“Как выйти из своих ограничений”, 2 часть

16.11.08г.
Ильченко Ю.Н.

План:
I. Вступление.
Бог хочет, чтобы мы были похожи на Него. Мир, в котором мы выросли, формировал нас неправильно, через слова, которые мы слышали о себе, это определило нашу самооценку.
Виды самооценки:
1) заниженная – комплекс неполноценности. Приняли негативные слова о себе, поверили, согласились с ними и разрешили им действовать.
2) завышенная – люди думают о себе больше, чем они есть на самом деле. Ставят завышенные и нереальные планы, поэтому терпят неудачи.
3) правильная – то, что Бог говорит о тебе.

II. Сила слов и сила мышления.
1. В словах есть великая сила, особенно в словах тех, кто имеет власть над нами. Слова, как семя, формируют нас. Мы выросли в мире лжи и слова лжи в течение жизни влияли на нас. Притчи 6:2 Мы опутаны словами своими и чужими, это ограничивает нас и мешает принять Божью истину о нас. Нам надо выйти из ограничений – быть свободными, «развязанными» от пут слов, чтобы исполнить свою цель и предназначение.
2. Наше старое мышление – старые мехи – твердыни в разуме. Сила старого мышления тянет нас назад, на старые пути. «Стойте в свободе, которую даровал вам Христос». Бог хочет, чтобы ты утверждал новое в своей жизни.

III. Что возвращает нас на старые пути.
Иаков 4:4. Дружба с миром – измена Богу. Когда ты думаешь и говоришь о себе по-старому – как думает этот мир, то ты становишься врагом Богу, возвращаешься на территорию врага.
Когда Бог вывел израильский народ из Египта в свободу, то они своими словами снова переносили себя в рабство, постоянно возвращались к своим старым мечтам и удовольствиям. Числа 13,14 гл. Подойдя к обетованной земле, они не вошли в нее, потому что приняли взгляд дьявола на свою жизнь – увидели себя саранчой, а других – великанами.
Римл.12:2 «сообразовываться» – отождествиться, соединиться, подчинить себя, поступать по правилам этого мира.
Что остановило Израиль на пути к обетованной земле: 1) они стали очень маленькими в своих глазах; 2) не захотели воевать.
Враг принижает нас, чтобы мы не воевали с ним, хочет украсть наше призвание.

IV. Примеры людей, которые поверили Богу и вышли из ограничений.
1) Гедеон, Судьи 6 гл. Когда Гедеон перестал смотреть на себя естественным взглядом, стал смотреть на Бога и Его качества, тогда сделал то, для чего Бог призвал его. Когда Бог призывает тебя и предлагает сделать что-то, не будь ограничен низкой самооценкой и не пропусти свое призвание.
2) Халев и Иисус Навин не согласились с ложью врага и единственные из 5 миллионов вошли в обетованную землю.
3) Авраам. Когда он думал по старому о себе, родился Измаил – враг народа Божьего. Затем Бог учил его видеть картину ответа, видеть, что Бог выше любых ограничений и проблем.

V. Как выйти из ограничений.
Подружись с Богом, с Его словом, узнай, какой Он. Будь готов учиться, как Его ребенок у Небесного Отца. Имей ум Христов, научись мыслить по-новому. Говори слова веры, имей видение на себя, свою жизнь, семью, детей и т.д. Узнай Божий план и провозглашай Божьи благословения на свою жизнь.
Из любого минуса, который сделал враг, Бог через крест делает плюс.

Проповедь:

Сегодня мы будем продолжать тему: «Как нам выйти из ограничений». Наш Бог безграничен и Он показывает нам путь, как выйти из своих ограничений.

Бог создал нас по Своему образу и подобию, Он воспитывает нас, учит и изменяет. Он хочет, чтобы мы увидели Его в нашей жизни. Бог, как Отец, который родил нас. Помните, когда у вас родились дети, что вы хотели увидеть них? Я думаю, что больше всего вы хотели увидеть в них себя. Все родители задаются вопросом, на кого больше похож их ребенок: чей у него нос, глаза, уши? Родители хотят увидеть, что дети похожи на них. Бог также желает увидеть в нас Себя, Он хочет, чтобы Его Божественные черты отобразились в нас.

