«Сердце слуги», 1 часть.

02.09.12
Ильченко Ю.И.

План:
Божий план состоит в том, чтобы мы были слугами. Слово «слуга» от слова «служить». Мы служители не буквы, но духа; и наше служение должно быть наполнено любовью, милостью и всеми Божьими качествами.

История про сотника.
Матф. 8: 5-13 Сотник был язычником, но построил для евреев синагогу (Лук. 7: 5). Несмотря на свое высокое положение, он пришел просить за раба, он ценил личность человека. И он понимал законы Царства Божьего. У него было сердце слуги, которое не унижалось просить за низших и могло подчиняться высшим. Иисус увидел в нем Самого Себя и удивился его вере.

Луки 22: 24-27 Ученики спорили о своем положении в Царстве.
Матф. 20: 28 Иисус пришел послужить! В нашей старой природе нет желания служить. Но когда человек рождается свыше, он принимает сердце Иисуса – сердце слуги, и появляется желание служить. Это и есть покаяние – изменение мышления. Когда мы становимся более зрелыми духовно, мы готовы больше отдавать. Мы цари-слуги. Желание служить лучше, так же как и блаженнее давать! В этом есть радость!

Качества слуги.
Слуга хочет давать отчет. Он хочет знать, удовлетворен ли тот, кому он служит. Подотчетность – это индикатор. Адам и Ева были независимы. Но для слуги нормально рассказать то, что он сделал.
Слуга имеет желание служить. Мотив для служения – это любовь к Богу и людям. Источники любви исходят из сердца.
Слуга готов слушать и слушаться. Он хочет знать, что ему скажут, чтобы исполнить.
Исая 50: 4-5
Слуга открыт к совету и исправлению, потому что заинтересован в результате. Гордость любой намек воспринимает в штыки.
Слуга имеет смиренное сердце. Бог смиренным дает благодать. Служить своей силой – это убивает, а Его силой – животворит.
200 лет назад в Европе пали все монархи. Во главе стал премьер-министр, т.е. главный слуга, служащий. Концепция Божья состоит в том, чтобы правительство служило государству, т.е. народу.

Источник природы слуги – это Иисус. Он дает нам свое кроткое сердце.
Фил. 2: 6-8 Бог стал слугой для нас. В нас должны быть те же чувствования, что и во Христе, нам нужно принять Его образ.
Матф. 10: 24 Мы должны быть как наш Учитель – Иисус. Это не стыдно быть слугой, должен уйти ложный стыд. Быть гордым – это стыдно; быть слугой – почетно!
1 Кор. 2: 16 ум Христов – послужить!
2 Кор. 3: 4-6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета!

Когда мы служим друг другу – есть единство и взаимопонимание. Сердце слуги объединяет, а единство приносит удивительные результаты. Гордость разрушает, а единство – созидает.

Бог заинтересован в нашем характере. Он хочет, чтобы мы не просто делали добрые дела, но чтобы были добрыми людьми, и делали добро из доброго сердца, также были честными из честного сердца. Если в нас есть сердце слуги – мы служим и не оправдываемся; Дух Святой помогает нам служить в любви и прощении. Когда мы смиряемся – Бог поднимает и дает авторитет.

Ин.13: 3-17 Иисус мыл ноги ученикам. Прообраз ног – мы приносим из мира всю грязь; и нужно омыть ноги, т.е. начать служить в смирении.

Иисус показал нам пример смирения. Гордость – самая большая сила в мире, она воняет и смердит, и пока мы не будем служить, мы не смоем дух гордости, дух мира. Когда мы становимся слугами – мы очищаемся. Иисус висел на кресте раздетым и разбитым, и не стыдился. Он сделал это ради нас. Служить не унизительно, но почетно. Величие достигается только через служение другим. Божье царство – это Царство слуг.

Проповедь.

Сегодня я хочу поговорить на тему: «Сердце слуги». Какие ассоциации у вас вызывает слово «слуга»? Смешанные. Если говорить честно, то слово слуга нам не очень нравится. Многие люди хотят, чтобы им служили. Когда мы говорим, что мы цари, плечи раскрываются, корону поправляем. А когда говорим о слуге, у нас не такое вдохновение. Но слово Божье меняет нас, и в конце служения у нас появятся другие ощущения и другое понимание слова «слуга». Слово «слуга» произошло от слова «служить».

