«Беспечность в служении».

19.03.2023 г.
Вадим Апарин

План.

Введение

Один из инженеров судостроительной компании, построившей «Титаник», сказал: ««Титаник» так надёжен, что даже Сам Бог не сможет потопить его». Когда мы что-то делаем хорошо, есть соблазн возгордиться. Но «Титаник» утонул. И когда причину крушения анализировали специалисты, они выявили обстоятельства, связанные с беспечностью.

1. Не была проведена тренировка по эвакуации пассажиров;
2. Сигнальные ракеты были только белого цвета. Они предназначались для освещения пути корабля во льдах, а не для подачи сигнала бедствия. Поэтому проходящий недалеко от места трагедии пассажирский круизный лайнер «Калифорния» не обратил особого внимания на эти ракеты;
3. На смотровой мачте корабля не было биноклей, которые оказались закрытыми в сейфе в каюте одного члена команды, уволившегося за день перед этим путешествием;
4. Сам капитан по какой-то причине направил корабль в место, где было очень много льдов.

Беспечность может проявляться в любых областях нашей жизни. Сегодня мы поговорим о беспечности в служении Богу.

Рим.1:21 Даже в служении Богу и в хвале может проявляться беспечность. Верующие могут быть беспечны в отношении Бога, прославления, молитвы, слова Божьего и церкви. Но когда мы думаем о своем спасении, то не должны забывать о великой милости, оказанной нам Богом, простившем наши грехи.

Беспечность может проявляться и в отношениях между супругами, и в воспитании детей.

1. Верность и посвященность.

Лук.9:61-62 Бог желает видеть нас благонадежными для Своего Царства. Он желает видеть в нас верность и посвященность. Если мы приняли решение идти за Господом, нам не нужно озираться назад, вспоминая то время, когда мы жили в мире. Мы заключили завет с Господом до конца своих дней. Когда мы озираемся на свою прошлую жизнь, то становимся неблагонадежными для Царства небесного. Мы не должны быть беспечными в своем служении и хождении с Богом.

2Тим.4:7 Апостол Павел показал нам пример верного служения.

2. Сферы служения Богу.

Неемия находился в плену, когда Вавилон захватил Израиль и увёл большую часть народа в рабство. Остаток Израиля находился в запустении. Стены Иерусалима были разрушены, в храме не было служения. Неемия вернулся в Иерусалим, чтобы восстановить стены и служение. Там происходили некоторые вещи, которые ему не понравились. И он делал выговоры начальствующим в Израиле, видя их отношение к служению Богу.

Неем.13:7-9 Во дворах дома Господнего один священнослужитель отделил комнату, предназначенную для хранения сосудов дома Божьего, хлебного приношения и ладана, для проживания в ней. И это была беспечность по отношению к Богу. Поэтому Неемия поступил решительно, выбросив из этой комнаты домашние вещи.

Неем.13:10-13 Народ Израильский перестал приносить десятины, у левитов не осталось питания, и, чтобы прокормить себя и свои семьи, они отправились на заработки. Неемия увидел в этом беспечность в служении дому Божьему.

Неем.13:15-21 По закону Моисея никто не должен был работать в субботу, но израильтяне пренебрегли этим, и привозили и продавали товар. Этот день уже не считался святым днем. Они не чтили этот день. Они использовали возможность трудиться еще один день в неделю. В их сердце проникла беспечность. Но для Неемии заниматься делами в субботний день было злом и осквернением. Когда-то для Израиля это было так же. Но потихоньку беспечность стала проникать в их сердца, и они стали отворачиваться от Господа, от Его ценностей. Неемия напомнил им, что их отцы поступали так же и пришло возмездие. Он даже запретил торговцам оставаться возле стен и ждать утра, чтобы внести в город товар для продажи.

Нем.13:23-27 Еще Неемия увидел, что израильтяне брали себе жён из язычников, и он поступал с ними очень сурово. Люди стали беспечными в выборе спутников жизни. Но жизнь Соломона продемонстрировала опасность такого выбора. Статистика говорит, что браки между верующими и неверующими людьми приводят к оставлению Бога.

3. Оставаться ревностными.

Откр.3:14-19 С точки зрения людей, которые посещали Лаодикийскую церковь, они были богатыми, но Бог смотрел на это совершенно по-другому. У них куда-то ушла ревность по Богу, первая любовь, страсть по Господу. Верующие люди проходят через такие периоды в своей жизни, но Бог обращает внимание на это и призывает покаяться в этом. Бог хочет, чтобы у нас была ревность по Богу и служению Ему, как у Неемии.

Пс.121:1 Царь Давид радовался, когда приходило время пойти в дом Божий. Если у нас нет такой радости, нам нужно покаяться в том, что мы допустили в свое сердце теплость.

1Кор.9:24 Нам нужно пробежать свое поприще, и не быть беспечными в отношении к служению, чтобы получить награду.

1Кор.9:26-27 Апостол Павел стремился получить свою награду, не допуская беспечности и охлаждения.

4. Примеры беспечного отношения к служению.

1Цар.2:12-17 У священника Илия было два сына. Бог избрал этого человека для служения. Но его сыновья были негодными людьми. Они не знали долга священника по отношению к людям. По какой-то причине отец не научил их, допустив беспечность в воспитании. И Бог допустил, чтобы эти сыновья погибли.

Самсон, судья Израиля, игрался со своим призванием. Он относился беспечно к ограничениям Бога в отношении прикосновения к нечистому и жизни с женщинами. И он поплатился за это, лишившись своей силы, зрения и свободы. Когда беспечность приходит к нам, мы можем потерять силу Божью, помазание и спасение.

Царь Саул тоже проявил беспечность в отношении к служению Богу и послушанию Господу, выбрав волю народа.

Царь Давид по причине беспечности и охлаждения страха перед Господом, совершил грех с женщиной, и ребенок умер.

Заключение.

Беспечность опасна и разрушительна. Когда-то мы желали иметь семью, молились и постились за это. Мы радовались, когда создали семью и у нас родились дети. Но со временем пришла обыденность и стала проявляться беспечность в отношениях с супругом и воспитании детей. Нам нужно вспомнить то время, когда нас крестили в воде и мы дали обещание Богу служить Ему доброй совестью до конца дней своих. Если сегодня мы стали теплыми, то нам нужно принять решение продолжить свой путь, двигаться за Господом и верить, что Бог благословит нас в этом.