Конечно, мы может быть еще не совсем похожи на Нашего Небесного Отца и в нас не хватает многих Его черт, потому что мы выросли не в Божьем Царстве. Мы выросли в государстве, с совершенно другим правителем. Когда мы росли и формировались, то слушали то, о чем говорили наши родители, а большинство из них были не спасены и потому говорили о нас не правильное.
Когда мы делали что-то не так, наши мамы и папы могли сказать про нас «в сердцах» : ты глупый, ленивый, неудачник. Может быть, кто-то и сам о себе так говорил.

Мы знаем, что в словах есть великая сила. Слова формируют нас, а особенно слова родителей, потому что они имеют власть над детьми. Кто имеет над нами власть, слова тех приобретают особенную силу и влияние на жизнь. Возможно, когда мы слышали что-то негативное о себе, сначала мы не соглашались с этим, думали, это оскорбление. Но постепенно, к нам приходила вера от слышания. Есть позитивная вера, есть негативная вера, но закон веры срабатывает в любом случае. Когда ты слышишь что-либо, то постепенно ты начинаешь с этим соглашаться и принимать. И когда ты принимаешь, это формирует тебя, и ты становишься отображением слов, которые слышал о себе.

Я хочу поговорить здесь также о том, что касается нашей самооценки. Самооценка означает то, как ты оцениваешь себя, как ты себя ценишь.

Существуют три вида самооценки.

Первый – заниженная. Это – комплекс неполноценности, какие-то страхи, неуверенность в себе. Она возникла из-за того, что тебе говорили, что у тебя ничего не получиться, что ты – глупый, неудачник и «руки у тебя не оттуда растут». Когда ты слышал это, принимал в свое сердце и постепенно начал думать, что, наверное, ты такой и есть. Эти слова, которые пришли в тебя, были своеобразным семенем. Это семя сеялось в твою жизнь, и потом, когда ты говорил «да» тому, что слышал, ты давал силу этим словам, и они стали влиять на тебя. Ты формировался соответственно тому, что о тебе говорили.

Другая крайность – завышенная самооценка – когда люди думают о себе больше, чем они есть на самом деле. Часто это связано с людьми, которые хвастаются, имеют какие-то заоблачные фантазии, они ставят для себя цели, которые никогда не могут достичь. Они хотят всего много и сразу. Это – их кредо. У них всегда глобальные планы. Они не живут по принципу: «если ты верен в малом, для тебя приходит многое». Когда у людей завышенная самооценка, они также терпят неудачи и поражения.

Заниженная самооценка говорит: «Я ничего не могу, у меня ничего не получается». Люди с такой самооценкой не верят ни в себя, ни в Бога, ни в других. Люди с завышенной самооценкой склонны себя переоценивать: «Я такой уникальный, все у меня получается «с лету», мне не надо трудиться, я это делаю не напрягаясь». В этом случае люди тоже не полагаются на Бога, потому что полагаются на себя. Но, как при заниженной, так и при завышенной самооценке, люди терпят поражение.

Бог хочет, чтобы у нас была правильная самооценка. Правильная самооценка основана на том, что Бог говорит о тебе. Бог хочет, чтобы ты знал истину о себе и стал свободным.

Недавно я смотрел детский фильм, который называется «Королевство кривых зеркал». В нем рассказывалось о существовании некоего государства, где зеркала были сделаны таким образом, что они показывали человека искаженным образом. Люди там не могли видеть правду, истину, не могли видеть то, что есть на самом деле, их жизнь была искривлена. Этому государству было очень легко обманывать своих граждан.

Мы также выросли в государстве наоборот. Князь этого мира – лжец, он назван отцом лжи. Когда мы росли в этом мире, мы не слышали правду о себе, нас окружала ложь, и мы принимали ее. В результате мы видели себя не такими, какие мы есть.

