапфира) договорились продать землю и часть денег оставить себе.
Деян.5:3-4 Иногда люди не верят, что Бог говорит через служителей. Слушают ложь сатаны и думают обмануть Бога. Честность и вера взаимосвязаны. Нечестие связано с неверием, с неуважением. Обманывая Божьих служителей, люди пытаются обмануть Бога!
Деян.5:5 Дух Святой лишил жизни Ананию.
Деян.5:7-11,14 То же произошло с Сапфирой. Несмотря на произошедшие события, верующие присоединялись к Церкви, потому что в храме была атмосфера, наполненная славой Божьей. Когда люди честны с Богом, то Он благословляет их. Когда начинают лукавить, конец может быть печальным.
Еккл.5:4 Лучше не обещать, чем не исполнить. Старая привычка обманывать, чтобы показаться лучше, приводит к нехорошим последствиям.
Мтф.5:8 В чистом сердце нет вранья и лукавства.
Рим.1:18 Нет маленькой и большой неправды. Бог ненавидит всякую ложь. Но люди обманывают по привычке, и часто – сами себя, поэтому в их жизни не происходят изменения. Любой обман – это обман Бога, который не приводит ни к чему хорошему.
Часто оно выражается в денежном эквиваленте. Куда и как человек отдает свои финансы, красноречиво говорит о его почтении, любви и надежде. Ситуация с Ананием и Сапфирой говорила об их вере в Бога, почтении к Нему. Бог знает, когда человек может дать в церковь, а когда придумывает причину, чтобы не давать. Лучше сказать честно, чем лукавить, пытаясь обмануть Бога. Поступая честно с Богом, человек и с людьми будет честен. Честный человек победил свою греховную природу.
Нам нужно сделать выводы и принять правильное решение, чтобы Бог благословил нас и в нашу жизнь пришли перемены.
Пс.5:7; Пр.19:5; Откр.21:8 Вот что ожидает лжецов. Честность – это качество победителя. Бог честен с нами и всегда побеждает, и нам нужно быть честными, чтобы побеждать с Богом, не давая ни малейшего шанса лукавому. Ложь идет только из одного источника, и это – не Бог. В нашем сердце должна быть честность и открытость. Там не должно быть лжи и коварства, чтобы быть похожими на Иисуса Христа.
Вопросы.
- Какую весть несет Евангелие?
- Почему честность является основанием жизни верующего?
- Что мешает людям поверить в Бога?
Проповедь.
Введение.
Сегодня я буду говорить на тему: «Честность – качество победителя». Не простые темы Бог почему-то даёт в последнее время. Мы говорили об эгоизме, сейчас будем говорить о честности. Это темы, которые люди не очень любят слушать. Они любят темы: «Бог, благослови меня, дай мне что-то хорошее; я получу хорошее». Но темы, которые не нравятся, более нужны нам.
Мы говорили, что эгоизм принёс грех, гордость, проклятия, проблемы и так далее. Но Господь пришёл, чтобы избавить нас от эгоизма, чтобы сделать нашу жизнь благословенной. Когда мы будем говорить о честности, это, может быть, будет где-то цеплять, будет неприятно, но не думайте, что я хочу уколоть или осудить, ткнуть пальцем. Кто-то подумает: «О, это, наверное, пастор про меня говорит! Он знает, что это я делал. Это всё про меня сказано». Абсолютно нет! Даже, когда ты думаешь, что это про тебя, я никогда не говорю для кого-то конкретно. Я просто говорю то, что Бог хочет, чтобы я сказал. Я не выбираю тему, которая бы нам или понравилась, или не понравилась. Я молюсь и говорю: «Господь, что бы Ты хотел, чтобы я сказал?» Когда Бог даёт мне тему, я говорю: «Хорошо, Господь, я буду её говорить, буду её готовить». Не всегда нам нравится то, что Бог хочет сказать. Но это только в начале.
Когда людям прописывают лекарство, оно может быть горькое. В основном все лекарства горькие. Это только детям придумали сладкие микстуры, чтобы как-то им дать, потому что им не хочется горького лекарства. Все лекарства горькие, но они дают эффект лечения, исцеляют нас.
Слово для нас иногда тоже бывает горьким. «Мне не нравится это слово. Мне не хочется, его принимать. Оно такое горькое для меня!» Но оно произведёт для тебя полезный эффект. Написано, что:
«Все Писание богодухновенно и полезно» (2 Тим.3:16).
Может быть, ты будешь слушать и морщиться. Может быть, тебе будет горько или кисло, но это полезно. Причём написано, что всё Писание обладает такими свойствами. Поэтому Бог хочет, чтобы мы не обходили какие-то острые углы, касались каких-то острых тем. Мы иногда такие деликатные, не хотим чего-то касаться. Но Бог – Он прямой и честный. Бог честно нам говорит. Когда Он говорит честно, ты понимаешь и думаешь: «Да, слава Богу, что Он мне честно сказал».
Всем известна история про голого короля, который любил, когда его все хвалили. И все его хвалили и перехвалили до такой степени, что он хотел слушать только похвалу. Все же любят её слышать?! Но, иногда, чрезмерная или постоянная похвала может стать даже опасной. Потому что в один момент, когда на нём ничего не было, приближенные продолжали хвалить его «костюм»: «У вас прекрасный костюм!», «Костюмчик вам идёт! Всё сидит отлично!», «Всё прекрасно!» Никто не хотел сказать правду. Потому что они думали, что если скажут королю правду, то им отрубят голову. Или ещё что-то произойдёт. Поэтому они все старались угодить королю и говорили только то, что он хотел услышать. Он шёл по улице, такой довольный. Все хлопали, восхищались: «Какой костюм!», «Какой наряд!» Но один мальчик сказал: «Что вы все говорите? Ведь король-то голый?!» Это, действительно, опасно, когда нам никто не говорит правду. Когда нас только хвалят и поют дифирамбы, это может привести к такому состоянию, что однажды мы увидим своё состояние и скажем: «Господи, так что же я из себя представляю? Как я выгляжу, срам-то, какой?!»
