«Как угождать Богу»

11.03.12г.
Ильченко Ю.Н.

План:
I. Вступление: Давид и Саул.
1Цар.13:13-14 Бог отринул Саула. «Отринуть» – сместить с должности, свергнуть с престола. Саул начинал хорошо, он должен был вести народ к Богу, говорить о Боге, но он уклонился от Божьего призвания, увлекся собой, своими желаниями. Его желания оказались больше желаний Бога. Бог смотрит на сердца, видит наши мечты и планы.
1 Цар.15:28. Давид был лучшим для Господа. «Лучший» – это тот, у кого в сердце желание угождать Богу. Бог заметил Давида, когда тот был еще подростком. В сердце Давида уже тогда был Господь. У Давида и Бога были близкие взаимоотношения.

II. Главное стремление в сердце Давида, в его жизни.
Псалом 26:4
Пребывать в Доме Господнем, в Его присутствии.
Главное желание Давида – быть в Его присутствии. Это был осознанный выбор, цель его жизни. Сердце Давида было наполнено Богом. Это не приходит спонтанно. Мы выбираем каждое утро и каждый вечер, с кем нам быть. Когда мы выбираем быть с Богом, это касается Его сердца, и Бог выбирает нас. Когда мы ищем Его и Его праведности, Он все совершает в нашей жизни в Свое время. Когда мы склоняемся перед Богом, Он приходит в нашу жизнь и приносит самое лучшее. Ищущим Его, Бог воздает (Евр.11:6). Быть пред Божьим лицом, не должно быть скучным для нас, а должно приносить радость.
Созерцать красоту Господню.
«Созерцать» – внимательно и пристально рассматривать, вглядываться, изучать. Желание Давида – смотреть на Бога, видеть Его красоту – это доставляло ему радость.

Как мы можем видеть красоту Господню.
Общаясь с Богом, пребывая в Его присутствии, мы можем увидеть всю красоту Господню.
А. Рассматривая Божьи творения, мы видим: Рим.1:20 – Его силу, Откр.4:2-11 – святость- «неописуемое великолепие» Его престола, Пс.18:2 – Его славу, Пс.138:14-16 – как дивно устроен человек.
Б. Изучая Библию. В Божьем Слове раскрывается Его сердце, поступки, Его характер, сущность.
В. Красоту мы видим в истории Его народа, в Его замысле спасения, в истории человечества – в движениях пробуждения, изучая биографии мужей Божьих.
Г. Когда Иисус был на кресте, народ отвращал от Него свое лицо, но Бог видел красоту Его поступка, Его подвига, красоту Его послушания, Его души, красоту Его любви к народу.

III. Одно только нам нужно.
Лук.10:41-42 Близость с Богом, время в Его присутствии, то, что Бог вкладывает в наши сердца – это благая часть, которая не отнимется у нас.
Фил.3:13 Наша цель – достигать Бога. Ради того, чтобы быть с Господом, нам всегда придется от чего-то отказываться, выбирать, что для нас важней.
1Ин.1:5-7 Когда мы имеем общение с Богом и друг с другом – мы ходим во свете – в Его присутствии, мы наполняемся Его светом, чтобы нести Его свет в этот мир. Свет дает безопасность, уверенность, силы, откровения, благословения. Наше соединение с Богом приносит Его свет в нашу жизнь, изменяя ее (Пс.35:10).
2Цар.6:11 Когда Божье присутствие в твоем доме, то благословения приходят на весь дом, Божий свет распространяется в твоем доме, и «дагоны» падают (1Цар.5:3-4). Ковчег Бога в твоем доме – это влияние, благоухание Христово будет распространяться везде через тебя. Это наша миссия – быть в Его присутствии и нести Его присутствие повсюду. Это угождает Богу и радует Его сердце.

Проповедь

Сегодня я хочу продолжить говорить на тему, которую начал говорить на прошлом служении – «Как угождать Богу». Вспомним некоторые места из Писания, чтобы мы освежили и могли пойти дальше.

Деян. 13:22 «Нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои».

Бог отринул его, то есть Саула, и поставил царем Давида.

Бог сказал, что Он нашел человека, который исполнит Его волю. Бог искал такого человека, и сейчас Бог продолжает искать. Бог хочет найти не только отдельного человека, но Он хочет найти такой народ, найти такую церковь, которая будет исполнять все Его желания. У Бога есть особенное место в сердце для таких людей, которые хотят исполнять Его желания. В нашей жизни мы желаем очень много разных вещей, много чего мы хотим, много чего нам нужно.