Нам необходимо увидеть себя с правильной стороны, узнать истину о самих себе. Когда мы приходим к Бог, мы обнаруживаем эту правду. Бог говорит: «Ты – самый лучший. Ты – самый красивый. Ты – самый умный». А мы не можем принять это: «Как я могу быть самым лучшим? Какой я красивый? Это не про меня». Мы смотрим на себя, то есть как в «кривое зеркало» и не можем отождествить себя с той истиной, которая есть нас самом деле.

Притчи 6:2 говорят нам, что словами уст своих мы опутываем себя. Поэтому многие из нас запутаны. Мы слушали слова, которые завязывали, опутывали нас. А, когда мы запутаны, мы ограничены, ничего не можем делать.

«Ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих».

Это не дает нам быть людьми, про которых Бог сказал: «Стойте в свободе, которую даровал вам Христос». Эти путы не дают нам исполнить волю Божью, не дают двигаться. Жизнь в не свободе, в ограничениях всегда будет делать тебя несчастным.

Когда Иисус молился за воскрешение Лазаря, он воскрес, вышел из могилы, но был весь закручен пеленами. Этого было недостаточно, тогда Иисус сказал: “Идите и развяжите его”. Мы с вами иногда похожи на Лазаря, перемотанного пеленами. Мы были опутаны своими и чужими словами. Мы воскресли к новой жизни, но, возможно, не чувствуем свободы, не можем идти, двигаться. Мы остаемся в позиции воскресшего, но не развязанного человека.

Выйти из ограничений означает – быть развязанным, свободным в том, для чего Бог тебя сотворил. Каждый из нас должен исполнить свое предназначение, свое призвание. Вот почему Бог обращается к нам: «Ты – особенный, самый лучший, ты – шедевр моего творения, ты – самый прекрасный».
А, мы вроде бы и хотим в это верить, соглашаемся, но опять «уходим на старую колею», это – наше старое мышление, «старые мехи». Новое вино не наливают в ветхие мехи, потому что при этом они разрываются. Так происходит, потому что они затвердевают. Библия называет это твердынями. В нашей жизни есть определенные твердыни, и, когда Бог хочет налить новое вино, оно там не удерживается, вытекает. Из-за того, что мехи затвердели. Но мы порой так любим свои старые мехи. Мы любим все старое, потому что сформировались в нем. И сила старой жизни, старого мышления тянет нас обратно.

Нам необходимо сделать выбор, смотря на то, что Бог и Его слово, говорят о нас, и не смотреть, что говорит о нас старое кривое зеркало.
Если ты ограничен, ты говоришь: «Я так и знал, что у меня ничего не выйдет, ничего не получится». Потому многие застревают в низкой самооценке и снова сами себя запутывают своими словами поражения.
Может быть, ты уже сделал какие-то шаги по продвижению к свободе. Но, снова говоря, что у тебя ничего не получиться, ты опять делаешь себя не свободным, запутываешь себя. Вот почему Иисус говорит нам о новых мехах, о новом мышлении. Бог сказал: «Я творю все новое». Он хочет, чтобы ты утверждал это новое в своей жизни.

На прошлом собрании мы говорили о молитве Иависа. Он воззвал к Господу: «О если бы Ты благословил меня Твоим благословением! Если бы Твоя воля исполнилась в моей жизни и Ты распространил пределы мои». Наши «пределы» часто находятся в нашей голове. Нам надо увидеть свои цели и двигаться к ним.
«И если бы Твоя рука была со мною». Иавис подчеркивал, что ему необходима сила Божья. Нам также нужна сила Божья, чтобы утверждать Божьи слова и истину.

Иаков 4:4 «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против
Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу».

