“Посвящение”

03.08.08г.
Ильченко Ю.Н.

План:
I. Вступление.
Все, что принадлежит Богу, должно быть посвящено Ему. Божьи люди посвящают Господу все: свою
жизнь, дома, финансы, детей, свои права, чтобы Бог правил и был Господином этого. На все, что ты отделяешь для Бога, приходит Его помазание.

II. Уровни посвящения Богу.
1) «Мустанги» (человек только пришел к Богу) – свое понимание, свои желания и приоритеты, независимость. Позволь Иисусу «объездить» тебя и сделать домашним.
2) «Козлы». Уже домашние, но еще есть упрямство и любят «заглядывать в чужой огород».
3) «Овечки». Пример – Давид (Пс.22). Полностью посвящены своему пастуху, идут за ним, он заботится о них и обеспечивает. Живут не для своих целей, а для Божьих. Овечки – коллективны, движутся в единстве, вместе.

III. Как нам переходить в новое и двигаться в нем.
Иисус Навин 1:1,2. Цель Бога была – привести народ в обетованную землю. И эта цель не изменилась, поэтому Навину надо было быть «твердым»– постоянным в цели, которую поставил Бог. Нам в нашей жизни важно знать Божьи цели, время, волю и место, знать, куда Бог ведет лично нас, и сверять свою жизнь с Божьими целями.
Иисус Навин 3:1-6.
1) Они двигались все вместе – прообраз церкви – тела Христа. Мы посвящаем себя Господу и церкви, ее доктринам, учению, слову от Бога, видению. «Дух говорит церквям».
2) Бог открыл новый – неизведанный путь. Народу было привычно ходить в пустыне (жить по своим силам и по плоти), а Бог привел их к реке, чтобы упование было не на их силы, понимание и способности, но на Бога. У каждого из нас есть свое новое место, где мы еще не были. Главное препятствие к обетованиям – наши планы, понимания, человеческие мечты, упование на разум.
3) Впереди шел ковчег завета – символ Бога и Его присутствия. Мы не должны двигаться, если Бог не идет впереди нас. Нам надо научиться понимать, куда идет Бог и понять Его волю («да будет воля Твоя»). Для этого надо проводить время с Богом.
4) Им надо было преодолеть реку. Бог приводит нас к препятствиям, чтобы мы научились доверять Ему, преодолевать свой страх (Откровение 21:7,8), не смотреть на обстоятельства.
5) Сделать шаг вперед – шаг веры. Когда ты его делаешь, Бог начинает двигаться и происходят чудеса. Покажи Богу на деле, что ты Ему веришь – «поставь свои ноги в реку» и перейди свой Иордан. Бог – неограничен и делает невозможное.

Пример Анны (1 Царств1 гл). Все, что дает тебе Бог, Он ожидает, что ты посвятишь это Ему.
2 Коринфянам 5:17 – мы должны жить для Бога.

Проповедь:

Сегодня я хочу говорить с вами на очень важную тему – «Посвящение». Библия показывает нам на то, что все, что принадлежало Богу, всегда посвящалось Ему. Когда Моисея делал скинию, они специально посвящали строительные материалы и предметы, которые были в скинии. Посвящались Богу также и люди, служащие в скинии.

Посвящение связано со словом освящение и со словом святость. Все что мы хотим отдать Богу, мы посвящаем это Ему. Слово посвящение означает так же отделение. Мы отделяем для Господа свои жизни, своих детей, дома, финансы.

Божий народ все посвящал Своему Богу. Этим, во-первых, они показывали, что все это дал им Господь, а, во-вторых, что пусть это принадлежит Ему. Когда ты что-то посвящаешь Иисусу, ты этим как бы говоришь, что ты уже не собственник этого, но Господь.

Когда мы посвящаем Богу свои жизни, мы говорим: «Я уже не господин своей жизни, Ты – Господин моей жизни». Точно так же ты отдаешь Господу свой дом, своих детей, свои финансы. Ты отделяешь это для Бога.

