“Пробуждение”

13.07.08г.
Ильченко Ю.Н.

План:
I. Вступление.
Пробуждение действует в двух направлениях:
в церкви – личное пробуждение каждого верующего
в мире – спасение грешников.
Мир не спасется, если церковь не будет гореть, мир не изменится, если нет изменений в церкви.
Так же, как урожай является следствием человеческого труда, так и пробуждение зависит от нашего усердия и состояния нашего сердца.

II. «Ингредиенты пробуждения».
К пробуждению надо готовиться, и начаться оно должно в нашем сердце, в нашей жизни, в нашей церкви. Если мы хотим пробуждения грешников, мы должны пробудиться сами: 1) усиленная молитва за пробуждение; 2) слово Божье; 3) поклонение Богу – неотъемлемые части пробуждения.

III. Пробуждение в Ветхом Завете
– Имело цель – через покаяние вернуть народ к поклонению Богу. Оно означало «возобновить, восстановить», вернуть народ к первоначальному Божьему замыслу.
– Пробуждение (с греч.) – «раздуть или вновь разжечь угасающий огонь, поддерживать пламя». 2е Тимофею 1:6 – раздувай пламя дарования, которое Бог дал тебе, не дай огню угаснуть в твоем духе, следи за «маслом», будь «мудрой девой» (Матфея 25 гл.). «Купить масло» – заплатить цену. Когда ты каждый день платишь цену, чтобы иметь «масло» и поддерживать огонь в духе, ты будешь иметь Божьи благословения. Божий огонь не позволит врагу действовать в твоей жизни.
– Пробудиться – расцвести, ожить, дать новые побеги. Осия 14:7-8,
– Песня Песней 2:10-13 – картина пробуждения.
Иисус взял все проклятия и болезни, чтобы церковь стала прекрасной невестой. «Встань!» – Бог побуждает двигаться, действовать, служить Ему – тогда придет цветение.

IV. Пробуждение в Новом Завете.
– В Новом Завете для церкви более высокие приоритеты. Мы не должны загрязнять свое сердце, смотря разные ТВ программы. Угасание и теплость, мирская и религиозная гордость, лжесмирение останавливают пробуждение, цветение, Божье движение. Мы должны быть у чистых источников и приводить людей к этим источникам. Бог ожидает, что церкви, пробудившись, понесут благоухание о Боге в этот мир. Церковь должна жаждать и усиленно молиться за пробуждение.
– В Евреям 11 главе описываются герои, которые поднялись против существующего состояния народа, заплатив определенную цену, и вышли на Божьи позиции.
– Для России пришло новое время – время освободиться от проклятия гордости, время покаяния и новых возможностей для развития церкви, время для прославления Бога, которое открывает небеса для спасения людей; время, когда Бог действует, распространяя через нас благоухание Христово повсюду.

Проповедь:

Бог хочет, чтобы мы приходили к Нему с ожиданием. С ожиданием чего-то нового, свежего. Наш Бог – мастер делать новые вещи. Иисус говорил: «Я творю все новое». Каждый день у Бога для тебя есть что-то новое. Сегодня – новый день, сегодня все по-другому. Нет абсолютно одинаковых дней, каждый день – особенный. Бог хочет, чтобы мы знали, что Он приготовил для нас сегодня. Бог ценит то, что Он делает для нас, и Он ожидает, что тоже будем это ценить. Бог не хочет, чтобы мы привыкали к тому, что Он делает, чтобы в нашу жизнь приходила какая-то рутина, формальность, религиозность.
Поэтому Бог говорит нам наблюдать за своими сердцами. Он призывает нас хранить свое сердце, потому что из него источники жизни. Мы должны проверять свое сердце, делать себе духовный анализ. Есть вещи, которые невидимы, но Бог видит их. Поэтому Бог нам говорит о важности того, что происходит в нашем сердце.

Сегодня я хочу поговорить на тему, которая меня всегда волнует, это – пробуждение. Пробуждение не придет неожиданно, к нему нужно готовиться. Пробуждение зависит от состояния наших сердец.
Существуют два вида пробуждения. Первое – пробуждение церкви, второе – пробуждение среди неверующих людей в мире. Я абсолютно уверен в том, что пробуждение в мире, не начнется без пробуждения в церкви. Мир не может спастись, если церковь не будет «гореть». Пламя перемен должно пойти из церкви, сначала здесь должны произойти изменения.

