«Призвание спасать – это наша святая обязанность» 2 часть.
«Молитва – сражение за спасение людей»
18.04.10г.
Ильченко Ю.Н.
План:
I. Вступление.
Бог хочет действовать в нас и через нас. Для этого мы должны отождествиться с Ним, понимать Его желания. Его желание – спасать людей. Бог поселился в нас Духом Святым, чтобы делать дела Божьи. Желание спасать людей приходит от Духа. Бог – Бог избытка, Бог множества. В нас должны быть избыток веры, силы и помазания, чтобы планы Божьи осуществились на этой земле. Мы Божьи соработники, чтобы сражаться и воевать за души людей. Нам нужно сражаться против демонического влияния и против всего, чем дьявол держит людей. Ефес.6:10-13. Бог дал нам для этого и план, и оружие, и силу.
II. Позволь Богу взывать через тебя.
Нам надо видеть этот мир и людей в нем так, как видит их Бог.
Иезекииль 37:1-6 Бог видит людей как сухие кости. Бог избрал нас, чтобы спасти других. Будь послушен Богу. Проси Бога наполнить тебя Своей страстью спасать. Мы должны быть уверены и убеждены в том, что это воля Божья – спасти тех, кого мы любим, за кого молимся. Нам необходимо верить, говорить, молиться, а Бог будет действовать. Если мы допускаем сомнения в свое сердце – мы лишаем людей спасения.
III. Чтобы люди были спасены, важны настойчивость и упорство:
Иаков 1:6,7 – если сомневаешься, то ничего не получишь;
Галатам 6:9 – мы пожнем то, что сеяли, если не ослабеем; Сей слова веры, слова спасения. Бог созидает людей и возвращает их к духовной жизни, когда мы действуем.
Порядок молитвы за троих.
1 НЕДЕЛЯ – Неделя ВЕРЫ.
а) Луки 11:23 Вкладывайте веру в свои сердца. Вера должна расти. Молитесь через Писание, «кормите» себя Словом, размышляйте – пусть семя Слова Божьего изменяет вас. Будьте уверены в том, о чем вы просите.
б) Деян.26: 17-18. Из-за греха дьявол имеет власть над людьми. Наша задача «открыть глаза им» на то, что такое грех, чтобы они покаялись.
7 пунктов спасающей благодати Божьей:
1) 2 Петра 3:9 – побеждай любое сомнение Словом Божьим;
2) Ис.59:1 – Бог не потерял силу спасать;
3) Матф.1:21 – Желание Бога – спасать, Его имя – Спаситель;
4) Матф.18:11 – Иисус пришел спасти погибшее, это Его миссия;
5) Ин.12:47 – мы не должны осуждать людей;
6) Быт.18:32 – в твоем сердце должен быть дух ходатайства;
7) Римл.5:8 – Бог имеет милость к людям, ценит каждого человека. Он доказал нам Свою любовь.
2 НЕДЕЛЯ – Убирая покрывало с разума.
2 Кор.4:3,4 – враг закрыл разум людей, сделал их слепыми и глухими, чтобы они не были восприимчивы к евангелию, наша задача открыть слепые глаза.
Основные корни противления: слепота и гордость.
Оружия духовной брани:
а) хвала Псалом 149:5-9; Славим Бога за спасение.
б) Провозглашать Слово Еф.6:17; Провозглашаем, что они спасены.
в) Имя Иисуса Фил.2:9,10; Марк 16: 17; Деян.3:6; Еф.1:20, Ин.16:23,24.
Первый звонок.
3 НЕДЕЛЯ – Откровение о спасении.
Откровение приходит из сердца и влияет на разум. Чтобы они не просто знали, но получили откровение, что Иисус – Спаситель. Духовная сила высвобождается через откровение.
Мы должны просить Бога принести откровение неверующему, молиться:
а) Марк 4:18 – чтобы сердца были приготовлены и открыты для откровений;
б) Марк 4:16-19 – чтобы дьявол не смог украсть семена истины;
в) Еф.1:17 – Чтобы покрывало было убрано, чтобы пришло откровение спасения;
г) 2 Кор.10:3-5 – Чтобы корни гордости были разрушены, человек осознал, что он грешник и пришел к истинному покаянию.
Первое свидетельство.
4 НЕДЕЛЯ – Штурмуя твердыни разума. 2 Кор.10:4,5
Твердыни – крепости, убеждения -укрепленная территория неверия, атеизма, гордости – то, что противостоит Богу. Твердыни – сферы влияния врага, которые направлены против познания Бога. Твердыни блокируют евангелие. Вся информация проходит через твердыни, и человек «не слышит» благой вести о спасении.
И. Навин 6:1-15. Иерихон – крепость, которая закрывала вход в обетованную землю.
Твердыни в разуме человека закрывают вход слову спасения в его разум. Мы молимся каждый день, чтобы эта твердыня пала. Это не наша война – война Господа, Иисус умер за него. Наша задача окружить его молитвами. Через нашу молитву Дух Святой будет закладывать «динамит» в разум людей. Господь завершит работу, твердыни рухнут, и Слава Божья войдет в его сердце, принеся жизнь. 7 день – настоящий штурм.
Проповедь:
Слово, которое Бог дает нам, жизненно важно.
Лук.4:4 «Написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим».