У китайцев есть похожая история. К власти пришёл человек, стал императором и решил проверить: какие подданные его будут хвалить, а какие не будут. Какие будут его всегда поддерживать, а какие не будут. Он привёл во дворец оленя и говорит: «Это мой лучший конь!» Все думают: «Какой конь? Господин, это не конь! Это олень!» И он говорит: «Сделайте пометки тех, кто сказал: «Это – олень»». Те, кто сказали: «конь», благополучно остались во дворце. А те, кто сказали: «олень», естественно, не остались.
Бог не хочет, чтобы мы были такими. Он хочет, чтобы мы знали истину, потому что она делает нас свободными. Поэтому сегодня мы говорим о честности. В Писании честность выражается словами: честность, правда, искренность. Есть синонимы этого слова. Мы должны знать, что для Бога честность очень важна, и понимать, почему это так важно для Него.
Евангелие – правда Божья.
Писание говорит:
Рим.1:16-18. «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия».
То есть, само Евангелие – это уже правда. Правда в благовествовании, в котором открывается правда Божья: о Боге, дьяволе и о нас.
Рим.1:17 «от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет».
То есть, наша вера основана на правде Божьей. Вот почему многим так трудно поверить. Они не привыкли верить. Думают, что их всегда и везде обманывают. Когда же они слышат правду, то думают: «Да этого не может быть!» Но именно это и может быть, потому что Евангелие – это правда Божья. Слово Божье – это истина, и тоже, правда. Здесь написано, что мы должны быть праведные, от слов «правда», «честность». Должны жить верою. Потому что вера связана с правдой Божьей, с Его словом, и в этом наша жизнь. Если мы не будем питать себя словом Божьим, словом правды, в нас не останется Божьей жизни. Бог есть жизнь, и Он есть правда.
Рим.1:18 «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков».
Богу не нравится нечестие, ложь или обман. Более того, это не просто эмоция: «Ну, Мне это не нравится». Написано, что на нечестие, неправду, ложь, приходит Божий гнев. Бог гневается, оказывается. Кто-то скажет: «Он же – любовь?» Да, Он – любовь, но гневается на ложь, на обман, и написано: «на всякое нечестие и неправду человеков». Поэтому, когда мы где-то ещё, по старой привычке, обманываем, Бог гневается на нас. Или Он говорит: «Ну, ничего, ничего, ври дальше! Потому что, когда ты врешь, тогда ты – молодец!»? Нет, здесь написано: «открывается гнев Божий на неправду человеков». А в чём эта неправда?
Рим.1:18 «подавляющих истину неправдою».
В мире идёт борьба с правдою! С честностью, которая подавляется! Я посмотрел другой перевод, как она подавляется. Там написано: «Чтобы правда не имела силы. Чтобы честность не имела никакого воздействия». Представляете, что делает дьявол, враг человека? Он старается, чтобы люди не знали правду! Первое, чтобы они не знали правду о Боге. Второе, чтобы не знали правду о нём, о дьяволе. И, чтобы они не знали правду о себе. Потому что, когда мы не знаем правду о себе, то говорим: «А зачем мне Бог? А в чём мне каяться?»
Написано, что Евангелие подавляется. А Евангелие, как мы увидели, это: правда, истина и честность, которые приходят от Бога, и они подавляются. Поэтому мы не слышим Евангелия в средствах массовой информации. Мы включаем радио и телевизор и слышим всё что угодно, только не Евангелие. Дьявол боится Евангелия, потому что это – сила Божья. Это – влияние, через которое Бог приходит на эту землю. Сейчас проповедь Евангелия, правды Божьей, доверена нам, поэтому мы должны говорить правду. Это правда: Бог есть. Это правда: Бог умер и воскрес. Это – правда, что Бог спас тебя, меня и в нашей жизни есть перемены. Если бы это была неправда, мы бы не поменялись, а оставались бы прежними. Но мы видим в нашей жизни перемены, которые говорят о том, что Бог, правда, существует. Слово Божье, правда, работает.
Поэтому враг старается остановить влияние правды, влияние истины. Написано: «подавляющих истину». Истина подавляется. Только мы можем стоять за истину. Больше никто не будет стоять за неё, потому что Бог дал Евангелие нам. Он нам сказал: «Идите и проповедуйте» (Мф.28:19). Он нам доверил это! Поэтому, если мы не будем этого делать, то неправда будет поглощать людей, и они не узнают правду. Ведь как долго мы: вы и я, в своё время сопротивлялись правде. Даже когда мы слышали правду о Боге, о том, что Иисус умер и воскрес, мы не верили в эту правду.
Правда – основание жизни верующего.
Грехопадение произошло не просто так, а по причине эгоизма и гордости. И, как только оно произошло, люди начинают врать и лукавить. Поэтому первый плод греха – это ложь. Каждый день мы проходим проверку на праведность и честность, поэтому есть разные ситуации в нашей жизни.
Очень часто бывает, что кассир дал тебе больше денег. Сейчас мы карточками расплачиваемся, но раньше, я помню, бывало, что кассир в магазине давал на сдачу больше денег. И я мог бы сказать: «О, слава Богу! Он меня благословил!». Нет, я говорил: «Извините, это не моё, мне не нужно чужое. Вы проверьте, посчитайте». Это было не один раз, и кассиры очень удивлялись, и говорили: «Спасибо, что Вы так поступили». Это не просто какие-то красивые, правильные слова. Это то, что происходит в нашей жизни. Мы живём честной, праведной жизнью, или не честной? Мир пытается подавлять честность. Как написано в Послании к Римлянам, он подавляет эту правду нечестием.
В этом мире, где правит враг, там правит ложь, неправда, нечестность. Многие люди уже настолько привыкли врать, что они, порой, не отличают – врут они или нет. Они всегда привыкли врать. Я, помимо того, что читаю слово Божье, читаю то, что говорят другие люди – врачи или психологи. Психологи говорят, что люди, которые врут, больше болеют. Это не просто слова, а доказанный факт. Это происходит потому, что, когда человек врёт, ему нужно больше напрягаться. Ему нужно придумать – что соврать, как-то убедить, а потом, когда он соврал, ждать: не разоблачат ли его, не раскроется ли его обман. Поэтому он переживает, нервничает: «А вдруг узнают то? А вдруг узнают это? Я же такие сказки рассказывал, такие басни говорил!» Поэтому он в напряжении, нервничает: как бы его не разоблачили, как бы не раскрылся его обман. Из-за этого он хуже себя чувствует. Когда ты честный человек, живёшь и говоришь честно, тебе бояться нечего, ты не переживаешь. А вруну приходится переживать, что его всё-таки могут разоблачить, раскрыть его обман. Поэтому во всех ситуациях, во всех случаях, обман – это плохо.