2Кор.3:6 «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит».

Слово Божье, которое касается служения, должно приносить радость.

Первая история, с которой я начну, это история про сотника.

Матфея 8:5-13 «Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час».

Сотник был офицером римской армии, он был язычником, и у него в подчинении было сто солдат. Но он был особенным офицером, в Луки написано, что он построил синагогу – оккупант строит синагогу. Какой-то непонятный был сотник, настолько не понятный, что он удивил Иисуса. Когда Иисус услышал слова сотника, Он сказал: «Я во всем Израиле не нашел такой веры».

В чем же была вера сотника, и в чем была его необыкновенность? С одной стороны, он был человек подвластный, подчинялся власти, но с другой стороны он пришел просить за слугу, за раба. Рабы в то время были никто. Они продавались на рынке и были как вещи. Их можно было купить так же, как осла. И сотник приходит просить за раба, которого не считали за человека. Что это был за раб, что сотник пришел просить за него? Если бы он пришел просить за жену, за детей, за своего начальника, за человека образованного, имеющего состояние, было бы все понятно, Но сотник пришел просить за своего раба, за слугу.

Зачем нужен больной слуга? Его можно было отдать, поменять. Но в сотнике было что-то удивительное, и это удивительное было Божье: он ценил своего слугу, он уважал его как человека, как личность, поэтому пришел просить за него Иисуса. Иисус удивился пониманию и откровению этого человека, он мыслил категориями Царства Божьего. Он имел откровение об Иисусе, откровение о власти, и о служении другим людям. Для него это было не унизительно.

Если в нас есть сердце Бога, то мы будем понимать Бога. Если в нас есть это откровение и сердце слуги, то мы будем помогать людям, которые находятся гораздо ниже нас социально. Мы не будем ими пренебрегать, возвышаться над ними, гордиться. Мы сможем им помочь, потому что мы будем относиться к ним так же, как относится к ним Бог. Для Бога важен каждый человек, каждая личность независимо от того, какой это человек, какое у него социальное положение, и где он находится. Может быть, он находится на самом дне общества, но Бог любит каждого человека и хочет помочь каждому.

Поэтому когда сотник пришел, это удивило Иисуса. Сотник сказал конкретно: «Слуга мой страдает, мучается, и я хочу помочь ему». Если у нас есть сердце слуги, значит, у нас есть сострадание, и мы не будем равнодушны к бедам. У нас не будет каменного сердца. Мы не будем проходить мимо какой-то беды.

Сотник также имел откровение о том, кто такой Иисус: «скажи только слово». Он понимал, кто такой Иисус и какая власть была у Него. Он понимал, что только одно слово Господа, может изменить все, любую ситуацию, любое обстоятельство. Сердце слуги не стесняется помогать тому, кто внизу, и он не унижается подчиняться. У многих людей есть проблема с подчинением, с послушанием, потому что старая природа гордости не позволяет им смириться, послушаться. Но человек, который говорит: «я подчиняюсь» – свободен. Он свободен от всяких предрассудков, от правления системы этого мира.

Сотник жил по системе Царства Божьего, он мыслил как гражданин Царства Божьего, поэтому Иисус, увидев это, удивился: «Я этого человека не учил, он не ходил со Мной, Я ему ничего не рассказывал, откуда он это знает?». У Бога всегда есть люди с открытым сердцем, и Бог работает с этими людьми, как когда-то Бог избрал Авраама и вывел из Ура Халдейского. Так же Он нашел этого сотника, чье сердце было предано Господу. Он мог бы не идти к Иисусу, зачем ему это нужно было? Но сердце слуги делает нас другими. Мы меняемся, когда в нас приходят те чувствования, которые имеет в Себе Иисус Христос.

Фил.2: 4-5 «Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе».