Мы не только физические существа, мы еще духовные. У тебя есть дух, душа и тело. Но мы часто забываем, что существует духовный мир. Мы забываем, что Бог есть дух. Мы должны помнить: когда мы поверили в Иисуса Христа, то Он возродил наш дух, и мы стали живыми для Бога. Огромная радость в том, что ты был мертв, и стал живым. Здорово быть живым и осознавать, что ты новое творение во Христе Иисусе. Бог твой небесный Отец, и Он родил тебя Духом Святым. Слово Божье говорит:
Ин.3:6 «рожденный от плоти есть плоть, а рожденный от духа дух».
Мы родились от Духа Божьего. Наш внутренний духовный человек возродился для того, чтобы иметь близкое отношение с Богом, познавать Бога, и чтобы Бог мог жить в нас. Мы храм Духа Святого. Трудно представить, что такой великий и всемогущий Бог, который создал вселенную, поселился в нас. Трудно это понять и представить. Но так говорит слово Божье: «вы храм Духа Святого» (1Кор. 6:19). Написано, что «Христос в вас, упование славы» (Кол.1:27).
Чему хочет научить нас Бог? Он хочет научить нас и показать нам то, что произошло в нашем духовном внутреннем человеке. Важность понимания духовного мира для нас в том, как Бог понимает этот мир, и как Он видит людей в этом мире. Нам нужно видеть так, как видит Бог. Ведь мы соединились и отождествились с Богом. Для чего? Не только для того, чтобы Бог жил в нас, но и для того, чтобы Бог действовал через нас.
Кто был на прошлом служении? Помните корабль? Нам хорошо запоминаются визуальные образы. Чему нас Бог учит? Чтобы мы могли научиться «видеть невидимое, и называть не существующее как существующее». Это есть природа Бога. Бог учит Своих детей, чтобы мы были похожи на своего небесного Отца. Мы смотрели ролик. Хорошее время на корабле, вдруг произошла ситуация и она не всех обрадовала. Другой корабль тонул, он терпел крушение, люди погибали. И большинство людей не захотели участвовать в спасении погибающих, они предпочли свой уютный мир, кают компанию, где все хорошо и прекрасно.
Бог учит, чтобы мы могли увидеть этот мир Божьи глазами, для того, чтобы мы могли понять, что Бог призвал нас не просто в уютную кают компанию. Это хорошо там жить, и Бог сказал, что Он дает нам жизнь и жизнь с избытком. И жизнь с избытком означает избыток во всех сферах нашей жизни: духовной, душевной и физической. Что такое избыток? Это когда больше чем достаточно. Это когда из тебя что-то переливается. Написано: «от избытка сердца говорят уста». Когда мы чем-то наполнены, мы не можем это в себе удержать. Поэтому Бог хочет, чтобы мы были наполнены Богом, Его словом, верой до избытка. Чтобы любовь Божья, которая излилась в нас, наполнила нас до избытка, и она могла передаваться в этот мир.
Иисус сказал, что «из чрева потекут реки воды живой». Не просто ручеек, но реки. Для чего нужны эти реки? Эти реки несут Божью жизнь. Бог – это Бог избытка, Бог множества. Бог пришел в нашу жизнь, и Он хочет изменить нас. Он хочет убрать из нашей жизни все, что не от Бога и насадить в нашей жизни Божьи семена, и чтобы эти семена принесли Божьи плоды. Поэтому мы говорили, что Бог дал нам новое сердце и новый дух. Он сказал, Я забираю у вас каменное сердце, и даю вам Свое сердце, платяное, мягкое, сострадательное, полное любви, чувствительное к Духу Святому. Камень ничего не чувствует. Но Бог сказал, Я заберу каменное и дам вам новее сердце. Мы новое творение, у нас есть новое сердце. Бог хочет, чтобы это новое в нас развивалось, чтобы мы не гасили это новое, а высвобождали это новое.
Бог хочет показать физический и духовный мир, как они сосуществуют. Мы знаем, что Бог влияет на этот мир, и Он хочет изменить его, потому что любит его. Но Богу нужны соработники, партнеры. Мы вместе можем изменить этот мир. В одиночку мы его не изменим. Но вместе с Богом все возможно. Бог хочет показать, что не так просто изменить этот мир. Нужно сражаться за изменение этого мира, за спасение людей. Почему нужно сражаться? Потому что враг, который удерживает души людей, просто так, без боя, не отдаст их. Нам придется воевать за эти души.
И Бог претендует на человека, и дьявол претендует. Он пришел еще в Эдемский сад, чтобы украсть предназначение у человека. И он украл, и человек из-за этого предательства стал послушный рабом. Но Иисус пришел, чтобы разрушить дела дьявола, чтобы мы имели жизнь и жизнь с избытком. Бог не сказал, Я дам вам три капли любви и вы не сможете любить этот мир. Нет, любовь излилась в наши сердца Духом Святым, и у нас есть избыток этой любви. Потому что Сам Бог – это Бог избытка. В Нем нет скудости и недостатка.
И когда Бог говорит о духовном сражении, Он говорит: « у вас есть много силы, но это не ваша сила», это Божья сила. У нас есть духовное оружие, и это не человеческое оружие, это Божье оружие для того, чтобы сражаться за победу над душами в этом мире.
Эфесянам 6:10 «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его».