Пробуждение в церкви – это подготовка нашего сердца. Не может придти в мир то, что сначала не придет в церковь? Как Бог может открыть что-то миру, если еще не открыл нам, мы – друзья Господу.
Поэтому Иисус хочет говорить нам как друзьям, от сердца к сердцу, лицом к лицу. И необходимо, чтобы слова, которые приходят от Духа Божьего не воспринимались нами «в штыки». Часто, когда нам говорят даже правильные вещи, мы не готовы их принять, потому что у нас есть определенная защитная самооборона. Она работает, как сигнализация: только чуть коснулся, все начинает кричать: «не тронь меня, отойди подальше».
Я хочу, чтобы сегодня ты «отключил свою сигнализацию». Эта сигнализация – гордость. На предыдущих собраниях мы говорили о смирении и гордости. Гордость – тема, которая всегда не нравиться нашей плоти, потому что ущемляет ее.

Я верю, что слово, которое Бог высвобождает в церкви предназначено для всех нас. Я всегда принимаю его сначала лично для себя и поэтому могу потом через свое сердце передать вам.
Когда мы готовы принимать слово, это означает, что «отключаем свою сигнализацию», свою гордыню: «Господь, говори в мою жизнь, исправляй меня». В современных церквях мы очень любим, когда нас хвалят. Мы говорим позитивные вещи, говорим об успехе. И это хорошо, Бог хочет, чтобы у нас был успех. Но знаете, иногда в жизнь приходит «головокружение от успехов». Успех – это также проверка нашего сердца. Многие люди «потеряли голову», когда в их жизнь пришел успех. Многие отошли от Бога, когда стали зарабатывать большие деньги. Когда у них не было денег, они молились, взывали к Богу, постились. И Бог стал отвечать им, стал прилагать, финансы начали приходить больше и больше. И люди почувствовали свою независимость, они почувствовали, что у них все есть, они всего достигли, им ничего не надо. Они стали меньше появляться в церкви, а потом вообще пропали.

Гордость – коварная вещь, которая может прийти в разных обличьях. Она может прийти в обличии, как богатства, так и нищеты. Но, как написано «Бог гордым противиться, а смиренным дает благодать». Самый главный враг Бога – это гордость. Гордость – это корень, из которого вырастают все остальные грехи. Бог хочет, чтобы в Его церкви не было гордости. Потому что, там, где есть гордость, нет Бога, так как Бог гордым противиться.
Гордость время от времени она хочет поселяться в нашем сердце, она хочет возвращаться и занять там место. Поэтому мы должны смотреть в свое сердце, чтобы вовремя сказать ей: « Убирайся из моей жизни, нет места в моем сердце никакой гордыне, никакому тщеславию».

Смирение – это зависимость от Бога, это угождение Ему. Смирение – противоположность гордости. Для того, чтобы пробуждение было в церкви и в наших жизнях, к нам, прежде всего, должно придти смирение.
Над смирением необходимо работать. Вот почему нам нужно проверять свое сердце, смотреть, что происходит с нами, чтобы к нам не пришло головокружение от гордости, чтобы мы не потеряли того, что имеем. Гордость всегда предшествует падению. Когда в евангелии от Иоанна Иисус говорит о том, что враг приходит украсть, убить и погубить, то можно сказать, что это гордость приходит как враг. Гордость – вор, который хочет украсть из нашей жизни благословения. Иисус не зря сказал в Нагорной проповеди, что «блаженны кроткие сердцем, потому что они наследуют землю». Кроткое сердце позволяет тебе получить наследство, которое приготовил Бог. В Послании к Ефесянам написано, что безмерно Его могущество в нас, огромное богатство наследия для нас. Но гордость блокирует этот небесный счет, а смирение открывает его. Вот почему нам так необходимо смирение.

