“Победи своих великанов”

28.02.10г.
Ильченко Ю.Н.

План:
I. Вступление.
«Великаны» – болезни, проблемы, трудности, страхи, долги и т.д., то, что пугает. «Великаны» бросают
вызов нашей вере. Своими силами их невозможно победить. Господь – наша сила и победа. Он помазал нас быть победителями, а не проигравшими.

II. Числа 13:24,28-34; Числа 14:1,2,9,22-24,37,38.
Числа 13 глава 24,28 ст. – картина обетованной земли;
29,30 ст. – соглядатаи сеяли среди народа страх и беспокойство;
31 ст. – в Халеве был дух веры – Дух Божий;
32-34 ст. – когда возвеличивается проблема, а не Бог, то она растет, а человек уменьшается. Бог говорит, чтобы мы «не давали места дьяволу», не боялись, потому что страх парализует веру.

Числа 14 глава Не отдавайте свою позицию победителей, не будьте побежденными.
1 ст. – израильтяне стали искать виноватых, подобно Адаму и Еве:
9 ст. – Господь не дал нам духа страха, Он дал нам Свой Дух;
22,23 ст. – в поражении жить опасно, Бог призвал нас жить в победе;
24 ст. – дух мира посылает великанов, чтобы запугать и остановить, в Халеве был «иной дух». Каждый день мы выбираем быть победителями или побежденными.

III. Победа Давида над Голиафом, 1-е Царств 17 глава.
1-7 ст. – «единоборец» – чемпион, победитель;
8 ст. – враг атакует разум, посылает мысли страха и поражения;
9 ст.– каждая победа в нашей жизни ключевая; кто сдается, попадает в плен
10,11 ст. – враг желает напугать и деморализовать, чтобы вы не сражались;
16 ст. – не слушай слова страха, они вызывают неуверенность и сомнения. Останови это, слушай и согласись с тем, что говорит Бог и Его слово;
24 ст. – еще не было битвы, а они уже были побеждены внутри, испугались и убежали;
25 ст. – они искали героя, который победил бы врага. Нам надо иметь свои личные победы, потому что «великан» выходит лично к тебе;
26 ст. – Давид не называл Голиафа великаном, не возвеличивал врага и проблему. Он не испугался, он доверял Богу и не сомневался в Нем.
28-29 ст. – «старший брат» – мирской жизненный опыт, основанный не на Слове, а на чувствах и пониманиях, старающийся принизить нас.
32 ст. – это то, что приходит из Божьего сердца; выступи против своего «великана»;
33 ст. – кто бы что ни говорил, ты должен знать, что в этой ситуации говорит Бог;
34-37 ст. – Давид не только говорил слова веры, но видел себя победителем, для него эти слова были реальны. Он не допускал мыслей сомнения и страха;
39 ст. – важны личные откровения от Бога;
40-44 ст. – враг атакует и смотрит на нас с презрением;
45 ст. – Давид знал в Кого он верит, Кто является его силой и сражается за него, Исаия 42:13;
46,47 ст. – мы уверены в Господе, и Он ведет войну за нас;
48-50 ст.– Бог покажет вам уязвимое место «великана» (твоей проблемы), и ты победишь его;
55 ст. – ты – сын (дочь) Царя царей, ребенок Того, Кто всегда побеждает, Откровение 21:7.

Проповедь:

Сегодня я хочу говорить на тему: «Победи своих великанов».

Великаны называются великанами, потому что они большие, сильные, огромные и их появление в нашей жизни не всегда нас радует. Великаны появляются в нашей жизни в виде болезней, проблем, трудностей.
Сегодня мы будем говорить о том, как их побеждать.

Мы помазаны, чтобы быть победителями, а не чтобы проигрывать. Господь – наша победа и сила. Он избавил нас от всякого поражения. И Бог поднимает в нас дух победы и веры, помазанье Божье, которое есть на нашей жизни. Он хочет, чтобы это помазанье высвобождалось и становилось сильнее. Наш Бог – это Бог победы, Он – истинный победитель.