Как мы можем укрепляться Господом? Бог дал нам Свое могущество. Поэтому мы можем укрепляться Господом и могуществом Его силы.
11стих: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских».
В этом мире не только Бог существует, в этом мире есть еще и дьявол. И мы должны встать против козней диавольских. Бог не говорит, чтобы мы смирились и плыли по течению жизни. Бог говорит, чтобы мы облеклись во-всеоружие Божие и встали против планов дьявола. Для чего? Для того, чтобы планы Бога осуществились на этой земле.
12 стих: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной».
Написано, что у нас есть война, но не с людьми, а против начальств и властей. Но это не те начальники, и не земная власть. Наоборот Бог сказал: «молитесь за начальство и власти». Против каких начальств и властей мы должны воевать? Написано: «Против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». Этот демонический духовный мир, который так же существует, как существует Бог, как существуем мы. Бог говорит нам в слове Своем, что у нас будет сражение.
14-17 стихи: «Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие».
Мы видим, что Господь говорит нам, что есть сражение, есть оружие, есть план.
Но ради чего или кого мы должны сражаться? Мы должны сражаться за души людей в этом мире, чтобы освободить их. Самое драгоценное, что есть на этой земле – это человеческая душа. Ее нельзя измерить никакими финансами, ценностями. Душа -это самое ценное, что есть на этом свете. И мы понимаем то, что ценится, то и охраняется.
Мы были в Колумбии, и там посещали музей «Золото инков». Мы пришли в этот музей, и с нами был один человек. Он сказал: «я не верю, что это золото». «Почему ты не варишь»?- спросил я. «Как может быть столько золота, все из золота сделано». Когда мы выходили, нам сказали: «посмотрите на двери». Мы все вместе посмотрели на двери. Там были специальные бронированные двери, для того, чтобы защитить это золото. И этот человек сказал: «точно это золото, потому что просто так никто бы не охранял».
Почему я говорю об этом? Мы должны понять: то, что драгоценно, оно защищается и охраняется. Дьявол тоже охраняет людей в тюрьмах, в темницах, чтобы они не вышли. Там тоже толстая броня, чтобы эти темницы не были открыты. Туда не просто зайти и всех выпустить. Сначала мы должны победить в духовном мире, чтобы освободить и отпустить пленников на свободу. Мы помазаны на это и для этого нам дан Дух Господень.
Иезекииля 37:1 «Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей».
Давайте будем представлять себе. Куда привел Господь пророка? На поле. Но как? В духе, это была духовная картина. Бог обращается к нам разными образами. И Бог показал ему духом поле, на котором было полно костей.
2-3 стихи: «и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи. И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это».
Бог показывает нам этот мир. Внешне мы можем видеть разных людей, преуспевающих, здоровых, счастливых, несчастных, больных, богатых, бедных. Так мы видим людей физическими глазами. Посмотрите, что Господь показывает в духе. Ведь эти кости, не просто кости – это не спасенные и не возрожденные люди. Господь говорит: «ты видишь»? «Вижу». Бог спрашивает: «оживут ли эти люди? Возродятся ли они для Бога»? Иезекииль был сообразительный пророк: «Господь, Ты знаешь». Но что сказал Господь?
4-5 стихи: «И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: “кости сухие! слушайте слово Господне!” Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете».
Что хочет сделать Бог? Написано, что господь есть дух животворящий. И люди, которые внешне кажутся нам преуспевающими или не преуспевающими, они кажутся живыми. Бог показал пророку картину, что они не живые. Что они духовно мертвы и нуждаются в возрождении. И Господь сказал: «изреки пророчество».
Можно было бы подумать и сказать, Господи изреки Сам пророчество, оживи Сам эти кости. Бог ищет в нас партнеров, соработников. Как написано: «мы соработники Христа». Какая почетная привилегия быть соработниками с Самим Богом. Поэтому Бог сказал Иезекиилю: «Ты должен сказать, ты должен верит, ты должен молиться за этих людей, а Я буду действовать. В этом есть наше сотрудничество». Бог пришел в нашу жизнь, Он помазал нас, и Он поощряет нас к действиям.
5 стих: «Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете».
Кто сможет оживить? Кто должен сказать? Кто должен молиться, пророчествовать, провозглашать? Мы.
6 стих: «И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь».
Как ты узнал, что Иисус твой Господь? Когда ты поверил в Него, твоя жизнь изменилась кардинальным образом. Совершенно по-другому ты сейчас и думаешь, и живешь, и мыслишь. У тебя другие ценности и приоритеты. Почему? Потому что Бог оживил тебя. Но кто-то за тебя молился, кто-то сказал Евангелие, кто-то привел тебя в церковь.
Мы иногда думаем, почему бы Бог ни взял всех и ни привел в церковь? Бог избрал нас для этого. Для этого Он нас спас, очистил, омыл, наполнил Своей любовью.
Сегодня я хочу говорить о молитве за трех, потому что очень важно, чтобы мы молились.
Бог показал Иезекиилю, что эти кости останутся лежать сухими костями на поле, если он не будет молиться, пророчествовать, провозглашать, если он не поверит Богу, что они оживут. Мы должны поверить Богу и согласиться, что Бог дает жизнь. Он возрождает людей, спасает людей, преобразует их. Но Бог хочет, чтобы ты говорил.