В Ветхом Завете все, что посвящалось Богу, помазывалось. На то, что ты отделяешь для Бога, приходит помазанье и Божье присутствие. Твое посвящение обращается к Богу: «Приди, Господь и царствуй. Я отдаю Тебе все права, чтобы Ты правил, чтобы Ты руководил, направлял, помогал». Если мы не отдаем что-то в руки Божьи, это означает, что мы держимся за сами, и это еще принадлежит нам.

В нашей жизни у нас есть несколько уровней посвящений. Как написано, что мы идем «от веры в веру, от славы в славу». Мы поднимаемся также от одного уровня нашего посвящения Господу к другому.
Я расскажу о трех самых простых уровнях нашего посвящения Богу, хотя, конечно, их может быть гораздо больше.

Первый уровень посвящения – это, когда мы только пришли к Богу. В это время мы похожи на мустангов. «Мустанги» – это необъезженные, дикие лошади. Мы спаслись, но наш разум еще не освящен, мы многого еще не понимаем, поэтому носимся, гарцуем. Бог хочет нас «объездить», чтобы мы склонились перед Ним. Чтобы отдали Иисусу свои жизни, позволили Ему направлять нас и управлять нами. Разница между дикой и домашней лошадью в том, что домашняя служит своему хозяину. Она не бегает сама по себе, у нее есть определенная цель и предназначение, она идет туда, куда ее направляет хозяин. Хозяин надевает на нее сбрую, удила и ведет. Домашняя лошадка трудится и приносит пользу.

Когда мы приходим к Богу, мы еще не похожи на рабочую лошадку, но на мустанга. У нас много прыти и своего понимания. Мы все хотим делать так, как нам хочется и нравиться. Когда Бог начинает с тобой работать, то начинаются изменения из этого дикого в домашнее и послушное своему хозяину животному. Ты молишься: «Господь, я не хочу быть мустангом. Я хочу подчинить и посвятить свою жизнь Тебя. Когда-то я был диким и носился по прериям своей жизни, делал то, что мне нравилось. Но теперь, Ты – мой хозяин, мой Господин. Я посвящаю свою жизнь Тебе».

Второе стадия посвящения – «козлы». Козлы – это уже домашние животные, они ближе к семейству овец. Козлы дома живут, они более ручные. К мустангу подходить опасно – не знаешь, что он может сделать: может и брыкаться, кидаться, и копытом лягнуть. Но есть у козлов свое свойство: они еще упрямятся. А еще в чужой огород любят заглядывать, потому что говорят, «в чужом огороде трава слаще». Но они также трансформируются, преобразуются.

Последняя высшая стадия посвящения – это «овцы». Иисус говорил: «Овцы Мои знают Меня и идут за Моим голосом». Овечки уже потеряли свою дикую природу, буйный нрав. Они зависят от своего хозяина, слышат и знают Его голос, хотят идти за Ним. Это нравится Богу.

Есть замечательный псалом Давида, где он называет Господа своим Пастырем, а себя – Божьей овечкой. Давид – великий воин, полководец, царь не стеснялся называть себя Божьей овечкой. Поэтому он говорит: «Господин мой – Господь мой, Пастух мой и я ни в чем не буду нуждаться». В этом преимущество Божьей овечки. Когда ты становишься Божьей овечкой, идешь за Его голосом, то Господь заботится о тебе и обеспечивает тебя. Мы все можем изменяться, преобразовываться и становиться Божьими овечками.

Когда мы движемся за Богом, то начинаем осознавать и понимать, что мы уже не живем для своих целей. Смысл и цель нашей жизни – жить для Господа. Когда такое понимание приходит к тебе, ты становишься овечкой Господа. Этот уровень посвящения говорит, что для тебя самое главное -делать то, что нравиться Господу.
Сегодня я также хочу говорить о том, как переходить в новое, как двигаться в нем. Знаете, что еще отличает овечку от мустанга? Овцы – это коллективные животное, они идут все вместе, движутся в единстве. Но мустанги независимы, носятся, где им угодно. Церковь, как армия, как народ, как семья должна быть единой.