Бог ищет людей, которые, прежде всего, захотят исполнять Его желания. Бог отринул Саула из-за того, что он больше думал о себе, больше хотел угодить себе и людям, чем угодить Богу. И он был непослушен Ему. Слово «отринул» в расширенной Библии означает «снять с должности», «свергнуть с престола». Когда мы не угождаем Богу, это не просто «я хочу жить сам по себе», а это то, что отодвинет тебя от Бога. Это не Бог уберет тебя или уволит: «Ты уволен, можешь не приходить в церковь». Это в нашем сердце происходит то, что мы сами себя убираем от Бога, сами себя отодвигаем.

Мне как пастору часто приходится разговаривать с разными людьми, и, разговаривая с ними, я нахожу такую общую проблему. Многие люди говорят мне: «Я понимаю умом, что Бог – это правильно, это хорошо, но мне неинтересно, мне компьютер интереснее. Я просыпаюсь, сразу же к компьютеру тянет, в меня какой-то дух компьютера вселился. Меня прямо к нему ведет. Я не могу оторваться. Я прихожу домой, меня опять туда ведет. К Богу меня так не ведет. Вот бы меня к Богу так вело. Я бы, конечно, с радостью шел к Богу, но почему-то меня больше туда ведет, чем к Богу ».

Я хочу, чтобы мы сегодня поняли, что у нас всегда есть выбор, друзья. Кого мы выбираем и что мы выбираем, зависит от нас. Если мы выбираем Бога каждый день, каждое утро, мы просыпаемся и говорим: «Господь, я выбираю Тебя, я выбираю Твои пути, потому что Ты самый лучший, Ты самый прекрасный, Ты самый замечательный ». То, что мы выбираем, влияет на нашу жизнь. Соприкасаясь с Богом, то прекрасное и замечательное, что Он имеет, происходит и в нашей жизни.

Некоторые люди, даже ходя в церковь, не пережили встречу с Богом. Они говорят: «Вот я слышал, что у него была встреча с Богом, и Бог его так коснулся, и что-то такое произошло в его жизни. А у меня ничего такого в жизни не произошло. Я просто хожу». Сейчас, кто пришел в церковь детьми, уже выросли, стали почти взрослыми. Разговаривая с ними, я обнаруживаю, что пока они были маленькими, их водили в церковь родители, водили за ручку. Они стояли на сцене, пели нам песни, читали стихи из Библии. Мы все смотрели, хлопали, радовались.

Но когда они подросли, они говорят: «Нам неинтересно ходить в церковь. Нам неинтересно читать Библию, нам неинтересно поклоняться Это показатель того, что они не узнали Бога, не встретились с Ним лично. Они ходили по вере родителей, пока у них была власть над ними. Но у каждого человека должна произойти личная встреча с Богом. Вот именно эта личная встреча происходит с Личностью.

Когда мы говорим о Давиде, почему он угодил Богу, почему он хотел исполнить все желания Бога, потому что он любил Бога как Личность. Он хотел встречаться с этой Личностью, поклоняться этой Личности, прославлять эту Личность. Когда мы читаем псалмы Давида, мы видим выражение его сердца. В псалмах Давид говорит о том, что он переживает, каким для него открывается Бог, что для него Бог значит, а Бог для него – это всё.

Пс.26:4 «Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его».

Давид изливает свое сердце : «У меня есть одно желание, очень сильное желание, главное желание, которое выше всех остальных моих желаний. Я прошу у Бога одного. Я хочу только этого. И это для меня самое главное». Это не простое желание. У нас много своих желаний, планов, у нас свои мечты. Почему Давид угодил Богу? Он определился. Он выбрал для себя самое важное, самое главное.

Изучая жизнь Давида, мы видим, что когда Бог избрал Давида, он был еще мальчиком – подростком. Когда Самуил пришел, чтобы помазать его, его не было дома, он был с овцами. Он что, очень любил овец? Он любил проводить время с Богом. Это было время уединения, когда ему нравилось, что он находится вместе с Богом. Поэтому он написал такой замечательный псалом «Господь – пастырь мой». Это – его личные отношения с Господом. Его псалмы – это песни восхищения, песни любви о Господе, его переживания, это то, что занимало его сердце.