10 стих: «Я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, – и они ожили, и стали на ноги свои — весьма, весьма великое полчище».
Что сделал Иезикиль? Он был послушен Богу, он поверил Ему. Он не стал с Ним спорить: «как это может быть? Как эти кости могут ожить»? Он сказал: «я сказал так, как Господь повелел мне». Бог хочет, чтобы мы поверили Ему, доверились Ему. То, что Бог повелел Иезекиилю, сегодня Он повелевает нам. Он дал Своей церкви «Великое поручение», чтобы церковь могла исполнить его.
Некоторые люди могут сказать: «я уже пробовал, уже молился, старался что-то делать, но ничего не получилось, ничего не произошло. Этот человек не покаялся, не спася. Наверно нет смысла это делать. Нет смысла молиться, верить, сражаться». Разочарование приходит к людям, и они хотят остановиться и сдаться. Но я верю, что сегодня Бог хочет и тебя оживить, реанимировать, воскресить в тебе веру, чтобы ты стал молиться за этих людей.
Есть такое учение о предопределении. И в этом учении говориться о том, что если Бог кого-то захочет спасти, Он его спасет, а кого не захочет, того и не спасет. Тогда мы не причем, Ты Господь Сам за все отвечаешь. Ты меня спас, значит – я хороший человек. А вот мой сосед дядя Вася, никак не спасется, хотя я молился за него. Тогда мы не соглашаемся с Богом, с Божьей истиной, что Бог любит и хочет спасти каждого. Тогда мы соглашаемся с тем, что дьявол будет нам навязывать и говорить: «не нужно тебе молиться и воевать, тебе нужно согласиться с тем, что, если Богу надо, Он его спасет. Тогда мы соглашаемся с тем, что Бог, на самом деле, не всех любит, и не все люди для Него драгоценны. Мы рассуждаем: «Он меня спас, значит – я драгоценный, а вот тот человек, вроде бы Богу и не нужен. Был бы нужен, Бог бы его спас, значит не судьба. Не судьба быть ему спасенным, его судьба гореть в аду. Ничего не поделаешь, это Бог решил, кому спастись».
Но знаете, я не нахожу подтверждения этому в слове Божьем. Иисус, когда видел хромых, слепых, прокаженных, не говорил: «слушай, товарищ слепой, хромой, прокаженный, Я ничего не могу сделать для тебя. Как Я пойду против воли Моего Отца. Раз ты слепой, хромой, прокаженный, значит – Господь так хочет, а Я что буду идти против воли Бога, Своего Отца? Ничего не могу поделать, такая твоя судьба – хромая и слепая». Я не вижу, чтобы Иисус так делал. Я вижу наоборот, что Иисус молился за людей.
Конечно, Он их спрашивал, чего ты хочешь? Потому что, когда Он это спрашивал, Он хотел увидеть желание у человека. Если у тебя есть желание, у тебя появится вера. Если нет желания, никакой веры не будет. Если нет желания, ты ни за кого не будешь молиться. Иисус спрашивал, чтобы возгревать желание: «чего ты хочешь»? Он и сегодня нас спрашивает, чего мы хотим? И когда мы говорим: «да, я хочу прозреть». Он говорит: «да будет тебе». Иисус молился и за слепых и за прокаженных.
Разве Он пришел, чтобы взыскать и спасти только некоторых? «Ибо так возлюбил Бог этот мир, что отдал Сына Своего», чтобы спаслись только некоторые избранные? Так написано? Нет. Бог пришел, чтобы все поверившие в Иисуса могли спастись. Он пришел в образе Иисуса Христа. Бог не желает, чтобы кто-то погиб. В этом есть Божья любовь. Это значит, что мы можем молиться, бороться, верить за этих людей.
Самое опасное – это просто сдаться и плыть по течению. Сказать: «Такая судьба» – это какой-то фатализм, безысходность, и нет надежды, нет будущего. Нет, Господь побуждает нас верить, Он поднимает нашу веру. Он говорит, что все возможно тому, кто верит. Если ты не веришь, значит, ты сдался. Так легко сдаться. В начале кажется, что стало легче, но потом снова будет трудно. Кажется, что бороться трудно, но «побеждающий наследует все». Побеждает тот, кто борется.
Нам нужно бороться за себя и за души людей. Нам нужно молиться и побеждать свою плоть. Твоя плоть никогда не скажет: «иди молись, проповедуй евангелие, читай слово Божье». Плоть тебе этого никогда не скажет. Тебе нужно ее побеждать, тебе нужно подниматься в духе. Написано, что плоть никакой пользы не имеет, но «дух животворит».
Пророк Божий увидел картину этого мира. Он поверил Богу и согласился с Ним. Он не сказал: «лежат, пусть дальше лежат». Нет. Он поверил, что Господь хочет оживить этих людей и спасти. И он не просто поверил, он стал молиться, ходатайствовать, пророчествовать. И Бог стал двигаться.
7-9 стихи: «Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут».
Слава Богу, что он согласился, поверил и действовал. И Бог осуществил Свое намерение. Бог обращается к нам, будем ли мы это делать? Поверим ли мы в это? И когда пророк поверил, Бог стал двигаться.
