«Финансовая свобода. Открытые небеса»

03.03.13
Ильченко Ю.Н.

План:
I. Вступление
Наша цель – исполнить волю Божью, и когда мы находимся во Христе, мы – в воле Божьей, тогда Он с нами, и Он сражается за нас. Дьявол же хочет остановить Божий народ, чтобы мы не двигались в Его воле. И он это делает, в первую очередь, через дух нищеты, ограничивая нас во всех сферах жизни, чтобы мы не смогли повлиять на этот мир и изменить его. Нам надо знать, где еще в нашей жизни есть дух нищеты, и что он собой представляет, чтобы наступать на него и получить прорыв, победу и свободу. Даяние – это Божье оружие для борьбы с дьяволом, с его планами, с духом нищеты, с твердынями в разуме. Мы должны относиться к даянию, как к благословению. Если ты посвятишь себя быть даятелем, Бог обеспечит тебя и семенем, и обильным урожаем, и введет в обетованную землю. Дьявол старается удержать нас в рабстве, управляя через твердыни в разуме. Но когда мы послушны Богу, когда мы становимся под иго Иисуса Христа, под Его господство и власть, мы посвящаем Ему свою жизнь, добровольно становимся Его рабами, как Павел (Тит.1:1), мы получаем победу, свободу и благословения (Матф.11:30). Бог знает, как благословить Свой народ.

II. Небесная экономика: десятина и приношения.
Чтобы мы жили в благословении, Бог создал небесную экономику. Экономическая власть в этом мире сильнее политической. Деньги контролируют все: политику, искусство, литературу, медицину, образование и др. Но Бог хочет научить нас жить в небесной экономике. Он позаботился, чтобы церковь не зависела от экономических кризисов в мире. Иисус разрушил дела дьявола, забрал проклятия нищеты, бедности и дал нам свободу.
1Тим.6:10 Но если в нашем сердце не удален корень сребролюбия, он будет приносить свои плоды снова и снова, тогда Бог не является нашим источником, и мы находимся под властью зарплаты. Нам надо вырвать этот корень, и подчинить себя небесной экономике.
1. Десятина. Мал.3:10- 11 Десятина открывает небеса. Открытые небеса дают другой уровень обеспечения, другой уровень жизни, благословения Бога изливаются в твою жизнь. Десятина дает защиту и указывает на завет с Богом. Десятина дана до закона.
Быт.4:4-8 Первое убийство совершено на почве даяния. Враг ненавидит приношения Господу, ненавидит то, что говорит Бог. Авель сделал так, как сказал Господь, а Каин не послушался и сделал по-своему, как хотел он. Когда Бог предупредил Каина о грехе, тот не отреагировал на Его слова. В итоге совершил убийство. Дьявол – человекоубийца.
Пр. 3:10 Десятина – это почтение Господа, послушание Ему. Авель принес от первородных, от начатков. Десятину мы приносим от начатков своей зарплаты до уплаты налогов.
Быт.14:18-20 Авраам – отец верующих. Бог учил Авраама Своей небесной экономике (Быт.18:17). Бог благословил Авраама за послушание. Десятина показывает, что ты принадлежишь Богу, ты с ним в завете. Евр.7:1-3, 8 – десятина не отменяется в Новом Завете. Матф.27:30 – Иисус также говорит о десятине.
Быт.28:13, 22 Иаков увидел открытые небеса, изобилие небес. Он положил обет давать десятину Богу. До этого он уповал на себя, всего добивался своими силами, но теперь он стал уповать на Бога. Десятина – это показатель нашей верности завету с Господом.
Лев.27:30 Десятина принадлежит Господу. Мал.3:8 Если мы не приносим десятины и приношения, мы крадем у Бога. Мы нарушаем Его установления. За нарушение – приходит наказание. Непослушаясь, мы открываем дверь для врага. Десятина и приношения – это финансовая дисциплина. Без дисциплины мы живем в хаосе. Пс.132 – единство открывает небеса над нами.
2. Приношения. Аггей 1:2-11; 2:5,8 Когда мы не заботимся о Божьем, небо закрыто и наша жизнь в запустении, в упадке, в засухе. 12стих – все начинается с послушания. Когда мы послушны, Бог с нами, приходит Его помазание, Дух Святой двигается и открывает небеса.
Матф.3:16 Служение Иисуса началось с открытых небес. Марк 6:41-42 Через открытые небеса приходит вера от Отца, приходит чудо умножения, и Божье обеспечение.

Бог учит нас небесной экономике. Бог хочет, чтобы вся церковь двигалась вместе. Когда мы послушны Ему, даем десятины и приношения, Бог открывает небеса над нами, все приходит в движение: приходят Его благословения в нашу жизнь, Его помазание, которое разрывает ярмо нищеты и ограничений – это изменит нашу жизнь. Когда открыты небеса, мы можем делать дела Иисуса, влиять на этот мир и изменять его.

Проповедь.

Сегодня мы будем продолжать тему, о которой мы говорили на прошлой неделе: «Финансовая свобода». Мы говорили о том, что мешает человеку быть в финансовой свободе. Мы говорили о духе нищеты. Дух нищеты – это демоническая сила, которая хочет остановить верующего от исполнения воли Божьей. Поэтому мы должны знать, как действует дух нищеты, и где он находится для того, чтобы мы могли противостать ему и взять власть над этим духом.

Лук.10:19 «Я даю вам власть наступать на всю вражью силу».