Но, к сожалению, не всегда среди народа Божьего были победы, иногда они проигрывали. Давайте откроем книгу Чисел. Здесь описывается ситуация, когда народ Божий вышел из Египта, и Бог вел их в обетованную землю. И когда они подошли уже достаточно близко к этой земле Моисей послал соглядатаев. Они должны были пойти, посмотреть и убедиться настолько ли, на самом деле она так прекрасна. Действительно там текут молоко и мед?

Числа 13:24 стих: «И пришли к долине Есхол, [и осмотрели ее,] и срезали там виноградную ветвь с одною кистью ягод, и понесли ее на шесте двое; взяли также гранатовых яблок и смокв».
28-30 стихи «И рассказывали ему и говорили: мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее; но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там; Амалик живет на южной части земли, Хеттеи, [Евеи,] Иевусеи и Аморреи живут на горе, Хананеи же живут при море и на берегу Иордана».

Когда они говорили эти слова, какое-то беспокойство и страх стали подниматься в них.

31 стих: «Но Халев успокаивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее».

Написано, Халев был человеком, в котором был «иной дух», дух веры, Дух Божий. Дух Святой – наш утешитель, Он успокаивает, утешает, вдохновляет нас.

Они увидели, что земля очень хороша, но там были огромные исполины, которых они испугались.

32-34 стихи: «А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас. И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их».

Что говорили одни люди, и что говорили другие. Иногда у нас происходит раздвоение: одна наша часть говорит: «Да, Господь, я смогу, я буду победителем, у меня получиться». Другая часть начинает распускать «худую молву»: «У меня не получиться, я не смогу, эта проблема сильнее меня, эти великаны больше меня. Я такой маленький, я как саранча, маленький кузнечик».

Вместо того, чтобы возвеличивать Бога, люди начинают возвеличивать проблему. «У меня такая большая проблема. Такой большой великан пришел. Я не смогу справиться с ней». Может быть, например, какая-то болезнь атаковала, ты пошел и почитал про нее, что она опасна. И начинает приходить страх. Или что-то еще случилось. Появляется страх за своих детей. Страх перед большим долгом, который ты не знаешь, как отдать. Таких проблем-«великанов» может быть очень много. Когда мы говорим о том, какая проблема большая, нам становиться страшнее и страшнее, мы возвеличиваем ее, и она растет прямо «на глазах». Как говориться: «У страха глаза велики». Проблема растет, а мы уменьшаемся.

Когда Писание говорит, чтобы мы «не давали место дьяволу», это означает, чтобы мы не боялись. Когда ты начинаешь чего-то бояться, приходит страх. И человек уже не может доверять Богу, и этот страх парализует веру. И тогда этот великан начинает диктовать свои условия, он начинает управлять жизнью, и человек становиться его рабом.

Но они так испугались, им так стало жалко себя.

Числа 14:1 «И подняло все общество вопль, и плакал народ во [всю] ту ночь».

Всю ночь они плакали и жалели себя: «Господи, почему это с нами случилось? Когда люди начинают плакать и бояться, то они отдают свою позицию победителей. И в этой позиции побежденных, они начинают искать виноватых, кого-то обвинять.

Когда Адам и Ева согрешили, потеряли власть и силу, они стали побежденными грехом. И когда пришел Бог, они начали обвинять. Адам сказал: «Это все жена, которую Ты, Господь, дал мне». Ева же обвинила змея, который обманул ее. Друзья, нам это не поможет.

И когда народ Израиля стал плакать и обвинять, то Халев сказал им: «Только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их» (Числа 14:9). Господь не дал нам духа страха. Господь поместил в библии обетование: «Не бойся, потому что Я с тобою», более 365 раз, то есть на каждый день.

Числа 14:22 «Все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего, не увидят земли, которую Я с клятвою обещал отцам их; [только детям их, которые здесь со Мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а] все, раздражавшие Меня, не увидят ее».