Когда Давид уходил с овцами, он оставался наедине с Богом. Ему это очень нравилось, ему было очень интересно. Его никто не заставлял уединяться с Богом, это было в его сердце самое большое желание – «пребывать в доме Господнем во все дни жизни моей». Это не означает всю жизнь просидеть в церкви. «В доме Божьем» означает Божье присутствие. Он так любил Бога, что хотел быть с Ним всегда, и не только в этой жизни, но и в будущей. Давид смотрел на свою жизнь в измерении вечности.

Некоторые люди не хотят здесь строить отношения с Богом, не хотят ничего для Бога делать, не хотят Его познавать, но хотят быть на небесах, хотят, чтобы там было место для них забронировано. Библия говорит, что наши имена записаны в книге жизни (Фил.4:3, Откр.13:8). И многие люди думают: «Я здесь буду жить своей земной жизнью, она меня больше интересует. Я понимаю, что Бог хороший, и это все правильно и замечательно, что про Бога говорят, я бы тоже хотел, но меня земное больше интересует. Мне интересней этим миром заниматься, чем Богом».

Это происходит по той причине, что они Его так и не узнали, не встретились с Ним лично. Поэтому Бог Духом Святым хочет коснуться сердца каждого человека, чтобы мы могли сказать так же как Давид. Пусть это будет нашей самой главной молитвой, самой первой, когда ты просыпаешься: «Господи, я хочу молиться молитвой Давида, одного у Тебя прошу. Пусть в моем сердце будет самое главное желание – пребывать с Тобой, познавать Тебя, пребывать в Твоем присутствии». Потом у тебя будет все остальное.

Большинство из нас все это знают, но почему-то делают опять по-своему. Иисус сказал: «Прежде всего, ищите Царства Божия, и праведности Его и все остальное приложится» (Мтф.6:33). Но почему-то все делают сначала всё свое, а Бог стоит в конце очереди. Библия показывает нам, что Бог должен быть на первом месте. Это то единственное место, которое Бог согласен занимать в нашей жизни. Он не согласен быть ни на пятом, ни на втором месте, а только на первом. Если мы посмотрим в свое сердце, что мы там увидим? Какое у нас самое главное желание?

Проблема в том, что когда у нас неправильные приоритеты, мы разочаровываемся. Я много раз слышал людей: «Я просила у Бога выйти замуж, исцелиться, хорошую работу». И так далее: «Но Бог мне ничего не дал». Мы должны начинать с порядка, который определил Господь – сначала Он, а потом все остальное. Ищите прежде Его, Его Царства. Если есть Царство, значит, есть Царь. Если есть Царь, значит, есть Его правление – это правление Бога в нашей жизни.

Мы не сами по себе живем, но мы живем под правлением Бога. Ведь это здорово, когда Бог правит в твоей жизни. Ведь это здорово, когда ты подчиняешься Духу Святому, Он тебе говорит: «иди» – и ты идешь. Он говорит: «не иди» – ты не идешь. Он говорит: «говори» – и ты говоришь. Царство Божье, когда мы находимся под правлением Царя.

Но много людей говорят, что они верующие, но на самом деле живут независимой жизнью, сами по себе, а потом просят: «Господи, благослови мою жизнь». Он говорит: «Я же не говорил тебе так жить. Я вообще не говорит тебе это делать». И люди разочаровываются, говорят: «Бог не благословляет, Бог не помогает, Бог мне того не дал, Бог мне это не дал». Часто для нас Бог – Он же завсклад, Он же зав. аптекой, Он же врач, Он же банкир. У нас потребительское отношение к Богу. Человек идет к Нему, чтобы что-то от Него получить. От этого мы должны избавиться.

Бог хочет нас благословлять. Но, прежде всего, Бог хочет, чтобы наши сердца изменились, чтобы мы к Нему приходили, как к Личности, ради Него Самого, а не ради того, что Он нам даст. Представьте, что дети к тебе подходят только, чтобы получить сто рублей, или триста, или еще что-то. Жена к мужу подходит: «Ну что, сколько ты денег заработал? Ничего не заработал? Ты меня не любишь».

Когда я смотрю на Давида, я хочу у него учиться, потому что Бог его назвал «Муж по сердцу Божьему». Он назвал его так, потому что Давид молился: «Я одного прошу, чтобы быть с Тобой». Он не просил: «дай мне царство, богатство». Но Бог поставил его царем, дал ему богатство, сделал великим полководцем. Почему это все произошло? Потому что у Бога и у Давида было взаимопонимание. Давид понимал, что Бог для него самое главное. Нигде не написано, что Давид мечтал стать царем, играл в царя, когда ходил с овцами.