Бог дал нам власть, но мы должны знать, что из себя представляет эта вражья сила. Дьявол, как князь тьмы, хочет действовать в темноте, из-за угла. Но когда приходит свет Божий, то все дела тьмы становятся явными. Когда приходит Божье помазание в силе Святого Духа, дьявол получает ощутимый удар, потому что идет конфронтация, борьба. Всегда свет и тьма находятся в этом духовном конфликте, в духовной войне.

Мы знаем, что Бог дал нам победу через кровь Иисуса Христа, через Свою смерть и воскресение. Бог призывает Свою армию, Он поднимает людей, чтобы мы могли увидеть, что сделал для нас Иисус, и могли вооружиться тем, что произошло на кресте, той свободой, победой, и тем словом, которое Господь говорит нам сегодня. Мы живем в последнее время, когда экономическая власть становится сильнее политической. Экономика или деньги, хотят влиять на мышление и культуру людей, они хотят контролировать их жизнь. Сегодня утром, когда я завтракал, я услышал в новостях, что новые фильмы, которые вышли в этом году ценятся не по художественной ценности, а ценятся по тому, насколько много денег собрал тот или иной фильм. То есть мерило успеха – это деньги.

Система этого мира хочет подчинить нас, чтобы мы подчинились правлению денег, чтобы мы подчинились мамоне, и они диктовали нам как нам жить, а как не жить. Искусство отходит на какой-то далекий план. Но именно финансы говорят о том, успешный фильм или нет. Бог хочет открыть нам Свою истину, показать истинную свободу. Финансовая свобода приходит из того, что Бог приготовил для Своего народа. Бог хочет научить нас жить именно в Божественной экономике. Экономика этого мира идет вниз. Те страны, которые были недавно преуспевающими и благополучными, сейчас мы слышим, что там происходят различные восстания, демонстрации, недовольства. Почему? Потому что происходят экономические кризисы. Но Бог позаботился, чтобы в Его церкви не было кризиса, чтобы Его народ жил вне экономического кризиса этого мира.

Бог дает нам в Своем слове понимание Божественной, небесной экономики. Если мы люди Божьи, мы должны знать, как работает Божественная экономика. Бог позаботился, чтобы Его церковь преуспевала, проповедовала Евангелие. Иисус на кресте сказал: «Совершилось». Бог забрал в Иисусе Христе проклятия бедности и нищеты. Дух нищеты, который очень сильно реагирует на слово, которое высвобождается в последнее время, показывает, что некоторым людям нужна свобода. Я говорю это не в осуждение, а для того, чтобы люди могли увидеть и понять, что их мучает, что им мешает быть в свободе, которую даровал им Христос.

На прошлом служении я говорил и сейчас повторю, что если слова «служение», «даяние», «десятина» вызывают у тебя неприятное чувство, то Бог говорит: «Я хочу помочь тебе освободиться от этого, Я хочу исцелить тебя». Если эти слова ранят тебя, вызывают в тебе недовольство, это значит, что дух нищеты продолжает тебя контролировать. Но Иисус пришел разрушить дела дьявола, принести нам свободу во всех сферах нашей жизни, в том числе и в сфере финансов.

Дух нищеты не только влияет на наши финансы, он влияет на все сферы нашей жизни, потому что он хочет удержать нас от исполнения воли Божьей. Он хочет сделать нас маленькими, ограниченными. Когда Бог вывел народ из Египта, из рабства, и они должны были войти в обетованную землю, вначале Он послал туда своих 12 соглядатаев. Они идут в обетованную землю и приносят оттуда огромные плоды. Вдвоем несут одну виноградную кисть и говорят: «Да, в этой земле нечет молоко и мед». Но проходит немного время, и эти же люди, 10 из 12, начинают говорить: «Нет, там земля страшная, поедающая, там живут великаны, а мы как саранча в их глазах». Дух нищеты проявился в них.

Этот дух хочет сделать и нас маленькими, как саранча, чтобы мы не имели никакого влияния. Люди, которые не могут влиять на этот мир, не могут его изменить. Бог говорит, что мы свет этому миру и соль для этой земли. Церковь должна влиять на этот мир. Но дух нищеты хочет остановить церковь от всякого влияния, поместить ее в ограничения, чтобы верующие были маленькими, недалекими, недовольными.

То поколение, которое Господь вывел из Египта, они постоянно роптали, жаловались на Моисея, на Бога, они всегда были недовольны. Из-за своего недовольства они погибли и не смогли войти в обетованную землю, хотя были так близко от нее. Некоторые даже заходили туда и смотрели, но не вошли туда. Почему? Потому что дух нищеты не впустил их в Божье обетование. Из двенадцати человек всего у двоих был иной дух. Они верили тому, что сказал Господь. Они верили Слову Божьему, и поэтому они вошли в обетованную землю. Они победили дух нищеты в своей жизни.

Мы должны знать дух нищеты. Мы не должны его игнорировать или мириться с ним, мы должны на него наступать. Иисус сказал: «Я даю вам власть наступать на всю вражью силу» (Лук.10:19). Дух Нищеты – это вражья сила. Но вы познаете истину, и истина сделает вас свободными (Ин.8:32). Мы должны знать все о духе нищеты для того, чтобы победить этого врага. Мы должны знать, как он проявляется, как он действует, как он изворачивается.

2 Кор. 9:5 «Дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор».

Павел объясняет церкви о даянии. И он говорит, чтобы вы приготовили это даяние «как благословение, а не как побор». Дух нищеты, когда слышит слово «даяние», ему становится не по себе. Но нет ничего нового под солнцем. Тот же враг атаковал и ту церковь, и эту церковь, и другую церковь. Дух этого мира и есть дух нищеты, и он же – дух противления. Мы должны иметь к этому правильное отношение. Апостол Павел объясняет, что если даяние для нас как побор, то это нас пугает и раздражает. Но когда мы говорим, что это благословение, это приносит нам радость.