Господь говорит о том, что в поражении жить опасно. Бог не дал нам Духа страха. Он не призвал нас, жить в поражении. Он дал нам Свой Дух – Дух победы, любви и веры.

24 стих: «Но раба Моего, Халева, за то, что в нем был иной дух, и он совершенно повиновался Мне, введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее».

Когда мы послушны, когда любим Бога, в нас другой дух, Дух Божий, а не дух этого мира, который хочет запугать и остановить нас, посылая своих великанов.
Если вы хотите наследовать Божьи обетования, у вас должен быть «иной» дух, «иное» отношение, другой выбор. Каждый день нашей жизни – это сражение. Каждый день мы должны выбирать то, будем мы победителями или побежденными. Может показаться, что побежденным быть легче, не нужно сражаться, напрягаться, просто сдайся в плен и все.

Когда они сдались и не стали слушаться Господа, они все погибли. Бог не желает нам погибели, Он желает нам жизнь и жизнь с избытком. Но мы должны увидеть и найти в себе, этих людей, которые разносят «худую молву». Потому что в нас есть такая старая часть, которая говорит ни слова Божьи, ни слова веры. А повторяет слова, которые слышал у великана. А великаны нас пугают, они хотят остановить, запугать нас, чтобы уничтожить.

У Джона Максвелла есть закон, который называется «законом гнилого яблока». Его смысл в том, что если хотя бы одно гнилое яблоко будет находиться в мешке с хорошими яблоками, то через какое-то время весь мешок сгниет. Потому что процесс гниения захватывает все. Поэтому мы не должны разносить худую молву о себе.

Враг так хочет, чтобы ты похулил Бога и умер. Помните, так сказала жена Иову: «Зачем тебе мучиться и сражаться с болезнями, которые на тебя напали. Просто похули Бога и умри». В нас есть «иной» дух. И мы должны отделять себя от всякого гнилого слова.

Числа 14:37 «Сии, распустившие худую молву о земле, умерли, быв поражены пред Господом; только Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефонниин, остались живы из тех мужей, которые ходили осматривать землю».

Господь ободряет нас, чтобы мы имели иной дух, не сдавались и всегда побеждали.

1 Царств 17:1 «Филистимляне собрали войска свои для войны».

Здесь написано, что филистимляне, враги Израиля, собрали войска свои для войны. Кто-то подумает: «Я хочу мирно жить со всеми, даже с врагами». У тебя не получиться иметь перемирие с дьяволом. Потому что его цели, украсть, убить и погубить, не забывай об этом.

3 стих: «И стали Филистимляне на горе с одной стороны, и Израильтяне на горе с другой стороны, а между ними была долина. И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа».

В английской библии Голиаф называется чемпионом. Это говорит о том, что у него было много побед. «Ростом он — шести локтей и пяди». Это примерно около трех метров, почти в два раза выше обычного человека.

5 стих: «Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его — пять тысяч сиклей меди».

Его обмундирование весило шестьдесят килограммов. «Самое копье его в шестьсот сиклей железа». Это еще плюс около 70 килограммов. Вот таким великаном был Голиаф.

8 стих: «И стал он и кричал к полкам Израильским, говоря им: зачем вышли вы воевать? Не Филистимлянин ли я, а вы рабы Сауловы? Выберите у себя человека, и пусть сойдет ко мне; если он может сразиться со мною и убьет меня, то мы будем вашими рабами; если же я одолею его и убью его, то вы будете нашими рабами и будете служить нам».

Что мы здесь видим? Кто кого победит, тот тому и будет служить. Кому мы послушны, того мы и рабы. Я верю, что каждая победа в нашей жизни ключевая, важная. Мы не можем сказать: «Сегодня я не хочу сражаться, у меня нет настроения, лучше я сдамся». Если ты сдашься, ты попадешь в плен Голиафу, этой проблемы. Поэтому, прежде чем начать, нам нужно назвать свою проблему, найти ее корень, быть честными перед самими собой. Иногда мы не хотим признаваться себе в своих проблемах. Но если мы не узнаем врага, с кем мы будем сражаться? Здесь написано, что враг был по имени Голиаф, из города Геф, определенного роста и вооружения. Нам нужно знать своих врагов.

