«Влияние царей и священников»

30.06.13
Ильченко Ю.Н.

План:

Введение: Священство – это образ жизни. Верующие призваны и помазаны Богом, чтобы возвещать о Нем. Спрашивайте себя: «За кого вы себя почитаете?» и живите в соответствии с этим призванием. Смотрите на себя так, как смотрит на вас Бог. Подобно царям и священникам, облекайтесь в одежды Божьи каждый день. Цари и священники являются также отцами для народа. Там где вы живете – это ваш дом. Церковь, город, страна – это дом, который нужно «возделывать и охранять».

Влияние
Цари и священники несут влияние там, где они есть. Слово Божье – это первоисточник и мы должны верить в него и нести Божье влияние в мир. Господь говорит: «Я сделаю вас главою, а не хвостом!» и мы должны занять место влияния.
Для влияния нужна вера и смелость!
Народ израильский не вошел в землю обетованную, потому что боялись и не верили Богу.
Иисус Христос, когда приходил в город, не прятался. Все Его служения были публичными, Он влиял (исцелял, освобождал, проповедовал…) открыто.
Влияние приходит по вере. Нам нужно откровение о призвании быть царями и священниками и действовать в соответствии с этим откровением. Адам и Ева поверили другому откровению, откровению сатаны и потеряли всё. В вере есть огромная сила, и может сдвинуть любые горы!
Для влияния нужна жертвенность!
Когда вы жертвуете, вы влияете! Чем больше жертва, тем больше влияние. Чтобы влиять, нужно служить и жертвовать! Наше влияние должно быть вне церкви. Иисус служил городу, и мы должны служить в своем городе.

Соль и свет. Матф. 5:13-15
Соль влияет, осоляя там, где есть гниение.
Соль несет святость. В ваших мыслях и делах должна быть чистота. Не оскверняйтесь яствами этого мира, как это сделали Даниил, Седрах, Мессах и Авденаго (Дан.1:8). Вы – народ святой, люди, взятые в удел.
Соль меняет вкус, подобно и мы должны менять атмосферу вокруг, принося вкус небес. И нужна мудрость, чтобы не пересолить и не испортить. Соль находится почти во всех продуктах, также и верующие должны быть в разных сферах (науке, культуре…).
Соль всегда соленая, подобно и верующие должны быть всегда готовыми влиять.

Свет – это влияние. Мы несем Божий свет!
Человек не может прожить без соли и света. Верующие должны быть открытыми и не прятаться. Свет должен светить всем в доме. Если свеча не светит, зачем она нужна? Свеча должна гореть! Бог нас спас из тьмы в чудный Свой свет (1Пет.2:9). Люди живут во тьме, и мы должны принести им Божий свет.
Проблема церкви во время Мартина Лютера была в том, что она отделилась от всего мира. Но Бог призвал нас быть светом этому миру!
Свеча похожа на человека. Есть внутренний стержень – дух, есть внешняя оболочка – воск. Когда свеча горит, воск тает, подобно, когда мы горим для Бога, живем по духу, плоть «тает». Дела плоти «расплавятся», когда мы будем гореть!
«Светить всегда, светить везде, до дней последних донца, светить – и никаких гвоздей!» (В.Маяковский)

Добрые дела. Матф. 5:16
Добрые дела – это ваша работа!
Когда вы хорошо работаете, люди за вас прославляют Бога! Вы – письмо Христово, всеми читаемое. Вас будут ценить на работе не по тому, как вы проповедуете, а как вы работаете. Когда вы хорошо работаете – это ваш свет перед людьми.
Во время реформации верующие увидели, какого отношения к работе от них ожидает Бог, и стали хорошо работать. И Европа стала развиваться. Если вы хорошо работаете – у вас появляется авторитет, а это несет доверие и влияние, не зависимо от профессии.
Как работает Бог? (Быт.1:31) «Весьма хорошо», на отлично! Что может сказать Господь, глядя на нашу работу: добрый или ленивый раб? Наша работа должна быть на оценку «весьма хорошо»!
«Мы служим Богу не тем, что мы делаем плохо, а тем, что мы делаем весьма хорошо!»

Примеры:
Тавифа (Деян. 9:36-40)
Есть люди, которые ленивы и никакой пользы не приносят и никому не нужны.
Тавифа много делала добра. Она сеяла свои добрые дела, и, когда она умерла, люди стали просить за нее, т.к. любили ее и нуждались в ней.
Сотник и его слуга (Лук.7:1-5)
Сотник дорожил слугой и не хотел терять, т.к. тот хорошо служил.
Старейшины уважали сотника (римлянина) и просили за него перед Иисусом. Сотник не жил только для себя, но любил народ и построил им синагогу. Куда он вкладывал свои финансы, оттуда и пришла помощь.