2Кор.9:7 «Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».

Бог любит, когда мы делаем это с радостью. Это не побор. Служение Богу это не то, что тебя забрали в армию. В армию Божью никого не забирают. В армию Божью идут только добровольцы. Служить никого нельзя заставить. В церкви все добровольно. Когда Бог дает нам свободу выбора, в этом есть великая сила. Когда люди выбирают послушаться Богу, это показывает, что они верят Богу. Послушание всегда связано с верой, поэтому послушание так ценится у Бога, на небесах. Послушание высвобождает силу Божью, помазание Божье, благословение Божье, успех Божий. А непослушание привлекает демонов и бесов, приводит к проклятию, поражению, разочарованию и смерти. Бог говорит, что послушание – это самое лучшее, что Он хотел бы видеть в Своем народе.

2Кор.9:6 «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет».

Скупой человек – это значит жадный, прижимистый, крохобор, сквалыга, скряга. Каждое слово, которое говорит Бог, имеет особый смысл и особый вес. Человек может находиться в состоянии скупости и жадности, то наш Бог не такой.

Пс.102:8 «Щедр и милостив Господь».

Притчи 11:24 «Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется. Другой сверх меры бережлив, однако беднеет».

Откуда приходит щедрость, радость даяния? Она приходит от Бога. Бог говорит: «Я хочу видеть Свой народ свободным от жадности. Я хочу видеть Свой народ доброхотно дающим, щедрым, чтобы дух щедрости пребывал на народе». Это показывает сердце нашего небесного Отца. Поэтому если ты щедро сеешь, то ты щедро и пожнешь. Господь сказал, что Он даст обилие посеянному нами, чтобы мы были богаты на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу (2Кор.9:8-12). Почему? Потому что когда мы щедры – это показывает, что мы благодарны Господу, мы не боимся, не переживаем, не трясемся, и дух нищеты не может нас контролировать и связывать, мы живем в свободе, которую дал нам Христос.

Бог хочет показать нам, как устроена Его Божественная экономика, Его царская экономика, потому что Он Царь всех царей. Бог хочет, чтобы мы поняли, что Он обеспечивает Свой народ, а не зарплата нас обеспечивает. Дух нищеты хочет удержать нас от этого откровения. Почему многие люди не смогли войти в служение? Потому что они слушали не Бога, а свой кошелек. Они не вошли в Божье призвание, потому что думали: «Сколько я буду получать, какая у меня будет зарплата». Их интересы подчинялись не Божьим интересам. И они слушали не голос Божий, а голос плоти. Цель духа нищеты – не допустить нас войти в Божье призвание, исполнить Божью волю.

Если дух нищеты не распознан, он эффективно действует, и многие верующие из-за этого не входят в свое призвание, не исполняют волю Божью и это отображается на Царстве Божьем. Бог хочет действовать через каждого человека, но если верующий отказывается служить Ему, отказывается повиноваться Богу, то множество людей, которые могли бы быть благословлены через этого человека, не получают благословений. Я рассказывал историю про пожилого мужчину в Америке. Когда я за него молился, он плакал и говорил, что когда он был молодой, Бог призывал его быть пастором, но он отказался, потому что думал, что это тяжелая неблагодарная работа, что будет мало денег. И он всю жизнь мучился от понимания того, что промахнулся мимо цели и не исполнил волю Бога, не выбрал волю Божью, не умер для себя, а продолжал жить только для себя. Если бы он стал Божьим служителем, то множество людей были бы спасены, благословлены, научены им. Дух нищеты прилагает все свои силы, чтобы не допустить верующего войти в призвание и волю Божью.

2 Кор. 9:10 «Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами».

Бог обеспечивает нас семенем. Если ты хочешь быть сеющим, даятелем, Бог позаботится, чтобы дать тебе семя. Но это семя не для того, чтобы его съесть. Это семя, чтобы ты мог его сеять У Бога есть Его стратегия, Его экономика, у Него есть как благословлять Его народ, чтобы народ мог выполнить Божье задание, миссию, планы.

Сегодня я хочу больше поговорить о десятине. Слово «десятина» вызывает полемику и много споров. Одни говорят, что десятина нужна, другие – что не нужна. Одни говорят – это Ветхий Завет, другие, что это и в Новом Завете есть. Нам нужно хорошо понимать слово Божье. Ключ к исполнению воли Божьей – это понимание воли Божьей. Как мы можем ее исполнить, если не понимаем? Но если мы ее понимаем, тогда мы должны ее исполнять.

Матф.11:28-30 «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

То ярмо или гнет, или угнетение, финансовое или экономическое бремя, в котором находятся люди этого мира, которое давит на людей в этом мире, потому что они живут по системе этого мира, – Иисус хочет забрать и дать им свободу.

Дьявол – это злой господин, который хочет угнать людей и мучить. В то время, как Бог хочет дать свободу и благословение, поэтому Иисус говорит: «Возьмите Мое иго». «Иго» и «бремя» – это одно и то же слово – это когда люди или страны находятся под гнетом и властью других стран. Что такое взять иго Иисуса Христа? Это быть под Его властью, покориться Ему, признать Его Господом и Царем. Иисус говорит нам взять Его иго, потому что невозможно нести два ига, невозможно служить двум господам, лавировать в двух экономических системах.