Мы, конечно, знаем с самого детства, что врать – плохо. Однако, люди врут, и даже говорят о некоторых: «Врёт и не краснеет!» То есть, человек настолько привыкает врать, что уже не замечает. Но когда мы пришли к Богу, тьма, которая руководила нами, была изгнана из нашей жизни; и на престоле нашего сердца воцарился Царь правды. Поэтому, правда – это основание Божьей власти, Его престола. Бог говорит: «Я хочу, чтобы правда была также основанием вашей жизни». Чтобы не было показухи, лицемерия, вранья, потому что всё это, в конечном итоге, нас разрушит и погубит.
Что же такое честность? Разные словари говорят по-разному, но есть какие-то общие понятия. В словаре сказано, что: «честность – это убеждённость в правоте проводимого дела». Например, если ты говоришь Евангелие, то должен быть убеждён в этом. Если ты сомневаешься, твои слова будут не убедительны, и люди скажут: «Что-то не так. Я не могу тебе поверить. Ты что-то не договариваешь. Как-то не уверенно говоришь!» И, когда тебе задают какой-то вопрос, ты говоришь: «Я не знаю то, не знаю это». Поэтому мы говорим: «Иди, учись, дорогой! Будь апологетом Евангелия. Знай историю, факты: что Бог делал на этой земле. Есть масса очевидных доказательств этому». Когда ты говоришь это честно, убедительно, искренно, Бог работает вместе с тобой. Поэтому честность – это искренность перед другими и самим собой. Добросовестность, прямодушие, неподкупность, беспорочность, правдивость, благородство, прямота, надёжность в исполнении обещаний. Мы очень часто обещаем, а потом забываем, что обещали. Особенно забываем свои обещания. Когда нам кто-то обещал, мы не забываем, и постоянно напоминаем.
Писание говорит, что люди Божьи ходили перед Богом. Первый Енох ходил перед Богом. Он просто ходил туда-сюда перед Богом, мозолил Ему глаза? Нет, не в этом смысле! Он ходил вместе с Богом, жил вместе с Ним. У них было одинаковое понимание. Не написано, например, что Енох был честный человек, или никого не обманул. Выражение: «ходил перед Богом», говорит, что он был честный, неподкупный, бескомпромиссный и полностью доверял Богу. Поэтому, если мы будем ходить перед Богом, в нас тоже будет проявляться честность.
Бог однажды сказал Аврааму:
Быт.17:1 «Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен».
Что нам хочет сказать Господь? Он сказал это Аврааму, но также в Аврааме и мы, потому что Авраам – наш праотец. Бог говорит: «Если вы будете ходить с Богом, перед Богом, в Его слове и присутствии, вы не будете врать». Или будете? Я думаю, что это невозможно: ходить во свете, ходить с Богом и по-прежнему оставаться нечестным. Потому что в «Боге, написано, нет никакой тьмы, Он есть свет» (1Ин.1:5).
Дальше Бог говорит:
Быт.17:1-2 «Я поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя».
Иными словами, Бог говорит, что когда ты становишься честным человеком, в хождении с Ним, Он это любит и благословляет. А люди смотрят на этот мир и думают: «Где тут честные люди? Где честные правители? Судьи?» Будь уверен, что Бог со всем разберётся, особенно со всяким нечестием. Написано в Послании к Римлянам 1:18, что «гнев Божий приходит на всякое нечестие». Он не может не прийти, потому что Бог не может поступить по-другому, как разобраться с нечестием и всякого вида обманом.
Свет истины.
Когда человек согрешил, он начал прятаться.
Быт.3:8 «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями».
Почему они скрылись? Потому что они согрешили. Когда человек начинает грешить, у него появляется желание не прийти к Богу, а уйти от Него, спрятаться, скрыться. Вот что двигает этим человеком. Поэтому, когда тебе не хочется идти к Богу, в церковь, молиться, читать Библию, просто подумай: какая причина, почему тебе не хочется? Мы понимаем, почему Адам с Евой не хотели видеть Бога, когда услышали Его голос. Раньше они быстрее бежали к Нему: «Папа пришёл, слава Богу!» В этот раз они услышали и стали прятаться.
Быт.3:11-12 «И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел».
Это – первый обман человека Адама, который зафиксирован в Библии. Бог его спрашивает: «Ты ел или не ел?» Он ему говорит: «Жена». Начинается лукавство. Мы об этом говорим, чтобы понять, откуда пришли ложь и лукавство. Они пришли с грехопадением. Люди заразились грехом, получили этот вирус от дьявола, которого так же зовут «лукавый».
Слово «лукавый» означает именно хитрость, обман, обольщение. У дьявола есть разные имена, и они имеют разное значение. Например, имя «сатана» – это противник. Имя «лукавый» говорит об обмане, о лжи, хитрости. Смотрите, как они стали изворачиваться: дедка на бабку, бабка на внучку, внучка на Жучку. Короче, виноват змей оказался. Люди, живущие в грехе, не хотят быть честными, признавать свои ошибки и вину. Они хотят выгородить себя. Кого-то другого обвинить, переложить свою ответственность и вину. И это всё не честно.
Честно сказать: «Я виноват, Господи. Да, это я сделал! Я ел, не послушался. Я так сделал». Когда ты честно говоришь Богу что-то, тогда у тебя будет покаяние. Покаяние – это изменение. Многие говорят: «У меня ничего в жизни не меняется». Значит, нет покаяния. А почему нет покаяния? Значит, нет честности. Потому что люди очень часто сами себе лгут, сами себя обманывают.
Ведь написано:
Гал.6:7 «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает».
Значит, не вините Бога! Посмотрите на себя, не обманывайте сами себя. Многие люди обманывают не только других, но и сами себя, и, в итоге, у них нет перемен. Потому что, чтобы признать свои ошибки, надо быть честным и сказать: «Да, Господь, мой грех, моя вина! Я это сделал. Господи, прости меня!» Тогда твоя честность приводит к изменениям.