Верующие призваны нести влияние в мир. Для влияния необходимо два элемента: соль и свет. Должен быть баланс. Мы не только священники, но и цари, Бог избрал нас для этого. Мы несем влияние через добрые дела – через свою хорошую работу. Хорошая работа – это наш свет. Люди стремятся к свету! Мы – дети Авраама, и призваны нести благословение туда, где мы есть и всё делать с любовью. Не отдавая свою жизнь кому-то, мы проигрываем, но вкладывая и служа другим, мы несем влияние и пожнем, если не ослабеем (Гал.6:9). Влияние очень практично. Работая с любовью, мы можем менять атмосферу в нашем городе и в нашей стране!

Проповедь.

Сегодня мы продолжим изучать тему, которую начали на прошлом служении. Я хочу напомнить некоторые моменты из прошлой проповеди, потому что повторение помогает нам. Идея всеобщего священства не пришла от людей, она пришла от Самого Бога.

Исх. 19:6 «А вы будете у Меня царством священников и народом святым».

Но израильский народ не послушался, не согласился с тем, что Бог им говорил. Они сказали Моисею: «Тебе это привычней, ты ходи к Нему, ты слушай, что Бог будет говорить тебе и нам пересказывай». И они не исполнили Божьего желания и не вошли в Божье призвание.

1Петра 2:9-10 «Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованный, а ныне помилованы».

Но Бог так и не увидел, что Его народ послушался и стал жить так, как Он сказал. Но мы должны услышать Бога. Вы хотите услышать Бога? «Нет, я хочу, чтобы мне Бог сказал что-то личное: про мой дом, мою семью, про мою работу». Знаешь, почему ты не слышишь Бога? Бог разговаривает со священниками. Когда ты станешь священником, будешь приходить в Святое Святых, Бог будет разговаривать с тобой. Бог хочет действовать через тебя, как через своего священника. Это – твоё служение. Священнодействие должно стать твоим образом жизни. А образом жизни это станет тогда, когда оно станет образом твоего мышления. Тебе нужно увидеть: кто ты есть, зачем ты здесь, зачем был спасён, зачем ходишь в церковь. Ты должен понять, что избран для той цели, чтобы стать царственным священством. Во время реформации Бог через Мартина Лютера восстановил многие самые жизненно важные ценности, главная из них – праведный получает спасение через веру.

Авв. 2:4 «а праведный своей верою жив будет».

Когда Бог восстанавливает спасение, Он открывает глаза и показывает. Он показал Лютеру, что мы, как верующие, должны увидеть наше всеобщее священство. Лютер стал тем человеком, который снова стал говорить о всеобщем священстве каждого верующего, и чтобы мы не разделялись на духовенство и мирян. В католической церкви была вертикаль священства: Папа, Архиепископ, Епископ, и были миряне. Когда христианство вышло из Палестины и пошло по всему миру, то греческая философия очень сильно повлияла на церковь и на христианство и по сей день влияет. Греки считали, что работа и все материальное – это зло и только добродетель – это духовное. Но мы, Церковь, – Тело Иисуса Христа, мы – Его плоть. А церковь должна служить этому миру. Мы не можем себя разделить, здесь духовное, а здесь нет . Мы должны быть целостными. Очень часто это эллинистическое мышление в нас препятствует Божьим чудесам. Эллины всегда всё раскладывали логически, размышляли, рассуждали.

1 Кор. 1:22: «Ибо и Иудеи требуют чудес, и Эллины ищут мудрости».

Слово Божие нам говорит, что уверовавших будут сопровождать чудеса и знамения (Марк. 16:17-18). Потому что Бог дал нам Великое Поручение, чтобы мы шли в этот мир и являли Бога этому миру (Матф.28:19-20). Поэтому Лютер пишет свою работу и он подчёркивает, что у сапожника, кузнеца, крестьянина есть своё ремесло и дело, но все они в одинаковой мере являются посвященными священниками. У нас теперь другие профессии, но, тем не менее, у каждого есть своё ремесло, работа, дело, и все мы в одинаковой мере должны быть посвященными священниками.

Однажды Иисус спросил Своих учеников: «А вы за кого почитаете Меня?» (Матф. 16:15). Только один Пётр правильно ответил на этот вопрос, за кого следует почитать Иисуса Христа. Сегодня Господь спрашивает: «А вы за кого себя почитаете?» Может быть, ты почитаешь себя просто за верующего, но Бог говорит, что ты – царственное священство. Ты должен увидеть, поверить и преобразовать свой разум, чтобы каждый день – это был день царя и священника. Когда ты царь и священник, ты каждый день одеваешься в определенные одежды, у тебя есть так называемая «спецодежда». У врачей, у рабочих, у служащих – у всех есть спецодежда. У царей и священников тоже есть своя спецодежда. Слово Божье говорит нам, чтобы мы совлекли с себя ветхого человека, и обреклись в нового, созданного по образу и подобию Божьему (Колос. 3:9, 10). Каждый день нам нужно одевать эту новую одежду: одежду священников, царскую одежду, и только тогда выходить в этот мир. Зачем ты ее одеваешь? Чтобы ты мог служить. Это твоё избрание, призвание и ты помазан, чтобы быть царственным священством. Священники ходатайствуют за народ, поклоняются, молятся, предстоят пред Богом. А что делают цари? Они имеют власть.