10 стих: «И сказал Филистимлянин: сегодня я посрамлю полки Израильские; дайте мне человека, и мы сразимся вдвоем. И услышали Саул и все Израильтяне эти слова Филистимлянина, и очень испугались и ужаснулись».

Враг обычно начинает с психической атаки, чтобы деморализовать человека, чтобы он сдался без битвы. Он говорит: «У тебя ничего не получиться, ты маленький, ты ничтожество. А я большой, сильный, великий, могучий, я победитель. Я побеждал тебя, ты помнишь. Вот здесь у тебя проблема, здесь проблема, здесь ты никак не можешь вылезти. Я уже побеждал в твоей жизни». Он говорит так, чтобы люди его стали его бояться. Так испугались и ужаснулись израильские войска.

12-16 стихи: «Давид же был сын Ефрафянина из Вифлеема Иудина, по имени Иессея, у которого было восемь сыновей. Этот человек во дни Саула достиг старости и был старший между мужами. Три старших сына Иессеевы пошли с Саулом на войну; имена трех сыновей его, пошедших на войну: старший — Елиав, второй за ним — Аминадав, и третий — Самма; Давид же был меньший. Трое старших пошли с Саулом, а Давид возвратился от Саула, чтобы пасти овец отца своего в Вифлееме. И выступал Филистимлянин тот утром и вечером и выставлял себя сорок дней».

Когда враг приходит и атакует тебя, он проверяет тебя. Он начинает пугать тебя, он начинает атаковать тебя страхом. Сорок дней он приходил и выставлял себя и пугал их. Мы должны знать, что нам нужно слушать, а что – нет. То, что нас окружает, формирует нас. Поэтому, проанализируй, что ты слышишь, что ты слушаешь? Если ты слышишь страх, то он давит на тебя, вызывает неуверенность, сомнение, все то, что начинает блокировать веру. Ты должен остановить это.

Нам лучше согласиться с Богом. Потому что вера приходит от слышания слова Божьего. Поэтому окружи себя Его Словом, слушай то, что говорит Бог. Потому что Бог желает тебе жизни и жизни с избытком.

17 стих: «И сказал Иессей Давиду, сыну своему: возьми для братьев своих ефу сушеных зерен и десять этих хлебов и отнеси поскорее в стан к твоим братьям».
20 стих: «И встал Давид рано утром, и поручил овец сторожу, и, взяв ношу, пошел, как приказал ему Иессей, и пришел к обозу, когда войско выведено было в строй и с криком готовилось к сражению».

Я не знаю, с каким криком они готовились, потому что они боялись. Они пытались себя еще воодушевить, но внутри они были полны страха. То, что находится в твоем сердце, то и будет обладать тобою. Великаны могут быть не только снаружи, но и внутри тебя. Если там есть великан страха, постепенно этот великан будет обладать тобою. Потому, смотрите, что есть в вашем сердце? Чем оно наполнено?

22 стих: «Давид оставил свою ношу обозному сторожу и побежал в ряды и, придя, спросил братьев своих о здоровье. И вот, когда он разговаривал с ними, единоборец, по имени Голиаф, Филистимлянин из Гефа, выступает из рядов Филистимских и говорит те слова, и Давид услышал их».
24 стих: «И все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и весьма боялись».

Голиаф добился своей цели. Еще не было сражения, а они внутри уже проиграли. Они уже были побеждены им.

25 стих: «И говорили Израильтяне: видите этого выступающего человека? Он выступает, чтобы поносить Израиля. Если бы кто убил его».

Нам иногда хочется, чтобы пришел какой-нибудь герой и сделал бы эту работу за нас. Но нам необходимо иметь свои победы. Это хорошо, когда кто-то помогает вам, но Бог хочет, чтобы у нас были личные победы. Потому что эти великаны выходят лично против тебя, твоей семьи, твоих детей.