Если мы проходим через какие-то трудные моменты, то будем помнить, что Бог всегда остается Богом. Нам нужно обратить свой взгляд на ту милость, которую Бог дал каждому из нас: спасение и прощение грехов. Потому что это – самое ценное, что может иметь человек.

Давайте, уберем из своего сердца всякую беспечность и теплость. Пусть у нас поднимется ревность по Богу, по служению. Чтобы мы приняли решение следовать за Господом до конца.

Вопросы.

1. Что желает видеть в нас Бог?
2. В каких сферах жизни мы можем служить Богу с ревностью?
3. К чему может привести беспечность в служении Богу?

Проповедь.

Введение.

Свою проповедь я хочу начать с примера, который касается корабля под названием «Титаник». Был такой корабль, очень большой, который люди построили. Один из инженеров судостроительной компании даже сделал заявление по поводу этого большого, крепкого корабля. Он сказал: «Титаник так надёжен, что даже Сам Бог не сможет его утопить». Представляете? Так сказал инженер, который строил этот корабль.

Иногда, когда мы что-то строим, есть соблазн возгордиться. Может быть, мы строим семью, и у нас прекрасная, замечательная семья. И есть соблазн возгордиться. Иногда мы, может быть, строим какой-то бизнес, и это – замечательно. Но когда мы видим мощь и силу чего-то, что у нас есть, мы можем возгордиться. И даже наши уста могут сказать неправильные и неверные слова. Поэтому этот инженер сказал, что «Титаник» так надежен, что даже Сам Бог не сможет потопить его! И мы знаем историю этого корабля. Он отправился в путешествие и на этом всё закончилось.

Когда специалисты анализировали гибель Титаника, они пришли к выводу, что трагедия произошла из-за стечения обстоятельств, связанных с беспечностью. О некоторых из этих обстоятельств я хочу вам рассказать сегодня.

1. Не была проведена тренировка эвакуации пассажиров. Возможно, по причине того, что этот корабль был самый большой и мощный в мире, и никто не предполагал, что он может утонуть. И из-за того, что не было этой тренировки, когда корабль тонул, некоторые шлюпки не были заполнены полностью.
2. Сигнальные ракеты, которые находились на корабле, были только белого цвета. И эти сигнальные ракеты были предназначены для освещения пути корабля ночью, чтобы он не столкнулся с льдинами. А красного цвета сигнальных ракет не присутствовало вообще на корабле. По этой причине, когда «Титаник» тонул, с него запускали эти белые ракеты. В это время недалеко проходил пассажирский круизный лайнер под названием «Калифорния». Команда этого корабля увидела эти ракеты белого цвета, и они прошли мимо и не спасли многих людей.
3. На смотровой площадке этого корабля, на возвышенности, отсутствовали бинокли, которые предназначались для того, чтобы смотреть вдаль и заранее увидеть опасность, чтобы можно было успеть отвернуть корабль в сторону, и сохранить его и пассажиров. Эти бинокли были закрыты в каюте, в сейфе у одного члена команды, которого уволили буквально за день до отплытия этого корабля. И люди не использовали бинокли.
4. И к тому же, сам капитан, который имел большой опыт вождения кораблей, по какой-то причине направил «Титаник» туда, где было очень много льдов.

Беспечность! Она может разрушить жизнь человека. Наверное, все мы сталкивались с беспечностью. Может быть, это касалось нас, а, может быть, других людей. Когда кто-то говорил: «И так сойдет! Пойдет! Это просто так! Мы запрячем, замажем. Никто не заметит». Может быть, кто-то что-то строил, что-то созидал. Может быть, учился, приобретал профессию. И, может быть, человек относился с беспечностью ко всему этому.

Библия говорит о беспечности человека. И сегодня мы коснемся беспечности в служении Богу. Апостол Павел говорит в Послании к Римлянам, что люди,

Рим.1:21 «познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих».

Мы видим, что даже в служении Богу, даже в хвале и прославлении Господа, есть возможность того, что может проявиться беспечность. Кто-то из людей вдруг решит, что и так сойдет. Как сможем, так и сделаем. Может быть, мы закроем на что-то глаза. Но Писание говорит, что так, как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, но осуетились в умствованиях своих, то «предал их Бог превратному уму – делать непотребства» (Рим.1:28). К ним пришли проблемы. Из-за чего? Из-за беспечности!

Может быть, у нас так же? В отношении к Богу, к прославлению, к молитве, к слову Божьему, к церкви? Может быть, мы беспечны? Может быть, это слово сегодня – для нас? Оно поможет нам исправиться, измениться, чтобы в нашей жизни не было беспечности.

Я родился в христианской семье, и мои родители, мои предки были христианами. И, когда я смотрю на себя, и думаю о своем спасении, то говорю: «Это – великая милость, которую Бог оказал мне! Потому что Он спас меня и простил мои грехи». Я иногда пытаюсь понять – каким это образом Бог сделал, что Он не прошел мимо меня? Потому что спасение не переходит по наследству. Спасение касается лично каждого человека, когда он отзывается на призыв Иисуса Христа, принимает Его, как Господа и Спасителя и кается в своих грехах. Когда он просит, чтобы Бог простил его. Тогда приходит спасение к этому человеку. Но когда я размышляю о своем спасении, которое Бог дал мне, и о том, что Бог простил все мои грехи, я нахожусь в великом трепете перед Ним. Я знаю, что это – великая милость, которую Бог оказал мне. По какой-то причине Он не прошёл мимо меня, и Его спасение коснулось моей жизни.

Может быть, мы относимся к своему спасению и прощению грехов беспечно. Может быть, мы просто забыли об этом? Может быть, сегодня эта проповедь поможет нам убрать беспечность из своей жизни. Может быть, это касается нашей семьи. Может быть, мы когда-то молились, постились, просили Бога, чтобы Он послал нам жену или мужа. Может быть, кто-то из нас постился, молился и верил, что Бог даст детей. И он получил это. Но сегодня, может быть, пришла какая-то беспечность, какое-то успокоение. Может быть, в нашей жизни есть какая-то пассивность, какая-то апатия. Может быть, мы забыли, что Бог достоин всей славы. И поэтому это слово Божье – для нас. Оно благословит нас и изменит нашу жизнь.

Верность и посвященность.

Я хотел бы прочитать вместе с вами Евангелие от Луки, 9 главу, 61 и 62 стихи.

Лук.9:61-62 «Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия».