Прелюбодеи – это те, кто изменяют своему законному супругу. Те, кто дружит с миром, изменяют Господу, изменяют Его слову.
Что такое дружба? Дружба – Близкие отношения, основанные на взаимном доверии; привязанность, общие интересы. Верующие, которые пришли к Богу, имели еще близкие отношения с этим миром, привязанность к нему. Они думали, как этот мир.
Мы должны увидеть, насколько это опасно для нас. Мы выросли в этом мире, были дружны с ним, с его мышлением, и нас снова тянет туда.
Некоторые из нас были даже дружны со своим «кривым зеркалом». Они то убирают его, то снова достают. Может быть, кто-то разбивал его, а потом прошло время, он опять его склеил. Бог говорит: «Когда ты идешь не в ту сторону, ты становишься врагом Мне». Когда ты начинаешь снова думать по-старому и смотришь на себя по-старому, на свою низкую самооценку, то снова открываешь себя для врага и становишься в оппозицию Богу. Ты возвращаешься туда, откуда Бог тебя вывел.

Мы все помним, как Израильский народ страдал в Египте, потому что фараон мучил их, заставлял работать до изнеможения. Они вопияли: «Господь, выведи нас отсюда, освободи из рабства». Бог услышал их вопль, послал Моисея, спас их, вывел. Израильтяне были такие радостные, пели благодарные песни: «Господь, Ты Великий, Ты такой Чудесный! Ты потопил фараона и его армию».
Но прошло какое-то время, и Господь стал казаться не таким уж чудесным. Им было не понятно, куда они идут. Радость куда-то пропала. Они начали роптать и жаловаться. И вместо того, чтобы за 11 дней дойти до обетованной земли, они ходили по пустыне, по кругу сорок лет.

Это так похоже на нас. Бог освободил нас, вывел из рабства. Но по какой-то причине мы снова возвращаемся туда.
Вышедшие из Египта израильтяне, так и не добрались до обетованной земле, где течет молоко и мед. Почему? Потому что у них были старые мехи, старые стереотипы, твердыни, их все время тянуло назад: «Лучше бы мы опять вернулись в Египет». И когда они так говорили, они возвращались туда в своих словах, переносили снова себя в рабство.

Все, что делает Бог – полная противоположность тому, что делает дьявол. В Луки 4:18 Иисус говорил, что, Бог помазал Его, чтобы благовествовать нищим. Грехопадение принесло людям нищету, а Иисус принес благословение. Больным Он говорил об исцелении, слепым – о прозрении, пленникам и измученным – о свободе. Иисус проповедовал лето Господне благоприятное, что означало – юбилейный год, когда всех должников и рабов отпускали на свободу. Бог – Тот, Кто дает нам свободу.
Дьявол наоборот дает нам больше ярма, больше ограничений, чтобы связать и задавить, чтобы украсть, убить и погубить. Смерть – самое большее ограничение. Пока ты живешь, ты можешь что-то делать, поэтому желание врага быстрей убить тебя, полностью ограничить – увести в ад и сделать тебя вечным пленником.

Когда, наконец, Израильтяне дошли до обетованной земли, то послали двенадцать разведчиков, соглядатаев пойти и посмотреть, правда ли то, что Господь говорил об этой земле. Когда они вернулись, то принесли на шесте огромную кисть винограда. Тогда люди увидели, что Бог говорил правду.
Но прошло короткое время, и они стали говорить об обещанной Богом земле по-другому: «Там великаны, они страшные, большие, а земля та пожирает людей». Они стали пугать друг друга, а так как у страха глаза велики, они стали еще больше бояться. «Мы были, как саранча в глазах своих». Они сами уменьшили себя до размеров саранчи. В этом «помогло» им их старое, рабское мышление. И дьявол постарался так, чтобы они увидели себя ничтожными. Конечно, если ты сам размером с саранчу, то для тебя все будут великанами. Ограниченное мышление и низкая самооценка настолько снизили их, что стали как саранча.
И думая о себе так, они приняли эту «саранчовую» точку зрения на свою жизнь. Эти люди, как бы, смотрели в кривое зеркало, видя там кузнечиков и саранчу. Это было каким-то всеобщим помешательством, потому что миллионы людей, вышедших из рабства, как один, стали так думать и говорить о себе. И дьявол очень радовался этому: «Я теперь доволен, потому что таких букашек я легко уничтожу».