Еккл. 8:4 «Где слово Царя, там власть».
2 Царств 11:1 «Через год, в то время, когда выходят цари в походы».

Цари выходят в походы. Ты идешь не просто на работу, ты идешь в свой поход, как царь. Ты идешь как священник, поэтому ты готовишься, молишься, ходишь перед Богом, получаешь Слово.

Еф. 6:10, 11 «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие».

Облекитесь, оденьтесь в Божьи доспехи, потому что ты выходишь как воин.

Еф. 6:12 «наша брань не против крови и плоти».
2 Кор. 10:4 «оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь».

Ты одеваешься по вере в духовные одежды и ты выходишь, чтобы служить. Чтобы нам идти и дойти до вечности, у каждого из нас разное время на земле. Кто-то столько лет живет, кто-то столько-то. Но если человек не вошёл в своё призвание, если он не увидел, что он призван для конкретной цели, то его хождение с Богом продолжается не долго, к сожалению, и он попадает в ряды отступников. Без служения очень легко отпасть, но когда у тебя есть служение – это мотивирует и вдохновляет тебя. Ты понимаешь, зачем ты здесь. Ты не просто веришь в Бога. Ты веришь в Него, чтобы служить этому миру. Когда у тебя есть служение, ты всегда в Божьем строю. А если ты не в строю, где ты тогда находишься?

Слово Божье нам говорит, чтобы мы увидели, поверили и применяли это призвание, и участвовали в том служении, которое Бог дал каждому из нас. Когда ты в это входишь, твоё сердце, разум, жизнь меняются. Если, например, взять людей, у которых есть дети. До рождения детей, у них было одно отношение к детям, но когда они стали родителями, когда у них родились дети, у них совсем другая мотивация к детям, другая любовь, другое отношение. Поэтому, как цари и священники, мы должны стать отцами. Нам не безразличны эти люди, этот город, эта страна, этот мир, потому что всё это – наш дом. А если это все мой дом, и церковь, и город, и страна, тогда я себя по-другому веду в своем доме. Дома я себя чувствую свободно, легко, раскованно.

Однажды Бог поместил Адама и Еву в саду и сказал: «Это – ваш дом. Я вас сюда поместил, чтобы вы жили, возделывали землю, работали и охраняли этот сад». Место, где мы находимся – это наш дом, вы должны это понимать. Тогда мы будем настоящими патриотами своего дома. Тогда мы будем по-настоящему любить свой дом, свой город и свою страну. И, как настоящие граждане, мы будем говорить: «Это – моё и я в ответе за то, что здесь происходит, потому что это – мой дом». Но если это не мой дом, мне всё «до лампочки». Иногда заходишь в какой-то дом или подъезд, закрываешь нос и глаза, потому что невозможно там находиться, а заходишь в квартиру – там всё прекрасно, как будто в другой мир попадаешь. Почему? Потому что многие люди считают: «За пределами моей квартиры – это уже не моё. Там можно плевать, бросать, делать всё, что угодно, потому что это не мой дом». Поэтому важно, чтобы мы увидели, что это всё – наш дом. Как священники, мы должны смотреть на людей, что это – наша паства, наши овцы. Как цари: «Это моя страна, моё государство». Тогда во мне формируется другое отношение.

Сегодня я хотел бы поговорить именно о нашем влиянии, как царей и священников. Во-первых, ты сам должен увидеть, что ты – царственный священник, лидер, голова, а не хвост. Лидеры – это те люди, которые влияют. Они берут ответственность.

Втор. 28:13 «Сделает тебя Господь главою, а не хвостом».

Хвост не имеет никакого влияния. Он всегда в хвосте. У хвоста печальная жизнь, у него не светлое, а тёмное будущее, потому что он толком ничего не видит, он находиться на одном месте, он слышит одно и то же. Но когда Бог делает тебя главою, то жизнь меняется. Голова управляет, она решает, что делать, куда идти, как служить. Мы должны увидеть, что мы люди влияния. Всё, что говорит Бог – это истина. Если мы не поверим в истину, тогда нас легко обмануть. Очень много обмана, лжи окружает нас вокруг. СМИ одно говорят, газеты – другое. Но мы должны верить тому, что говорит Бог, Слово Божье, тогда мы попадаем в цель – в волю Божью. Мы знаем, кто мы и зачем мы здесь. Многие верующие скрывают это на своей работе или ещё где-то. Они говорят: «Знаете, мне как-то неудобно, мне стыдно». Нечестивым не стыдно. Они и матерятся, хамят, говорят пошлости, им не стыдно. А нам почему-то стыдно. Это не правильно. Нам не должно быть стыдно.