Потому что покаяние – это изменения. Это признание своего греха, своей ошибки, когда ты был не прав. Если люди не меняются в каких-то сферах, они просто не честны сами с собой в этих сферах. Они ходят по одному и тому же кругу. Говорят: «Это тот виноват. Или этот виноват». Откуда это всё идёт, мы видим. Мы должны знать первопричину, почему это происходило.
Поэтому лукавство от лукавого. Это его суть хитрости, обмана, коварства. Это всё лукавство. Дьявол, написано, «ходит, ищет». А когда он нас поймает? Когда он заражает нас своей ложью? Когда мы начинаем обманывать и лукавить. Именно это привело к большой катастрофе, к изгнанию человека из рая, из Божьего присутствия. Он стал прятаться от Бога, Который его сотворил.
В Писании написано, в новом переводе:
Ин.3:19-21 (перевод Библейской Лиги ERV) «Вот почему они осуждены: свет воссиял в этом мире, но люди предпочли тьму свету, так как дела их злы. Каждый, кто совершает злые дела, ненавидит свет, и избегает его; чтобы низость его поступка не вышла наружу. Тот же, кто поступает по правде, выходит к свету, чтобы было видно, что его дела совершены в согласии с волей Божьей».
Вот почему люди, порой, не хотят идти к Богу, в церковь, читать Библию, молиться. Потому что им нужно идти к свету, а свет их раздражает. Он им не нравится, потому что открывает их дела. Они не хотят, чтобы этот свет принёс какой-то дискомфорт греха, дискомфорт неправедной жизни. Тут написано даже, что они «ненавидят свет». Он им не просто не нравится, но они его ненавидят и избегают. Поэтому Бог хочет, чтобы у нас было совершенно другое отношение к честности, к правде. Чтобы мы хотели перемен, изменений, чтобы наше сердце не имело никакой тьмы. Написано, что
«нам нужно помышлять о том, что чисто, что честно, о том, что похвалы достойно» (Флп.4:8).
Когда человек ходит перед Богом, ему хочется быть с Богом. Енох ходил с Богом, Авраам ходил и другие. Они ходили с Богом, и им не хотелось уйти от Него, потому что они любили свет, им нравилась чистота, честность. Им нравилось то, что есть у Бога. Почему люди норовят убежать от Бога куда-нибудь подальше? Потому что их тянет нечистота, тьма, ложь. Свет открывает все эти тёмные вещи в человеке, и, нет бы, ему сказать: «Господь! Измени меня! Я хочу исправиться. Хочу изменений в своей жизни!». Но, если мы не пойдём навстречу свету, то будем удаляться от него.
Бог хочет принести для нас свободу. Потому что, «где дух Господень, там свобода» (2Кор.3:17). Поэтому, чтобы мы возрастали в вере, нам необходима честность. Без честности мы не сможем ходить с Богом, пребывать в слове Божьем. Слово Божье имеет силу действовать. Потому что слово Божье живо и действенно. Некоторым людям не нравится слово Божье. Они могут слушать проповедь и выключить её. Могут читать Библию и закрыть её. Могут встать и уйти с проповеди, потому что им не нравится этот свет, эта честность. Им не нравится, что что-то касается их сердца, их мыслей, и они не хотят изменений. Поэтому Писание говорит ясно, что мы должны быть людьми света и ходить в свете. Это делает нас свободными.
Новый русский перевод Послания к Галатам звучит так:
Гал.6:8 «Если вы живете, потворствуя своей греховной природе», а это так же – ложь, «то пожнёте смерть вечную. Если же вы живете, угождая духу, то пожнёте от Него вечную жизнь».
Мы не должны потворствовать старой природе. Мы должны победить её, во имя Иисуса Христа! Поэтому я и сказал, что честность – это качество победителей. Или мы будем малодушными и согласимся с нечестностью. Иногда люди говорят: «Знаете, так трудно быть честным». Кто-то работает в сфере обслуживания, торговли, где какие-то сделки надо делать. Даже есть выражение в мире: «не обманешь – не проживёшь. Не обманешь – не продашь». Но это – не для нас! Если мы будем продолжать обманывать людей, мы обманываем себя и обманываем Бога.
Ложь Богу.
В Библии есть очень страшная история про Анания и Сапфиру. Это необыкновенная история. Я её много исследовал, слушал и читал. Одни говорят одно, другие – другое, третьи – еще что-то. Есть разные варианты толкований, но никто до конца не смог объяснить – почему же Бог убил людей в церкви? Они пришли в церковь и погибли там. Это стоит того, чтобы в этом разобраться. Мы приходим в церковь, чтобы получить вечную жизнь. Говорим: «Господь дал мне вечную жизнь, Он меня спас!» А у этих людей что произошло?
Прежде, чем подойти к ним, я хочу открыть предысторию, что было до этого. Это начало церкви, начало христианства, история церкви. Вот она – в самом начале. День Пятидесятницы, первая глава, вторая, третья, четвёртая. Всё идёт прекрасно и замечательно: люди спасаются, исцеляются, слово проповедуется. Написано, что в один день три тысячи прибавилось. В другой день пять тысяч прибавилось. Три тысячи крестилось и многое другое. И ты думаешь: «Вот это да! Вот это развитие. Вот это пробуждение!» Всё идёт, и мы только можем мечтать об этом. Конечно, для нас это – модель церкви, потому что начало.
Когда я читаю книгу Бытие и книгу Деяний, я их сравниваю. Потому что Бытие – это новое начало. Ничего не было, и вдруг Господь сотворил небо, Землю, человека. Жизнь началась, и так далее. Книга Деяний – это тоже новое создание. Это – Церковь! Это – новое творение. Как будто ты видишь новое Бытие Бога на земле. Бог пришёл на эту землю, родилась Церковь, пошло то и это. И всё прекрасно как в раю! До пятой главы всё было прекрасно.
Деян.2:1 «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе».
Бог всегда хочет, чтобы церковь была вместе. Некоторые говорят: «Я могу и один прожить, мне церковь не нужна». Но мы видим в Библии, что они «были единодушно вместе».
Деян.2 «И внезапно сделался шум», и так далее, и пришёл Господь, Дух Святой, «языки огненные, и исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках», и Петр пророчествует, говорит: «И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни изолью от Духа Моего, и будут пророчествовать».
Читаем дальше.
Деян.2:41 «Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч».