В нашей стране очень много гордых людей. Гордость воспитывалась в нас с детства, со школы. Вся страна жила в бараках, но мы гордились, что наши космические корабли бороздят пространство Вселенной. У нас ничего не было, но нам говорили, что мы самые умные и самые лучшие. Этим самым мы отталкивали Бога. Поэтому нашей стране нужно смирение и покаяние. Нам необходимо освободиться от проклятья гордости.
Самым первым гордецом был дьявол и он был низвержен с небес, потому что держался за нее. Бог имеет прекрасные планы для России, пробуждение и освобождение нашего народа, но Он не сможет сделать ничего, пока не искоренится гордость.

Бог не сможет принести пробуждение в церкви, если там будет жить гордость. В таком случае Богу придется пойти против нас. Потому что Бог не может быть Сам против Себя, Он не может пойти против Своих принципов.
Все о чем мы говорим – это подготовка к пробуждению. К нему нужно готовиться, так же, как ко всему, что мы хотим сделать и сделать хорошо. Ценится только то, что имеет настоящее качество. Чем отличается подделка от оригинала? Подделка всегда второсортна, ее качество низкое. Бог хочет, чтобы к нам пришло истинное пробуждение. Бог хочет, чтобы мы знали, из чего оно состоит, для того, чтобы оно было настоящим и всеобъемлющим. Чтобы это пробуждение захватило не только церкви, но весь мир. Но, прежде всего, пробуждение должно начаться в нас, в наших жизнях.

Я хочу говорить в жизни тех людей, которые мечтают о пробуждении или захотят об этом мечтать. Бог хочет собрать Своих единомышленников. Я верю, что это затронет людей, которые хотят стать людьми пробуждения, и будут молиться и ревновать об этом. Потому что, пока это не придет глубоко в наше сердце, мы никогда не станем такими людьми.

Я исследовал Библию и сравнивал разницу между пробуждениями, которые происходили в Ветхом и в Новом завете. В Ветхом завете главной целью пробуждения было – вернуть людей (возобновить, восстановить) к первоначальному Божьему замыслу. Когда в народе Божьем происходили отступления, вещи, которые глубоко огорчали Бога, то Он поднимал людей, миссией, которых было снова зажечь в них страсть, огонь, желание быть с Богом. Такими были пророки Осия, Иезекия, Неемия и др. Они хотели восстановить духовное состояние своего народа. И так как народ отступал от Бога периодически, то периодически Он поднимал людей, которые получали в сердце эту миссию – восстановить утраченное в народе Божьем. И, конечно же, Бог был с ними, потому что это Его желание.

Я хочу, чтобы мы все знали и верили, что пробуждение – это Божье желание. Оно есть в сердце Божьем и нам нужно молиться, чтобы это пришло в наше сердце. Без молитвы ничего не происходит в духовном мире, все начинается в молитве. Пророки в Ветхом завете много молились, искали Бога, были вместе с Ним. Бог давал им особенное помазание, особенную силу, дерзновение и смелость. Для того, чтобы идти против течения: религиозного, мирского, всегда нужна смелость.

К пробуждению невозможно прийти легко. Пробуждение – это всегда цена, определенные усилия. Всегда есть противостояние, потому что дьявол боится пробуждения в нашей жизни. Он знает, что как только к тебе придет пробуждение, ему придет конец. Теплость привлекает разные плохие вещи, но Божий огонь делает невозможным пребывание врага в твоей жизни. Враг не может находиться вместе с тобой, когда у тебя высокая духовная температура. Поэтому Дух Святой обращается к церкви и говорит: «Если бы ты только был горяч, ты бы смог быть совершенно другим». Для того, чтобы горел огонь необходимо масло, так как огонь имеет способность угасать. Огонь нужно поддерживать, подкладывать дрова. Библия нам говорит, что для поддержания Божьего огня нам нужно масло. Это твоя ответственность, чтобы твое масло было у тебя. Помните в притче, когда пришел Господин, когда пришел Жених, оказалось, что половина из тех невест, кто ждал, были не готовы и поэтому они не смогли войти туда, где Он.

Это жизненно необходимо для каждого иметь драгоценное масло. Если мы вспомним устройство скинии, то там была минора, которая заправлялась чистым специальным маслом, чтобы источать свет. Девам в притче необходимо было также приобрести масло. Но это не означает, что ты можешь пойти на любой базар или рынок и купить его. «Приобрести масло», означает заплатить цену. И когда ты платишь эту цену каждый день, наблюдаешь за тем, чтобы у тебя было масло, тогда ты будешь гореть. Это сделает тебя по настоящему живым и счастливым верующим. Поэтому Бог говорит, чтобы мы наблюдали за собой, за своим сердцем.