Чтобы быть влиятельными людьми, нужно быть смелыми: «Только смелым покоряются моря». Смелым покоряются предприятия, заводы, фабрики и земли. Но если мы будем бояться, трястись, то мы никогда не войдем в обетованную землю, предназначенную нам Богом . Те люди, которых Бог послал в обетованную землю, у них не было этой смелости, они называли себя не правильно. Они говорили: «Там великаны, а мы – саранча». Но мы не саранча, мы – царственное священство, Божий народ, Божьи люди. Мы представляем собой Всемогущего Великого Бога. Когда Иисус Христос приходил в город, он не прятался. Все видели, что Иисус в городе. Он не подходил к кому-то и на ушко не говорил: «Знаете, я хочу помолиться за вас, беса изгнать, но я при всех не буду это делать. Давайте уйдем в укромное место, Я бесов погоняю из вас». Нет, Он делал это открыто. Все знали, что Он изгоняет бесов, воскрешает мёртвых, молиться за больных, проповедует Евангелие Царства.

Если мы хотим влиять, то мы должны влиять не в церкви, а вне церкви. В церкви – это наш внутренний круг. Мы здесь слушаем Слово, наполняемся, заряжаемся, вдохновляемся. А что дальше с этим делать? А дальше мы идем за стены церкви для того, чтобы нести Божье влияние. Вот когда мы видим это, когда мы это понимаем, мы говорим: «Да, Господь, я верю в то, что Ты сказал обо мне, я верю в призвание от Бога». Многие люди до сих пор не знают своего призвания, они говорят: «Господи, ну кто же я? То ли я Апостол, то ли Пророк. Куда же я тяготею? Может быть, я немножко Евангелист, а может быть я – Пастор». Но Бог сказал конкретно: «А вы – род избранный, царственное священство». Он сказал это для всех.

Существуют 5-ти видные служения для церкви. Но мы все не можем служить в церкви. Нам не хватит сцены и места. Мы должны служить там, за стенами церкви, в своих домах, на рабочих местах, там, где мы живем и трудимся. Ведь сколько мы проводим времени на работе? По крайней мере, 8 часов 5 раз в неделю – это 40 часов в неделю. Чем ты занимаешься 40 часов, что ты делаешь? Бог хочет, чтобы в это время Божье влияние текло через тебя, свет Божий, соль Божья, чтобы через тебя Господь мог действовать. Откуда мы черпаем свои знания, откровения? Из Слова Божьего. Бог дал нам Своё Слово. Когда мы смотрим в Слово Божье, мы слушаем Его, и наше мышление начинает меняться. Также мы должны применять то, что мы слушаем.

Иак. 1:25 «Кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии».

Если же мы не верим в откровение, которое получаем из Слова Божьего, и не исполняем его, придет кто-то другой и скажет вам о другом откровении.

Бог сказал Адаму и Еве, чтобы они не ели плода от определённого (запретного) дерева. Но пришёл другой «товарищ» и сказал: «ешьте сколько хотите, вам ничего не будет». И они съели запретный плод и всё потеряли. Почему? Потому что они не держались за Божье откровение, за то, что сказал Бог. Израильский народ тоже не принял откровение, когда Бог сказал, что сделает их своим народом, царственным священством. И если мы сегодня не возьмем это откровение и не исполним его, то что-то другое будет происходить в нашей жизни. Очень важно верить в то, что говорит Бог. Если мы верим в это, то мы действуем по вере, и тогда Бог действует на нашей работе, в наших домах. Для того, чтобы быть людьми влияния, с нашей стороны нужна жертвенность.

Например, когда мы говорим о праздниках семьи, о их влиянии на город, не все пасторы и служители это понимают, не все этого хотят, не всем это нужно. И тогда только нам нужно жертвовать не только временем, силами, но и жертвовать свои финансы. Но если ты не жертвуешь, ты не влияешь. Но когда ты жертвуешь, тогда ты влияешь. И чем больше ты жертвуешь, тем больше твое влияние. Я очень рад, что мы много жертвуем на разные проекты, потому что это – наш город. Если я говорю, что не буду в этом участвовать, значит мне плевать на этот город, я занимаюсь своим огородиком, своим маленьким уделом. А Бог говорит: «Это – ваш город, церковь, ваша страна, ваш мир, в который Я вас призвал». Поэтому, если вы будете влиять на этот мир, на этот город – он будет меняться. А чтобы он менялся, нужно кому-то жертвовать, служить, действовать. Поэтому, если мы хотим влиять, то нам придется жертвовать.

Если ты хочешь быть влиятельным, тебе нужно служить, а не критиковать: «это не так; то не так». Так много разных критиканов, обвинителей. Но если мы хотим влиять, то мы будем служить и жертвовать, потому что Иисус показал нам пример служения. Иисус служил городам. Он приходил в город, влиял на него и служил в городе. Церковь – это наше призвание: влиять и служить этому городу на своих рабочих местах.

Матф. 5:13 «Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже не к чему не годна, как разве выбросить её вон на попрание людям».