Представляете, как разворачиваются события, какое движение, какая мощь: три тысячи за один раз крестилось! Думаю: «Сколько нужно было времени крестить три тысячи человек?» Но написано: «в один день крестилось три тысячи». Они приняли слово. И что они делали? Это очень важно читать о начале церкви.
Деян.2:42 «И они», кто это – «они»? Рождённые свыше, верующие во Христа Иисуса, – «постоянно пребывали в учении Апостолов».
Это слово для тех, кто ещё так и не был в Библейской школе, но думает: «Да ладно, я уже всё знаю!» Когда началась Церковь, то началась с ученичества. Написано: «Они пребывали в учении». Поэтому нам всем нужно быть учениками и учиться.
Дальше написано: «в общении». Верующим нужно общение. Особенно новым верующим. Старым верующим тоже нужно общение. Потому что тело соединено вместе. У них было «общение и преломление хлеба и в молитвах». Нужно ли нам молиться вместе? Конечно, нужно!
Дальше написано: «был же страх на каждой душе» (Деян.2:43). Это слово «страх», которое говорит о почтении к Богу. Это были не просто люди, а люди, которые почитали Бога.
Деян.2:43-45 «И много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого».
Вы хотите этого сейчас?
Деян.2:46-47 «И каждый день». Вот здесь я хочу обратить внимание: «каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви».
Христианская жизнь не была только жизнью по воскресеньям. Сегодня некоторые даже в воскресенье не приходят. Это была жизнь общины. Они были вместе, жили вместе, собирались каждый день. Ради чего? Ради Господа: чтобы познавать Его, молиться, быть вместе. И Господь прилагал спасаемых. То есть, люди постоянно спасались, ежедневно. Каждый день были служения. Это как в пробуждениях. Вы читали историю о пробуждениях? Когда где-то шло пробуждение, служения тоже всегда шли каждый день: пробуждение в Уэлльсе, в Торонто, на Азуза-стрит. И когда ты читаешь о пробуждении, то видишь, что люди каждый день приходили в собрание, и каждый день были спасаемые. Вы хотите пробуждения? Хотите каждый день в церковь приходить? Это пробуждение! Когда люди каждый день были в храме и каждый день спасались.
Мы подходим сейчас к человеку по имени Варнава, о котором сказано в 4 главе книги Деяний. Варнава – сын утешения. Когда мы читаем про Варнаву, еще не сказано, что он будет апостолом, что будет служить с апостолом Павлом, что он будет дядей евангелиста Марка. О нем пока ничего не известно. Он просто Варнава, какой-то мужчина.
Деян. 4:36-37 «Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит – сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов».
Мы читаем, что Варнава был жертвенным человеком. Он продал свою землю, и все деньги принес в собрание. И буквально в следующей главе, мы читаем историю про людей, которые тоже принесли деньги в собрание. Мы остановимся на этом подробнее.
Деян.5:1-2 «Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов».
Мы видим картину: муж с женой договорились продать имение и принести деньги в церковь. Хорошее дело! Но есть немного нехорошего. Они не были честны при этом. Утаили, написано. Продали землю, например, за миллион рублей, а сказали, что за 500 000 рублей. Принесли эти пятьсот тысяч в собрание, что тоже неплохо, а оставшиеся забрали себе. Они договорились об этом заранее.
Я думаю, что эти события – с Варнавой и этими мужем и женой – находятся рядом, потому что в церкви ходили разговоры про Варнаву, про его жертвенность, и все восхищались его поступком. Иногда люди думают, что это несправедливо, что о них ничего не говорят в собрании. Кого-то показали в новостях, а их не показали! Может быть, надо сделать что-то такое, чтобы в следующий раз и их показали в новостях? У Анания и Сапфиры, я думаю, было своего рода тщеславие. Они позавидовали Варнаве, что о нем везде говорят, что его все хвалят. Он свидетельствует о том, как продал землю, как пожертвовал деньги, и все его благословляют и хвалят. А они сидят и думают: «Что же про них никто не говорит никогда, и не показывают, и не вспоминают? Надо что-то сделать!»
И вот они задумали план, осуществили его, и принесли, очень довольные, деньги в церковь. Идут, несут коробку большую с деньгами, может быть. Они хотели произвести впечатление на людей. Чтобы все сказали: «Вау! Вот Анания и Сапфира! Такие крутые даятели! Такие жертвенные». Но Петр что-то сказал Ананию.
Кто такой Петр? Он – Апостол! Это для нас он – Апостол, а для них он был, может быть, пастор, или служитель. Обычный человек! Пусть даже с высокой духовной позицией. Вдруг, ни с того, ни с сего, Петр говорит:
Деян.5:3 «Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?».
Представляете, если бы в нашем собрании кто-то принес большую сумму денег на пожертвование, а я говорю ему: «Иваныч! Ты почему так сделал?» Анания даже не ожидал, скорее всего, такой реакции. Это произошло потому, что иногда люди думают, что Бог – на небесах, а служители – на земле. Они хоть и Божьи, но – не Бог. Откуда им знать, что мы думаем и делаем? Им можно «лапшу вешать», сказки рассказывать. Это было определенное отношение: вроде бы Петр и Апостол для нас, но его можно обмануть. Когда они шли с заведомым обманом, то понимали, что никто их не раскроет и не узнает об их плане. И вдруг, как гром среди ясного неба, им говорят: «Зачем вы это сделали?» Петр спросил:
Зачем «ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль …»
Что сатана может сделать? Вложить мысль! Сказать: «Слушай! Зачем все отдавать? Ты же не дурак? Скажете, что продали за меньшую сумму, и – всё! Кто узнает? Никто не видел! Всё будет – шито-крыто!» Это говорит о том, что они не верили. Они, вроде бы, хотели что-то сделать и для Бога, и для церкви, но с другой стороны, хотели обмануть Бога!
Я иногда разговариваю с людьми и думаю: «У вас – что? Страха Божьего нет вообще? Вы не понимаете, что Бог все равно все видит и все знает? Если даже я вам что-то не сказал, то Бог это знает!» Когда «верующие» люди живут какой-то непонятной жизнью, то в кого они верят тогда? Зачем они тогда это делают?
Интересно, что Петр сказал Ананию:
Деян.5:4 «Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу».