Книга Иисуса Навина 1:1 «По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым».

Бог вывел Израильский народ из Египетского рабства под руководством Моисея, и они ходили по пустыне долгих сорок лет. Не потому что Бог их так долго водил, что Он хотел этого, а потому что они не были готовы овладеть обетованной землей. В конце концов, умер народ, который роптал на Бога, не верил Ему и свое посвящение Богу не сделал глубоким и сильным. Тогда Бог поднял новое поколение людей, которые действительно верили Ему, Его слову. Наступило новое время, новая страница в истории Израильского народа.

Иисус Навин был помощником Моисея и помазанье, которое было на нем перешло на Иисуса Навина. Тогда Бог сказал Иисусу: «Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым». Бог, как бы, говорил через это: «Моисей умер, эта страница истории в вашей жизни закончилась, наступила новая».

В нашей жизни будут моменты, когда одна страница будет закрываться, и будет открываться новая, чтобы двигаться дальше. В этом есть прогресс и развитие. Моисей был потрясающим Божьим служителем, он был верен Богу, и Он сделал великие чудеса через него. Но сейчас Бог обращается к Иисусу Навину: «Я хочу двигаться дальше, чтобы достичь Свою цель».

Наш Бог очень целеустремленный. Он никогда не останавливается на пол дороги. И Он найдет людей, которые вместе с Ним достигнут Божьих целей. Божьей целью было – прийти в обетованную землю, достичь Божьей цели, перейти через Иордан.

Очень часто, когда наступает что-то новое в нашей жизни, приходит страх. Обычно мы боимся нового. Иисус Навин также чувствовал это, поэтому Бог ободрял его быть твердым и мужественным. «Будь тверд», означает быть постоянным в Божьей цели. Твердость – это постоянство, необходимо постоянно двигаться к цели, которую Бог поставил для тебя.

Есть цели, которые мы ставим для себя, но они не всегда соответствуют Божьим целям. Поэтому, нам очень важно знать Божьи цели, Божье время и место. Когда ты все это знаешь, ты будешь вместе с Господом. Для этого нам нужно посвятить себя Богу, знать Его, искать Его лица.
Если мы ставим перед собой свои цели, а не Божьи, то Он не будет нам помогать, как бы мы не просили этого и не хотели. Библия говорит, что Бог отвечает на молитвы, которые соответствуют Его воле и целям.

У Бога есть цель для нашей жизни, Он спас нас от рабства греха и ведет в нашу обетованную землю. Обетованная земля – прообраз Божьей цели, призвания, предназначения для каждого из нас. Того, что Бог запланировал лично для тебя. Бог хочет, чтобы ты знал, что Он для тебя запланировал и куда Он тебя ведет. Если мы знаем, что что-то пришло от Бога, тогда мы уверены в том, что Он обязательно будет тебе помогать.
Мы должны сверять свои цели с Божьими. Если ты знаешь Божью цель для своей жизни, ты посвящаешь себя этой цели. Ты проверяешь себя, знаешь, где ты находишься сейчас и где тебе нужно быть. В этом заключается духовное возрастание – движение к цели Божьей.

Иисус Навин 3:1 «И встал Иисус рано поутру, и двинулись они от Ситтима и пришли к Иордану, он и все сыны Израилевы, и ночевали там, еще не переходя его».

Я хочу обратить ваше внимание на то, что они двигались все вместе. Церковь – тело Иисуса. Я никогда не видел, чтобы ноги, руки или голова в теле были сами по себе. В нашем организме все находится на своих местах. Когда мы приходим в церковь, мы посвящаем себя не только Господу, но и поместной церкви.

Тебе нужно посвятить свою жизнь церкви, потому что если ты этого не сделаешь, ты будешь переходить из церкви в церковь. Но, когда ты себя посвящаешь конкретной церкви, Бог насадит тебя в ней, и ты будешь расти и процветать. Это – Божий замысел и план.

Как посвятить себя церкви?