Слово «пробуждение» по-гречески имеет несколько значений. Одно из них – «раздувать или вновь разжигать угасающий огонь, или поддерживать пламя».

2 Тимофея 1:6 «напоминаю тебе взгревать дар Божий, который в тебе».

Другой перевод говорит: «Раздувай пламя дарования, которое есть в тебе». Бог видит, что в каждом из нас есть этот огонек, но в какой-то момент это пламя начинает угасать. Поэтому Бог хочет, чтобы мы видели за этим огнем внутри нас.
Слово «пробуждение» в Новом завете имеет значение – «чтобы пламя разгоралось вновь, чтобы поддерживать пламя, чтобы оно никогда не потухло».

В Ветхом завете в храме были специальные священники, отделенные для этого левиты, которые смотрели за тем, чтобы огонь на жертвеннике горел 24 часа в сутки. Бог обращается к нам сегодня: «А ты смотришь за своим огнем? Что у тебя на жертвеннике? Может тебе пора добавить масла в огонь, чтобы он вспыхнул с новой силою»?

Еще один смысл слова пробуждение – «расцвести, ожить и дать новые побеги».

Осия 14:8 «Возвратятся сидевшие под тенью его, будут изобиловать хлебом, и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское».

Это прекрасно иметь пробуждение в своей жизни, потому что оно не только благословит кого-то, но, прежде всего, тебя самого. Без пробуждения не произойдет расцвета нашей жизни. Печально было бы прожить свою христианскую жизнь и не раскрыться, остаться в зачаточном состоянии. Пробуждение, о котором говорит нам Господь, сделает тебя прекрасным и ты расцветешь.

Песня Песней 2:10-13 «Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди! Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей; смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние».

Здесь описывается картина пробуждение. Это – пробуждение невесты, пробуждение церкви. Иисус зовет ее: «Встань Моя возлюбленная. Я взял на Себя все твои болезни, все немощи, чтобы ты стала прекрасной и очаровательной невестой». Как жалко, что многие люди привыкли сидеть в церкви, они несут служение «подогревания скамеек» и больше ничего не хотят делать. Ты можешь просто просидеть всю свою жизнь, ничего не делая для Бога, но так и не расцветешь и не увидишь, какое прекрасное, какое замечательное будущее Бог вложил в тебя.

Поэтому Иисус обращаясь к Своей церкви говорит: «Встань возлюбленная Моя, выйди». Он побуждает церковь, чтобы она двигалась и действовала. Церковь не призвана быть парализованной, не призвана сидеть. Она должна выйти навстречу своему Жениху, искать Его.
Бог говорит, что «зима уже прошла». Эти слова для нас, для России. Иисус пришел в страну чудесным образом: без всяких войн, без всяких революций, упал коммунистический режим. Это невозможно было сделать человеку.

В нашей стране было попыток принести свободу. Пугачев, Разин, октябристы, декабристы, кого только не было и все хотели, что-то сделать для страны. Но у всех была одна и та же ошибка – все это они делали без Бога, своими силами. То, что мы делаем своими силами – обречено. А все, что будем делать вместе с Богом, будет иметь успех. Зима коммунизма прошла, наступило новое время, новые возможности для церкви.

«Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей» для России настало время пения. Не того пения, о котором писал Некрасов: «Выйду на Волгу, чей стон раздается»? Это совершенно другое пение, которое приходит от вдохновения Святого Духа, прославляет Бога и открывает небеса. «Цветы показались на земле». «Цветы» – это церкви – невесты, которые сейчас поднимает Бог по всей нашей стране. Там, где была разруха и пустыня сейчас появились цветы и пение. Сейчас во многих церквях поднялось поклонение и прославление Бога.

«Смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние». Иисус – наша виноградная лоза, а мы во Христе Иисусе. И Писание говорит, чтобы через нас благоухание Божье распространялось на всяком месте. Бог видит, какое благоухание мы можем распространять везде. Для бесов и дьявола – это смертоносный запах, но для грешников – это спасение. Бог хочет делать удивительные вещи через Свою церковь, и мы обязательно должны это видеть.

Угасание, теплость, холодность останавливают пробуждение, не дают распространяться благоуханию, тормозят действие Бога. Вот почему Бог так сильно хочет, чтобы не только отдельные верующие, но и целые церкви пробудились и понесли влияние Божье для всего мира.

Бог удивительным образом вложил в людей желание или стремление к красоте. Мы ходим в музеи, покупаем картины, восхищаемся природой. Бог вложил это все в нас, чтобы мы могли увидеть настоящую красоту Его Самого. В каждом человеке есть стремление к прекрасному, но самое привлекательное и красивое, что только может быть – это Сам Бог. Когда мы позволяем Богу быть Богом, когда мы смиряемся и умаляемся, тогда Иисус занимает первое место в нашей жизни. Тогда, как написано, «уже не я живу, но живет во мне Христос» и эта красота Христа, Его благоухание привлекает людей. В благоухании Христа есть великая исцеляющая сила Бога, оно исцеляет слепых. Люди в этом мире слепые, но, когда приходит Божье помазанье, они начинают прозревать. Если слепые не прозреют, они не смогут увидеть красоту Господа и не поймут, что лучше быть с Богом.

Когда Иисус был на кресте, с одной стороны от Него был распят преступник и с другой стороны преступник. Когда мы смотрим на нашу страну, мы думаем: «Там бандиты, тут бандиты, Господи, ну как же может прийти изменение к нам»? Но благоухание, которое было у Христа, открыло глаза одному из разбойников. И он сказал: «Господи я верую в Тебя». Я верю, что это благоухание откроет глаза многим разбойникам и у нас. Христос, который живет в нас имеет силу открывать глаза. Когда-то и мы сами были подобны этим разбойникам, мы шли против Бога, но однажды Его благоухание коснулось нас и наши сердца изменились.

Вот почему Бог хочет, чтобы церковь постоянно молилась о пробуждении. Мы должны готовиться к нему, делать специальные молитвенные служения, которые посвящены этому. Если у нас не будет конкретной цели, мы не сможет к этому двигаться. Наш Бог – Бог цели, Он целеустремленный Бог. Бог хочет, чтобы Его церковь была такой же, как и Он Сам, сотворенной по образу и подобию. Чтобы эта целеустремленность помогала церкви видеть свое призвание и предназначение. Когда мы видим его и стремимся к этому, значит, мы будем молиться за это, и Дух Святой будет тогда двигаться особенным, целенаправленным образом.

Враг будет всячески мешать этому. Сейчас дух мира очень сильно атакует церковь, например через телевидение. Есть многие люди, которые никогда не пошли бы в ночной клуб, еще какие-то злачные места, но посредством телевидения, даже не выходя из дома, они бывают во всех этих местах. Большинство фильмов, которые идут на экранах телевизоров, не угодны Богу, но многие верующие смотрят их с большим интересом. И их сердце также, произвольно или нет, участвует в этих делах. Дьявол нашел хитрую лазейку, как проникать в любой дом, проникать в сердца и умы людей. Иисус сказал о том, что, даже если ты посмотрел на женщину с вожделением, ты прелюбодействовал. Поэтому, враг делает так, чтобы люди в своем разуме грешили, смотря, участвуя и соглашаясь, становясь участниками этого. Мы должны видеть и наблюдать за тем, что мы смотрим, что мы слушаем и где находится наше сердце.

Сейчас во всем мире расширяется движение за чистоту природы, за экологию. И это правильно, хорошо. Но почему-то никто не борется за духовную экологию. Насколько загрязнены наши телеканалы, газеты и люди «пьют и едят» из этих источников, отравляются и умирают. Слава Богу, что Он дал нам два христианских телеканала в Хабаровске, и мы молимся, чтобы люди смотрели эти каналы. Мы не можем сказать, чтобы все выбросили телевизоры, но у людей должна быть альтернатива. Они должны иметь возможность выбирать, видеть, что и в телеэфире есть что-то чистое. Есть чистые источники, чистые реки, которые несут жизнь и свободу. Мы, как христиане сами должны быть у этих источников и других приводить к ним.