У нас должны быть те же понимания, то же отношение, те же желания, которые есть у Христа. Иисус удивился сотнику, потому что увидел человека подобного Себе, у него было сердце Иисуса. Сам Иисус оставил небеса ради человека, пришел на землю, смирился, стал как человек, чтобы помочь людям. Он мог бы сказать с человеческой точки зрения: «Зачем Мне оставлять небеса? Зачем Мне вселяться в эту маленькую плоть? Я такой огромный и всемогущий Бог. Я великий, Я управляю вселенными, зачем Мне это нужно?». Но Иисус имел сердце слуги и пришел, чтобы послужить людям.

Сердце слуги меняет наше отношение и наше понимание. Когда Иисус увидел сотника, Он сказал: «Я удивился, Я обрадовался, что увидел такого хорошего человека, поэтому как ты веровал, да будет тебе». И выздоровел слуга его в тот же час.

Наша плоть не хочет смиряться, послушаться, быть слугой, из-за этого мы не можем получить многих обетования и благословений. Но когда Бог видит, что ты понимаешь Его принципы и живешь по этим принципам, не только знаешь их, но применяешь их в своей жизни, тогда Бог действует. Сотник не просто знал, он сам лично пришел к Иисусу, лично просил, лично верил. Вера связана с сердцем слуги. Он не за себя просил, не за себя ходатайствовал, и Бог назвал это верой. Вера угождает Богу, она Ему нравиться и привлекает Его. Иисус сказал: «Я во всем Израиле не нашел такой веры». Вера – это отношение нашего сердца, это отношение слуги, это сердце слуги.

Луки 22:25 «Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий».

Иисус показал, что правление этого мира отличается от Божьего правления. В мире цари господствуют над народом, но мы не такие, мы – люди Царства Божьего. В Царстве Небесном – все наоборот: кто – больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий.

Ученики не могли этого вместить. Иисус был мастер говорить странные вещи. Это звучало странно, и было не понятно. Начальствующий – как служащий, больший – как меньший, – они не могли этого объяснить. Хотя, они делали умный вид, кивали головой, но до конца не могли понять. Сотник же сделал то, о чем говорил Иисус. Но сотник сделал это раньше, чем Иисус сказал это Своим ученикам. И хотя, ученики ходили с Иисусом, но не понимали этого.

Луки 22:24 «Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим».

Они спорили, кто из них будет главнее. Мама учеников пришла к Иисусу, и по-матерински сказала: «Иисус, когда Ты будешь там, не забудь про моих мальчиков, чтобы они были поближе к Тебя». Наше человеческое понимание о власти, о правлении, не соответствует Божьему пониманию. Ученики ходили с Иисусом, но они еще не получили откровение о том, Кто такой Иисус и чего Он хочет. Поэтому они спорили у кого какая должность будет в Его Царстве, кто какой будет занимать пост.

Матфея 20:28 «Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

Служение – это всегда жертва. Когда мы служим, мы жертвуем временем, финансами, своим комфортом. Служение без жертвы не может быть. Иисус пришел послужить, это было в Его сердце, поэтому когда мы принимаем Иисуса Христа в сердце, мы принимаем не только нашего Спасителя, нашего Господа, нашего Царя, мы принимаем Самого Слугу и сердце слуги.

Мы должны понять, что миссия Иисуса Христа передана нам, передана церкви, и мы не можем быть царями, если не будем слугами. Нам нравиться говорить, что мы цари, но какие мы цари? Мы не такие цари, которые в этом мире. Мы другие цари, мы цари – слуги. Иисус показал, Кто есть Он и кем должны быть мы.

У людей много претензий, когда нам кто-то что-то не сделал. У мужа претензии к жене, у жены к мужу, у детей к родителям и у родителей к детям, у прихожан к пасторам и к лидерам, на работе – к начальникам. Мы больше наполнены претензиями и недовольством, чем верой, потому что мы хотим, чтобы нам служили. Но Бог хочет показать, что желание служить, оно важнее, ценнее и лучше. Иисус сказал Своим ученикам, что «блаженнее давать, нежели принимать» (Деян 20:35).

Когда мы были духовно маленькие, церкви были младенческого возраста, мы говорили и учили: «Дай нам Господи. Приди к Иисусу, Он даст тебе машину, холодильник, телевизор». Когда мы стали подрастать, мы стали понимать Бога по-другому. Мы стали понимать, что Бог пришел отдать Себя. И когда мы возрастаем в Боге, мы понимаем, что отдавать – это благословение, служить – это лучше, в этом есть радость и благословение.