Во-первых, ты посвящаешь себя доктринам и учению этой церкви. В книге Деяний 2:42 мы читаем о первой церкви, что «они пребывали в учении апостолов» или «они посвятили себя учению апостолов». Тебе необходимо посвятить себя учению этой церкви. Бог дает особенное слово для каждой церкви. В книге Откровение мы читаем о семи церквях и каждой Бог говорил Свое послание. Бог дает индивидуальное послание для каждой церкви. В церкви самая лучшая пища для тебя. Дух Святой говорит этой церкви и Он говорит для тебя. И то, что Бог хочет делать для церкви, Он хочет делать и для тебя.

Иисус Навин 3;2 «Чрез три дня пошли надзиратели по стану и дали народу повеление, говоря: когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников [наших и] левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним; впрочем расстояние между вами и им должно быть до двух тысяч локтей мерою; не подходите к нему близко, чтобы знать вам путь, по которому идти; ибо вы не ходили сим путем ни вчера, ни третьего дня. И сказал Иисус народу: освятитесь [к утру], ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса. Священникам же сказал Иисус: возьмите ковчег завета [Господня] и идите пред народом. [Священники] взяли ковчег завета [Господня] и пошли пред народом».

Господь сказал им, что они пойдут новым путем, которым никогда раньше не ходили. Они были людьми пустыни, и Бог привел их к реке. Возможно, они даже такого количества воды никогда не видели. Они стояли перед Иорданом, смотрели на этот бурный поток, и думали о том, как смогут его перейти? «Плавать не умеем, воды боимся».

В чем различие, когда мы уповаем на Бога и когда на свои силы? Когда мы смотрим на себя, мы задаемся вопросом, как мы можем это сделать. Бог хочет открывать для каждого из нас новый путь. Одно из главных препятствий на пути к Божьим обетованиям, это – наше понимание, наши планы и наши способности.

Поэтому, когда Израильтяне подошли к реке, страх объял их, они стали думать о том, что пришли не в то место. «Наверное, Иисус Навин завел нас не туда. Разве можно прийти к реке и сказать переходить ее, потому что там наша земля. Здесь нет ни моста, ни переправы, ни катеров, ни кораблей. Как мы перейдем туда? Может быть, развернемся и уйдем отсюда»?
Мы всегда хотим объяснить логически Божьи поступки. Но Бог говорит, чтобы мы уповали не на свой разум, а полагались всем сердцем на Господа.

Приходя к Богу, мы должны принимать все, что Он нам говорит и показывает. Величайший конфликт проявляется в том, что человек, придя к Богу, хочет идти за Ним так, как ему кажется правильным, как он считает нужным. Поэтому, когда Бог нам говорит что-то делать, мы, в первую очередь смотрим на себя, свои способности, таланты, возможности. И мы говорим: «Господи, мы не можем этого сделать, зачем Ты привел нас сюда, разве мы можем перейти «эту реку»?

Но что сказал делать Израильтянам Господь? Во-первых, Он сказал, что впереди них пойдет ковчег завета. Ковчег завета представляет Божье присутствие, Самого Бога. Мы не должны куда-то идти, если Бог не идет впереди. Мне нравится, как Моисей однажды сказал Господу: «Я не пойду никуда, если ты не пойдешь с нами».

Проблема человечества выражается в двух крайностях: мы все время хотим куда-то идти, что-то делать, чем-то заниматься либо вообще ничего не хотим делать. Все это не от Бога. Когда мы приходим к Богу, мы поднимаем руки и говорим: «Господь, мы сдаемся перед Тобой, научи нас Своим путям и Своим целям. Господь, мы хотим знать Твои планы, чтобы идти туда, куда идешь Ты. Если Ты не скажешь, куда Ты идешь, как мы пойдем за Тобой»?
Из-за того, что мы не знаем ответа на эти вопросы, у нас часто происходит непонимание. «Господь, почему Ты мне не помог? Почему не благословил»? А Господь нас спросит: «А почему ты Меня не спросил? Разве Я посылал тебя? Разве Я говорил тебе»?
Иисус всегда говорил: «Я ничего не делаю Сам от Себя, Я хочу знать волю пославшего Меня Отца исполнять ее». И когда ученики просили Его научить их молиться, Иисус ответил им: «Молитесь же так: Да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе».