Что делает соль? Соль – она осоляет. Там, где есть брожение, гниение, туда посыпается соль, чтобы ничего не пропало. Поэтому, чтобы ты не пропал, ты должен быть солью, и должен жить святой, чистой жизнью. Людям очень сложно воспринимать священника, даже если он ходит в священнических одеждах, но тут же курит, садится пьяный за руль и сбивает людей насмерть. Как тогда верить этим священникам? Разве это священство, разве это соль? Нет, это не соль, и не свет. У нас должна быть чистая жизнь, сердце, помыслы -всё чистое, потому что людям нужна чистота. Они ищут чистоты. Если этой чистоты нет в мире, она есть у Бога. Он дает эту чистоту через кровь Иисуса Христа.

Дан.1:8 «Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему».

Даниил и его друзья Сидрах, Мисах и Авденаго, поддержали его и решили не оскверняться яствами с царского стола. Много-много чего мир нам предлагает, но Бог говорит: «Не ешь – это не нужно тебе». Ты можешь либо послушаться Бога, либо сказать: «Ничего страшного, я могу это делать». Но когда Адам и Ева не послушались Бога, они потеряли всё: влияние, власть, свою позицию. Иисус Христос пришел восстановить всё, что было потеряно.

Соль несёт святость. Мы должны быть народом святым и не оскверняться. Соль меняет вкус. Мы все любим, чтобы еда была солёная. Но можно пересолить. Когда ты пересолишь, это есть невозможно. Когда ты будешь солить на своей работе – не пересоли. Иногда мы столько соли хотим «набухать» в человека, что он уже боится нас, убегает от нас. «Слова» столько «насолили» ему, что он уже не хочет нас видеть. Мы должны насыпать соль по вкусу, давать Слова Божьего человеку столько, сколько ему надо. Не пересоли, не перестарайся, иначе эта пища будет невостребованной, её невозможно будет есть.

Соль практически есть во всех продуктах. Даже в сладкие продукты добавляют соль. Как соль, присутствует во всех продуктах, так и мы должны быть везде, во всех слоях общества: в СМИ, культуре, политике, искусстве, спорте, юриспруденции. Без соли жизнь не вкусная. Это наша задача – принести вкус жизни – Иисуса Христа. Без Бога нет вкусной жизни. Когда вы встретились с Иисусом, вы пережили этот новый вкус в своей жизни.

Пс. 33:9 «Вкусите и увидите, как благ Господь!».

Соль – это вкус небес, и мы должны принести его в этот мир. Ты можешь изменить людей, общество, мир, который окружает тебя, если ты будешь этой солью. Соль не спит. Соль всегда солёная. Если вы – соль, вы всегда должны быть солёными, помазанными Духом Святым. Вы всегда должны быть готовы служить этой солью, во всякое время.

Но недостаточно быть только солью, нужно ещё быть и светом. Мы цари и священники, соль и свет – это баланс, полнота Божья. Это удивительное состояние – быть в Божьем балансе. Когда в машине ставят новые колёса, делают балансировку. Бог делает в нашей жизни подобную балансировку, чтобы нам не уклониться ни в какую сторону, не свалиться ни направо, ни налево (Нав. 1:7). Когда ты будешь держаться этого баланса, у тебя будет успех в жизни.

Мтф. 5:14-15 «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме».

Если мы говорим: «свет», нам не надо прятаться. Мы не подпольная церковь. Нам не надо укрываться. Господь говорит, что мы должны светить сверху всем, а не под кроватью освещать пыль. Если мы светим друг другу в лицо, то мы видим, сколько у нас всего: у кого прыщ вскочил, у кого – фурункул, мы видим каждый сучок, не замечая своего бревна. Поэтому Бог говорит, что мы должны светить в мир, туда, где тьма. Мы должны светить этому городу, в доме. Где твой дом? Это церковь, город, страна, и я буду светить, и влиять здесь. Представляете, сколько было бы света, если бы каждый верующий светился, горел.

«Зажегши свечу», а ведь свечу можно и не зажечь. Если свеча не загорится, она не будет светить. А зачем тогда она нужна? Вот если мы не светим в этом мире – то зачем мы здесь нужны? Но если мы начнем светить, сколько света станет в Хабаровске, на сколько сильней Царство Божье продвинется.

Ещё Ленин мечтал об электрификации всей страны. Тогда называли «лампочка Ильича». Он мечтал, чтобы в каждом доме был свет. Но ты не «лампочка Ильича», ты – лампочка Иисуса Христа, ты – Его свеча. Ты должен светить. Потому что если нет света, тогда – тьма. Вам, вообще, нравиться в темноте жить? Когда Бог спас нас, Он призвал нас «из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет. 2:9). Свет – он чудный. Во тьме даже спичка, когда её зажжешь – уже чудная, потому что тебе хоть что-то стало видно. Мы все хотим, чтобы у нас был свет.