Бог предлагает взять Его иго, согласиться с Его системой, Он успокоит нас. Покой не может прийти, когда ты сидишь на двух стульях и одной ногой ты держишься за систему этого мира, а другой – за Бога. Понимание этого мира построено на финансах. И финансы хотят задавать нам тон, они хотят управлять нами. «Корень всех зол сребролюбие» (1Тим.6:10). Если этот корень еще не вырван, он приносит независимость от Бога. Если мы зависим от Бога, доверяем Ему, то мы не боимся, и мы доброхотно дающие. Но если в нас еще укоренена система этого мира, то все что мы делаем, мы делаем с оглядкой на этот мир.

Иисус сказал: «Дух Господень на Мне, чтобы проповедовать нищим» (Лук.4:18). Он знал причину и дух, который контролирует людей. Поэтому Он говорит: «Есть благая весть для вас – войдите в Божью экономику, и вы будете свободны, благословенны. Возьмите Мое иго, потому что оно благо для вас. Освободитесь от этой системы, которая вас угнетает».

Рим.12:2 «Не сообразуйтесь с этим миром, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божья».

Для нас важно, чтобы наш разум обновлялся, чтобы мы научились думать так, как думает Бог. А Он Свои мысли уже выразил в Своем Слове. Бог предлагает нам полностью встать на Его сторону. Ни на 50%, ни на 80%, ни на 90%, а полностью встать на Его сторону.

Матф.6:24 «Никто не может служить двум господам. Не можете служить Богу и мамоне».

Мамона – это система этого мира, которая хочет претендовать и влиять на нас, чтобы мы жили под его игом, под его правлением. Слово «иго» обозначает власть и правление. Хотя Иисус говорит, что Его иго благо, но когда человек слышит о даянии и десятине, ему кажется – это не благо. Но когда ты понимаешь, что это благо, ты говоришь: «Господь, я Твой навсегда». Когда мы читаем: «Я верный Бог, Я не покину тебя», мы радуемся, что Господь – верный. Но Господь ожидает, чтобы ты сказал: «Господь, я не оставлю Тебя, не покину Тебя, и я буду Тебе верным».

В старые время, когда было рабство, наступало время, когда раб мог освободиться, и покинуть господина, которому служил. Но некоторые рабы добровольно оставались у своего господина, продолжая служить ему. Они любили его и хотели быть с ним всю жизнь. Апостол Павел называет себя: «Я – раб Иисуса Христа». О чем это говорит? О полном посвящении. Господь хочет, чтобы Его церковь, Его невеста была посвящена и предана только Ему. Никто не хочет иметь невесту, которая гуляла бы на стороне. Иисус хочет, чтобы Его церковь была без пятна и порока (Еф.5:27). Она должна быть полностью Ему верной, полностью посвященной.

Когда люди выбирали оставаться рабами, они говорили своему господину, что хотят полностью принадлежать ему. У раба нет ничего своего. Все, что у него есть, это то, что дал ему господин. Его жизнь принадлежала его господину. Его время принадлежала его господину. Его финансы принадлежала его господину. Всё, что у него было, принадлежало господину. Наш Господь не заставляет нас стать Его рабами, Он любит доброхотно дающих. Он хочет, чтобы мы сами выбрали и сказали: «Иисус, я хочу быть Твоим рабом, принадлежать Тебе навсегда и на все 100%». Это и означает взять свой крест и идти за Ним. Иисус сказал, что ты не можешь идти за Ним, если не умрешь для себя, не возьмешь свой крест. Но если ты добровольно выбрал Иисуса, и всю свою жизнь посвятил Ему, тогда Господь говорит: «Молодец, добрый и верный раб, войди в радость Господина своего».

Господь этого ждал. Он не может нас заставить это сделать, но когда мы делаем это добровольно, это доставляет Ему радость. У нас есть свобода выбора, свобода быть послушными или непослушными. Все зависит от того, насколько мы любим Бога, насколько мы Ему верны. Если мы выбираем любить Его, то мы выбираем быть Ему послушными, быть посвященными.

Десятина – это завет с Богом. Десятина была дана человеку раньше, чем закон. Первый человек, который официально принес десятину, был Авраам. Но давайте прочитаем историю про Авеля и Каина. Из-за чего брат убил брата?

Бытие 4:4-8 «и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. И сказал Каин Авелю, брату своему:»пойдем в поле». И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его».

Первый убийца. Первое криминальное преступление, которое записано в Библии, произошло на почве приношения, даяния. Почему финансовый вопрос вызывает столько дискуссий? Почему именно вокруг финансов много кривотолков и обвинений? Почему одни за, а другие против? Сегодня мы будем говорить об этом.

Подумайте, как враг сильно ненавидит приношения Господу, что из-за этого один брат убивает другого. А почему? Потому что Авель сделал так, как сказал Господь. Десятина и приношение – это не мое изобретение. Чье это? Откуда это? Бог Сам сказал нам это делать: «Принесите все десятины и приношения». Но если это сказал Бог, почему так много разговоров о том, что сказал Бог? Дьявол тут как тут: «А подлинно ли сказал Бог? А действительно ли это так будет? А может так не будет, а будет все по-другому?».

Почему Каин убивает Авеля? Каин стал настолько злым на своего брата, что убил его. Послушание привлекает Дух Святой, силу Божью, благословение. Непослушание привлекает демонов, бесов. Каин не захотел делать так, как сказал Бог. Хотя он принес приношение, он не пришел с пустыми руками, но он это сделал по-своему. В чем разница? Многие люди хотят служить Богу по-своему, давать Ему по-своему, делать по-своему. Но Бог не принимает, если мы это делаем по-своему. Он принимает то, что Он нам сказал делать, и из-за этого такая конфронтация. Дьявол всегда ненавидит то, что сказал Бог.