Когда я получил спасение, в моем сердце горел огонь любви к Богу и желания служить. Я так был благодарен Богу за спасение, что мне хотелось хоть что-нибудь для Него сделать: скажут копать – буду копать, скажут стоять на дверях – буду стоять. Мое сердце было переполнено благодарностью. Поэтому, когда я смотрю на некоторых верующих, то думаю: «они спасены или нет?». Если ты спасен, ты стал другим. В тебя вошел Бог, Он изменил тебя, ты стал новым творением, старое прошло. Но если старое не прошло, эгоизм довлеет над тобой, себялюбие контролирует тебя, жадность, скупость управляют тобой, возникает вопрос: «Стал ли ты новым творением?». Кто вошел в тебя? Произошла ли духовная революция в твоей жизни? Кто на престоле твоей жизни?

Если ты получил спасение, Иисус стал твоим Господом, Царем, в тебе возникает желание служить: служить людям, служить Богу, потому что Бог изменил нас, сделал нас новыми. Если Он вошел в нас, а Он пришел, чтобы послужить, чтобы отдать Себя, то это же желание вошло в твое сердце. Это становится для тебя естественным, потому что сверхъестественное вошло в тебя. Когда мы хотим служить, тогда у нас и претензий не будет, потому что мы не ожидаем благодарности. Моё я соединилось с Иисусом Христом, мое сердце соединилось с Его сердцем, мои мысли соединились с Его мыслями, Его природа во мне, она влияет на меня. «И уже не я живу», – как говорил Павел,- но живет во мне Христос. (Гал.2:20). Он влияет на меня».

Поговорим о качествах слуги.

Когда мы говорим о качествах, мы создаем портрет, какими мы должны быть. У слуги нет проблемы быть подотчетным, потому что он как слуга хочет дать отчет за свою работу. В чем проблема, если нужно отчитаться и рассказать что ты сделал? Для меня проблема давать отчет, если я ничего не делаю. Но если я что-то делаю, я хочу рассказать об этом. Это нормально, что во мне есть желание рассказать и показать, что я сделал – это и есть подотчетность. Подотчетность это индикатор. Она показывает, есть ли во мне сердце слуги или отсутствует сердце слуги. Наша старая природа гордая и независимая. Она никому не хочет подчиняться, давать отчет. Она хочет быть независимой ни от кого и ни отчего.

У человека с сердцем слуги есть желание служить. Когда тебе нравится служить, это совершенно другое служение. Ты можешь делать, потому что тебя заставили, напугали, или потому что ты имеешь свои планы: «мне надо продвинуться, какую-то награду мне должны дать». Какие мотивы в твоем сердце для служения? Если в твоем сердце мотив – любовь и забота о людях, тогда ты делаешь это с удовольствием, с радостью. Написано, из сердца источники (Пр.4:23). Если в нашем сердце Господь, то из Его сердца течет в наше сердце Его желание служить, заботиться, любить.

Он – Бог Отец. Отец – это источник, обеспечитель. Когда мы соединяемся с Богом, отождествляемся с Ним, в нас высвобождаются Его чувствования, Его желания, Его мысли. Написано, мы имеем ум Христов (1Кор.2:16). О чем думает Христос? Он пришел, чтобы послужить, Он об этом и думает. Какие чувствования во Христе? У Него было сострадание к народу, желание помогать, заботиться, служить. Слуга всегда готов слушать и слушаться. Для слуги послушание – не проблема. Но в нашем ветхом человеке много гордости, эгоцентризма. Мы не хотим слушаться. Когда нам что-то начинают говорить, мы часто воспринимаем это в штыки. Но сердце слуги послушно.

Исайя 50:4-5 «Каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад».

Бог открыт слушать. Слуга открыт слушать, открыт к совету, открыт к исправлению. Это не будет его ущемлять. Но если твое «я» большое, то даже легкое дуновение на него, вызывает недовольство, его уже колотит. Но если твое «я»умерло и распято, и в твоем сердце есть сердце слуги, то ты будешь слушать, будешь открыт для совета и послушания.