Хочется донести мысль, которую сказал Иисус, что, прежде всего Он, а остальное – приложится. Бог избрал Давида, когда он был еще мальчиком. Это говорит о том, что даже дети могут любить Бога и поклоняться Ему так, что Бог их увидит. Дети тоже могут полюбить Бога, и полюбить Божье присутствие. Если дети могут полюбить Бога, разве взрослые не смогут этого сделать? Могут.

Давид был таким же человеком, как и мы, но он выбирал Бога. Он выбрал, чтобы быть с Ним, любить Его, поклоняться Ему. Этот псалом был написан, как говорят исследователи, когда Давиду было около 40 лет. Этот псалом говорит о направлении его сердца, о направлении его жизни, о том, к чему он стремился. Это не появилось вдруг. Некоторые люди, думают: «я ничего делать не буду, а Бог просто обрушится на меня, как снег с крыши». Ты шел, а кто-то чистил крышу лопатой, – бабах, на тебя кусок снега, и ты весь белый в присутствии Божьем сразу. Давид говорит о своей цели, это его молитва. От избытка сердца говорят наши уста (Лук.6:45).

Чем наполнено сердце Давида? Он говорит: «Одного я просил у Господа» – это в его сердце. Когда я смотрю на Давида, я свое сердце хочу проверить, на свое сердце посмотреть и спросить себя: «а чего я хочу больше всего? Что больше всего занимает меня, тревожит, волнует? О чем я больше всего мечтаю? Чего я больше всего прошу у Бога». Если я вижу, что в моем сердце есть что-то подобное, я понимаю, что это понравится Богу. Я хочу, чтобы Бог мне тоже сказал: «Я нашел мужа по сердцу Моему».

Когда Бог сказал это о Давиде – это не было простой случайностью. Бог посмотрел, и вот Давид попался Ему на глаза. Это был осознанный выбор. Есть песня, и в ней такие слова: «мы выбираем, нас выбирают». Если мы выбираем Господа, выбираем Его каждый день, как только мы просыпаемся, мы сразу выбираем Его, мы выбираем Божьи пути, мы выбираем Божье Слово, тогда и Бог выбирает нас.

2Пар.16:9 «Очи Господни обозревают всю землю, чтобы поддержать тех, чье сердце вполне преданно Ему».

Как сердце может быть преданно Богу, если я Его не выбираю, если я даже не думаю о Нем, как я могу быть преданным Господу? Но если с самого начала, как только ты открываешь свои глаза, ты говоришь: «Господь, Я выбираю Тебя. Я хочу быть с Тобой, я хочу познавать Тебя. Я хочу любить Тебя. Я хочу знать Тебя еще больше. Я хочу, чтобы мои отношения с Тобой были еще ближе и сильнее», разве Он не заметит и не услышит тебя?

И каждый раз, каждый твой выбор, капля за каплей и будет океан. Не сразу океан, как мы хотим: «Господи, излей на меня так, чтобы я утонул». Нет. Твой дух будет наполняться Богом капля за каплей – твое решение, твое желание, твой выбор, каждое утро, каждый день, каждый вечер, когда ложишься спать, когда идешь, когда что-то делаешь, ты думаешь о Нем. Ты выбираешь думать о Нем, быть в Его присутствии, быть с Ним.
И каждая капля, она капает, капает, капает, и это наполняет тебя – это процесс. И так же жизнь Давида, с его детства, когда он был мальчиком, когда он стал подростком, Он выбирал Бога, он выбирал Бога, он выбирал Бога. И потом Бог сказал: «Я нашел человека, который каждый день выбирает Меня, каждый день нуждается во Мне. Этот человек действительно может исполнить все Мои желания, потому что он выбирает Меня, он не выбирает себя».

Это привлекает Бога и касается Его сердца. Из-за того, что Давид выбирал Бога, Бог выбрал его. Когда Самуил пришел помазать Давида, там стояли все его братья, но Давида не было среди них. Бог проговорил к Самуилу:

1Цар.16:7 «Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце».

Бог смотрит на сердце, где находятся желания, и Бог исполняет желания сердца (Пс.36:4). Бог сказал Самуилу: «Этого человека здесь нет».