Римлянам 12:2 говорит: «и не сообразуйтесь с веком сим». «Сообразоваться» – быть подобными какому-то образу, соединиться с ним.

Образ этого мира это не тот образ, который Бог хочет нам показать. Это не тот образ, по которому мы были созданы. Мы становимся «прелюбодеями и прелюбодейцами» по отношению к Богу, когда соединяем, отождествляем себя с этим миром, дружим с ним, подчиняем себя его системе.
По этой причине народ Божий и стал вдруг саранчой. В одночасье, и мужчины, и женщины вдруг стали видеть, что они уже не люди, а – насекомые.

Нам не нужно быть такими, какими система этого мира хочет сделать нас. Потому что, если мы снова будем возвращаться туда, мы снова станем такими. Желание этого мира – сделать нас саранчой. Тогда нас можно легко прихлопнуть, пугать, удобно манипулировать. А как саранча может исполнить волю Божью? Как саранча может завоевать обетованную землю?

Когда люди приходят в церковь, они радуются. Это – как выход из Египта. Но проходит какое-то время, смотришь, а они опять по пустыне кругами ходят, и уже не радуются, поникли, загрустили.

Числа 13: 34 «там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их».

Дьявол, как отец лжи торжествует: «Моя работа сделана, они клюнули, попались на мою удочку. Они согласились не с тем, что Бог сказал о них, а что я им показываю». Они приняли картину дьявола о себе.

«И подняло все общество вопль, и плакал народ во [всю] ту ночь».

Разве это похоже на жизнь свободы, радости, успеха, преуспевания? Поэтому Бог увещевает нас не сообразоваться с этим миром, не поступать в соответствии с тем, что нам он навязывает: с его пропагандой, словами, действиями.

Конечно, израильский народ очень хотел войти в эту обетованную землю, но было что-то, что остановило их.

Первое – они стали очень маленькими.
Второе – они не захотели воевать. Они увидели, что земля хорошая, но надо сражаться за нее, очистить ее от врагов, освободить.

Бог говорит, что все будет прекрасно, если ты очистишь, освободишь свое мышление. Тебе необходимо убрать всех врагов, и овладеть своей обетованной землей. Если ты этого не сделаешь, то погибнешь, превратишься в саранчу, и дьявол тебя просто прихлопнет.
Поэтому враг старается сказать: «Ты – никто, здесь ты сделал не правильно, тут согрешил». Его главная задача – украсть у тебя призвание, смысл Божий, а потом убить и погубить.
Это не наше предназначение. Бог спас нас не для этого. Мы должны овладеть своей территорией и не позволить этим старым мехам, твердыням удержать от нас то, что приготовил Бог.

Мне очень нравится библейский герой Гедеон. Он был такой же, как все мы. Богу нравится брать обычных людей и делать их необычными, сверхъестественно сильными.
Гедеон был человеком с низкой самооценкой, он боялся врагов и потому прятался. И когда ангел пришел и сказал ему: «Ты – муж сильный, храбрый, ты пойдешь и освободишь свой народ», Гедеон стал спорить с Богом: «Какой я сильный? Какой я храбрый? Я боюсь, я самый младший в своем колене, самый бедный, самый не подходящий».

Низкая самооценка страшна тем, что мы не соглашаемся с тем, что Бог нам предлагает. Мы говорим: «Господь, это не для меня, я это не могу сделать». Мы также часто говорим Богу: «Я не смогу», когда Он дает нам вызов, говорит, чтобы мы что-то сделали для Него, чтобы служили Ему и людям. Многие начинают препираться с Богом: «У меня не получиться, потому что я слабый. Пусть кто-то другой пойдет».