В этом мире Бог устроил все гармонично. Но грех разрушил эту гармонию. Когда мы возвращаемся к Богу, мы опять входим в этот Божий порядок, возвращаемся в эту гармонию. Когда мы в согласии с Богом, с Его словом, с Его волей, мы находимся в Божьей гармонии. Бог творит и созидает новое. Он воскрешает людей, Он возвращает их к духовной жизни. Как Небесный Отец, Он смотрит на этот мир, на этих людей, которые, однажды осознав, повернуться к Нему и скажут: «возьми меня, я был мертв, сейчас жив». Таково сердце нашего Небесного Отца. Такое же сердце должно быть у нас. Такое же отношение.
Слово Божье говорит, что мы обязательно пожнем. А что мы пожнем? То, что мы сеем. Этот закон работает, он универсальный. Если мы сеем неверие, обиды, сомнения, что мы пожнем? Мы пожнем неверие, обиды, сомнения только еще больше. Потому что семя приносит плод в 30, 60 и 100 крат. Может быть хорошее семя, а может быть и плохое семя. Но если мы сеем семя веры, слово Божье, желание Бога, если молимся за этих людей, мы обязательно увидим жатву этих душ. Если не ослабеем, если не сдадимся, если не остановимся. Поэтому нам не нужно останавливаться, нам нужно двигаться вперед.
С чего начинается молитва за трех?
Первую неделю мы называем – «неделя веры». Мы должны пропитаться словом Божьим, потому что вера приходит от слова Божьего. И в чем мы должны увериться, не сомневаться? Мы должны поверить в то, что говорит слово Божье о спасении людей. Мы должны пропитаться этим, чтобы мы молились от избытка сердца. Потому что, если в нас нет этой веры, как мы противостоим сомнениям? Писание говорит, что сомневающийся не сможет получить от Господа. Поэтому враг старается посеять в тебя сомнения: «ты молился, у тебя ничего не получилось, зачем молиться опять»? или: «за этого не молись, он плохой человек, молись за того». Враг будет тебя накручивать, чтобы увести тебя, убрать твой фокус от туда, куда тебя направляет Господь.
Марка 11:23 «не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет».
Это состояние нашего сердца, когда мы не сомневаемся, мы убеждены, мы уверены. Вера пришла в сердце. Написано, что молитва веры исцеляет. Молитва сомнения никого не исцелит, никому не поможет. Но молитва веры исцеляет и освобождает.
Вот семь пунктов спасающей Божьей благодати. Мы знаем, что для спасения действует Божья благодать, Божий дух, и по благодати мы спасены, не по делам.
2 Петра 3:9 «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию».
Бог не желает, чтобы люди погибли. Он желает, чтобы все пришли к спасению, к покаянию.
Исайя 59:1 «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать».
Бог не устает спасать.
Матфея 1:21 «родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».
Иисус пришел спасти. Его имя означает Спаситель.
Матфея 18:11 «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее».
Иоанна 12:47 «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир».
Иисус пришел спасти мир.
Почему мы об этом говорим? Потому что вера дает тебе силы. Написано: «противостаньте дьяволу твердой верою». Твердая вера это сегодня, завтра и через год, я всегда буду верить моему Господу. Я буду верить, что все возможно верующему. Я буду верить, что Иисус пришел взыскать и спасти погибшее. Я буду верить, что Его желание, чтобы никто не погиб.
Римлянам 5:8 «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками».
Христос доказывает нам Свою любовь. Ты живое этому свидетельство. Если Бог спас тебя, почему Он не спасет другого человека? Бог нелицеприятен. Слово Божье говорит, что Бог человеколюбивый. Мы все важны и ценны для Господа. Он доказывает эту любовь тем, что Он нас спас, ценит и любит.
Первая неделя – это неделя веры. Мы пропитываемся словом Божьим. Это принципы, которые ты можешь использовать и в других сферах жизни. Потому что пока в тебе не будет веры настолько, что ты скажешь: «я верю», и ты не будешь сомневаться, тогда Бог тебе ответит. В Иакова написано, что сомневающийся ничего не может получить, но верующему все возможно. Да просит с верою, не мало не сомневаясь. Вот как надо просить и молиться, даже маленько не сомневайся в Боге, в Его обетовании. Ты скажешь: «так трудно не сомневаться, сомнения атакуют, напрыгивают. Ты их сбрасывай, провозглашая слово Божье.
Вторая неделя называется «убирая покрывало с разума». Мы молимся за этих людей.
2 Коринфянам 4:3 «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого».
Что мы здесь видим? Иногда мы говорим, говорим человеку, но как будто бы для него закрыто. Он нас слышит и не слышит. Писание говорит, это возможно. Бог дает и показывает нам духовную картину, что происходит с человеком, когда мы говорим Евангелие. Почему это происходит? Потому что «бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа». Враг сделал их слепыми, глухими, не чувствительными. Но это не говориться, если закрыто, ты туда не войдешь. Бог говорит, стучи и откроется.
Деяния 26:18 «открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными».
Мы видим здесь ту же картину. Люди закрыты. Оказывается, сатана имеет власть над неверующими. Почему он имеет власть? Из-за греха. Но Бог дал нам повеление молиться за них, чтобы они обратились, чтобы открылись глаза, и ушла всякая слепота, и чтобы они повернулись от тьмы к свету, от власти сатаны к Богу.