Интересно, что Иисус встречается с каким-то человеком, и тот человек говорит: «Я хочу следовать за Тобой, но прежде я хочу проститься с домашними моими». Иисус говорит ему: «никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия». Интересно, что Бог смотрит на нас и желает увидеть, что мы – благонадежны для Его Царства. Он желает увидеть в нас верность и посвященность. Он желает увидеть, что мы – благонадежные.

Когда я читаю этот стих про плуг, он очень близко касается моей жизни. Потому что однажды мы жили в сельской местности, и каждую весну к нам приезжал трактор, который вспахивал огороды. И однажды мой папа пригласил человека из церкви. У него была лошадь и плуг, и он пахал огороды людям. И считалось, что если лошадь вспашет землю, то получается лучшая почва для выращивания картофеля или еще что-то.

И вот, приехал этот человек, запряг свою лошадь и стал пахать. Я смотрел, как лошадь идет, и следом за ней движется человек с плугом. И этот процесс очень удивительный. Переворачивается земля. Весна, тепло и т.д. И у тебя хорошие впечатления от всего этого. Я видел, как этот человек пахал. И потом я подошел к нему и сказал: «Дядя Саша! Дайте мне тоже попробовать!». Мне было, наверное, лет 20, а, может быть, немного меньше. И я думал, что у меня тоже так же получится. И он сказал: «Конечно! Давай!». И я взял плуг и пошел за лошадью. Я смотрел, как у меня это получается, как земля переворачивается.

Но в этот момент я вспомнил еще, что кто-то там стоит и смотрит. У меня тогда не было фейсбука, инстаграма и всех остальных соц. сетей. Но я так хотел, чтобы они запечатлели этот момент – как я пашу эту землю. Наверное, сегодня мы бы все сфотографировались и разместили свою фотографию в Одноклассниках или ВКонтакте. И когда я держал плуг, а лошадь шла, я обернулся назад и посмотрел. Я хотел даже помахать рукой: «Смотрите: какой я хороший!». И в этот момент плуг выпрыгнул из земли, и пошел куда-то криво. Я побежал за плугом, взял его, снова поставил и снова начал пахать. И снова я хотел попробовать оглянуться, чтобы все меня заметили и отметили, чтобы воздали мне славу. Может быть, иногда мы желаем так же, чтобы это было в нашей жизни. И снова я обернулся назад. И снова плуг стал вилять, и я поломал всю пахоту. Это получилось некрасиво.

Иисус говорит именно об этом. Он говорит конкретно о Царстве Божьем, о нашем спасении, о хождении с Богом. Если мы приняли решение идти за Господом, то нам не нужно озираться назад. Когда мы озираемся назад, когда вспоминаем то время, когда мы были в мире, как мы жили, как поступали, что у нас было, то отворачиваемся от своего нового пути. Может быть, мы переживаем, вспоминаем и говорим: «Как это всё было прекрасно!». Тогда мы становимся неблагонадежными для Царства Божьего.

Я вспоминаю одного человека, который говорил о своей жизни, вспоминал прошлые молодые годы и находил в своих воспоминаниях утешение. Но, на самом деле, если мы пошли за Господом, то Бог говорит: «Если ты взялся за плуг, не озирайся назад! Оставайся верным, посвященным. Оставайся человеком, который не беспечно относится к своему выбору и решению». Очень важно, чтобы мы действительно серьёзно относились к своим словам.

Когда мы заключили завет с Господом, когда нас крестили в воде, и мы обещали служить Господу доброй совестью, это не означало, что мы подписали контракт на 1 год! Понимаете? Это означало, что мы подписали – я говорю образно – договор с Богом на всю нашу жизнь. Не на пять лет, не на десять. Не на столько времени, сколько нам выгодно. Иисус говорит, что, если мы озираемся назад, вспоминая прошлое, греховное, и думаем: «Вот, как было прекрасно и замечательно! А здесь Бог за мной наблюдает! Лидер домашней группы интересуется – почему меня не было на собрании? И слово Божье говорит: «не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй», и всё остальное! А вот тогда, в прошлом, я не знал Бога, и я жил!». И мы жили там, но шли в ад! А сегодня мы идём на небо! И поэтому Иисус говорит: «Если вы озираетесь назад, то вы неблагонадежны для Царства Божьего».

Думали ли вы когда-нибудь о том, что можете стать неблагонадежными для Царства Божьего? Когда вы озираетесь назад? Это так, как я делал. Я взял плуг, смотрел на землю, знал – куда идет колесо и плуг. Всё у меня получалось. Но только я сместил свой взгляд и посмотрел на своих родственников и знакомых, потому что хотел, чтобы они увидели – какой я крутой парень, который пашет, этот плуг сразу выпрыгнул из земли. И эта колея стала кривая, а дяде Саше нужно было исправлять всё это.

Порой бывает – кто-то исправляет что-то в нашей жизни. Поэтому Бог желает, чтобы мы не были беспечны в служении, в хождении с Богом. Чтобы мы оставались верными Богу до конца. Если мы заключили Завет с Богом, то продолжаем это до конца своей жизни. Апостол Павел сказал, что он веру сохранил, теченье совершил. Он сказал, что сделал всё, и теперь ему приготовлен венец – награда от Господа. Поэтому я вдохновляю вас, чтобы вы были верными людьми, которые относятся не беспечно к тому, что Бог дал вам, но ценят это.

Сферы служения Богу.

Итак, давайте посмотрим еще насколько мест Писания, которые касаются беспечности в служении Богу. Первое место Писания – книга Неемии, 13 глава. Мы могли бы назвать эту главу «Главой выговоров». Неемия приходил к начальствующим в Израиле и устраивал им выговоры, высказывая им свое недовольство тем, что происходило в их жизни. Порой так же бывает и в нашей жизни. И кто-то из служителей или лидеров, или Сам Бог недовольны чем-то в нашей жизни. И когда мы сегодня будем читать книгу Неемии, то увидим, как Неемия реагировал на это.

Прежде, чем мы начнём читать, мы должны понять, что Неемия находился возле царя. Он был в плену. Израиль был пленён из-за грехов. Из-за того, что они отвернулись от Господа и стали идолопоклонниками. И они были уведены в плен. Малое количество людей осталось в Израиле, в Иерусалиме. Пришло запустение. Стены Иерусалима были разрушены, ворота сожжены огнём. Не было никакого служения. Люди не приходили в храм для служения. Неемия услышал об этом и пришёл в Иерусалим для того, чтобы восстановить всё это. Он трудился вместе со всем народом, работал. И там происходили некоторые вещи, которые ему не понравились. Мы прочитаем об этом в 13 главе с 7 стиха.