Представьте: церковь, много людей, приходит пророк и говорит: «А его здесь нет, этого человека». «Как нет? Мы же тут все, Господи, посмотри на нас, не пройди мимо». И Бог говорит: «Я смотрю на твое сердце. Я смотрю, чем оно наполнено, что любит, к чему тяготеет, куда тянется, что выбирает». Когда Самуил увидел Давида, Бог ему сказал: «Я нашел этого человека, помажь его».

Саул был «снят», «уволен» с Царства, потому что он не сделал то, что должен был делать. Он должен был вести народ к Богу, говорить народу о Боге, но Саул был больше занят собой, угождал себе, угождал людям. Ему нравилось, когда его люди славят, когда они о нем говорят, и через это он ушел от Бога, уклонился от цели. Он уже не думал и не выбирал Бога, он постоянно выбирал себя.

У нас много нужд и мы говорим Богу: «Мне нужно и то, и то, и то». Господь отвечает: «Я знаю, прежде вашего прошения, в чем вы нуждаетесь». Почему же кому-то Бог отвечает, кому-то не отвечает: «Где справедливость, Господи?». Мы всегда требуем справедливости, но у Бога Своя справедливость, Своя правда. Он сказал: «Если будете искать Меня и Моей праведности, все остальное – оно у вас будет, Я вам обещаю. Но Я обещаю это в Мое время, Моим образом. У меня есть Свое время для тебя, – когда тебе ответить и как тебе ответить. У Меня есть, что тебе дать».

Когда ты сосредоточен на Боге, тебя это особо не будет беспокоить, потому что Богу будет наполнять тебя Своей любовью, Своей радостью, Своим утешением, Своим миром. Но когда ты ищешь чего-то другого больше, чем Бога и не получаешь этого от Него, ты быстро разочаровываешься и обижаешься на Бога, говоришь: «Бог мне это не дал, Бог мне не ответил».

Когда твое сердце занято Богом, ты говоришь: «Одного лишь я просил у Господа, и этого только ищу». Остальное не будет тебя волновать и тревожить. Когда ты ищешь и поклоняешься Ему, когда склоняешься перед Ним, Бог всегда приходит, Он с тобою. Он хочет, чтобы ты постоянно выбирал Его, чтобы это был твой осознанный выбор, чтобы ты постоянно Его жаждал, постоянно взывал к Нему. Бог хочет, чтобы сделал Его главным приоритетом своей жизни: «Ты, и только Ты, будь на первом месте моего сердца».

Давид находил радость пред лицом Божьим. Принимая Его как личность, он всегда находил радость в Нем. Ему не было скучно с Богом.

Псалом 24:6 «Созерцать красоту Господню».

Слово «созерцать» означает пристально смотреть, вглядываться, изучать. Давид изучал, как же Бог выглядит, как же Он красив. Давид, действительно, был пленен красотой Бога. Бог его восхищал, и Бог его вдохновлял. Давид говорит: «Я так хочу видеть Тебя, Господь. Я хочу созерцать Твою красоту». Женщинам знакомо слово «созерцать». Когда они идут в магазин, они не торопятся оттуда быстро убегать, говорят: «Вы меня не торопите, дайте мне время посозерцать», и это доставляет им удовольствие. В этом нет ничего страшного.

Бог хочет, чтобы ты научился созерцать Его красоту, смотреть на Него, и получать от этого радость. Некоторые женщины говорят: «Я сходила в магазин, мне легче стало. Просто посмотрела, может быть, что-то купила, или даже не купила, но все равно стало легче». Почему? Потому что человек созерцал то, что ему нравится.

Когда мы будем любить Бога, и когда нам будет нравиться проводить время с Ним, вот тогда тебя будет к Нему тянуть. Может быть, сразу это не получится, но это процесс, это постоянный выбор. Когда Ты постоянно раз за разом выбираешь Бога, ты начинаешь видеть то, что никогда не видел. Ты начинаешь понимать, что во время Божьего присутствия, ты переживаешь что-то такое удивительное, такое красивое, такое замечательное, что никогда и нигде ты найти не сможешь.

Поэтому Давид говорил: «Господи, я только одного у Тебя прошу, чтобы пребывать в Твоем присутствии, чтобы созерцать Твою красоту». Люди приходят в картинные галереи, они там созерцают картины, разглядывают их, они разбираются в живописи, что-то в них находят, а ты смотришь и говоришь: «Я тут ничего не вижу, что тут такое?».