Слуга заинтересован в результате того, что он делает и как он делает. Он хочет делать свою работу самым лучшим образом. Если я хочу сделать что-то лучше, я всегда прислушаюсь к совету, я буду просить, чтобы Бог мне говорил, чтобы люди мне говорили. А если мне все равно как делать, то меня не интересуют никакие советы, никто и ничто.

Сердце слуги это смиренное сердце. Оно пришло к нам от Бога. У слуги есть истинное смирение, потому что смиренным Бог дает благодать (1Петр.5:5). Благодать – это сила Божья, это помазание, это то, что приходит от Бога. Бог говорит: «Я прихожу туда, где есть смирение. Если человек смиренный, Я даю ему благодать, Свои способности, Свои таланты, Свое помазание». Эта благодать не наша, она приходит от Него.

Луки 22:27 «Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий».

Мы должны понять, что источник природы слуги, это Иисус Христос. Для Бога не унизительно называться слугой, для Того, Кто имеет всё, владеет всем, правит всем –это не унизительно. Откуда это пришло к нас – унизительное понимание слова «слуга»? Это пришло от дьявола. Он не хотел служить Богу, он не хотел поклоняться Ему. Он говорил: «Это я взойду, это мне должны поклоняться». Эта демоническая природа зла полна гордости, эгоцентризма, она не хочет служить и поклоняться. Но у Бога совершенно другая природа и другая сущность: «Я как служащий среди вас».

Филиппийцам 2:5-7 «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе. Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек».

Иисус – Он Бог и Он человек. Его природа – божественная на 100%, но Он уничижил Себя, Он добровольно принял образ слуги, Он захотел им стать. Великий и Всемогущий Бог, Царь всех царей, Он стал слугой для нас – это Его природа, Его естество. Когда Иисус служил, Он делал это искренне, от всего сердца. Бог хочет, чтобы и мы служили искренне, с желанием, с любовью, от всего сердца.

Все начинается с понимания и откровения. Прежде чем что-то сделать, нужно понять, получить откровение об этом. Бог хочет, чтобы мы получили откровение о том, Кто есть Иисус Христос, что Он не только Царь, Спаситель, Господь, но также Он – Слуга. Бог хочет, чтобы через наше отождествление с Иисусом Христом, мы приняли Его сердце, Его желание, Его мысли, Его сущность и способность служить. Когда это станет для нас откровением, мы будем применять это в своей жизни, это станет нашей жизнью.

Матфея 10:24 «Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его».

Наш учитель – Иисус Христос. Если мы ученики Иисуса, мы должны быть как наш Учитель, как наш Господь. Готовы ли мы принять это? Хотим ли мы принять это? Жаждем ли мы этого? Может быть, мы больше хотим быть царями? Но чтобы подняться наверх, нужно спуститься вниз.

2 Коринфянам 3:5-6 «Способность наша от Бога. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета».

Иногда люди говорят: «Я не могу служить, у меня не получится». Бог дал нам способность служить. Скажи: «Я способен быть слугой, потому что Бог дал мне такую способность».

Наше служение – это служение в силе Святого Духа. Если ты служишь, ты служишь под Его силой и помазанием. Мы везде должны быть слугами. Когда муж будет служить жене, жена своему мужу, родители детям, дети родителям. Тогда у нас будет взаимопонимание, и не будет бесконечных претензий друг ко другу. Когда у нас – сердце слуги, тогда другое отношение к людям и ко всему, что ты делаешь. Бог работает над нашим характером. Какой у нас должен быть характер? Бог хочет, чтобы в нас был характер Иисуса, мы все про это знаем. Бог заинтересован в том, что происходит внутри тебя. Он хочет, чтобы ты не просто делал добрые дела, а чтобы ты стал добрым человеком.