Неем.13:7 «Когда я пришел в Иерусалим и узнал о худом деле, …».

С точки зрения Неемии, это было «худое дело».

Неем.13:7 «… которое сделал Елиашив, отделав для Товии комнату на дворах дома Божия».

Я не знаю: может быть, они были друзьями – Елиашив и Товия? Может быть, они были родственниками? Может быть, Товия предложил много денег Елиашиву. И вот, на дворах дома Божьего, произошло то, что Елиашив отделил комнату.

Неем.13:8 «тогда мне было весьма неприятно…».

С точки зрения всех Израильтян, живущих в Иерусалиме, всё было хорошо. С точки зрения Елиашива всё было замечательно. Но с точки зрения Неемии это была беспечность, неправильный поступок.

Неем.13:8 «тогда мне было весьма неприятно, и я выбросил все домашние вещи Товиины вон из комнаты».

Елиашив, наверное, просто сдавал комнату во дворах дома Божьего. Там, наверное, хорошая цена была, и он зарабатывал на этом. Но когда Неемия пришел и увидел, что Товия живёт в комнате, не предназначенной для проживания людей, он взял все вещи – кровать, чемоданы, и всё остальное – и выкинул из этой комнаты. Мы видим – какой был Неемия!

Неем.13:9 «и сказал, чтобы очистили комнаты, и велел опять внести туда сосуды дома Божия, хлебное приношение и ладан».

Эта комната предназначалась для хранения сосудов дома Божьего, хлебного приношения и ладана. Но не для человека, чтобы он там жил.

Неем.13:10-12 «Еще узнал я, что части левитам не отдаются, и что левиты и певцы, делавшие свое дело, разбежались, каждый на свое поле. Я сделал за это выговор начальствующим и сказал: зачем оставлен нами дом Божий? И я собрал их и поставил их на место их. И все Иудеи стали приносить десятины хлеба, вина и масла в кладовые».

Мы видим, что народ Израильский перестал приносить десятины хлеба, вина и масла в кладовые. У левитов не было питания, и, чтобы прокормить свою семью, они ушли на свои поля, чтобы возделывать их, трудиться. И для израильтян, и для начальствующих в Иерусалиме это было нормально. Для Неемии это была беспечность, это было неправильно. Он был недоволен и негодовал. И он собрал известных людей и спросил их: «зачем оставлен нами дом Божий?».

Может быть, для некоторых людей это не считалось важным. Они думали, что можно раз в неделю, или по необходимости прийти в храм, чтобы помолиться. «Зачем нам нужно приносить десятину хлеба, вина, масла? Для чего заполнять эти комнаты? Зачем кормить левитов? Пускай они идут на поля и трудятся там сами!».

Для Израильтян это было нормально. Они согласились с беспечностью в своей жизни, и с беспечностью в служении в храме, с беспечностью к Самому Богу. Но Неемия говорит: «зачем оставлен нами дом Божий?». Когда мы не имеем глубокого посвящения, когда согласны с беспечным отношением к церкви и служению, тогда мы можем оставить дом Божий. Мы можем даже приходить и молиться. Но Неемия смотрел на всё это и сделал выговор, потому что ему было неприятно то, что происходило в Иерусалиме. Он корректировал всё это.

Следующее место Писания – это 15 стих этой же главы книги Неемии.

Неем.13:15 «В те дни я увидел в Иудее, что в субботу топчут точила, возят снопы и навьючивают ослов вином, виноградом, смоквами и всяким грузом, и отвозят в субботний день в Иерусалим».

То есть, логистика в Израиле работала отменно! В субботний день шла торговля. По закону Моисея никто не должен был работать в этот день, но все Израильтяне трудились, торговали, продавали, делали бизнес, зарабатывая деньги.

Неем.13:15 «И я строго выговорил им в тот же день».

Сразу, в тот же день.

«когда они продавали съестное».

Для всех Израильтян суббота уже не была святым днём. Они не чтили этот день. Они просто увидели возможность продавать, торговать, получая прибыль. И они поступали так. Они забыли Господа! И Неемия был недоволен всем этим.

Неем.13:16 «И Тиряне жили в Иудее и привозили рыбу и всякий товар и продавали в субботу жителям Иудеи и в Иерусалиме».

Заметьте, что они делали это в субботу, а не в другие дни.

Неем.13:17 «И я сделал выговор знатнейшим из Иудеев и сказал им: зачем вы делаете такое зло и оскверняете день субботний?».

Для Неемии торговля в субботний день, занятие бизнесом, работой и всем остальным прочим – это было злом и осквернением субботнего дня. Но для всех Израильтян это было нормально, потому что они стали беспечны. Потому что в их сердце проникла беспечность. И они говорили: «Да, нормально! Я же зарабатываю! У меня семья. Я должен её кормить. Жене нужно шубу новую купить, ребёнку – новый телефон». Я утрирую, конечно, когда говорю так. Но мы видим, что реакция Неемии была совершенно другая. Он встречался с знатнейшими из Иудеев, разговаривал, вспоминал прошлые времена.

Неем.13:18 «Не так ли поступали отцы ваши, и за то Бог наш навел на нас и на город сей все это бедствие? А вы увеличиваете гнев Его на Израиля, оскверняя субботу».

Для Неемии суббота была святым днём. И когда-то для всего Израиля это было так же. Но как-то потихоньку беспечность стала проникать в сердца людей. И они стали торговать, вести свой бизнес, зарабатывать деньги. Они незаметно, мало по малу, стали отворачиваться от Господа. Бог перестал быть ценным в их глазах. Субботний день перестал быть ценным и святым для поклонения и служения Господу. Они увидели, что в субботний день есть хорошая возможность для бизнеса, когда можно заработать большие деньги.

Но Неемия напоминает, что их отцы поступали так же, и поэтому Бог позволил, чтобы на Израильский народ пришло бедствие, и они оказались в плену. Неемия говорит: «А вы увеличиваете гнев Его на Израиля, оскверняя субботу».