Бог не случайно выбрал Гедеона – человека, который не имел своих естественных способностей, чтобы стать освободителем, полководцем, главнокомандующим армией страны. Бог выбрал его, потому Он видел его другим, видел в нем Свои качества, способности, силу, помазанье.

Я верю, что Бог обращается к каждому. Просто кто-то принимает Его слова, верит в них, соглашается с Богом, в том, что Он говорит о нем, а кто-то – нет.

Когда люди не соглашаются с Божьим призывом, они начинают находить правильные аргументы для своего отказа. И таким образом, теряют Божье призвание. Когда ангел говорил Гедеону, что он смелый, что он храбрый, что он сможет, это Бог называл Свои черты в нем. И когда Гедеон перестал смотреть на себя, а стал смотреть на Бога, то «кривое зеркало» низкой самооценки разбилось у него «на глазах». Он хотел держаться за эти осколки, но постепенно он сдавался. Он согласился с Богом и сделал то, что Бог поручил ему сделать.

Я размышлял об исходе еврейского народа из Египта. Исследователи Библии говорят о том, что примерно около 5 миллионов евреев вышло из рабства. И из этих 5 миллионов только двое вошли в обетованную землю! Какое огромное количество людей не захотело изменить свое мышление, согласились с ложью дьявола. И только Халев и Иисус Навин сказали: «Мы пойдем и возьмем эту землю. И Бог будет с нами, а Он сильнее любых великанов». Эти люди согласились с Богом, приняли истину о Боге о самих себе. Бог ищет таких людей. Он говорит: «Я хочу вывести вас из плена, из ограничений, из осуждения. Но вы не сообразуйтесь, не дружите с этим миром». Дружба с миром, делает нас врагами Бога.

Иисус сказал Своим ученикам: «Вы – мои друзья». Нам надо подружиться с Богом, подружиться с Его словом. Мы должны узнать, какой наш Бог.
Почему Иисус говорил, что, если мы не станем как дети, то мы не войдем в Царство Небесное? Он хотел показать этим, что мы должны быть готовы учиться у нашего Небесного Отца.

Наша самооценка была сформирована нашими земными родителями, они учили нас, что-то говорили о нас. Кому-то повезло в этом больше, кому-то меньше. Некоторые родители ободряли своих детей: «Ты молодец, у тебя все получится». И у таких людей действительно получалось.
Но были также родители, которые убивали в детях веру, чувство достоинства, и они выросли и живут в этом. Бог говорит сегодня ко всем: «Это – не ваша судьба, не ваше предназначение, не Мой образ». Бог – самая успешная, самая сильная и самая любящая личность. И Его качества должны быть в вас.

Мы должны подружиться с Иисусом, учиться у Него, узнавать Его, чтобы нас влекло к Нему. Мир – не наш друг. Мир нас хочет погубить, а Бог хочет дать нам свободу, исцелить, освободить нас.

Мне в какой-то степени повезло. Я помню, как моя мама пела мне в детстве песню про капитана: «Капитан, капитан улыбнитесь, только смелым покоряются моря». Может быть, именно поэтому я так много улыбаюсь. Может быть, поэтому я стал лидером. Слова песни стали, как бы, видением на мою жизнь. мама провозглашала, говорила, возможно, даже не до конца понимая, что она делает. Но это повлияло на меня.

Слова формируют нас. Если мы не верим в своих детей и высказываем на них эти такие же слова, это их формирует. Нам необходимо говорить слова веры. Нам нужно иметь виденье не только на себя, но и на своих детей, на свою семью. Бог имеет для нас совершенный план. И Он хочет, чтобы ты увидел этот план, представлял его себе и провозглашал. Не опутывай своих детей, свою семью негативными словами, но распутывай их своими благословениями, призывай благословения на их жизнь.