Злые люди тоже могут делать добрые дела. Но если ты станешь добрым человеком, ты будешь делать все, как добрый человек. Кого-то дисциплинируя, говоря кому-то что-то неприятное, ты будешь делать это как добрый человек, из доброго сердца, в любви. Бог хочет, чтобы твое сердце стало добрым, чтобы ты был честным человеком не только тогда, когда тебе это выгодно. Бог хочет, чтобы ты не просто делал то, что надлежит делать слуге, но чтобы у тебя стало сердце слуги, чтобы это было изнутри тебя, чтобы тебе это нравилось, чтобы ты делал это с радостью и с удовольствием.

Сердце слуги сильно влияет на единство. Почему в семье часто раздоры? Потому что никто не хочет служить друг другу. Каждый считает, что другой должен это сделать. Поэтому все перекладывается: ты не сделал того, ты не сделал этого. Все начинают припоминать, кто кому чего не сделал. Но если в нас есть сердце слуги, мы просто делаем, ничего не говоря, не оправдываясь и не обвиняя. Это приносит единство, которое нам всем нужно. Единство будет в церкви, если люди служат друг другу в любви, от всего сердца.

Я являюсь председателем альянса пасторов Хабаровска, и вижу, как сложно созидать единство. Но если у нас будет сердце слуги, это возможно. Потому что тогда тебе нужно уступать, служить, переступать через многие вещи, которые тебе не нравятся. Слуга способен это сделать, слуге это не унизительно. Наша гордость иногда взрывается: «Я не буду это больше делать; они не хотят, и я не буду этого делать». Дух Святой дал нам способность служить, быть слугами. Он говорит: «Все равно прощай, переступай, иди дальше, не зацикливайся на этом» – это совершенно другое состояние. Когда у тебя сердце слуги, ты сам становишься другим, и все вокруг меняется.

Единство будет тогда, когда мы будем иметь сердце слуги, потому что сердце слуги не превозносится. Ты заинтересован в успехе другого. Муж заинтересован в успехе жены, жена – в успехе мужа, они заинтересованы в успехе детей. Мы заинтересованы не только в успехе своей церкви, но в успехе других церквей, потому что это Божий взгляд, это все – тело Христово.

Гордость еще никого не сделала лучше, никого не привела к успеху. Смиренным Бог дает благодать. Смиритесь, и Бог поднимет и вознесет. Принцип служения, если ты смиряешься, служишь, то Бог тебя поднимает, Он дает тебе авторитет. Ни лычки, ни звание, ни грамоты не заставят людей ценить и уважать тебя. Но часто бывает, что у человека нет ни лычек, ни званий, но его любят и ценят. Почему? Потому что у него есть авторитет, его уважают. Уважение и авторитет приходят, когда ты служишь, помогаешь, поддерживаешь, ободряешь. Если у нас будет сердце слуги, Бог будет давать авторитет и в семье, и на работе, и в служении – везде. Бог будет поднимать, потому что это Его принцип, Его закон. Мы все хотим чудеса, но не хотим смиряться под крепкую руку Божью. Но если мы смиряемся, то в нас происходят удивительные процессы – Бог движется, влияет, совершает чудеса.

Рассмотрим историю, когда Иисус мыл ноги Своим ученикам.

Иоанна 13:2-17 «И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому [и] сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете».

Это было время последней Вечери. Они приходят в дом, в доме все накрыто, кто-то постарался и послужил. Но, было одно но. Ученики уже должны были все знать, что делать, но они пришли и ждут, никто не хочет мыть ноги. Почему надо было мыть ноги? В то время не было асфальта, брусчатки, была пыль, был другой транспорт, нежели сейчас: ослы, верблюды, лошади, и у них были выбросы в атмосферу. Идя по пыльной дороге, можно было не заметить и попасть в этот выброс. Поэтому, когда они ходили, на их ногах оставались эти выбросы.

На Востоке обычай мыть ноги сохраняется до сих пор. В наше время у многих народов есть обычай, прежде чем зайти в дом – разуваются. Если приезжаешь в Корею или Японию, у них есть разные тапочки: для туалета, для комнаты.