За то, что Бог принял жертву Авеля, а жертву Каина не принял, у него такая зависть пришла, такая злость, тьма, мрак, что дьявол просто одолел его. Бог его предупреждал: «Почему у тебя такой вид? Что-то не то с тобой происходит, Каин. Я тебя предупреждаю, что грех рядом». Еще не произошло убийство, Бог предупреждает его: «Дьявол хочет заставить тебя совершить грех, но ты господствуй над ним». Не грех тебя должен победить, а ты его побеждай. Каин никак не отреагировал на слова Божьи, потому что он уже сокрыл в сердце злое семя, злой корень. Злая сила начала работать в нем, производить тьму, замыслы врага. И он стал думать: «Что мне теперь делать? Как мне отомстить своему брату?». Дьявол говорит: «Иди и просто убей его». Ведь дьявол – человекоубийца. Можно и словами убить, не только действиями. Мы видим, какая огромная сила восстала против приношения Богу.

Пр. 3:9, 10 «Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, И наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином».

Приношения Богу означают наше почтение, любовь и послушание Ему. Когда ты уважаешь и почитаешь Бога, ты делаешь так, как Он сказал. Когда ты не уважаешь, ты начинаешь выкручиваться, делать по-своему: «А я считаю, что нужно так». Но Бог не принимает это.

Быт. 4:4 «И Авель также принес от первородных стада своего и от тука их».

Авель принес пророчески от начатков, от первого – это как прообраз десятины (от первородных) и приношения (от тука их).

Посмотрим на Авраама. Это был первый человек в Библии, который указан как тот, который принес десятину. Это было сделано за 400 лет до Закона. Мы должны понимать, когда это началось. Авраама называют «отцом верующих». Что мы должны делать: игнорировать нашего отца или посмотреть на его жизнь и взять пример?

Итак, было сражение, и Авраам победил в этом сражении с помощью Бога. После этого Авраам приносит десятину Мелхиседеку, царю Салимскому.

Быт. 14:18 «Мелхиселек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, – он был священник Бога Всевышнего».

Хлеб и вино – это прообраз Завета. Завет – это всегда двухстороннее соглашение. Если кто-то захочет с вами заключить Завет, а в ответ тишина, тогда какой это Завет? Завет – это договор между несколькими лицами, по крайней мере между двумя.

Быт. 14:19, 20 «И благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; . И благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего».

Откуда Авраам это взял? Авраам назван другом Божьим, и Бог учил его Своим принципам и законам, Своей Божественной экономике.

Быт. 18:17 «Утаю ли Я от Авраама, что хочу делать!».

Бог ничего не хотел утаить от него. Бог показывал и рассказывал Аврааму все, потому что через Авраама должен был появиться Божий народ и Божья нация.

Евр. 7:1-3 «Ибо Мельхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, Которому и десятину отделил Авраам от всего, – во первых по ознаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, Без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда».

Царь Салимский – это прообраз Иисуса Христа. И то, что он сделал, он благословил Авраама. Почему? Потому что Авраам был ему послушен. Это не было «ноу-хау» Авраама: «Я придумал, Господи! Дай-ка я отличусь перед Тобой – давай я Тебе десятину буду давать». Нет, Авраам всегда делал то, что Бог ему показывал, поэтому Бог его благословил. Бог не может благословлять, если мы в непослушании.

Евр. 7:8 «И здесь десятины берут человеки смертные, а там – имеющий о себе свидетельство, что он живет».

Новый Завет в Послании к Евреям говорит нам о том, что и сейчас десятины не отменились.

Мтф. 23:23«Горе вам книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять».

Иисус не отменяет десятины. Он не говорит, что этого не нужно делать.

Мтф. 5:17: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить».

Десятина – это собственность Божия, это то, что принадлежит Богу по Завету. Все, что есть у нас, нам дает Бог: «Это Ты нам даешь, это не моя рука меня сделала сильным. Это Ты даешь мне силу приобретать богатство» (Втор.8:18). Все, что приходит от Бога – свято: Бог свят, Слово Божье свято, Дух Святой свят.

Лев. 27:30 «И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня».

Мы должны понять, что это не принадлежит нам. И когда враг пытается сказать: «Ну зачем тебе давать», ты должен сказать: «Это не мое, это принадлежит Богу – это святыня Господня». Святыня – это то, что отделено, посвящено Богу. И ты отделяешь десятину, потому что Бог Сам сказал нам это делать.

Сегодня я хочу поговорить об открытых небесах.

Мал. 3:10 «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?».

Бог говорит: «Испытайте Меня. Принесите свои десятины». Десятина открывает для нас небеса. Хорошо жить под открытыми небесами, когда Божье благословение изливается прямо в твою жизнь.

Давайте посмотрим на Иакова – внука Авраама. Когда Иаков шёл к своему дяде, на пути ему приснился замечательный сон.

Быт. 28:12-13 16, 17 «И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. 13. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему».

Быт.28:16-17 «Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся, и сказал: как страшно сие место! Это не иное что, как дом Божий, это врата небесные».

Иаков увидел, что небеса наполняет: увидел то изобилие, которое есть на небесах, увидел Бога небес. И что сказал Иаков?

Быт. 28:20-22 «И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться… Из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть».

«Закон – это Ветхий Завет»,- скажете вы. Но это было до Закона, это принцип Божьей экономики. Может быть, Иаков не давал десятину, но здесь он принимает решение давать десятину после того, как увидел открытые небеса. Открытые небеса – вот что Бог хочет, чтобы было над каждым Его ребенком, над Его церковью.