Неем.13:19-21 «После сего, когда смеркалось у ворот Иерусалимских, перед субботою, я велел запирать двери и сказал, чтобы не отпирали их до утра после субботы. И слуг моих я ставил у ворот, чтобы никакая ноша не проходила в день субботний. И ночевали торговцы и продавцы всякого товара вне Иерусалима раз и два. Но я строго выговорил им и сказал им: зачем вы ночуете возле стены? Если сделаете это в другой раз, я наложу руку на вас. С того времени они не приходили в субботу».

Мы видим, что он предупреждает торговцев о том, что если они будут оставаться здесь и ночевать, то он наложит на них руку. Буквально он говорит: «Я посажу вас в тюрьму». Потому что были люди, которые каким-то образом, мало по малу, можно сказать, развращали Израильтян и отвращали их от служения Господу, от почитания определенных святынь, которые Бог заповедал почитать. Для Неемии это было ненормально. Это было великим злом. Это было печалью его сердца, когда он всё это видел. Но для всего Израиля это было нормально, потому что они увидели определенную выгоду и стали отворачиваться от Господа.

Дальше описаны еще некоторые ситуации в Израильском народе в то время.

Неем.13:23 «Еще в те дни я видел Иудеев, которые взяли себе жен из Азотянок, Аммонитянок и Моавитянок».

То есть, из языческого народа.

Неем.13:24-25 «и от того сыновья их в половину говорят по-азотски, или языком других народов, и не умеют говорить по-иудейски. Я сделал за это выговор и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса и заклинал их Богом».

Я думаю, нам не понравился бы такой пастор. Мы бы больше не пришли на собрание в воскресенье. Представляете? Муж возвращается домой с огромным синяком под глазом, и жена спрашивает его: «Дорогой! Ты где был?». «В церкви был!». «А синяк – откуда?». «Пастор поставил!». И, конечно же, супруга – сразу за телефон, и подружке звонит: «Как там твой муж?». «Да вот, мы только вернулись из церкви», – задыхаясь, говорит подружка. «И как там служение прошло?». «Ужасно!». «Что – ужасно?». «Пастор вырвал клок волос у моего мужа!». И тут, наверное, разговор два часа будет продолжаться!

Но Неемия поступал так! И это для нас – как прообраз, определенная мудрость и наставление из Священного Писания. Потому что некоторые верующие говорят: «Нет проблем, чтобы выйти замуж за неверующего, или жениться на неверующей». И здесь говорится об этом. Мы видим, что Неемия делал определенные шаги. Он говорит:

Неем.13:25 «Я сделал за это выговор и проклинал их».

Представляете – служение проклятия, а не благословения!

«и некоторых из мужей бил».

То есть, тех, которые были несогласны и говорили: «Нормально, что я женился и взял себе жену из Моавитянок».

Неем.13:25 «рвал у них волоса и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя».

И дальше он говорит:

Неем.13:26 «Не из-за них ли, говорил я, грешил Соломон, царь Израилев? У многих народов не было такого царя, как он. Он был любим Богом своим,».

Представляете – какой был Соломон?! Не было такого царя во всех народах! То есть, он был особенной личностью!

Неем.13:26-27 «Он был любим Богом своим, и Бог поставил его царем над всеми Израильтянами; и однако же чужеземные жены ввели в грех и его. И можно ли нам слышать о вас, что вы делаете все сие великое зло, грешите пред Богом нашим, принимая в сожительство чужеземных жен?».

Беспечность! Люди стали беспечные. «А что? Если тому можно, значит, и мне можно! И если тот женился на неверующей, то и мне можно! Если та вышла замуж за неверующего, то и мне можно!».

Статистика говорит, что у людей, которые выходят замуж за неверующего, или женятся на неверующей, в семьях бывает сложно порой. Потому что интересы разные. Кто-то верит в Бога, а кто-то не верит. И не всегда можно привести вторую половину к Господу. Поэтому мы видим, что Неемия обращает внимание Израильтян на неправильные поступки. Он буквально говорит, что они стали беспечными, расслабились, отвернулись от Господа, перестали Ему служить и исполнять слово Божье, как Бог повелел им это делать.

Может быть, и нам так же нужно посмотреть в наше сердце и увидеть, что мы в чём-то стали беспечны. Потому что мы иногда говорим: «Да, так сойдёт! Может быть, отправляясь в церковь, я опоздаю на полчаса, потому что заметил в прошлое воскресенье, как брат с нашей церкви тоже опоздал на полчаса. И всё нормально. Пустили же его сюда!».

Однажды мы ездили в Корею, в церковь Йонги Чо, как, наверное, кто-то из вас туда ездил. Это самая большая церковь в мире. Очень большая! Много служений, большое количество людей. Если там ты пришел на служение, находишься там, прославляешь Господа или слушаешь проповедь, и тебе очень нужно выйти из зала богослужений, то ты можешь это сделать. Но тебя не запустят потом в зал. И, может быть, для нашего менталитета это неправильно. «Как это? У меня там место, у меня там семья, дети. Я хочу быть ближе, хочу видеть проповедника». Но вы не зайдете в зал! Вам предложат другое место. В фойе есть место, где вы можете сесть, и на экране телевизора смотреть проповедника и слушать проповедь. Но вас уже не пустят в зал. Есть определенные правила в той церкви.

И я думаю, что, может быть, это и правильно. Потому что мы где-то как-то расслабляемся. Как-то незаметно допускаем, чтобы беспечность пришла в нашу жизнь. Мы становимся беспечны в чём-то.

Может быть, мы сегодня в хорошем состоянии. И мы говорим: «Пастор, всё хорошо. К Богу хорошо отношусь, к тебе хорошо отношусь, к лидеру домашней группы хорошо отношусь, к семье замечательно отношусь! Всё хорошо!». Но я заметил, что беспечность желает незаметно проникнуть в наше сердце. И потом вдруг приходят мысли: «А, так сойдет! Всё-таки открывал сегодня рот вместе с прославляющими, пел ту песню, которую они пели». Но где было наше сердце? По-настоящему ли мы прославляли Господа?

Я думаю, что у нас предоставится возможность встретиться с беспечностью. Сможем ли мы победить её? Бог желает, чтобы мы победили, чтобы справились, чтобы по-другому посмотрели. Потому что то, что касается служения Богу, я всегда расцениваю, как великую привилегию и честь, которую Бог дал нам. Потому что Бог избрал нас и назвал царями и священниками. Он избрал нас, чтобы мы служили Ему. Чтобы мы не только назывались Его именем, не только значились христианами, но, чтобы мы служили Богу. Не только верили в Иисуса Христа, но служили Ему. И я всегда смотрю на это, как на великую честь и привилегию, которую Бог оказал людям, уверовавшим в Иисуса Христа.