Ученики все это прекрасно знали. В обычных еврейских семьях, если приходил муж, жена мыла ему ноги, если приходили родители, дети мыли ноги. А тут они приходят, ни жены, ни детей, одни ученики, которые всегда спорили, кто главнее. Смотрят друг на друга, кто же будет мыть? Иисус смотрел на всю эту картину, снял с Себя одежду, препоясался, и стал мыть им ноги. И когда Иисус стал мыть ноги, тут до них и дошло. Когда Иисус подошел к Петру, он был в смущении: «Не надо, Господи, мне мыть ноги». Иисус отвечал ему: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною». Петр был максималист, после слов Иисуса, он был готов полную баню принять. Но Господь хотел не баню им устроить, а только ноги помыть. Иисус помыл ноги даже Своему предателю – Иуде.

Бог всех богов, Царь всех царей, Господь всех господствующих склонился, чтобы помыть ноги ученикам: «Вы чистые, только ноги грязные». Это прообраз того, что мы приносим из мира. Чем мир наполнен? Дух этого мира, обольщение, похоть, гордость житейская – все это загрязняет нас. Иисус говорит, чтобы мы очистились от этого, чтобы мы смыли с себя гордость, нежелание служить. Ученики думали, что служить – это унизительно. Многие до сих пор думают, что это унижение быть слугой, унижение – служить. Для Бога – это не унижение. Он говорит: «Если ты хочешь, чтобы Я тебя поднял, если хочешь быть первым, стать большим, то стань меньшим, начни служить. Это законы Царства Божьего.

Иисус Своим поступком сказал: «Я показал вам пример, чтобы от вас не было запаха этого мира, чтобы, когда люди войдут в церковь, в ней не пахло миром». Бывает, что новые люди приходят, а мы не хотим уступить им место, не хотим служить. Но Бог хочет, чтобы в церкви распространялось благоухание Христово, чистота, святость, любовь, правильное отношение друг ко другу. И когда люди приходят в церковь, чтобы они переживали, что мы готовы служить им, и что служить – это великая честь. Это не унижение, а радость.

Иисус показал нам пример: «Я Господин и Учитель, но Я это сделал, чтобы вы научились от Меня. Я пришел, чтобы послужить». Такую миссию дает нам Иисус. Если церковь будет слугой, она исполнит Божье желание и предназначение. Мы – цари, и наше царство начинается со служения с полотенцем. Ты снимаешь свою корону, засучиваешь рукава и начинаешь служить с радостью, и это для тебя – не унизительно.

Дух мира никогда не уйдет, если ты не смиришься. Иисус смирил себя, был послушным даже до самой смерти на кресте. А разве Ему не было стыдно висеть на кресте раздетым и побитым? Но Он это сделал ради нас. А нам иногда стыдно сказать о Боге кому-то: «Что подумают? Что скажут?». Но если в тебе есть сердце слуги, ты не будешь думать об этом, ты будешь думать о результате; не о себе любимом, а о том, кому ты хочешь послужить. Бог хочет через тебя служить этим людям, этому миру. Иисус показал Своей жизнью, что это не стыдно и не унизительно. Мы должны научиться у Иисуса. Мы должны принять Его природу, Его благоухание. Царство Божье строится на том, чтобы быть слугой. Истинного величия можно достичь, только служа другим.

200 лет назад монархия стала исчезать; стало исчезать правление царей, и на место королей, стали приходить премьер-министры. Само слово премьер-министр означает главный слуга. Когда пришла реформация, пришло движение Божье, это повлияло и на государственное мироустройство. Люди, изучая Библию, увидели, что Бог не приемлет этой диктатуры языческого правления. Бог хочет, чтобы правители были слугами, поэтому глава правительства стал называться главным слугой. Сейчас для нас премьер-министр – это что-то недоступное. Но мы не понимаем силу и значение этого слова – это главный слуга.

Правительство – это должны быть слуги, госслужащие – служащие государства. Государство – это мы. Мы думаем, что государство – это правительство, а мы люди внизу. Это не Божье понимание правительства. Божье понимание в том, что они – Божьи слуги. Правительство и государственные служащие должны служить народу. Когда мы идем в правительство, мы боимся, но должно быть все наоборот. Мы их выбираем для того, чтобы они служили нам, тогда у нас другое отношение к ним, а у них – к нам.