Иаков был человек, который добивался всего сам, своими силами, уповал сам на себя. Но Бог ему показал то, что есть на небесах, этого самому никогда не добиться своими силами. Как бы ты не старался, ты – ограничен, ты – человек. Но Бог – Всемогущий. Он показывает тебе возможности, которые ты можешь иметь в Боге. Они безграничны, они гораздо выше и лучше. Когда Иаков увидел это, он дал обет Богу: «Да, Господь, я вижу, что Ты меня любишь, Ты – Владелец, Хозяин неба и земли. Все, что наполняет ее, и все, что Ты мне даешь, принадлежит Тебе. И я даю Тебе десятую часть все, что Ты мне дашь, как доказательство того, что я с Тобой в завете».

Слово «завет» – удивительное слово. Вчера у нас было бракосочетание. Во время венчания жених одевает кольцо невесте, невеста – жениху. Кольцо – это не просто какое-то украшение, это показатель нашего завета, что мы в браке. Этот завет мужа и жены, который говорит, что «Я буду любить тебя, служить тебе, помогать». Сначала это говорит жених, а потом невеста. Точно также, Иисус – наш жених, говорит нам: «Я все сделал, Я совершил для тебя, Моя невеста». И невеста отвечает: «Я буду любить Тебя всегда, буду верной Тебе, я никогда не оставлю и не покину Тебя, мой Возлюбленный». Кольца – это также символ не прекращающейся Божьей любви. Все пройдет, но любовь не прекратится (Кор.13:8), поэтому любовь Бога выражена в завете. Бог дал нам этот завет. Десятина, как это кольцо. Когда мы приносим ее, то говорим, «Господь, я с Тобой в завете, я Твой, я принадлежу Тебе навеки, я люблю Тебя, я почитаю Тебя».

Многие предприятия или фирмы имеют кодовые замки либо специальные карточки. Когда я хотел зайти в один офис, мне сказали взять специальную карточку для этого. Я взял эту карточку, приложил ее к двери, дверь открылась и я прошел. Туда не могут войти те люди, у которых нет этой карточки. Десятина, как эта карточка, открывает для нас небеса. Это показатель того, что мы с Богом в завете. Это Вечный Завет, который Бог заключил с нами. Ты заходишь, и Бог дает тебе благословения. Можно стоять у двери и стучать, но ты не войдешь туда, если у тебя нет заветных взаимоотношений. Если ты не даешь десятину, у тебя нет доступа, пропуска, чтобы небо открылось. Поэтому Бог и говорит: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3:10).

По мировой статистике, всего 20 % христиан дают десятину, а 80 % – не дают. Как это печально и прискорбно. Это означает, что только на 20 % небо открыто, только 20 % получают эти благословения, а 80 % живут под закрытыми небесами. Дух нищеты удерживает Божьи благословения, Божью силу у церкви. Если бы все давали десятины, представляете, какая мощная церковь Иисуса Христа была бы в мире – влиятельная, сильная, помазанная. Нам нужно за это верить.

Открытые небеса – это не только финансы, это все, что Бог для нас приготовил. Молитва «Отче наш» – это молитва, чтобы небеса пришли на землю. Но небеса не могут прийти, если ты закрыл их. Там закрыто. Но когда ты даешь десятину своей любви, благодарности Богу, тогда небеса могут приходить, и все что есть на них, Бог дает тебе. Это многогранное изобилие, обеспечение, которое касается всех сфер нашей жизни, потому что Бог позаботился обо всем. Поэтому так важно это делать всем вместе!

Пс. 132:1 «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Аронову, стекающий на края одежды его; Как роса ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь навеки».

Когда вся церковь это делает, то приходит помазание, благословение. Помазание разрушает ярмо нищеты, бедности, твердынь, ограничений (Ис. 10:27). Дьявол сильно противостоит, потому что он знает, что его время заканчивается, когда церковь переходит под Божью защиту, Божьи благословения, обеспечение. Когда небо открыто, дьявол убегает.

Мал.3:8 «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями».

Как можно обворовать Бога? Десятиною и приношениями. Разве Он обманывает нас? Разве Бог хочет нас унизить или осудить? Бог говорит: «Все принадлежит Мне. Ибо Я – Господь, Я не изменяюсь» (Мал. 3:6). Многие люди, когда хотят что-то получить от Бога, вспоминают, что Бог в Ветхом Завете Иегова-Ире – Бог обеспечивающий; когда они больны, то говорят: «Господь – целитель мой». Но когда дело касается десятины, сразу появляются всякие теории, доктрины и т. д. О чём это говорит? О потребительском духе.

Когда нам что-то нужно от Бога, мы говорим: «О, Аллилуйя, это по Писанию!». А когда нам нужно что-то отдавать Богу, мы говорим: «Это не от Бога, это Ветхий Завет; в Новом Завете вообще ничего делать не надо». Какая ложь. А кто дает нам эту ложь? Дьявол – отец лжи. Вы хотите, чтобы пришли в ваш дом и вас обокрали? Какое у вас будет выражение лица, ваша реакция? Можно ли обкрадывать Бога? По статистике 80 % людей говорят, что можно.

За нарушение всегда есть наказание. Я учил на школе лидеров о дисциплине. Что такое дисциплина? Вам нравиться слово «дисциплина»? Нам нравится, пока нас не наказывают. Как только нас начинают наказывать, нам сразу это слово не нравится. Но дисциплина помогает нам жить не в хаосе, а в гармонии. Ты всегда радуешься, когда самолет, автобус или поезд приходят вовремя, а когда кто-то опаздывает, ты говоришь: «Куда смотрит начальство, почему такой бардак? Мы довольны, когда есть дисциплина. Но и у нас самих тоже должна быть дисциплина.