Очень часто мы говорим Богу о том, что Он должен делать. И у многих приходит разочарование, потому что Бог там не двигался. Не просите Бога делать, что Он не будет делать. У Бога есть Свои суверенные планы и цели.

Когда Бог сказал народу Израиля через их лидера Иисусу Навину начать переходить Иордан, они должны были взять это слово, поверить в него и сделать определенные действия.

Иисус Навин 3:3 «когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников [наших и] левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним».

Бог показывает нам путь, как идти за Ним. Нам необходимо быть в Божьем присутствии, проводить время с Ним. Если мы не будем посвящать свое время тому, чтоб быть с Богом, мы никогда не узнаем, куда Он идет, и потратить много времени, двигаясь совершенно не в том направлении. И потом удивляться: «Господи, почему в моей жизни нет прорыва, нет благословения»? А Бог скажет: «А ты проводил со Мной время? Ты же был всегда занят, ты не спрашивал Меня, откуда ты можешь знать, куда тебе идти? Ты ходил сам по себе и делал то, что тебе нравилось делать».

Бог часто говорил мне делать то, что у меня не вызывало радости. Однако впоследствии, это оказывалось самым лучшим для меня.

Иисус Навин 3:4 «чтобы знать вам путь, по которому идти; ибо вы не ходили сим путем ни вчера, ни третьего дня».

Бог говорит: «Я хочу делать для тебя что-то новое, Я хочу поднять тебя на новый уровень, где ты там еще не был». Для каждого из нас эти пути разные. Для кого-то это – школа лидеров, потому что ты там еще не был. План Божий, чтобы мы учились и познавали Его. Для кого-то стать лидером ячейки – новый путь, для кого-то приходить в четверг на молитву или на утреннюю молитву – новый уровень. У каждого из нас есть то место, где мы еще не были.

Иисус Навин 3:5 «И сказал Иисус народу: освятитесь [к утру], ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса».

Как бы мы хотели, чтобы чудеса происходили в нашей жизни. Но они будут происходить только там, где есть Бог. Чудеса происходят, когда ты находишься в воле Божьей и достигаешь его целей, несмотря ни на какие препятствия. Препятствия будут всегда. Бог привел Свой народ именно к препятствию. Река была этим препятствием. Иногда ты думаешь: «Бог, почему Ты не нашел другой путь? Убери все эти реки, горы и долины, возьми меня и перенеси сразу в эту землю обетованную». Однако без этого мы не научимся верить и доверять Богу.

Сам Иордан не был Божьей целью для Израильтян, целью оставалась земля обетованная. Но перед этой обетованной землей река стала препятствием и Сам Бог привел их к нему. В нашей жизни Бог также будет приводить нас к запланированным Им препятствиям, чтобы мы могли перейти через них, и стали сильными в вере, научились доверять Богу.

Я расскажу историю о том, как Бог призвал нас учиться в Библейской школе. Тогда в Хабаровске не было таких школ, и Бог сказал нам ехать в Санкт-Петербург. Нам было страшно. Это было препятствие для нас, чтобы перепрыгнуть тысячи километров и попасть в то место, о котором Бог сказал, что оно – цель, где мы должны быть. Подобно народу Израиля перед Иорданом, мы так же стояли перед « рекой», и думали о том, как нам преодолеть ее. И Бог точно так же говорил нам: «Не бойся, Я с тобой, будь только твердым и мужественным». Когда ты приходишь перед препятствием, у тебя всегда возникает страх, и Бог знает об этом.
Но мы знали, что учеба в библейской школе была Божья цель для нас. Мы молились об этом, и Бог сказал, чтобы мы ехали, но я тормозил, «тянул время». Когда больше времени на размышления не оставалось, жена просила меня идти и молиться. И как только я зашел в комнату и закрыл за собой дверь, Бог сразу начал говорить мне. Он дал место из книги Откровение 21:6 «…жаждущему дам даром от источника воды живой».