Что ещё есть в свече? Она похожа на человека. Она прямая и внутри у неё есть фитиль, который надо зажечь. Если свеча не горит, лежит в коробке, она невостребованная, и от нее нет никакой пользы. А когда свеча горит, то воск плавится. Это похоже на нашу плоть, а фитиль – это наш дух. И когда ты «духом ты пламенеешь» (Рим.12:11), то твоя плоть плавится. Многие люди борются с грехом, сражаются с какими-то проблемами. Но если ты будешь гореть, будешь пламенеть духом, твоя плоть просто растает. Она плавится от огня. Скажешь: «А как же я, я же могу сгореть, и от меня ничего не останется». Конечно, можешь, но ты можешь и пролежать в коробке всю свою жизнь и быть невостребованным, неиспользованным. Бог скажет: «Зачем Я сотворил тебя свечой, если ты никому в жизни не светишь?». Если никому ты не нужен, зачем тогда нужна такая свеча? Разве что выбросить её вон.

Господь хочет, чтобы каждый из нас горел. Представьте, если каждый засветится, загорится; какое влияние света придет в этот мир. Мы не чувствуем себя уверенными, комфортными в темноте. Сколько людей в мире живут в безысходности, в отчаянии. Им очень плохо, потому что нет света. Если вы будете светить дома, на рабочем месте, изменится атмосфера, обстановка: станет и светло, и тепло, и уютно. Когда вы принесете Божий свет, все станет совсем по-другому. Ты должен увидеть себя этим светом. Не прячь его, гори, пламеней.

1Ин. 1:5 «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы».

Бог хочет, чтобы мы светили. Он называет нас «дети света», мы были призваны из тьмы в чудный свет. Он – чудный свет.

Матф. 5:16 «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».

Как мы представляешь себе «добрые дела»? Это милосердие, доброта, сострадание, помощь. Мы думаем: «Вот это добрые дела».

Но что такое «дела»? Это работа. Добрые дела – это хорошая работа. Когда ты хорошо работаешь, тогда твой свет светит перед людьми. Ты думаешь, Богу нужен свет? Нет, Он Сам – Свет! Но когда ты хорошо работаешь – это Божий свет в тебе. Работа сразу становится духовная, смысл приобретает. Когда пришла реформация, люди увидели, что работа – это служение, благословение, свет, то экономика Европы изменилась. Она стала развиваться, процветать, двигаться, потому что верующие увидели, какое отношение к работе от них ожидает Бог.

Кол.3:23 «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков».

Наш свет – это наша работа, это то, как мы работаем. Поэтому каждое дело, всякую работу делайте добросовестно, как для Господа. Если ты хорошо работаешь, ты хороший работник – у тебя будет авторитет на твоей работе. Кого ценят, уважают на работе? Тех, кто хорошо работают. А мы иногда слышим от работодателей: «Только мне верующих на работу не приводите». Почему? «Ну, верующие молятся, Бога прославляют, но не работают». Мы должны и прославлять, и молиться, но мы должны и работать. Это есть наш свет. Как мы будем говорить людям о Боге, если мы плохие работники, нас никто не уважает, не ценит. Может быть, поэтому у нас и нет влияния. А мы говорим о влиянии царей и священников на рабочем месте.

Знаете, как Бог работает? Когда Господь всё создал, Он сказал: «Весьма хорошо! Я отлично всё сделал, на пятёрочку». Какую оценку вы поставили бы себе за свою работу? На всём, что мы делаем, должна быть печать «весьма хорошо»: моешь полы – «весьма хорошо»; готовишь обед – «весьма хорошо» – это и есть твой свет перед людьми. Тогда тебя не будут ругать, проклинать, а будут хвалить, благословлять.

Разговаривал с одним пастором, ему дом построили. Такие братья были хорошие. Они ему наговорили: «Пастор, мы тебе такой дом построим, на века, мы тебя благословим, всё будет как надо». Не прошло и года, фундамент треснул, стены треснули, крыша поехала, всё нужно было переделывать. Представляете, что люди говорят в их адрес? Какими словами они их вспоминают? А если они ещё и говорили: «Мы – верующие, мы молились, поклонялись и строили, мы благословляли». Разве это свет или что это? Это – настоящая тьма.

Кого мы представляем? Если мы представляем Бога, то мы должны делать всё, как для Господа, чтобы была печать «весьма хорошо» – отличный строитель. Все мы где-то работаем, и кто-то где-то с нами сталкивается. Кто-то продает, кто-то лечит, кто-то пилит, кто-то строит, кто-то еще чем-то занимается. Бог дал всем разные дары. Но от нас зависит, будет ли наш свет светить, будут ли люди благословлять Бога за нашу работу. Тогда ты можешь сказать им о Боге, и они послушают тебя, потому что у тебя будет авторитет. Что такое авторитет? Это – доверие. Ты не можешь доверять человеку, который построил твой дом, а он развалился. И он говорит: «А сейчас я тебе расскажу самое главное: как надо спастись и не попасть в ад». Он подумает: «Да, с тобой точно в ад попадешь. Если ты так дома строишь, то у тебя и всё так в жизни». На сколько мы ценим человека, так мы к нему и относимся.