Поэтому я еще раз говорю о том, что, может быть, нам предстоит встретиться с беспечностью. Может быть, мы захотим подольше поспать, опоздать на служение или даже пропустить собрание или домашнюю группу. Захотим просто расслабиться. У нас будет желание этого. Но нам нужно бодрствовать, нужно молиться.

Оставаться ревностным.

Следующее место Писания, которое я хотел бы прочитать вместе с вами – это Книга «Откровение», 3 глава, с 14 стиха. Здесь написано обращение к пастору одной из церквей.

Откр.3:14-17 «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: “я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды “; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг».

С точки зрения прихожан этой церкви, людей, которые посещали её, они были богатыми. Написано: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды». То есть, всё замечательно! Хорошее состояние. Но Бог смотрит на это совершенно по-другому. Он говорит: «а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». И поэтому Бог даёт совет:

Откр.3:18-19 «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся».

Куда-то делась ревность по Богу. Первая любовь, страсть по Господу. Рано или поздно, я думаю, многие верующие люди проходят через это. Но Бог обращает Своё внимание и говорит: «Покайся! Будь ревностен! Пусть ревность поднимется у тебя, чтобы ты мог зажечь этой ревностью других! Может быть, ты прошёл через какие-то испытания. Может быть, с тобой, как тебе кажется, поступили несправедливо, и ревность по Богу ушла».

Когда мы смотрим на Неемию, то видим, что у него было прекрасное место: он был при царе, в замке царском. И он приходит туда, где разрушенный город, где нет никакой надежды, где нужно всё восстанавливать. Мы знаем эту историю. Когда он стал восстанавливать Иерусалим, его хотели несколько раз убить за это. Было много разных голосов, которые возражали, и были несправедливости, которые он видел, с которыми встречался. Но у него оставалась ревность по Богу.

И Бог желает, чтобы у нас осталась ревность по Нему и Его служению. Царь Давид говорил: «Возрадовалось моё сердце, когда мне сказали: пойдём в дом Божий!» Возрадовалось его сердце! Может быть, у кого-то сердце радуется, когда кто-то говорит: «Пойдём в ресторан! Пойдём в магазин! Пойдём на шашлыки!». Но у Давида сердце радовалось, когда кто-то говорил: «Пойдём на служение, Давид! Пора!». И он оставлял все государственные дела, все важные вопросы. Он отодвигал это в сторону каким-то образом и говорил: «Радуется моё сердце, когда я слышу: пойдём в дом Божий!».

Если вдруг у нас ушла куда-то ревность по Богу, нам нужно вспомнить. Может быть, мы «на автомате» включили навигацию и пришли в дом Божий, и по навигации уходим отсюда. Просто, без ревности. Нам нужно остановиться и сказать: «Господь! Прости нас! По какой-то причине, мы где-то остыли, пустив беспечность в нашу жизнь». Как мы читали, что для Израильтян суббота была хорошей возможностью торговать, покупать, совершать бизнес и т.д. Но для Неемии это было великим злом. И поэтому кто-то из нас привык к беспечности, к такому охлажденному состоянию. Но Бог обращается к нам сегодня и говорит: «Покайся! Будь ревностный». Может быть, мы говорим, что кто-то виноват, какая-то ситуация нас подкосила, но нам нужно прийти пред Господа и сказать: «Господь! Я признаю, что стал тёплым по Тебе. Раньше я восхищался Тобой. Сегодня Ты где-то там. Только в воскресенье, может быть. Или тогда, когда у меня есть великая нужда». Нам нужно покаяться и сказать: «Господь! Прости меня! Я допустил это в мою жизнь. Не кто-то виноват, но я допустил! Прости меня, Господь, и пусть возгорится огонь по Тебе. Чтобы, если я прославляю Тебя, то прославляю Тебя, как Бога. Чтобы я не осуетился в своих умствованиях. Чтобы Ты всегда был на престоле моего сердца. Чтобы Ты был выше всего в моей жизни, дороже всего».

Вот поэтому Иисус так говорил, когда к Нему приходили и просили: «Я хочу следовать за Тобой, но позволь мне проститься с моими родственниками и близкими!». И Он говорил: «Кто возлагает руки на плуг и озирается назад, неблагонадежен для Царства Божьего!» И, может быть, в моём сердце, или в твоём сегодня есть эта неблагонадежность? Может быть, мы ищем славы для себя? Как я взял тот плуг, озирался назад и хотел, чтобы все увидели – какой я крутой. Я хотел увидеть в их глазах восхищение. Но не в этом дело! Если ты взялся за плуг, продолжай пахать. Не смотри ни налево, ни направо.

Апостол Павел говорил о поприще христианина, которое должен пробежать каждый верующий. Он сравнивал это с беговой дорожкой, со стадионом, на котором проходили великие соревнования и был массовый, очень важный и значимый забег для спортсменов. Очень многие спортсмены были рабами в то время. Они тренировались. И если они прибегали первыми, то очень часто им давали свободу или великую награду. И когда они бежали, то был определенный соблазн для них. Кто-то бросал деньги, представляете? Кто-то предлагал еще что-нибудь спортсмену, чтобы он остановился, не бежал.

Я помню, когда мы учились в школе и бегали на уроках физкультуры. Наша школа была недалеко от леса. Там было озеро, и мы бегали летом вокруг озера на определенную дистанцию: 3 км, еще какие-то расстояния. Мы должны были выполнять норматив. Наш физрук замечал время, мы стартовали и бежали один круг, второй, третий. Ты бежишь, и вдруг видишь что-то странное: в стороне от трассы дерево, а рядом с ним ученик стоит. И ты смотришь: это твой одноклассник, который спрятался за дерево, чтобы физрук не заметил его. Он отдыхает там. И у тебя появляется соблазн тоже остановиться, стать беспечным, спрятаться за этим деревом, отдышаться, набраться сил. Чтобы в конце, на последнем круге, ты просто рвёшь, бежишь и прибегаешь первым! И, может быть, для тебя это кажется нормально, но для твоих одноклассников, которые знают, что ты там стоял и отдыхал, набирался сил, когда все остальные бежали, это не так.