Вы помните золотое правило: «Поступай с другими так же, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой». Если ты сам спасен, то помоги спастись другому. Многие, может быть, не понимают нашего духовного сленга, значит, давайте будем достигать людей на понятном им языке. Иисус никогда не говорил заумных вещей, все Его проповеди были простыми. Он говорил, используя притчи, потому что Иисус хотел, чтобы даже дети Его понимали. Обращаясь к неверующим, нам нужно находить язык, который они понимают.

Бог говорит о том, что Он поднимает сейчас Свою церковь, как чистую и прекрасную невесту.
Когда недавно была свадьба моей дочери, то рядом в соседнем зале также праздновали свадьбу неверующие люди. Я тогда увидел большой контраст между ними. Невеста, которая была там, внешне была похожа на невесту, но, когда я прошел мимо, то услышал, как она материться. Это изменило ее лицо, сделало страшной и не привлекательной. Мы можем жить в одном городе, на одной земле, можем быть в одном месте, и даже одновременно праздновать свадьбу, но в это же время быть такими разными. Мне было очень жалко этих людей, потому что спасение было к ним так близко.

Мне очень больно за наш народ, за нашу страну. Люди уже настолько покорежены врагом, что не могут понять, что такое простая радость, чистота. Они называют нас не нормальными. Но мы нормальные для Бога. Я замечал, что, когда приходит святость и праведность они не могут спокойно вести себя, им становится трудно грешить и все их раздражает. Это Иисус, который делает все по-другому, все по-новому.

Нам нужно молиться за пробуждение. Я мечтаю о том, чтобы Бог поднял армию ходатаев, молитвенников, которые посвящали бы свое время и молились об этом целенаправленно. Я мечтаю о том, чтобы в нас поднялась ревность по Богу, по Божьим делам. Когда мы готовы молиться ночами за спасение нашей страны, за пробуждение.

Я хочу, чтобы это слово произвело изменения в нашей жизни, чтобы мы серьезно готовились к пробуждению. Потому что пробуждение, как сказал Чарльз Финней, это – естественный урожай того, что делают люди. Урожай молитв, искания Бога, проповедей. Все это вместе приготавливает пробуждение. Пробуждение, которое Бог запланировал, состоится, если мы будем верить, молиться и жить достойной Его жизнью.

Молитва:

«Господь, мы приходим перед Тобой и открываем свои сердца. Господь, мы хотим покаяться перед Тобой за всякую теплость и отречься от всякой гордости. Мы хотим быть искренними перед Тобою, чтобы никто не «одевал маски», чтобы не было никого лицемерия и показухи. Мы хотим быть такими, какие мы есть на самом деле, Божьи дети, новые творения, невесты Христа. Чтобы мы представляли Тебя, Господь, и видели себя такими, какими Ты видишь нас. Чтобы эта красота, которую Ты вложил в нас, не была поругана никаким грехом. Господь, Ты сказал, что Ты даешь силу и помазание жить новой жизнью. И что, если мы исповедуем наши грехи, то Ты прощаешь и очищаешь нас, потому что «чистые сердцем Бога узрят». Мы благодарим Тебя, что Ты определил нам быть чистыми, потому что Твоя кровь нас омыла и очистила, она сделала нас другими. Мы благодарим Тебя, Господь, что Ты наш друг, наш помощник, наш Отец, что Ты всегда с нами, чтобы давать нам Свою силу и поддержку. Мы молимся, Господь, подними ходатаев, молитвенников, людей, которые будут ревновать о Твоем пробуждении. Подними людей, у которых будет боль за погибающий мир, у которых не будет равнодушия, видеть, как они погибают, идут в ад. Господь, мы молимся, чтобы поднялась такая невеста, такая церковь, чистая, без пятна и порока. И мы знаем, что Ты всегда нам помогаешь, потому что это идет из Твоего сердца, пусть желания, которые в Твоем сердце, придут в наши сердца. Пусть это нетленное слово не будет украдено дьяволом, но останется в нас и принесет плод в 30, и в 60 и во 100 крат. Во имя Иисуса Христа. Аминь».