Десятина и приношения – это финансовая дисциплина. И если ты нарушаешь эту финансовую дисциплину, то будет наказание.

Откр. 3:19 «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю».

Он воспитывает. Но когда это касается кого-то, но не нас – мы любим дисциплину; а когда это касается нас, мы уже не очень любим. Но мы должны увидеть и понять что то, что нам говорит делать Бог, мы должны делать все вместе.

1Кор.12:12 «Ибо как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос».

Аггея 1:2-10 «Так сказал Господь Саваоф: народ сей говорит: “не пришло еще время, не
время строить дом Господень”. 3 И было слово Господне через Аггея пророка: 4 а вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении? 5 Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. 6 Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька. 7 Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. 8 Взойдите на гору и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь. 9 Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесете домой, то Я развею. – За что? говорит Господь Саваоф: за Мой дом, который в запустении, тогда как вы бежите, каждый к своему дому. 10 Посему-то небо заключилось и не дает вам росы, и земля не дает своих произведений».

Книга пророка Аггея – это возвращение еврейского народа из Вавилонского плена. Люди так обрадовались, что вернулись к себе на Родину, что они забыли о Боге. У нас так же часто бывает, когда нам плохо: «Господь, Господь!». А когда нам хорошо, мы забываем про Него. Итак, когда народ вернулся, первое, что они стали делать – это заниматься собой, своими домами. И Бог посылает к ним пророка Аггея.

Некоторые люди и сейчас говорят: «Я буду давать десятину, когда у меня будет много денег; я буду служить Богу, когда у меня будет много времени. Я буду это делать потом». Но Бог имеет бескомпромиссность, честность, непредвзятость. Поэтому Он говорит: «А вам самим время жить в домах ваших украшенных, когда Мой дом в руинах». Все было разрушено, надо было восстанавливать.

Бог всегда показывает Своему народу, что Он на первом месте: «Вы не забыли?». Но часто наши дела показывают, что мы на первом месте. Бог ожидает, когда мы уже согласимся и скажем: «Господь, Ты, Твое дело – на первом месте для нас». Поэтому Он говорит: «Посмотрите на свою жизнь, на себя. Увидьте свои проблемы» (Агг. 1:6-9). Все эти проблемы в вашей жизни, потому что Его дом в запустении. Мы бежим к своему дому, и забываем про Него, что Он – Бог. Наше отношение показывает: «Или Бог – Он просто Бог «в рамочке», или Он настоящий Бог, Которого я ставлю каждый день на первое место в своей жизни.
Наше отношение к Богу закрывает небо, и нет благословений. Некоторые люди говорят: «Я что-то делаю, делаю, а ничего нету?» А Бог говорит: «Небо закрыто». Когда небо нам открыто? Когда мы приносим десятины и приношения.

Даниила 9:27 «И на крыле святилища будет мерзость запустения».

Вот этого хочет дьявол, чтобы в храме была мерзость запустения. Дьявол этого хочет и во время Антихриста он этого добьется, что будет мерзость запустения. Но он также хочет, чтобы и сейчас и тогда, дом Божий был в запустении, в упадке, чтобы мы не заботились о Нем в первую очередь. Поэтому небо закрыто, и земля не дает урожая.

Агг. 1:12, 14 «И послушались Зоровавель, сын Салафиилев, и Иисус, сын Иоседеков, и весь прочий народ гласа Господа Бога своего и слов Аггея пророка, как посланного Господом Богом их, и народ убоялся Господа. 14.И возбудил Господь дух Зоровавеля, сына Салафиилева, правителя Иудеи, и дух Иисуса, сына Иоседекова, великого иерея, и дух всего остатка народа, и они пришли и стали производить работы в доме Господа Саваофа, Бога своего».

Когда мы слушаемся Бога, то приходит Божье помазание, Дух Святой начинает двигаться и стучаться в наше сердце.

Откр. 3:20 «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему».

Слово, которое Бог говорит, подобно этому стуку. Бог Словом Своим стучится в наше сердце и ждет, как мы отреагируем. Мы озлобимся, огорчимся, разозлимся, подобно Каину, или мы откроем свое сердце и скажем: «Да, Господь, я согласен, я хочу исполнять Твою волю, Твое слово».

Когда они послушались (не только лидеры народа, но и весь народ), тогда Дух Святой начал двигаться. Он не может двигаться в нашей жизни без нашего согласия. Бог говорит, что Он любит доброхотно дающих. Бог любит тех, которые делают то, что говорит Бог, по своей воле. Они сами выбирают это делать, они хотят и любят это делать, тогда начинается Божье движение.

Агг. 2:4, 5 «Но ободрись ныне, Зоровавель, говорит Господь, ободрись, Иисус, сын Иоседеков, великий иерей! ободрись, весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами, говорит Господь Саваоф. 5. Завет Мой, который я заключил с вами при пришествии вашем из Египта, и Дух Мой пребывает среди вас: не бойтесь!». Через что приходит дух нищеты? Через страх, боязнь: «Как мы это будем делать, как мы проживем? Как у нас это получится?».

Но Бог говорит: «Не бойтесь! Потому что Я с вами».

Агг. 2:8 «Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф».