Это то поручение и задание, которое Бог дал апостолу Павлу, Бог дал церкви, Бог дал нам. Он сказал: «Идите и проповедуйте Евангелие». Мы знаем, что Евангелие – это хорошая новость. Чем она хороша? Мы должны знать информацию, факты. Мы должны сами иметь откровение Евангелия и донести его до людей, чтобы они тоже могли понять, что такое Евангелие, что такое грех и отчего им нужно обратиться? Если они не знают, что такое грех, в чем им каяться? Если они не знают, что такое свет, к чему им обращаться? Мы должны быть хорошими свидетелями о Христе.
Бог побуждает нас молиться за этих людей, чтобы убрать то, чем эти люди закрыты. Закрыто для них благовествование, но мы должны открыть. Молитвой это будет открываться. Дух Святой будет действовать через наши молитвы, и они будут обращаться от тьмы к свету. Но если мы не будем молиться – это не произойдет.
Бог дал нам Свое оружие, чтобы сражаться и бороться. И самое сильно оружие это оружие хвалы.
Псалом 149:5-9 «Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их, для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами, заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные, производить над ними суд писанный. Честь сия — всем святым Его. Аллилуия».
Когда мы славим и хвалим Бога – это есть выражение нашей веры за то, что человек будет спасен. Потому что Иисус Христос пролил Свою кровь за всех людей. Он отдал Свою жизнь за всех людей. У нас есть право, основание и вера, чтобы славить Бога за это.
Следующее оружие – духовный меч. Провозглашение слова Божьего на этих людей. Мы провозглашаем, что они будут спасены, что они обратятся от тьмы к свету, что это покрывало будет убрано.
Еще одно мощнейшее оружие – имя Иисуса Христа.
Филипийцам 2:9 «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних».
Ты молишься от имени Бога, и Бог действует по твоей молитве.
Поэтому не думайте, что у нас ничего нет. Бог нас вооружил и снабдил всем необходимым. Мы облекаемся могуществом Его силы, чтобы молиться, провозглашать, верить.
На второй неделе ты посещаешь людей, за которых молишься. Ты делаешь звонок, приходишь в гости для того, чтобы ваши отношения были возобновлены или восстановлены для того, чтобы свидетельствовать человеку. У вас должны быть хорошие отношения. Если у вас нет отношений, человек не будет тебя слушать.
Помните, мы говорили, что мудрый привлекает души или завоевывает так, как ты завоевывал сердце своей жены. Ты ухаживал за ней, ты проводил с ней время, делал подарки. Прошло какое-то время, пока ее сердце раскрылось. Поэтому мы не только молимся за людей, но мы так же посещаем, строим отношения, чтобы их сердце открылось. Если они закрытые, сидят за своими воротами, то до них не достучишься. Написано, «прежде душевное, потом духовное» (1Кор15:46). У вас должны быть хорошие отношения, тогда они будут тебя по-другому слушать. Но если у вас отношения как у врагов, то, конечно, тебя слушать не будут.
Третья неделя. Мы должны молиться, чтобы человек получил откровение о Боге, как о Спасителе. Не просто информация. Многие люди сейчас говорят, что Бог есть. «Вы верите»? «Да, мы верим». «Есть ли у вас личные отношения с Богом»? «Нет». Твоя жизнь свидетельствует о том, есть ли у тебя личные отношения с Богом или нет. Не просто сказать информацию, не просто дать брошюру и сказать: «Все, я течение совершил, веру сохранил. Получил брошюру – спасайся. Господи ты видел, я все сделал, моя совесть чиста». Мы должны молиться, чтобы человек получил откровение. Только с откровением приходит вера. Да, он был закрыт, все было закрыто. Но ты молишься, чтобы «Бог дал дух премудрости и откровения к познанию Его» (Ефес.1:17). Однажды, это откровение пришло к тебе, и ты поверил. Это был процесс. Поэтому мы должны быть постоянны в молитве, пока не увидим результат. Молитесь, чтобы пришло откровение, чтобы сердца были приготовлены, чтобы они были доброй почвой.
В Евангелие от Марка мы читаем, что когда слово сеется, то приходит враг и ворует из сердца эти семена. Молитесь, чтобы Бог защитил эти Божьи семена, чтобы враг их не украл, и чтобы ни тернии их не закрыли, ни другие обольщения, но чтобы сердце было доброй почвой. Только добрая почва способна принести добрый плод – плод покаяния и спасения.
Четвертая неделя – штурмуя твердыни разума. Штурм означает война, сражение. Подготовка к этому сражению, если ты не подготовишься, ты не сможешь взять эту твердыню.
2 Коринфянам 10:3-5 «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем».
Мы должны понять, что это действие Бога. Это Божье сражение. «Оружия воинствования нашего не плотские». Не человеческие. Но мы иногда хотим убедить человека, а если не убедить, тогда запугать, если не запугать, то задобрить. Мы ищем свои человеческие методы, как это сделать. Но написано – это не человеческие методы. Это Божье оружие: «сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу». Мы видим, что у человека есть твердыни, замыслы, превозношение, то есть гордость, которая восстает против того, чтобы познать Бога. Ничего удивительного нет. Когда ты говоришь Евангелие, не все говорят: «еще расскажи, приходи завтра, я так хочу слышать». Нет. Нам нужно воевать, нам нужно разрушить эти твердыни прежде, чем человек откроется для Евангелия. Это духовное сражение. И Бог дал нам духовную стратегию, чтобы мы в духе понимали, как приготовить человека для того, чтобы он мог принять евангелие. Когда мы будем готовиться, будем сражаться, обязательно все получиться.