Когда Бог призвал Авраама, Он учил его. Бог называл его Своим другом. Бог говорил Аврааму: «Землю, которую ты видишь, Я дам тебе». Мы не можем войти куда-то, если мы этого не увидим, если не будем за это сражаться.
Когда у Авраама еще не было детей, Бог учил его видеть их. Бог сказал: «Авраам, у тебя есть ограничение, ты и твоя жена физически не можете иметь детей, но Я выше этих ограничений и проблем». Бог сказал ему, как выйти из этих ограничений. «Смотри на звезды. Получи эту картину, получи веру, виденье в свое сердце». Бог изменил его имя, поставил в его имя Свое, и навал бездетного Авраама Авраамом – отцом множества народов.

Наш мозг состоит из двух полушарий: правого и левого. Левое полушарие – творческое, а правое – логическое. Когда ты слышишь о невозможном, твоя логика говорит, это – невозможно. Но Бог обращается к нам: «Включите свою творческую половину». Наш Бог – Творец. Поэтому, чтобы получить ответ, тебе необходимо нарисовать не картину поражения, а картину ответа на твою проблему.

Бог очень долго учил Авраама. Каждую ночь он считал звезды, а днем – песок. Мы иногда беремся за что-то, верим, исповедуем, говорим, а время бросаем это, не доводим дело до конца. Мы начинаем опять сообразовываться со старым мышлением и дружить с этим миром, поступаем как мир. А мир живет в неверии, он не верит тому, что Бог сказал. Когда мы поступаем так, мы уводим себя с той позиции, где должны быть, и заменяем Божью картину ложью.

Слово Божье – Библия – книга картин. Бог хочет научить нас мыслить картинками. Когда я вам говорю какие-то слова, для того, чтобы они остались у вас, вам необходимо создать какой-то образ. Наш разум должен перевести слова в картинку. У творческих людей это получается легче, а у людей с доминирующим правосторонним полушарием – труднее. Поэтому, ты можешь сказать: «Господь, научи меня рисовать картины. Ты – художник, мой Отец. И если это есть у Тебя, значит, есть и у меня».

Бог сказал нам, чтобы мы имели ум Христов. Аврааму надо было научиться мыслить по-новому, так, как мыслит Бог. Когда Авраам думал и поступал по-старому, то от этого родился Измаил – враг Израиля, потому что он сам в это время перешел на вражескую территорию. Он стал дружить с миром, и он стал врагом Бога, и родил врага.

Бог говорит: «Не возвращайтесь в это старое, Я творю все новое». Бог творит новое для тебя. Если ты болел, Бог творит исцеление. Если твоя семья разваливается, Бог творит созидание.

Все, что делает Бог это противоположно тому, что делает дьявол. Враг делает минус, но Бог делает плюс. Это и есть крест. Многие думают о том, как страшно взять крест Иисуса. Но крест означает, что любой минус в твоей жизни Бог хочет сделать плюсом.

И в заключении, я хочу провозгласить слова благословения. Нам необходимо высвобождать Божьи благословения и призывать их на себя, свою семью, служение, работу, страну.

Я провозглашаю о том, что:
– я благословлен Божьей сверхъестественной мудростью и у меня есть четкое направление для моей жизни;
– я благословлен творческим мышлением, смелостью, возможностями и преуспеванием;
– я благословлен сильной волей, самоконтролем и самодисциплиной;
– я благословляю свою жизнь замечательной семьей, хорошими друзьями, хорошим здоровьем, верой, благодатью и удовлетворением;
– я благословлен успехом, сверхъестественной защитой, продвижением и Божественной защитой;
– я благословлен послушным сердцем и позитивным взглядом на жизнь;
– всякое проклятье, которое когда-то было произнесено против меня, всякое злое негативное слово, которое когда-то встало против меня, сегодня разрушено;
– я благословлен в городе, благословлен в поле, благословлен при входе и при выходе;
– все, к чему прикоснется моя рука, будет преуспевать и процветать;
– я благословлен!

«Господь, Ты благословляешь нас Своим благословением». Эта молитва должна стать для нас постоянной. Бог хочет, чтобы ты молился так каждый день так. Это – воля Божья, чтобы ты был благословлен, потому что если ты будешь благословлен, то сможешь благословить других.