Мне всегда были интересны картины абстракционистов, особенно «Черный квадрат». Но кто-то что-то видит в этом квадрате, и они начинают рассуждать, что в нем изображено. Люди часами рассматривают картины, то с одной стороны подойдут, то с другой. Там сходятся такие любители живописи, они разговаривают, обсуждают, им так интересно, а ты стоишь, и думаешь: «что они там увидели?». Когда мы не понимаем что-то и не разбираемся в этом, нам не интересно.

Мы должны научиться видеть красоту Божью, научиться пребывать в Боге, научиться поклоняться Ему. Когда это произойдет, тогда ты станешь любителем Бога, настоящим Его любителем. Люди обычно ищут того, что им нравится, что им интересно. Враг всегда обманывает людей, чтобы заменить любовь к Богу чем-то другим, чтобы заменить наслаждение и пребывание с Богом чем-то другим. Но когда ты будешь выбирать Бога постоянно, ты будешь понимать сердце Давида. Ты будешь понимать, почему Господь сказал: «Это муж по сердцу Моему».

Как еще мы можем смотреть на красоту Божью? Мы можем смотреть на Божье творение, и в творении видеть красоту Божью.

Рим.1:19,20 «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы».

То, что создал Бог, действительно, прекрасно. Вы любите смотреть на красивую природу, на закат, на восход, вас это радует? Когда я смотрю на красоту, которую создал Господь, я думаю: «Если Его творение такое красивое, если Он так красиво это создал, насколько же прекрасен Он Сам, насколько же красив Господь?».

Псалом18:2 «Небеса проповедуют славу Божию».

Действительно, есть что-то завораживающее, что-то удивительное, когда ты смотришь на небо, особенно, на звездное небо. Есть проповедник Луи Гиглио, он много говорит о Божьем величии, о творении, о небесах, он показывает галактики. В одной из галактик виден светящийся крест. Действительно, небеса проповедуют.

Ты можешь взять DVD Луи Гиглио, «Неописуемый» – так называется эта серия, где он рассказывает, объясняет, проповедует, что сделал Господь, какая красота у Бога, как Он прекрасно все сотворил. В Божьем творении есть замечательный смысл. В Его творении есть послание. Творение всегда указывает на творца. Через рассматривание творения, мы понимаем, какой же великий у нас Бог, какой прекрасный у нас Господь, как же Он все прекрасно устроил, как дивно сотворил каждого человека.

Псалом 138:14 «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен».

Посмотри на себя – ты индивидуален, другого такого нет. Руки, ноги, уши, нос – как дивно все устроено. Дух Святой всегда поднимает веру в тебе. Диавол всегда говорит: «Посмотри, на кого ты похож? Лучше не смотри в зеркало на себя, а то испугаешься». Господь же говорит: «Посмотри, как ты прекрасно устроен. Ты – образ и подобие Божье». Когда ты так относишься и к себе, и к другим людям, ты будешь уважать и себя, и людей, потому что, прежде всего, ты в них видишь образ и подобие Божье.

Да, это угождает Богу. Но когда мы себя оскорбляем, когда мы к себе неправильно относимся, это не угождает Богу. Принимай себя таким, каким Бог тебя сотворил, благодари Его за то, что ты чудесно устроен. Глядя на маленьких детей, особенно видно, как он дивно сотворен – это же, действительно, шедевр. Как ты будешь думать о себе, таким ты и будешь.

Нам как родителям нужно иметь мудрость правильно говорить о своих детях, вкладывать в них правильное представление о самих себе, то представление, которое Господь о них имеет. Многие люди имеют низкую самооценку, неуверенность, неполноценность, отверженность, это все из-за того, что они не видят красоту Божью в себе, они отвергают в себе то, что они – Божье творение, образ Божий.

Давид хотел созерцать красоту Божью. Красота Божья многогранна, поэтому нужно ее увидеть, нужно научиться видеть Божью красоту и понимать ее. Когда ты будешь понимать Божью красоту, всякий раз, видя ее, ты будешь думать о Боге. Например, ты не просто будешь смотреть на какую-то березу, но будешь видеть в ней красоту Божью и думать о Господе. Ты будешь смотреть на небеса, и думать о Господе. Ты увидишь человека, и будешь думать о Господе. Богу нравится, когда ты постоянно думаешь о Нем, ты всегда выбираешь Его.