Божий план и понимание служения должны прийти в наше сердце. Мы должны стать слугами. Божье Царство – это царство слуг. Оно наполнено любовью, служением, уважением друг ко другу. Почему мы не хотим служить? Потому что мы никого не уважаем. Почему сотник служил своему слуге? Потому что он уважал его. Дьявол никого не уважает, в нем нет понятия уважения. Но Бог восстанавливает в нас уважение к человеку, к личности. Почему Бог отдал Свою жизнь, Своего Сына? Потому что Он ценит каждого человека, каждую личность. Как только приходит безбожие, оно несет разрушение личности. Личность – никто, человек – никто. Но Бог все меняет, Бог восстанавливает разрушенное. Бог поднимает Свою церковь – «столп и утверждение истины» (1Тим.3:15). И Бог в Своей церкви утверждает истину. И мы должны знать истину, потому что истина делает нас свободными (Ин.8:32).

Молитва.

Господь, мы благодарим Тебя за Твою природу в нас, за Твою жизнь в нас, Господь. Мы молимся, чтобы сердце слуги стало нашим величайшим желанием, чтобы сегодня, услышав это слово, мы получили откровение, потому что после откровения приходит действие. Вера без дел мертва, но вера приходит от слышания. Дух Святой, принеси откровение, принеси Божий свет, чтобы в нашем разуме, в нашем сердце изменилось отношение к слову «слуга», чтобы мы возжаждали быть слугами, чтобы мы захотели уподобиться Тебе, потому что Ты сказал, что в нас должны быть Твои чувствования, твои мысли, твои желания, чтобы мы имели ум Христов, чтобы мы думали так, как Ты думаешь, Господь. Дух Святой, мы хотим избавиться от всего старого, от предрассудков, от гордости, от нежелания служить. Мы хотим понимать, что служение несет благословение, несет восстановление, мир, единство, любовь.

Боже, наполни нас Собою, наполни нас словом Своим, откровением Своим, Духом Своим. Господь, мы славим Тебя, поклоняемся Тебе, превозносим Тебя. Дух Святой сойди на каждого из нас. Ты дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но Духа, потому что буква убивает, а Дух животворит. Дух Святой принеси эту жизнь, вдохни, оживотвори нас, подними в нас это желание быть слугами, эту страсть, эту жажду. Если мы не возжаждем быть слугами, мы не поймем Тебя, и не исполним волю Твою. Ты сказал, что Твои ученики не должны быть как этот мир, но должны стать другими. Мы хотим стать другими, похожими на своего Господа. Ученики должны стать как Учитель. Дух Святой, работай с каждым сердцем. Пусть наши сердца будут открыты для Тебя. Пусть Господь прикоснется к нам Своей любовью.

Я вспоминаю, когда мы приезжаем в Сингапур, там нас встречают очень важные, состоятельные люди, миллионеры, может мультимиллионеры. В первый раз меня очень удивило, когда этот человек просто вырвал чемодан из моих рук. Я не хотел отдавать ему чемодан. Мы должны научиться принимать служение к себе. Я хочу служить, но я заметил в себе, что я не всегда готов, чтобы мне служили. Я не хотел отдавать ему чемодан, а он мне говорит, как Иисус: «Тогда не будешь иметь части со мной».

Петр тоже был не готов принять служение от Иисуса. Наша гордость двояка, мы не хотим служить, и мы не хотим принять, чтобы нам послужили. Но сердце слуги делает нас другими. Почему эти люди благословенны, почему Бог дает им успех и преуспевание, огромный бизнес – они имеют сердце слуги. Вот это возвысит и поднимет нас, высвободит Божье благословение, Божье обетование. Тогда я понял, что этот человек имеет откровение о служении, и он не хочет терять это благословение. Поэтому он забрал у меня чемодан. В следующий раз, когда мы приезжали, и он брал у меня чемодан, я уже отдавал ему, потому что я не хочу лишать его благословения.

Дух Святой, Ты убираешь всякую пелену, всякое покрывало с наших глаз. Для нас слово слуга становится привлекательным, ценным. Мы хотим иметь сердце слуги, мы хотим этого, мы жаждем этого. Дух Святой, преобразуй нас, измени нас, сделай нас такими как Иисус, подобными Ему. Во имя Иисуса Христа. Аминь.