«Одарил бы того царь великим богатством, и дочь свою выдал бы за него, и дом отца его сделал бы свободным в Израиле».

Они понимали, что за победой всегда следует награда. Даже самая маленькая победа награждается Господом. Не умоляй даже небольших своих побед. Если ты верен в малом, у тебя будут и большие победы. Ты не знаешь, какая победа будет ключевой в твоей жизни.

26 стих: «И сказал Давид людям, стоящим с ним: что сделают тому, кто убьет этого Филистимлянина и снимет поношение с Израиля? ибо кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живого?».

Я хочу обратить ваше внимание на то, что Давид не назвал Голиафа великаном. Это показывало то, какое отношение у Давида было к этой проблеме. В отличие от израильского войска, он не испугался, не стал паниковать. Давид не возвеличивал своего врага. Он сказал: «Кто убьет этого необрезанного Филистимлянина»?

Мы также не должны возвеличивать свою проблему. Наше отношение к проблеме, должно быть таким же, как у Давида. Он не боялся и доверял Богу. Он не пошел на провокацию, не стал суетиться. У него было правильное отношение. Это – сердце Давида, дух Давида, это – ключ к победе.

27, 28 стихи: «И сказал ему народ те же слова, говоря: вот что сделано будет тому человеку, который убьет его. И услышал Елиав, старший брат Давида, что говорил он с людьми, и рассердился Елиав на Давида и сказал: зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне?».

«Старшим братом» можно назвать наш мирской жизненный опыт, он подсказывает тебе: «Уходи отсюда».

«Я знаю высокомерие твое и дурное сердце твое, ты пришел посмотреть на сражение».

Когда мы хотим послушаться Богу, вдруг появляются голоса «старших братьев» – твоего жизненного опыта, который основан не на слове Божьем, но на чувствах и пониманиях. Конечно, согласно естественному взгляду Давиду было бесполезно даже пытаться. Как мог такой мальчик победить такого гиганта, как Голиаф? «Что ты возомнил о себе что-то, кто ты такой»? Дьявол всегда говорит: «Кто ты такой? Ты – сверчок, кузнечик, против кого ты задумал идти»?

Вера каждого будет испытана, так говорит слово Божье. Если у тебя есть просто теория и умствования о Боге, какие-то знания, ты будешь проверен. И когда приходят такие великаны – это не только проблема, но это так же испытание нашей веры. Это показывает то, кто мы есть на самом деле. В вере ты или нет? Ты верующий или только говоришь о вере? Это – большая разница. Бог не хочет, чтобы мы проиграли, но Он хочет, чтобы мы честно смотрели на себя.

32 стих: «И сказал Давид Саулу: пусть никто не падает духом из-за него; раб твой пойдет и сразится с этим Филистимлянином».

Вот что приходит из сердца Божьего. Когда «великанам» постучался в твою дверь, не бойся, не падай духом.

«Раб твой пойдет и сразится с этим Филистимлянином».

Не убегай от своей проблемы, выступи против своего великана.

33 стих: «И сказал Саул Давиду: не можешь ты идти против этого Филистимлянина, чтобы сразиться с ним, ибо ты еще юноша, а он воин от юности своей».

Что говорит окружение? Кого ты будешь слушать? Что Бог говорит, а что люди? Иногда это огромная разница. Наш Господь – победитель и таким же был Давид. Поэтому Бог хочет восстановить скинию Давида и поднять поколение Давида. У Давида было призвание и предназначение быть царем Израиля. Я вам скажу, чем больше призвание и предназначение, тем сильнее враг. Тем больше должна быть заплачена цена. Враг знал, какое предназначение у Давида. Он знал, что Бог для него приготовил. Поэтому каждое сражение является жизненно важным. И кто бы что тебе ни говорил, ты должен знать, что говорит Бог об этой ситуации.