Если ты все делаешь «весьма хорошо», то приходит авторитет, доверие, а через это приходит влияние. Мы не сможем влиять на мир, если мы не сможем «весьма хорошо что-то делать». Это не зависит от того, где мы работаем. Не место красит человек, а человек место. Даже человек-дворник может так работать, такой праздник создать на своей территории, что все скажут: «Слава Богу, такой замечательный человек у нас здесь работает». «Делать все, как для Господа», это делать с любовью. Когда ты делаешь с любовью, делаешь с другим отношением, приходит одобрение от Бога: «Ты поработал весьма хорошо, замечательно, отлично». Некто сказал: «Мы служим Богу не тем, что делаем плохо, а тем, что мы делаем весьма хорошо».

Быт. 1:31 «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма».

Всему, что Бог создал, Он поставил отличную оценку. Всё нужно делать весьма хорошо: быть весьма хорошим отцом, матерью, весьма хорошим работником, служителем и т. д. Если мы служим плохо, мы отвращаем людей от этого служения. Но когда ты служишь весьма хорошо, тогда твоё свидетельство вдохновляет других людей. Когда ты наблюдаешь за мастером, тебе тоже хочется ему подражать. Владимир Маяковский писал: «Светить всегда, светить везде, до дней последних донца, светить – и никаких гвоздей, вот лозунг мой и солнца».

На самом деле, солнце светит всегда. И как светит? Хорошо, светло, тепло. Мы должны увидеть, что наше призвание: светить всегда и везде – все и везде делать весьма хорошо. Наш свет – это не просто наши слова. Наши дела громче наших слов. По этой причине многих верующих и не воспринимают ни на работе, ни дома, потому что у тебя нет авторитета. Даже если ты будешь говорить умные, правильные, замечательные слова, но нет авторитета – нет и восприятия. Если есть авторитет, даже люди говорят глупости, их слушают. Почему? Есть авторитет. Авторитет зарабатывается не позицией, а тем, что и как ты делаешь. Можно уважать дворника, и не уважать начальника. Важно твое отношение. Кто самая лучшая реклама Господа? Мы.

2Кор.3:3 «Вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца».

Мы – письмо Христово, читаемое всеми человеками. Все нас могут прочитать. Как ты живёшь, трудишься, так ты рекламируешь Господа?

Деян. 9:36 «В Иопии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь».

Вот служебная характеристика. Она весьма хорошо трудилась и творила много милостынь. Она была как та свеча, которая горела и отдавала всё.

Деян. 9:37-39 «Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Её омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Пётр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил прийти к ним. Пётр, встав, пошёл с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие сделала Серна, живя с ними».

Итак, мы видим картину: умер «передовик производства», она делала все очень хорошо. Она была очень ценным человеком. Они сразу показали Петру её дела: платья и рубахи.

Деян. 9:40 «Пётр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! Встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села».

Кого Господь хочет воскресить? Ценных людей, работников на Его ниве, которые Ему нужны. Бывают люди, которые вообще никому не нужны. Они, что ходят в церковь, что не ходят. Они исчезнут – никто их и не вспомнит. Но кто что-то делает, и делает хорошо, его всегда замечают и ценят, и Бог его ценит. Как бы мы ни хотели, но мы ценим людей за их хорошие дела, за их хорошее отношение. Поэтому, если мы хорошо служим, нас обязательно заметят. Нас заметит Господь, прежде всего. Нас заметят другие люди. Если мы не живем для себя, а живём для людей, светим тем, кто нас окружает, осоляем их, если мы весьма хорошо трудимся, то это – благоухание приятное. Мы должны быть «благоуханием Христовым» (2Кор.2:15). Как хочется, чтобы этого благоухания было много в этом мире.

Лук. 7:2 «У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти».

Почему он им дорожил? Вероятно, он был ценными работником.

Лук. 7:3 «Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его».

Вот это да! Он пришел просить Иудейских старейшин, чтобы исцелил слугу его.

Лк. 7:4-5 «И они, прийдя к Иисусу (Старейшины кого послушались? Сотника – язычника, оккупанта) просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это. Ибо он любит народ наш и построил нам синагогу».

Сотник не просто любит: «Я люблю вас, люди. Вы такие добрые, хорошие». Он выразил им свою любовь делами – он построил им синагогу. Вы думаете, сотнику деньги девать было некуда? Сотник мог бы вложить свои финансы в какой-нибудь прибыльный бизнес. Некоторые люди думают: «Деньги-то у меня есть, но куда вложить их?». У кого ничего нет, те свободные ходят. Аллилуйя! Голова не болит. А у кого они есть, они думают, куда их вложить. И куда вложил свои финансы сотник? Он построил синагогу. Почему? Потому что он любил этот народ. Он понимал, что для народа Божьего очень важно иметь дом Божий, это его духовная нужда, потребность. Что я могу сделать для них? Я могу вложить свои деньги в это благоугодное дело.