Вот почему честность и вера взаимосвязаны. Когда они пришли в церковь, разве они видели там Бога? Вы приходите в собрание, но видите ли вы Бога? Где Он тут? Они пришли в собрание, Бога там не увидели, Духа Святого не увидели, но увидели просто Петра – Божьего служителя. Нечестие всегда связано с неверием, с неуважением, с обманом. Кого-то можно провести, надуть, ввести в заблуждение. Но здесь вмешивается Сам Господь! Мы знаем, что Дух Святой – это Бог, и говорим это. Петр также говорит им: «Вы обманули Бога!» Люди иногда не готовы к тому, что, оказывается, можно обмануть Бога! Они привыкли обманывать людей, которые верят лжи, но Бога обмануть невозможно!
И после слов Петра:
Деян.5:5 «Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это».
Анания упал замертво. Он умер. Пришел в церковь и умер! И все услышали – почему он умер. Кажется: как такое может быть, что его убил Дух Святой? За какое такое преступление? Мы часто меряем рамками Уголовного Кодекса: разве он убил кого-то, или ограбил? Это же его деньги были! Причем, Петр так ему и сказал: «Не твое ли это было? Зачем ты все это «замутил»? Зачем ты хотел обмануть? Зачем ты это сделал?» Невидимый для всех Дух Святой поражает этого человека, и он падает замертво! Ни выстрелов, ни яда. Ничего видимого, что могло лишить человека жизни! Но Анания падает замертво на служении.
Более того. После этого, написано:
Деян.5:7 «Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся».
Тогда еще не было телефонов. Так бы ей быстро позвонили, рассказали о том, что произошло. Но она приходит, ничего не зная о случившемся. Обратите внимание – как долго шли служения! Анания пришел на служение, умер, был похоронен, а служение все идет! Во время пробуждений всегда так было. Собрания были очень длинные. Сапфира приходит через три часа, а служение еще идет. Где же она была? Не знаю. Может, по магазинам ходила. Денег-то прилично еще осталось! Ходила, что-то выбирала, покупала, тратила деньги. Приходит, такая довольная, и вдруг слышит:
Деян.5:8-9 «Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня?».
Что произошло с ней после этих слов? Она тоже лишилась жизни!
Деян.5:11 «И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это».
Казалось бы, после такого страха в церковь никто ходить не будет. Опасно, оказывается, ходить в церковь! Не знаешь: вернешься со служения, или нет? «Я пошел в церковь! Не знаю, как там будет Господь действовать. Вернусь или нет». Но написано:
Деян.5:14 «Верующих же более и более присоединялось к Господу».
Если у нас есть жажда по Богу, по чистоте, по святости, Бог будет присоединять людей, потому что это была атмосфера, наполненная славой Божьей. В этой атмосфере происходили невероятные чудеса, и люди приходили туда.
Почему Бог поразил Анания и Сапфиру?
Но почему произошло такое страшное наказание? Я читал разные объяснения. Одни говорят, что Анания и Сапфира были вообще неверующими людьми, а просто хотели втереться в церковь и поэтому так поступили. Но я думаю, что это странно, что Бог так наказывал неверующих. Если они – неверующие, что с ними тогда вообще делать? Другие говорили еще какие-то версии. Но я хочу поделиться с вами версией, которая кажется мне наиболее вероятной. Хотите ее принять, принимайте, не хотите – не принимайте.
Иногда мы молимся Богу: «Господь! Если Ты мне дашь мужа, или жену, или машину, или квартиру, то я для Тебя всё сделаю!» Кто-нибудь молился такой молитвой? Люди боятся сейчас поднимать руки. Но я знаю, что многие молились такой молитвой. Они говорили: «Господь! Если Ты мне дашь это, то я Тебе – всё! Я всё для Тебя сделаю! Если Ты дашь мне ребёнка, я буду служить. Если дашь мне дом или квартиру, я буду ей служить людям. Если Ты мне дашь машину, я буду всех возить!» Я лично сам слышал такие молитвы от людей. Интересно, что многие потом про это забывали. И вот я думаю, что произошла следующая ситуация. Анания и Сапфира выставили на продажу свою землю. Я думаю, что там была хорошая цена, потому что никто её не покупал. И они стали молиться: «Господь! Помоги нам продать эту землю! Если мы её продадим, то все деньги отдадим в церковь на Царство Божье!» Господь, конечно же, захотел им помочь найти покупателя. Ведь им даже никто не звонил, никто не приходил – такая была большая цена назначена. Они долго не могли продать имение. И тут вдруг приходит долгожданный покупатель и соглашается купить. По рукам, всё замечательно, земля продана. И, как часто бывает, когда деньги появились в руках, появились и другие мысли: «Это же много! А у нас тогда что останется?» И стали они тогда «кумекать»: «Как бы сделать так, чтобы и там и здесь было?»
Для Бога нет проблем, если бы они сказали: «Господь! Если Ты нам поможешь, то мы отдадим какую-то часть, а остальное возьмем себе». Петр об этом и сказал: «Разве не ваше это было?!» Но они хотели все это преподнести так, что они ВСЁ отдали из-за любви, как сделал Варнава. Он все отдал. Но давайте посмотрим, что произошло с Варнавой. Он пожертвовал, Бог его благословил, он стал апостолом, служил. И вот эти ребята, которые лукавили, обманывали. Что с ними произошло? Какой получился у них финал? У них закончилась жизнь.
Поэтому, когда они пришли и сказали: «Это – всё!», тогда Петр и сказал: «Вы обманули Духа Святого! Вы же договаривались с Ним, что если Он поможет, то вы отдадите всё». Я так понимаю, в чем был их обман Духа Святого. Они договаривались с Духом Святым, Который наш Партнер, Который придет, поможет и наставит. Такое бывает иногда у людей, что они обещают одно, лишь бы что-то получилось, но когда это получилось, они начинают менять своё решение. Они начинают по-другому думать, по-другому относиться. Но это очень опасно, потому что тогда мы обманываем Бога.
Я думаю, что Бог в этой ситуации, на этом страшном уроке хотел показать, что наступала новая эпоха Духа Святого и Церкви. Бог не хочет, чтобы в этой новой эпохе снова вкрался дьявол, вкралась ложь, пришло лукавство и обман. Писание говорит, что:
Еккл.5:4 «Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить».