Ты можешь увидеть Бога в Слове Божьем, Его красоту. В Слове Божьем мы видим Его сердце, Его поступки, Его мысли, мы восхищаемся Богом, и тем, что Он сделал для нас. Мы видим Бога в истории, что Он сделал в истории от начала и до конца. Мы видим, что Бог делал с народом Божьим: как Он вывел их из рабства, как вел их по пустыне, как защищал, благословлял, учил. Все, что делал Господь, это прекрасно. Если смотреть на современную историю, на Божьи движения, на пробуждения, на людей Божьих, которых Бог могущественно использует, то во всем этом нам надо тоже видеть красоту Божью.

Я хочу, чтобы мы увидели и поняли, что такое – созерцать красоту Господню, чтобы мы, действительно захотели, и нам бы понравилось быть с Богом и смотреть на Его красоту, а не смотреть в телевизор, в компьютер, в газету, или еще куда-то. Но даже если ты куда-то смотришь, чтобы ты вспоминал о Господе и учился видеть красоту Господню.

Это возможно, когда ты проводишь время с Богом, как Давид: «Одного я просил у Господа, чтобы быть в Твоем доме, чтобы быть в Твоем присутствии, чтобы радоваться Твоему присутствию, чтобы наслаждаться общением с Тобой». А какие замечательные обетования Бог дает нам, верующим в Него.

Когда мы смотрим на крест Иисуса Христа, и видим на кресте Иисуса, по-человечески мы «отвращали» от Него свое лицо. Но Богу это нравилось, это угодило Отцу, в этом была определенная красота. Иисус «с довольством смотрел на подвиг свой» (Ис.53:11). Это был подвиг, который совершил Иисус, и в этом подвиге была красота. Поэтому, взирая на Иисуса Христа на кресте, ты можешь видеть удивительную красоту в этом, потому что это красота послушания Богу, это красота любви Бога к людям, это красота Его подвига.

Смотри, как много мы можем говорить о Боге, сколько мы можем видеть красоты Божьей. Слово «Святость», когда Исайя видел Господа: «Свят, свят, свят Господь Саваоф», переводится как неописуемое великолепие.

Откр.4:2,3 «И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был сидящий; И Сей Сидящий видом был подобен камню яспису, и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду».

Когда Иоанн получил откровение о престоле, какая неописуемая красота открывалась для него. То, что описывает Иоанн, может быть, было понятно его современникам. Но сейчас мы не столь сильны в геологии, чтобы понять название всех этих камней, но мы можем представить, насколько это было красиво, великолепно, роскошно, насколько это было, действительно, неописуемо.

Иоанн находил сравнения, чтобы описать то великолепие, в котором находился Господь, сидящий на престоле. Давид тоже видел эту красоту, и она всегда влекла его. Давид был очень занятым человеком, или вы думаете, ему нечего было делать? Мы часто говорим: «Бог, мне некогда, я занят, у меня работа, у меня учеба, у меня семья, у меня хозяйство». Давид был царем. Ему нужно было руководить всей страной. Давид был полководцем. Ему нужно было руководить армией, вести войны. Он так же был композитором, писателем, он создавал новые музыкальные инструменты, он был очень, очень, и очень занятый по сравнению со всеми нами вместе взятыми, но он никогда не жаловался Богу: «Бог, у меня нет времени, одного я только прошу у Тебя, Господи, дай мне еще времени». Ты читал где-нибудь об этом? Нет.

Давид просил только одного, чтобы быть с Богом. Несмотря на всю свою занятость, на государственные дела, на войны, на проблемы, в его сердце было одно желание, и оно горело в нем, поэтому Бог сказал: «Я нашел такого человека, который, прежде всего, выбирает Меня». Он не жалуется на жизнь: «Бог, Ты мне дал такую ответственность, Ты сделал меня царем, у меня теперь нет времени молиться и поклоняться Тебе. А еще я полководец, а еще я священник, а еще я пророк, а еще я композитор, а еще я певец». Сколько можно было найти оправданий Давиду, но он никогда не оправдывается

Если мы хотим угодить Богу, нам нужно внимательно смотреть, почему Давид угодил Господу, что было в нем такого особенного, уникального, что так понравилось Богу. Когда мы читаем слово Божье, мы учимся, размышляем, применяем это в своей жизни. Если не применять Слово Божье в своей жизни, для чего тогда мы это читаем? Чтобы просто знать? Знания – это одно, но образ жизни – это совершенно другое.

Луки 10:41 «Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».

Это про нас, про всех. Мы заботимся и суетимся о многом, как Марфа: «Господи, что Ты, не видишь, Тебе дела нет, что я такая занятая, я вся в делах, я суечусь и забочусь о многом, мне мало не надо, мне много давай». Господь сказал ей: «одно только нужно».