В истории христианства уже было, когда людей хотели запугать. «Или ты крестишься, или мы тебе отрезаем голову». «Конечно, крещусь». Но разве такой человек поверит? Нет. Он будет жить своей старой жизнью. Типа верю, а внутри он не верит, он живет своей жизнью. Это должно произойти в сердце человека, быть его желанием.
Книга Иисуса Навина хорошо показывает и демонстрирует пример этого изменения, и пример этой твердыни. Твердыня означает крепость. Если мы вспомним старые времена, то мы видим, что каждый город раньше имел крепость, укрепленные стены. Для чего? Для того, чтобы никто не мог туда пройти. Люди боялись, они защищали себя этими крепостями. Твердыни в разуме людей, это такие крепости, которые защищают человека от пришествия Иисуса в его жизнь. За время его жизни, дьявол настроил в жизни людей крепости, убеждения, твердыни – это понимание, мировоззрение, логика, которые прячутся за этими крепостями.
Иисус Навин 5:13-15 «Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел [сюда]. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему? Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал».
Мы видим, что народ Божий, который был выведен из Египта, был проведен по пустыне. Старое поколение умерло, потому что роптало и не верило Богу. Но поднялось новое поколение. Лидером этого поколения был Иисус Навин. Они перешли Иордан и должны были войти в обетованную землю. Но на пути к обетованной земле стоял город-крепость Иерихон. В то же время – это ворота в обетованную землю. То есть, если бы они не одолели крепость, то они не смогли бы войти в обетованную землю.
Если мы это говорим о человеке, то у человека тоже есть какая-то основная и главная твердыня, которая препятствует человеку открыться и принять Иисуса Христа в свою жизнь. Но когда эта твердыня будет ниспровергнута, то человек откроется, откроются его сердце и разум. Тогда Господь войдет как Царь Славы.
То, что мы здесь читаем, это прообраз для нас. Мы должны увидеть, что твердыни и крепости, о которых мы читаем во 2 Коринфянах, существуют в людях. Но Господь показал, что это будет Его битва: «я вождь воинства Господня, я буду сражаться на вашей стороне». Если Бог за нас, какая крепость, какая твердыня может быть против. Никто перед Ним не устоит.
Иисус Навин 6:1-2 «Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я предаю в руки твои Иерихон и царя его, [и находящихся в нем] людей сильных; пойдите вокруг города все способные к войне и обходите город однажды [в день]; и это делай шесть дней».
В еврейском написано, Я предал тебе этот город. Господь умер за всех людей. Он отдал Свою жизнь, и все люди уже по праву принадлежат Иисусу Христу. Поэтому это праведная битва, это святая война, за то, что Господь уже совершил для этих людей.
3 стих: «и семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами».
Если посмотреть физическими глазами, то покажется, что это неправильно. Разве где-то в инструкции для военачальников было написано, что так надо воевать? Разве где-то в истории воин мы читали, идите, возьмите трубы и победите. Сами по себе израильтяне, выйдя из Египта не имели орудий, чтобы взять эту крепость. У них не было стенобитных машин, таранов, пушек, гаубиц, гранатометов. Что у них было? У них были луки, стрелы и трубы. Но здесь Господь даже им про луки и стрелы ничего не говорит. Здесь мы должны увидеть, что это сказал Господь, который будет идти впереди их. Здесь сказано, что вы будете это делать каждый день, целую неделю.
Мы разбили молитву трех на четыре недели. Ты молишься каждый день, в этом есть твоя постоянство, твоя вера. Представьте, какое доверие нужно было иметь народу к Иисусу Навину. Он сказал, пойдем брать крепость, будем просто трубить и ходить. Если бы люди не верили Богу, не доверяли бы своему лидеру, никто бы, не пошел. Это безумие, это сумасшествие, такого не может быть.
Когда мы смотрим на некоторых людей, мы думаем, нет, этого человека никак нельзя к Богу привести. Это такая крепость, такая твердыня, ее не возьмешь просто так. Но Божий взгляд совершенно другой. Он говорит: «Я буду идти впереди вас». Ковчег, который они несли, представлял Божье присутствие. И каждый день они делали обход вокруг этой крепости. Когда мы молимся каждый день за людей, Дух Святой движется вокруг этих людей, вокруг их разума, Он приготавливает их. И потом они готовы к настоящему штурму в седьмой день. Что произойдет в седьмой день?
4 стих: «когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания, и [весь] народ пойдет [в город, устремившись] каждый с своей стороны».
И это произошло точно так, как сказал Господь. Потому что они не усомнились, они верили, они исполняли свою часть, и Бог исполнил Свою часть, потому что Бог верен. Это было Божье оружие, Божья стратегия.
И сегодня Господь дает нам эту Божью стратегию. Мы должны взять эту стратегию на вооружение. Мы должны молиться каждый день за этих людей. Молиться, ходатайствовать, провозглашать слово Божье. Употреблять все то оружие, которое дал нам Бог. И потом предпринять последний штурм. В последний день они должны были пройти семь раз, затрубить, и закричать. И это был крик веры. Крик победы. И стены рухнули. Любая твердыня рухнет, если мы будем доверять Богу. Будем доверять и молиться. Видеть невидимое, называть несуществующее как существующее, и мы пожнем, если не ослабеем, если не сдадимся, если не остановимся.