34-36 стихи: «И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним и нападал на него и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы и поражал его и умерщвлял его; и льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же».

Здесь Давид сравнивает Голиафа со зверями, которых об убил. Он говорит, что и с этой проблемой будет то же самое. Давид был не просто пастухом, он проводил время с Богом, он знал его лично и доверял Богу. У него была уверенность в Нем, а не теоретические знания, что Он где-то есть и, что если Ему будет угодно, Он поможет, а может быть, и нет. У Давида не было и тени сомнения. Вы видите, как он здесь говорит? А что и как говорим мы?

Я хочу сказать что-то по поводу исповедания веры. Мы говорим: «Я исповедую, что все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Тот Кто во мне, больше того, кто в мире». А в голове совершенно другие мысли. Посмотрите, как Давид исповедовал свою победу. Если он говорил: «Я все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе», то он представлял себе, как он побеждает льва и медведя. Он видел себя победителем, а не просто говорил слова.

Потому что мы иногда говорим слова веры, но на самом деле – это не слова веры, потому что мы не видим себя там. Мы не видим себя здоровыми, исцеленными, благословенными, победителями. Но Давид видел себя таким и его слова были полны веры. Он был героем своего исповедания. Он был прямо посреди своих слов, для него эти слова были реальностью. Поэтому, когда ты исповедуешь Слово Божье, ты должен видеть себя в этом Слове. Что ты говоришь? Когда ты говоришь, что ты видишь? Что ты видишь, то ты и будешь иметь.

37 стих : «И сказал Давид: Господь, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина».

У него была убежденность, он не сомневается. Не позволяйте даже одной мысли сомнений в Боге, Его любви к вам и Его силе закрасться к вам. Бог делал победы в твоей жизни? Он совершал чудеса? Писание говорит, что Бог не изменился.

37-39 стихи: «И сказал Саул Давиду: иди, и да будет Господь с тобою. И одел Саул Давида в свои одежды, и возложил на голову его медный шлем, и надел на него броню. И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык к такому вооружению».

У нас должны быть личные откровения от Бога. Замечательно слышать свидетельства людей. Они необходимы для того, чтобы возбудить дух веры. Но у тебя должно быть личное откровение. Саул побеждал и он дал Давиду свое оружие: свой меч, царский шлем. Но Давид, когда одел это, понял, что это не его, что он не может ходить в этом. Личные откровения позволяют Богу действовать и зародить в тебе веру. Откровение будет являться для тебя оружием, с которым ты будешь выступать.

39,40 стихи: «И снял Давид все это с себя. 40 И взял посох свой в руку свою, и выбрал себе пять гладких камней из ручья, и положил их в пастушескую сумку, которая была с ним; и с сумкою и с пращею в руке своей выступил против Филистимлянина».

41-45 стихи: «Выступил и Филистимлянин, идя и приближаясь к Давиду, и оруженосец шел впереди его. И взглянул Филистимлянин и, увидев Давида, с презрением посмотрел на него, ибо он был молод, белокур и красив лицем. И сказал Филистимлянин Давиду: что ты идешь на меня с палкою [и с камнями]? разве я собака? [И сказал Давид: нет, но хуже собаки.] И проклял Филистимлянин Давида своими богами. И сказал Филистимлянин Давиду: подойди ко мне, и я отдам тело твое птицам небесным и зверям полевым. А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил».

Давид знал, что его брань не против крови и плоти. Он знал, в кого он уверовал и кто является его силой.

Исайя 42:13 «Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих».

Давид знал, что Господь будет сражаться за него.

46-48 стихи: «Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам [труп твой и] трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши. Когда Филистимлянин поднялся и стал подходить и приближаться навстречу Давиду, Давид поспешно побежал к строю навстречу Филистимлянину».

Давид не боялся Голиафа, он побежал ему навстречу. Когда ты знаешь свою проблему, своего врага, своего великана, то Бог говорит: «Я покажу тебе уязвимое место этого великана». Как бы он не был огромен и страшен и весь закрыт медным обмундированием, но у него было небольшое открытое место на лбу.