Если в тебе есть жажда, Бог может работать с тобой. Самое трудное, когда у людей нет желания. Но, когда у тебя есть желание, даже если ты «тормозишь», Бог поможет тебе понять. Тогда я получил урок на всю жизнь, и я вспоминаю об этом каждый раз, когда Бог приводит к чему-то новому, к целям, где мы еще не были.

Откровение 21:6-8 «жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая».

Когда я прочитал восьмой стих, я сразу же принял решение, что мы едем. Страх – это грех. Многие люди думаю: «Я никого не убил, ничего не украл». А Бог говорит, что страх идти за Ним – это такой же грех. Люди, которые побоялись исполнить волю Божью никуда не дошли. Страх идет от нашего «эго», мы боимся выйти из зоны комфорта.
До этого я все думал о том, где наша дочь будет учиться, где мы будем жить, когда вернемся, потому что жили в общежитие? Такая хорошая человеческая логика: «Будь милостив к себе, подумай о будущем». Такие мысли работали в моей голове, пока Бог не показал, что это – просто страх.

Страх – не доверие Богу. Страх, когда ты смотришь на свои силы, свои деньги, свои способности, свои обстоятельства. Тогда ты не Богу поклоняешься, а своим обстоятельствам. В таком случае ты не у Бога спрашиваешь совета, а у своих обстоятельств. Тогда чудеса не произойдут в твоей жизни. Но, когда ты смотришь на Бога и доверяешь Богу, преодолевая свой страх, ты увидишь, как Бог говорит, что «побеждающий наследует все».

Бог сказал Иисусу Навину о том, что, когда их ноги вступят в реку, вода остановиться. Пока ты не сделаешь шаг вперед, чудеса не произойдут. Может быть, им было страшно, ведь они не умели плавать и могли утонуть, и у них не хватило бы сил. Но Бог говорит: «Делайте шаг веры. Когда вы ступите в реку, вода остановиться». Когда ты делаешь шаг веры, Бог начинает двигаться.

Когда мы приехали учиться в Библейскую школу, не все было гладко. Первый месяц мы искали, где нам жить, кочевали с одного места на другое. Но так как Бог дал нам Свое слово, что Он обеспечит, то мы стояли на нем и мы молились. Я помню, однажды на собрании, когда мы поклонялись, Бог сказал, что у нас сегодня будет жилье. И когда все закончилось, к нам подошли люди и предложили квартиру.

Многие ждут, что сначала произойдут чудеса, а потом они будут действовать. В Боге все происходит наоборот. Сначала ты веришь, затем действуешь, потом происходят чудеса. Бог не может нарушить этот порядок. Тебе необходимо выйти и «поставить ноги в реку», тогда Бог начнет двигаться. Он увидит, что ты доверяешь Ему не на словах , а своими поступками, делами, жизнью ты показываешь, что веришь Богу. И если Бог сказал тебе что-то делать, Он поставил перед тобой какую-то цель, Он обязательно будет с тобой.

Бог сказал Иисусу Навину: «Как Я был с Моисеем, так Я буду с тобой. Как Я ставил цели перед Моисеем, теперь Я ставлю цель перед тобой». То же самое Бог говорит и нам сегодня.

Когда мы приехали в школу, мы попали в зону чудес. Это было трудное время, но чудеса и происходят там, где невозможно. Чудо – это то, что невозможно сделать человеческой силой. Когда мы говорим Господу о том, что хотим видеть чудеса, Он говорит нам пойди туда, где эти чудеса происходят. Пойти в место невозможного. Бог чудесным образом обеспечивал нас финансами, жильем. Он исполнил Свое слово. Самое замечательное, что вернулись мы в Хабаровск в свою квартиру. Мы уезжали в Санкт-Петербург из общежития, а вернулись в квартиру. Мы получили наследство от Господа.