Эти войны мы вели и ведем в церкви. И я вспоминаю тот случай, когда мы только пришли в это здание. Здание было совершенно другое, имело другой вид. Стены были черные, потолок черный, стены грязные. Все было разбито, разрушено. Туалеты были такие, что страшно зайти. Сейчас кажется, что так и было, но так не было всегда. Было все по-другому. Здесь были мафиозные структуры, которые имели ночной бар, дискотеку. На этой сцене ходили девицы, которых продавали в Корею и Японию. По выходным проходили концерты металлических групп, и на входе вместо билета им ставили печать 666. С таким пропуском они заходили на концерт. Сами представляете, когда после таких концертов, у нас было воскресное служение. Был определенный запах, определенное состояние духовное. Бутылки, шприцы, кровь. Что мы делали? Мы молились, мы делали обходы вокруг этого здания. Мы помазывали елеем это здание. Мы верили, молились, и Бог сокрушил твердыни. Бог вычистил это здание. Мафиозные структуры, демонические вещи, которые были здесь, их не осталось. Слава Богу. Почему? Потому что Бог верен. Мы должны верить Ему и делать то, что Бог сказал делать.
Это не произошло за одну ночь, в одну секунду. Были забавные ситуации, потому что у нас был общий телефон с баром. И люди звонили в церковь, а попадали в бар. И там их встречали матом. И у нас всегда были конфликты и стычки с их стороны. Бесы всегда бесятся от присутствия света. Когда приходит свет, их будоражит. Были угрозы, наезды. Но где сейчас это все? Сейчас это совершенно другое место.
Поэтому, кажется, что как возможно, чтобы они изменились? Чтобы они это оставили? Все возможно верующему. Будьте постоянными, верными. Любите этих людей и молитесь за них постоянно, не сдавайтесь. Не опускайте свои руки, не сомневайтесь в Боге. Бог верен, все что обещал, Он исполнит. Бог сейчас поднимает Свою армию, Свой народ, чтобы изменился ты, изменилась страна. Принципы одинаковые.
Оружие тоже самое, которое было тогда, оно и сейчас у нас. Он сказал, что оружия воинствования нашего сильные Богом на разрушение твердынь. Есть сила у Бога, чтобы разрушить любой Иерихон, любую крепость, любое препятствие. Бог с нами, Бог за нас, кто может быть против. Никто.
Давайте молиться. Я хочу, чтобы наша церковь была церковью армии Божьей, которую ведет вождь воинства Господнего. Господь двигается впереди. Он идет перед нами. Он сокрушает твердыни. Он открывает закрытое. Он сокрушает запоры, чтобы вывести людей на свободу. Он говорит: «церковь Моя, народ Мой, соработники, партнеры, коллеги». Это факт, это истина. Мы не просто люди, мы великие люди. В чем мы великие? В том, что в нас живет великий Бог. Мы многие годы привыкли уповать на себя, на свою силу. Но мы так ограничены. Но эта сила – не наша сила.
Что бы мы могли сделать этим бандитам? Нанять других преступников, более сильных? Как обычно поступает мир. Но мы верили Богу, молились, провозглашали, и Бог совершил.
Бог и сегодня тот же, Он не изменился. Тот же Бог живет в тебе и во мне. Поэтому Бог говорит сегодня: «церковь Моя, возлюбленный Мой народ, Моя армия, Мои солдаты, Я хочу, чтобы вы пошли на эту битву. Вы будете двигаться, но Я буду идти впереди вас, и Я сокрушу эти твердыни. Они падут».
Молитва:
Господь мы благодарим Тебя за это слово. Мы берем его в свое сердце, в свой дух. Мы хотим молиться, чтобы произошло то, о чем Ты обещаешь в Своем слове. Ты любишь этот мир, Ты хочешь спасти его, поэтому Ты поднимаешь армию ходатаев, армию молитвы. Людей, способных к войне. Мы этот народ, мы эти люди, мы эти спасатели. Но это Ты Господь, это Твоя сила, Твое помазание, Твое оружие, которое Ты дал нам. И Ты идешь впереди нас. Мы благодарим Тебя, что мы приняли это видение, это желание, эту страсть, этот огонь, эту любовь к погибающим, чтобы молиться за них и не останавливаться, чтобы видеть их спасенными и служащими Тебе Господь, прославляющими Тебя. Ты умер за всех людей. Все люди любимы Тобой, все драгоценны. Ты не желаешь, чтобы кто-то погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Пусть эта вера, это откровение будет в нашем сердце. Мы будем стоять на этом слове, молиться, свидетельствовать. И мы увидим множество спасенных душ. Мы увидим эту жатву. Ты сказал жатвы много, жатва побелела. Мы здесь, чтобы собрать жатву душ. Благодарим Тебя Дух Святой, что Твое помазание наполняет нас, Твое видение. Ты открываешь наши глаза и уши. Ты открываешь наше сердце, это новое сердце, которое Ты дал нам. Это платяное, мягкое сердце, новый дух, это Твой Дух. Слава Тебе за все. Благодарим Тебя Иисус. Славим Тебя. Аминь.