49-50 стихи: «И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю. Так одолел Давид Филистимлянина пращею и камнем, и поразил Филистимлянина и убил его; меча же не было в руках Давида».

Бог покажет тебе, куда ударить великана, и ты победишь его. Лучше верить Богу и быть победителем. Вот почему нужно проводить время с Богом, молиться, поклоняться, пребывать в Его слове – это будет окружением веры, которое будет формировать тебя.

51 стих: «Тогда Давид подбежал и, наступив на Филистимлянина, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его и отсек им голову его; Филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали».

Вы уже начали сражаться со своими великанами? Может быть, кто-то думает: «У меня великаны везде, куда ни глянь, а я один такой маленький». Нет, ты не маленький, потому что Господь – Исполин, муж брани в тебе. Он поднимает Свой воинский крик и Он покажет Себя сильным против врагов Своих. Это не просто твои враги, это Его враги. И как говорит Слово: «Если Бог за нас, то кто против нас»?

56 стих: «И сказал царь: так спроси, чей сын этот юноша?».

«Чей сын этот юноша?» Чей это ребенок? Чей ты ребенок? Ты – Божий ребенок – сын Царя царей, Господа господствующих, Того, Кто всегда побеждает.
Бог хочет поднять дух в нас победителей. Его церковь, как грозная армия со знаменами. Великий победитель – Иисус Христос – преодолевший смерть и ад живет в нас.

Кто-то думает: «Я не могу, у меня не получается». Нет, скажите: «Я могу. Я все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Я больше не сомневаюсь, я доверяю Своему Богу. Я убежден, что Бог дает мне победу». Бог говорит: «Не бойся, я с тобою». Верь Ему, потому что все возможно с Богом и все возможно верующему.
И знаете, тот же Бог, который был с Давидом, сегодня с нами. Он сказал: «Я Господь, Я не изменяюсь». Поэтому, какой бы огромной не была проблема, не возвеличивайте ее. Имейте отношение победителя: «Большая проблема – это не проблема. В большую цель легче попасть».

Я вижу здесь целую армию Божьих победителей. Мы не помазаны быть проигравшими. Дух Господень на нас, Он помазал нас, у нас есть призвание и предназначение. Каждый задавайте себе вопрос: «Зачем я здесь живу»? Тебе нужно узнать, для чего ты призван, для чего избран Богом. Ты здесь не случайно. Написано, что еще до нашего рождения Бог избрал нас. У Него для каждого из нас есть план, прекрасное будущее. Бог не предназначил нам поражение, Он предназначил нам судьбу победителей. Это – наше предназначение.

Человек, который лежал в Вифезде 38 лет ждал, что кто-нибудь возьмет его и отнесет. Он ждал, когда кто-то придет и решит его проблему. Иисус пришел и сказал: «Встань, возьми свою постель и ходи». Бог хочет, кого-то сегодня встряхнуть. Иисус говорит: «Я вчера, сегодня и во веки тот же». Бог хочет продолжать действовать в твоей жизни. Он хочет исцелять, освобождать, спасать, благословлять. Нужно наше решение, наше желание. Что мы выбираем и желаем? Я верю, что большая часть людей выбрало не сдаваться.

Молитва.

Господь, мы благодарим Тебя, Ты посылаешь нам Свое слово. Оно исцеляет, ободряет и вдохновляет нас. Господь, Ты всегда протягиваешь нам руку помощи. Когда Петр тонул, Ты, Иисус, протянул руку и вытащил его. Может быть, сегодня кто-то находится в отчаянном положении, он не знает, что ему делать. Сегодня Иисус протягивает тебе Свою руку помощи. Только продолжай верить и не сдавайся. Потому что будет все возможно тому, кто верит в Господа. Давайте воздадим Ему огромную славу. Иисус, Ты победил дьявола, победил грех, смерть и дал нам Свою победу. Аллилуйя.