Мы думаем: «Где деньги взять? Они принадлежат банкам, мировой системе? Кому принадлежат деньги?». Но Господь говорит: «Мое серебро и Мое золото». Мы должны знать, Кто настоящий и истинный хозяин. Когда народ израильский откликнулся, движение пошло: небеса открылись, пришло благословение, они стали двигаться, стали строить.

С чего началось служение Иисуса Христа? Когда Иисус был крещен, небо открылось, и Дух Святой сошел на Него и был голос с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мтф. 3:17). Все начинает двигаться, когда открыты небеса. Служение Иисуса Христа началось только тогда, когда небеса открылись.

Лк. 4:14 «И возвратился Иисус в силе духа в Галилею».

Почему? Потому что небеса были открыты. С чего начал проповедовать Иисус? Он сказал: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим» (Лк. 4:18). Если большинство верующих живут под закрытыми небесами, как мы можем исполнить волю Божью? Как мы можем исполнить то, что делал Иисус.

Ин. 14:12 «верующий в Меня, дела, которое творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит».

Иисус знал, где находится корень всех зол. Его нужно вырвать из своей жизни, сердца, мышления.

Какое чудо записано во всех 4-х Евангелиях? Чудо умножения 5-ти хлебов и 2-х рыбок. Это случайность? Нет, Бог хотел показать, что если будет побежден дух нищеты, обеспечение Божье придет к Божьему народу.

Марк. 6:35-36 «И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много, отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть».

Это наше естественное логическое мышление.

Марк. 6:37 «Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести дать им есть».

Один динарий – это эквивалент дневного заработка одного мужчины. На 200 динариев можно было накормить 200, 300 или 400 человек, но там было 5 тысяч, не считая женщин и детей. Когда мы что-то слышим о служении, о даянии, то дух нищеты нас сразу носом в кошелек: «Что тебе кошелек говорит? сколько у тебя там денег? сколько возможностей? 200 динариев – мы ничего не можем сделать, Иисус. Что за задание Ты нам даешь? Мы не можем исполнить Твое поручение, потому что у нас нет денег. Я не могу служить, что-то делать, потому что у меня нет денег». Сколько Бог слышит таких ответов, что у церкви нет денег.

Марк 6:38 «Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы, тогда Он повелел рассадить людей отделениям».

Ученики рассаживают и думают: «Что же будет дальше? Вот позорище будет».

Марк. 6:41 «Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим».

Куда посмотрел Иисус? Он посмотрел на открытые небеса, на своего Отца. Мы также думаем: «Господи, у меня нет денег, я не могу то сделать и это не могу сделать». Но Бог говорит: «А Я и не сказал тебе, что по деньгам твоим будет тебе. Я говорю: «По вере вашей да будет вам» (Мтф. 9:29). Иисус знал, что вера приходит от Отца. Он говорит: «Имейте веру Божью» (Марк. 11:23).

Иисус не смотрел на хлеба и не думал, чтобы с ними делать, Он смотрел на небеса. Так же как Иаков, Он видел открытые небеса, Он видел, что там есть обеспечение, там есть все, что нужно. Когда иудеи за пищу молятся, они не пищу благословляют, они благословляют Бога, который дал эту пищу. Поэтому Иисус, когда смотрел на небо, Он благословлял Своего Отца, Он благодарил Его. Он не молился за эту рыбу, Он благословлял Отца и смотрел на Него. Когда небеса открытые, начинает действовать сверхъестественная сила. Началось чудо умножения. В оригинальном переводе: Иисус не просто им дал, Он им давал, давал и давал, а это все не прекращалось. Это напоминает как в Ветхом Завете – масло текло в кувшины, пока они не закончились.

Мал. 3:6 «Я не изменяюсь».
Евр. 13:8 «Иисус вчера, и сегодня, и во веки Тот же».
Марк. 6:42-43 «И ели все, и насытились. И набрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов».

Вот для чего нам нужны открытые небеса. Поэтому дьявол будет сильно сопротивляться и упираться, чтобы открытые небеса были над жизнью каждого верующего и над каждой церковью.

Молитва.

Дорогой Господь! Дорогой небесный Отец! Я признаю, что все, что на земле и на небесах, -это все Твое. Все, что я лично имею – это от Тебя. Я благодарю Тебя за то, что Ты дал мне все это. И теперь я понимаю, что десятина – свята, она принадлежит Тебе, а не мне. Господь, я раскаиваюсь и сожалею, если я не возвращал Тебе то, что принадлежит Тебе, если я не отдавал Тебе десятину. Я прошу Тебя, прости меня, Господь. С этого дня я делаю решение, что я буду жить по Твоему Слову, я вхожу в благословение небесной экономики, Божественного обеспечения. Я благодарю Тебя, Господь, что Твои планы для меня – это планы преуспевания и успеха. Я благодарю тебя, что Ты сказал, что запретишь пожирающему. Я благодарю за Божью защиту и Божье благословение.

Я скажу вам, что десятина – это то, что мы должны давать с нашего дохода до уплаты налогов. Некоторые говорят, что надо давать после налогов. Тогда получается, что государство у нас выше, чем Господь. Мы сначала государству хотим отдать, а потом что останется, Тебе, Господь. Тогда кто у нас Господь? Поэтому нужно давать до вычета налогов. Но когда в твоем сердце появляется эта радость – давать, ты говоришь: Господь, я готов и больше, потому что я доверяю Тебе, это завет с Тобою. Я не сомневаюсь в Тебе, мой Господь и я показываю этим, что я принадлежу Тебе. И я не оставлю Тебя, и я не покину Тебя, потому что я хочу быть Тебе верным. Во Имя Иисуса Христа, Аминь!