Еккл. 11:1 «Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его».

Если ты его не отпустишь, ты потом ничего не пожнешь. И когда пришла проблема, беда для сотника, откуда пришла помощь? Она и пришла из синагоги, потому что старейшины синагоги лично пошли просить Иисуса, ради сотника. Поэтому, когда мы действительно служим людям, которые окружают нас, когда мы любим их, вкладываем что-то в их жизнь, мы обязательно пожнем.

Гал. 6:9: «Делая добро, да не унываем, ибо в своё время пожнем».

Когда придет такой экстремальный момент, Господь скажет: «Я знаю тебя, что ты любишь народ Мой, что ты вкладываешь свою жизнь в этот город, чтобы он стал светлее, чище, лучше, чтобы он изменился. Ты исполняешь призвание и избрание, которое Я имею для тебя. И Я приду и сделаю для тебя то, в чем ты нуждаешься».

Мы можем хорошо работать потому, что мы созданы по образу и подобию Бога. А всё, что делает Бог – «весьма хорошо». Поэтому каждый верующий из нас, должен быть «весьма хорошим», просто отличным, замечательным, ценным работником. Тогда твоё влияние будет значительным, потому что тебя будут уважать, ценить и доверять, и если ты что-то говоришь, к тебе прислушиваются. А вера, она от слышания.

Матф. 5:16 «Так да светит свет ваш пред людьми».

А где эти люди? На улице, по подворотням, в подвалах? Там тоже есть люди, они везде. Но где вы больше всего проводите времени? На работе. Вот где ваш свет должен светить. Вот они ваши добрые дела, ваше хорошее, отличное служение.

Давайте встанем и будем молиться, чтобы каждый из нас стал «передовиком производства» для Господа. Представляете, как наша церковь будет известна в городе, потому что вы – самые лучшие работники. Мне будут звонить со всех предприятий и говорить: «У вас ещё есть люди, есть ещё работники?». Господь говорит: «У вас есть всё, что вам надо для того, чтобы работать и служить весьма хорошо. Я всё это вложил в вас. Я живу в вас. Вы – новое творение. Всё старое прошло, теперь всё новое, самое лучшее, самое прекрасное, чудесное», потому что мы призваны в чудный свет Божий.

Иак. 1:25 «Будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен (благословен) будет в своём действовании».

Молитва:

Господь, мы благодарим Тебя за это Слово. Мы молимся, чтобы мы не остались слушателями забывчивыми, но чтобы мы были исполнителями Слова. В этом благословения, которые Ты, Господь, приготовил для нас. Мы должны быть благословением для этого мира. Когда мы хорошо трудимся, люди будут нас благодарить, благословлять. Мы – дети Авраама, мы – наследники благословений. Мы должны нести благословения. Куда Авраам приходил, он приносил благословения. Куда Иисус приходил, Он приносил благословения. Вы – род избранный, царственное священство, чтобы приносить благословения, свет в этот мир. Так чудесно быть благословением.

Прит.10:22 «Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит».

Дух Святой, мы благодарим Тебя. Пусть Твоё движение, Твоё помазание движется по этому залу. Говори в наше сердце, Господь. Пусть эти слова принесут жизнь, изменение, Твой свет, чтобы каждый из нас принял это решение, взял эту ответственность. Это не просто – стать самым лучшим работником, измениться. Но Ты сказал:

Мтф. 7:7 «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам».

«Если только вы этого захотите, – говорит Господь, – Я помогу вам, потому что это – Моя воля, Мой план, Моё желание, чтобы каждый из вас был солью и светом». Ты сказал Господь: «Вы – соль земли» (Матф. 5:13) и «Вы – свет миру» (Матф. 5:14). Это Ты сказал каждому из нас, потому что веришь в каждого из нас. В каждого из нас Ты вложил Себя, Свою природу, Своё естество, поэтому мы можем сказать: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4:13). Я могу быть отличным, самым лучшим работником.
Отец, мы поклоняемся тебе, потому что ты воспитываешь нас, учишь нас, Своих детей. Мы благодарим Тебя, поклоняемся Тебе, прославляем, превозносим Тебя. Мы – Твои дети, Твой народ. Нам нужно, чтобы Ты учил нас. Ты сказал: «Кого Ты любишь, того наказываешь, воспитываешь (Притч. 3:12). Через нас ты двигаешься в этом мире, через нас Ты хочешь светить и осолять эту землю, через нас ты хочешь принести спасение для этого города, этой страны. И мы благодарим Тебя, что мы здесь, Господь, чтобы принять Слово Твоё, взять его в своё сердце. Мы здесь, чтобы сказать: «Я – соль, и я – свет для этого мира. Во имя Иисуса Христа, Аминь!