Человек говорит: «Я буду ходить в служение, буду делать что надо!» Спрашиваешь: «Ты точно будешь?» Отвечает: «Пастор! Точно буду!» Смотришь: уже никто не ходит, ничего не делают. Кто тебя тянул за язык? Если ты обещаешь, исполни обещание! Но эта старая привычка врать и казаться лучше, чем есть на самом деле, приводит к печальным последствиям.
Не нужно обманывать себя и других. Вообще никого не нужно обманывать! Господь ищет в нашем сердце честность. Писание говорит, что чистые сердцем узрят Бога (Мтф.5:8), потому что там нет вранья и лукавства. Люди привыкли лукавить и обманывать. Ушел с работы, сказал, что бабушка заболела, или по делам пошел, а сам свои дела делает. Такое бывает сплошь и рядом. Вот как классно: и на работе побывал, и свои делишки сделал! Или опоздал на работу: «У меня случилось то, произошло это». А сам постоянно опаздывает. Скажи честно: «Я проспал! Я – засоня! Я не могу проснуться». Нет! Он будет придумывать всякие истории: «В тот раз было то, а в этот раз было это». Все уже всё прекрасно понимают. Зачем ты врешь? Зачем обманывать Бога? Зачем обманывать людей?
Вранья много даже в христианстве. Многие привыкли врать и даже считают, что это – не грех. «А что такого? Я же пришел все-таки!» А что ты сказал, когда пришел? «Но я же сделал!» А что ты сделал, что ты сказал? Эти вещи настолько гневят Бога, что написано: «гнев Божий приходит на всякую неправду». Не сказано, что слегка приврать можно, на это не придет гнев. А если соврешь по-крупному, то, точно, гнев придет. Человек думает: «Я вру по мелочам, не сильно. Что там? Ну, бывает, погорячился, сказал и не сделал». Но написано, что гнев приходит на всякое нечестие. Если нам это непонятно, то надо еще раз читать и перечитывать, пока мы не поймем, что обманываем сами себя. Люди врут, потому что у них есть привычка выгораживать себя, оправдывать, делать что-то для собственной выгоды. Соврал, тебе поверили, и ты, вроде как, хороший. Но суть этой истории в том, что мы врем не просто людям, а Богу. А вот это очень и очень страшно – что мы не задумываемся о том, что мы обманываем Бога. Этот урок должен был послужить для всей истории церкви на все будущие века. Чтобы, когда мы читали, то молились и говорили: «Господь! Где я еще привык обманывать? Где я нечестен с Тобой, с людьми, и даже сам с собой? Почему у меня нет перемен?» Люди оправдывают себя, обманывают сами себя, а в итоге перемены не приходят.
Люди говорят: «я не хочу то, не хочу это». Когда они говорят это открыто – это одно, но когда они начинают придумывать отговорки, почему не хотят ходить в церковь или служить, и находят благовидные предлоги, как бы для себя и для других, то на самом деле, это – обман Бога. Это очень серьезно, друзья.
Отношение людей к Богу.
В случае с Ананией и Сапфирой вопрос касался денег. Речь шла о деньгах. Люди не любят, когда в церкви говорят про деньги, потому что это касается нашего состояния. Отношения человека выражаются в его отношении к деньгам. Это очень легко можно увидеть. Но Бог много говорит про деньги. Эта ситуация выявила отношение этих людей к Богу через деньги. В книге Малахии написано об этом, хотя люди не любят это место Писания, называя его устаревшим Ветхим Заветом, который сегодня даже не читают. Но это место есть в Библии. Написано:
Мал.3:8 «Можно ли человеку обкрадывать Бога?».
О чем речь? О финансах: о десятинах и приношениях. Но, по сути, это разговор об отношении к Богу. Просто он выражается в денежном эквиваленте. Но это – отношение к Богу! Бог сравнивает: туда вы даёте, туда вы приходите, там вы делаете что-то, а когда приходите к невидимому Богу, то думаете, что Бог не видит, не знает, что Его можно обмануть и т.д. Но Бога не обмануть! Эта ситуация показала то, о чём сказал Петр: «Вы обманули Бога!» Где тогда вера у людей, когда они стараются обмануть в финансах?
«Я не могу, конечно, дать. Я, конечно, трачу на себя много, но в церковь я не могу дать. Я себе, конечно, хочу это купить, но жертвовать я не могу».
Бог знает, что, на самом деле, мы можем. Бог хочет, чтобы мы честно сказали: «Господь! Вот сейчас я не хочу Тебе давать». Во время пожертвования скажи Богу честно: «Я не хочу давать! Я зажал десятину для себя. Говорю честно: не дам!» Но нет же: «Господь! Ты знаешь, что мне нужно вот это купить, и вот это, поэтому я не могу Тебе дать десятину». Лучше скажи честно: «Не дам!» Никто так не хочет говорить! И люди начинают врать, придумывать, лепить какие-то «отмазки». Но Бог все знает. Это выражение Петра: «Ты обманул не человека, а Бога», должно звучать у нас в голове.
Как мы относимся к Богу? Если тебя обманывают, то за кого считают? За дурачка какого-то, которого можно обмануть. О котором можно сказать: «Это лопух! Его развести в два счета можно». И почему-то мы говорим: «Господь! Ты – великий, всемогущий!» Но обдурить Бога нам кажется проще простого. Просто придумали что-то и сказали: «Это я не могу, это тоже не могу». Но ты же знаешь, что можешь, и Бог знает, что ты можешь. Мы должны запомнить этот урок, чтобы, когда нас коснется, мы сказали: «Да никогда в жизни! Чтобы я обманул Бога?! Чтобы был нечестен с Богом?!» Я думаю, что если ты честен с Богом, то будешь и с людьми честен. Если ты нечестен с Богом, то и с людьми нечестен, потому что это – греховная природа, которая работает и действует в тебе.
Есть выражение: «не обманешь – не продашь». Это чисто бесовское выражение. Но многие люди думают, что в бизнесе нельзя честно работать. Но где тогда можно честно работать? Что говорит Бог по этому поводу? Говорит: «да я лучше буду жить на кровле, лучше у меня будет чего-то не хватать, чем я буду воровать и обманывать!» Это – принцип, который Бог хочет поместить в наше сердце. Поэтому только чистые сердцем узрят Бога. А на всякое нечестие приходит гнев Божий.