Бог становится по-настоящему твоим Обеспечителем, когда ты начинаешь доверять Ему. Когда ты переходишь свой Иордан, преодолеваешь препятствия – это радует сердце Бога. «Побеждающий наследует все». Мы должны быть победителями. Но, когда мы смотрим на свои силы и способности, то делаем Бога очень маленьким. Мы сжимаем Его до нашего человеческого уровня. А Бог говорит, что Он не ограничен и мы в Нем также не ограничены. Когда мы посвящаем себя Богу, Он приходит в нашу жизнь и начинает расширять нас, растягивать, изменять. Поэтому, когда Бог дает тебе какую-то новую возможность, не бойся, не убегай, хватайся за нее.

Нам нужно переходить свои Иорданы, потому что пустыня – место, где мы привыкаем жить по своей плоти, по своим силам. А когда мы живем по своей плоти, мы начинаем роптать на Бога. Почему Израильтяне роптали? Потому что они не увидели размер Бога, что Он не ограничен, что Он великий и всемогущий. Они продолжали смотреть на себя, они хотели, чтобы Бог работал на их цели. А Бог хочет, чтоб мы исполняли Его планы и цели, именно это наполняет нашу жизнь смыслом.

2 Коринфянам 5:17 говорит о том, что раньше мы жили для себя, а сегодня живем для Бога. Это реальность, в которой мы должны быть. В этой реальности ты – победитель и становишься счастливым. Ты видишь реальность Бога.

Бог говорит: «Я – ваше основание, Я вам нужен всегда. Уберите Меня и вы рухнете прямо в ад». Только на этом основании ты можешь быть спасенным и благословленным.
Бог ведет нас на новую территорию, ведет путем, которым мы еще не ходили. Нам необходимо посвятить себя идти этим путем. Без Бога ничего не произойдет. Чего бы Он не попросил, мы всегда должны сказать Ему «да». Это – полное посвящение. Когда ты говоришь: «Господь, все, что Ты мне скажешь, я сделаю». И Он обязательно проверит это.

Если бы тогда мы не сказали Богу «да», испугались бы и никуда не поехали, то остались бы жить в своем общежитии. Я бы не вошел в служение, не стал пасторам, не было бы этой церкви, не было бы спасенных людей. Как часто мы можем ограничить Бога, если не скажем Ему «да», если не посвятим Ему свои жизни и решим жить для себя.

Бог хочет «взорвать твои мозги», разрушить твои твердыни. Бог обращается к тебе: «Сейчас все новое, новая жизнь». Он сказал, что творит все новое. Каждый раз у тебя будут новые уровни посвящения. Бог будет давать тебе новые задания. Но если мы испугаемся, остановимся, то никогда не перейдем свой Иордан.
Я верю, что люди, которые хотят идти за Богом, не остановятся. Они скажут: «Господи, делай все, что Ты хочешь делать. Вот моя жизнь, я ее посвящаю Тебе полностью, делай с ней все, что считаешь нужным». Это называется – жизнь посвящения.

В завершение посмотрим на пример Анны – матери пророка Самуила. У нее долго не было детей, и она молилась, что Бог дал ей сына. Когда у нее родился сын, она посвятила его Господу. Все, что ты просишь у Бога, Он даст тебе, если ты просишь в согласии с Его целями. Я хочу сказать, что все, что ты ожидаешь от Господа, Он снова ожидает это от тебя. Он отдал Свою жизнь за тебя, чтобы ты тоже отдал свою жизнь Ему.

Бог знает, что самое лучшее еще впереди. Самое великое, самое прекрасное ожидает нас впереди. Только позволь Богу быть Господом твоей жизни. Будь смелым. «Бог не дал нам духа страха». Бог дал нам дух смелости, дух победы, твердости, постоянства.

Молитва:

«Господь, благодарю Тебя за это слово. Благодарю Тебя за посвященных, верующих людей. Господь, Ты прекрасен и планы Твои прекрасны. Все лучшее приходит от Тебя. Мы хотим смотреть на все Твоими глазами. Мы прекрасны в Божьих глазах. Но еще более прекрасен Тот, Кто живет внутри нас – Иисус Христос, Спаситель. Во имя Иисуса Христа. Аминь».