Это поприще, которое всем нам вместе нужно пробежать, не сворачивая, не отходя в сторону, не становясь беспечными в отношении служения и Бога. Может быть, произойдет даже так, что наши близкие и родные по какой-то причине отвернутся от Господа и скажут: «Нам не нужно». Может быть, наши друзья отвернутся от Бога. Но будем ли мы продолжать этот забег, или так же свернем вместе с ними, чтобы отдышаться и отдохнуть?

Я верю, что Бог желает, чтобы мы продолжали бежать. И поэтому апостол Павел говорит:

1Кор.9:26-27 «И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».

Чтобы получить награду от великого Творца, Который способен наградить нас.

Может быть, у нас есть – или мы думаем, что у нас есть – много причин, чтобы стать беспечными, охладеть в отношении служения, Бога и Библейских истин. Отвернуться от всего этого, отдохнуть, и, может быть, потом, в старости, прибежать. Но так хорошо, когда Бог коснулся тебя! Он не сделал ошибки. Он спас тебя и дал шанс выйти на эту беговую дорожку под названием: «Жизнь христианина». Чтобы ты бежал и продолжал бежать, несмотря ни на что. Не озираясь ни налево, ни направо, ни назад, но продолжая бежать и верить, что Бог поможет, поддержит, укрепит тебя и даст сил добежать до конца, чтобы получить награду. Бог призывает тебя делать это, стремиться к этому. И если в твоей жизни есть беспечность, тебе нужно остановиться и сказать: «Господь! Я где-то сдался, где-то сдулся, стал беспечным, охладел, нашел причину оправдать себя. Где-то потерял огонь». И когда мы честны с нашим Отцом небесным, с нашим Творцом, то Он способен изменить наше сердце.

Примеры беспечного отношения к служению.

Я еще хотел бы вместе с вами прочитать одно место Писания, и потом мы помолимся. Книга 1 Царств, 2 глава, 12 стих. Мы еще поговорим о беспечности. Мы будем говорить о священнике Илие и его детях. Бог избрал этого человека, чтобы он находился в храме и служил людям. Это была великая привилегия и честь, оказанная Богом для него, чтобы быть служителем Божьим.

И здесь написано:

1Цар.2:12 «Сыновья же Илия были люди негодные;».

Они были негодными людьми. Их отец служил в храме. Он был священником, и они были так же, по наследству. В то время это передавалось. Но они были люди негодные. Они не знали Бога, хотя находились в храме, приходили на службы.

1Цар.2:12-13 «они не знали Господа и долга священников в отношении к народу».

Они также этого не знали. По какой-то причине отец не передал это своим детям, не научил их.

1Цар.2:13-16 «Когда кто приносил жертву, отрок священнический, во время варения мяса, приходил с вилкой в руке своей и опускал ее в котел, или в кастрюлю, или на сковороду, или в горшок, и что вынет вилка, то брал себе священник. Так поступали они со всеми Израильтянами, приходившими туда в Силом. Даже прежде, нежели сожигали тук, приходил отрок священнический и говорил приносившему жертву: дай мяса на жаркое священнику; он не возьмет у тебя вареного мяса, а дай сырое. И если кто говорил ему: пусть сожгут прежде тук, как должно».

То есть, по закону Моисея была установлена определенная процедура по приношению жертв Господу.

1Цар.2:16-17 «И если кто говорил ему: пусть сожгут прежде тук, как должно, и потом возьми себе, сколько пожелает душа твоя, то он говорил: нет, теперь же дай, а если нет, то силою возьму. И грех этих молодых людей был весьма велик пред Господом, ибо они отвращали от жертвоприношений Господу».

Они отвращали народ от жертвоприношений Господу. Мы знаем, что Израильтяне приносили жертвы за грехи и благодарности Богу. Там была определенная процедура – когда левиты должны были сжечь или часть животного, или только жир, и только потом это мясо приносилось к священникам, живущим и служившим в храме. Это было пищей для них. Бог заботился о священниках. Но эти дети говорили: «Нам не важно – когда ты сожжёшь эту жертву, когда помолишься. Не важно помазание, не важно ничего. Нам нужно мясо. Мы хотим есть сейчас». И если люди говорили: «Сначала сожгите этот тук, этот жир, а эта жертва и так принадлежит вам. Потом она будет ваша», то они отвечали: «Если ты добровольно не дашь, то я заберу силою».

И Библия говорит, что этот грех был весьма велик. И Бог однажды послал пророка к Илие, который сказал: «За то, что ты не останавливал своих детей, не воспитывал их, не учил их тому, чтобы они воздавали честь и уважение великому Богу, то два твоих сына умрут в один день». Это Бог сделал! Он захотел это, потому что Илий беспечно относился к служению. Он находился на троне, сидел там, дремал, не воспитывал своих детей, не интересовался – что происходит в храме. И грех был весьма великим перед Господом.

Мы можем найти в Библии множество не только хороших примеров, но и не очень хороших. Читая о Самсоне, мы можем увидеть, что он игрался со своим призванием, которое Бог дал ему. Его призвание было – освободить Израиль от филистимлян. Самсон имел великую физическую силу, и он игрался с этим, беспечно относился к этим вещам. Он был назореем. Ему нельзя было стричь волосы. Назореи не должны были пить вино, есть от виноградника. Никакого виноградного плода не должно было им употреблять. И еще он не должен был прикасаться к мертвому – кто бы это ни был. Этот человек был избран Богом. И на нем было великое помазание. У него было великое призвание от Господа.

Однажды он убил льва. И когда в следующий раз он шел и увидел труп этого льва, то на этом льве были соты диких пчел. И Самсон взял мёд рукой, коснувшись трупа, хотя не должен был этого делать. Он проводил время праздно. Проводил свою жизнь в грехе. Хотя на нем еще оставалось помазание и сила. Но в последствии он был пленен. Он стал слепым человеком и разочарование наполняло его сердце. Враги смеялись над ним, потому что у него уже не было сил. Но через некоторое время волосы стали отрастать. Его привели на пир филистимлян, чтобы посмеяться и поиздеваться над ним, потому что этот человек был лишен своей силы. Когда беспечность приходит к нам, мы можем потерять силу Божью, помазание и спасение, которое Бог дал нам. И над этим человеком, которого раньше боялись все филистимляне, смеялись. Но он обратился к Богу в своем покаянии и сказал: «Господь! Дай мне в этот момент сделать этот шаг». И он раздвинул опоры этого большого здания, и оно упало на филистимлян и на него.