Мы не любим говорить о гневе Божьем. Не любим говорить о судах Божьих. Говорим: «Это в Ветхом Завете были все суды!» Но история с Ананией и Сапфирой – это Новый Завет, начало Церкви, пробуждение. И произошла такая история, потому что люди обманывали Бога.
Заключение.
Сегодня Господь касается нашего сердца. Кого-то касается, а кого-то – не касается. Кто-то говорит: «Меня это не касается. Меня вообще ничего не касается». Но если нас это касается, тогда мы сделаем выводы, и тогда Бог, действительно, благословит, и придут перемены. Писание говорит:
Пс.5:7 «Ты погубишь говорящих ложь».
Пр.19:9 «Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет».
Откр.21:8 «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою».
Мы сегодня говорили, что честность – это качество победителя. Это качество Бога, потому что Бог всегда побеждает, потому что Он честен с нами. Если мы будем честными, то тоже будем жить в победе. Мы не будем давать место дьяволу, который когда лжет, то говорит свое. Он – отец лжи. От него идет всякая ложь, из его источника. Она не идет от Бога, Который есть истина, чистота и святость. Писание говорит: вы были такими, но очистились, освятились и стали другими, новым творением.
Молитва.
Мы молимся и благодарим Господа, что Он работает и посылает Свое слово. Его слово, если мы открыты для него, будет действовать в нашей жизни. Написано, что все Писание богодухновенно и полезно для назидания, для научения, для обличения – чтобы мы были приготовлены. Бог готовит нас, друзья, из Своей любви и воспитывает нас. Он отдал Себя из Своей любви и сегодня действует и служит. Когда Бог говорит: «Возлюби Меня всем сердцем», это подразумевает, что в нашем сердце есть чистота. Наше сердце должно быть чистое. Там должна быть честность и открытость. Там не должно быть лжи, коварства, обмана, обольщения и т.д.
Господь! Мы пред Тобой! Мы знаем, что у каждого из нас где-то есть нечестность, но написано, чтобы мы говорили друг другу честно, чтобы мы были похожими на Тебя, Господь! Дух Святой пришел, чтобы помочь нам быть честными, открытыми перед Богом и людьми. На всякую нечистоту приходит гнев Божий, на всякую неправду. Бог разберется со всякой ложью, со всякой нечистотой. Но пусть в нашем сердце будет чистота, Твоя святость, Господь, Твое присутствие. Зачем нам обманывать Бога, Который знает всё? Это очень глупо! Бог не хочет, чтобы мы были глупыми. Бог – сердцеведец. Он знает наше сердце, наши мысли и наши желания. Он хочет, чтобы мы открывали свои желания перед Ним. Просто скажи: «Помоги, Господь, мне быть честным и открытым для Тебя. Помоги мне избавиться от привычки обманывать, лгать и преувеличивать». Бог хочет, чтобы мы избавились от этого, чтобы в нас не было того, что от лукавого, но, чтобы было то, что от Бога, нашего небесного Отца, от Которого мы рождены, чтобы побеждать.
Честность – это качество победителя. Бог хочет, чтобы мы жили в победе. Он сказал: «Побеждающий наследует всё». Не думай, что ты будешь обманывать и жить в победе. Нет! Когда ты будешь честен, тогда будешь побеждать, потому что Бог будет сражаться за тебя. Бог будет на твоей стороне. Ты не можешь обманывать и говорить, что Бог сражается за тебя. Бог не будет за тебя сражаться. Но когда ты честен перед Богом и перед людьми, тогда Бог на твоей стороне, потому что Он – свят, честен. Он есть сама честность и истина, как сказал Иисус: «Я есть истина», то есть, правда, объективная реальность. Честность – это объективная реальность в глазах Бога. Иногда мы смотрим на себя, и Бог смотрит на нас, но мы не видим того, что видит Бог. Но мы хотим, чтобы наш и Божий взгляд совпадали.
Мы благодарим Тебя, Дух Святой! Пусть это помазание чистоты и святости, которое исходит от Тебя, из Твоего источника, наполняет нас, чтобы в нас не было никакого лукавства, никакого обольщения, никакого обмана, потому что всё это приходит от врага, чтобы запутать нас, ослабить и сделать уязвимыми. Но когда мы честны, то правда, или праведность, как броня, защищает нас. Правда – это праведность, честность. Броня праведности закрывает нас, и дьявол тогда ничего не может сделать, потому что в нас нет места для его лжи и обмана.
Господь! Ты видишь Свою Церковь чистой, без пятна и порока. Сильной, написано, грозной, как полки со знаменами. Над нами знамя – Божья любовь. Мы делаем всё из любви к Богу. Быть честным – это любить Бога, людей и самого себя. Не обманывать самого себя, но признаться и сказать: «Господь! Помоги мне измениться, признаться даже самому себе. Не обличать других, а начать с себя!» Господь хочет, чтобы мы начинали с себя, брали ответственность за себя, за свои грехи, свои ошибки, свои ложные обещания – когда мы обещали Богу и не сделали.
Мы просим, Господь, Твоей особенной благодати и милости. Мы в руках любящего Отца, Который из любви воспитывает нас, говорит в нашу жизнь. Мы смотрим на Варнаву и на Анания и Сапфиру. Мы смотрим на людей, которые были в первой Церкви, в месте пробуждения, которые видели и слышали, что делает Господь. Один избрал путь чистоты, святости и служения Богу, а другие не захотели избрать этот путь. Когда мы выбираем чистоту, святость и честность, мы выбираем Божий путь, волю Божью и Бог тогда благословляет и поднимает. Это делает Бог, Его рука, под которую мы смиряемся. Бог дает нам тогда Свою благодать, поднимает нас, благословляет. Не мы сами себя благословляем. Анания и Сапфира хотели сами себя благословить, но только Бог может благословить нас. Это приходит от Бога, из Его источника.
Господи! Ты обещал благословение Аврааму, и нам, его потомкам. Ты сказал Аврааму: «Ходи предо Мною и будь непорочен, и Я благословлю тебя!» Эти слова актуальны и для нас сегодня: ходить пред Богом, быть с Ним, любить Его и все Божье и ненавидеть греховное, которое несет смерть, поражение и проклятие. Ты сказал, Господь: «Избери жизнь, чистоту и честность! Избери путь жизни, во имя Иисуса Христа!».
И если ты избрал путь жизни, скажи: «Аминь!». И давай, воздадим Богу славу!