Я верю, что Бог не хотел, чтобы он закончил свою жизнь именно так. У Бога было другое предназначение для него.

Когда мы читаем Библию, то можем узнать о Сауле – прекраснейшем из царей, первого царя. Люди восхищались им, но он имел беспечность в отношении служения Богу и послушания Ему. Когда народ стал разбегаться, он решил сам принести жертву Богу, хотя не должен был этого делать.

Когда мы смотрим на Давида, на прекрасного царя, то видим, что он по причине беспечности и какого-то охлаждения внутри, не пошел воевать вместе со своим войском, но остался дома и предпочел смотреть на купающуюся женщину. И мы знаем, к чему это привело.

Заключение.

Беспечность разрушительна и опасна. Когда-то ты мечтал о семье, молился, постился, и сегодня у тебя есть семья. Но, может быть, ты уже привык к ней? И стал в чем-то беспечен? Сегодня, я верю, что Господь желает, чтобы мы заглянули в наше сердце. Может быть, нам нужно покаяться, принять решение измениться. Вспомнить то время, когда нас крестили в воде и мы дали обещание – не людям, но Самому Богу – служить Ему доброй совестью до конца дней своих. Может быть, сегодня мы вспоминаем это время. И, может быть, мы стали беспечными, прохладными, теплыми. Давайте, мы сегодня примем решение продолжить свой путь, двигаться за Господом и верить, что Господь благословит нас, поможет и поддержит.

И если мы проходим через какие-то трудные моменты, давайте, будем помнить, что Бог остается Богом – всегда. И если враг душ человеческих, дьявол, захочет, чтобы мы были опечалены Богом, разочарованы Им, чтобы сказали: «Бог не дал нам того и этого», то давайте обратим свой взгляд на милость, которую Бог оказал каждому из нас сегодня. Он дал нам спасение и прощение грехов. Это – самое ценное и самое большое, что может иметь человек на этой земле. Давайте, мы посмотрим в наше сердце и уберем всякую беспечность, всякую теплоту. Пусть у нас поднимется ревность по Богу, по служению. Чтобы мы приняли решение следовать за Господом до конца.

Молитва.

Дорогой Господь! Мы благодарим Тебя! Спасибо за милость, которую Ты оказал каждому из нас! Спасибо, что Ты не прошёл мимо нас, но стучался в нашу жизнь, и Твое спасительное слово достигло нашего сердца. Спасибо за Твоего Сына – Иисуса Христа, Которого Ты отдал ради нас, чтобы мы были спасены. Спасибо за каждую милость, которую Ты оказываешь нам! За Твою поддержку и помощь. За то, что Ты приходишь к нам в печали и обадриваешь нас. И когда у нас есть тревога, Ты приносишь нам Свой мир. Когда мы потеряны, Ты приносишь нам надежду.

Мы – люди, и мы не совершенны. Но сегодня мы благодарим Тебя за это слово! За то, что Ты обращаешься к нам и говоришь о беспечности. Может быть, мы беспечны в чём-то. И мы сегодня просим: «Прости нас!» Мы стали, может быть, беспечны к Тебе, к служению, к слову, к молитве, к жертве. Прости нас, Господь! Очисти нас! Прикоснись к нам сегодня! Мы так нуждаемся в этом. Мы желаем, чтобы наше хождение перешло на другой уровень. Чтобы мы не были посредственными, которые идут за Тобой, когда им надо. Чтобы мы приняли решение, Господь, которое однажды принял Иисус Навин. Он сказал: «Я и весь мой дом будем служить Господу, несмотря ни на что».

Может быть, нам предстоит встретиться с какими-то бурями, вызовами, непониманием, разочарованием, несправедливостью, обидами. Господь! Помоги нам оставаться верными Тебе, служению и этому пути, на который Ты призвал нас. Чтобы мы продолжали свой путь, уповая на Тебя и осознавая, что Твоя помощь и поддержка обязательно придёт к нам.

Если мы беспечны сегодня, Господь, если потух огонь в нашей душе, мы просим: «Прости нас!» И если мы удалились, Господь, отошли от предписаний слова Твоего, прости нас! Мы желаем вернуться к Твоему слову, к Твоей истине, к светильнику для наших ног. Мы желаем, чтобы Твой свет освещал наш путь. Прости нас, Господь, за то, что мы уже перестали относиться к Твоим святыням, которые Ты повелел нам считать святынями и относиться к ним, как к святым вещам, трепетно. За то, что мы удалились, убежали куда-то. Мы просим: «Прости нас, Господь!»

Пусть Твое прощение наполнит наше сердце. Пусть мы всегда будем помнить о великой привилегии, которую Ты дал нам. Об Иисусе Христе, Твоем Сыне, о Спасителе нашем и Господе. Чтобы мы всегда помнили и благоговели пред именем Твоим, наш Господь!

Мы склоняемся перед Тобой, Иисус, в благодарности и почтении. Мы ценим то, что Ты сделал. Ценим Твою жертву. Ценим то, что Ты совершил и открыл нам путь спасения, путь к Отцу. Мы ценим это! И мы не желаем забыть, Бог наш!

Пусть милость Твоя не отойдет от нас! Пусть благодеющая рука будет над нами. Пусть мы всегда останемся Твоим народом, Твоими людьми, которых Ты нашёл, избрал и поставил для того, чтобы мы приносили плод. Мы благодарны Тебе за эту честь, которую Ты оказал нам через Своего Сына, Иисуса Христа.

Благодарим Тебя, Отец! Склоняемся перед Тобой. Почитаем Тебя, Боже! Не желаем уходить от Тебя. Наоборот, желаем приближаться, познавать Тебя. Помоги нам пробежать эту дистанцию, которая называется: «жизнь». И это – подарок для нас, который Ты дал нам. Укрепи нас, чтобы мы остались верными, не отошли от Тебя, не забыли Тебя, не уклонились от Тебя, Господь! Пусть в каждом сердце горит Твой огонь! И пусть милость Твоя обновляется каждое утро. И пусть наши дети и наши внуки знают Тебя и ходят Твоими путями! Почитают Тебя и уважают, Бог наш! Дай нам мудрости в том, чтобы мы зажигали им сердца для служения Тебе, а не угашали.

Мы молились во имя Иисуса Христа. И весь народ да скажет: «Аминь!» Давайте, воздадим славу нашему Господу!