Давид сказал: «Лишь одного я просил у Господа», и Иисус говорит: «одно только нужно, самое главное – то, что избрала Мария». Мы иногда делаем столько много всего, но это не повлияет на нашу вечность. Это исчезнет, рассыпется, от этого ничего не останется, но наше время с Богом не отнимется у нас – это вечная ценность. Иисус сказал: «Это благая часть, которая у вас не отнимется». Это твои инвестиции в вечность.

С человеческой точки зрения, Марфа – это типичный человек. Мы всегда заняты, мы суетимся о многом, нам много нужно сделать. Давид не был бездельник. Он очень много сделал. Он единственный царь, который объединил всю страну, все колена, взял всю землю, которую заповедал Бог. Почему он смог столько сделать, как никакой другой царь? Потому что он угождал Богу и Бог был с ним. Когда ты угождаешь Богу, Бог очень много сделает и в твоей жизни, и через тебя.

Бог сказал: «Не приходило то на ум, что Бог приготовил любящим Его» (1Кор.2:9). «Любящим Его» – тем, которые говорят: «Одного я только просил у Господа, одно только нужно мне – быть с Тобой, Господь», когда мы избираем благую часть, делаем выбор в пользу Бога, приходит благословение.

Мария сделала правильный выбор, и Иисус сказал: «Этот выбор благословит её. Это не отнимется у нее». Когда мы делаем правильный выбор, это нравится Богу, и Он отвечает и помогает нам, Он сказал: «Все остальное приложится». Дух Святой стучится в наши сердца: «Откройте сердца, сделайте радикальное решение в своей жизни, сделайте радикальное посвящение, делайте радикальный выбор каждый день, не удаляйтесь, не убегайте, не прячьтесь от Меня за своей суетой и заботой».

Фил.3:7-8,12 «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа. …Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь…».

Апостол Павел говорит, что он от всего отказался ради Господа. От всего отказаться, это не значит все забросить. Это не значит: «Все, я только с Господом, я больше не варю, не стираю, дома не убираюсь, на работу не хожу, за детьми не смотрю, только я и Бог».

Поэтому я вам и привел пример Давида. Он, будучи занятым человеком, много успевал делать, потому что Бог наполнял его удивительной верой, удивительной мудростью, удивительной силой. Давид был уверен в Боге, поэтому говорил: «Я это делаю не один. Мы вместе с Богом это делаем». Когда с тобой Бог, ты сделаешь гораздо больше, чем ты сделаешь сам.

Итак, Апостол Павел сказал, что он отказался от всего, что не угождало Господу. Нам всегда нужно будет от чего-то отказываться. Нужно отказаться. Если у тебя мало времени, вставай раньше, мы всегда об этом говорим, но люди не хотят отказываться от своего сна. Они предпочитают больше поспать. Может быть, вам нужно где-то сдвинуть свое время, где-то что-то убрать, где-то что-то отодвинуть, не смотреть телевизор, или еще что-то не делать. Чтобы высвободить время для Бога, нам нужно от чего-то отказаться.

Павел вообще говорит радикально: «Я от всего отказался, от того, что ценил раньше, от того, что для меня было главным, что было для меня преимуществом. Теперь не какие другие вещи не могут перевесить Бога в моей жизни». Первый достоин только первого места. Бог не согласен на второе место, и не будет на втором месте. Потому что Он – Бог. Мы часто забываем об этом, делаем Божьи дела кое-как, у нас какая-то фамильярность к Богу, нет должного благоговения. Евреи не могли даже имя Его произносить, потому что у них был святой трепет перед Богом.

Но мы должны понять, что начало мудрости – страх Господень, это уважение Бога. Если ты уважаешь кого-то, ты будешь ценить слово этого человека. Если ты ценишь Бога, ты будешь ценить Его Слово. Ты будешь Ему послушным, потому что ты Его уважаешь. Это и есть страх Господень – уважать, любить, превозносить, поклоняться Богу, прежде всего.

Фил.3:13 «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели».

В других переводах вместо слова «только» написано «только одно мне нужно». Апостол Павел подражал Христу, поэтому верующие, смотря на его жизнь, видели в нем жизнь Христа. И Павел не боялся говорить им: «подражайте мне, как я подражаю Христу» (1Кор.4:16).

1Ин.1:5-7 «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как он, во свете, то имеем общение друг с другом».

Общение – это отношения друг с другом. Диавол говорит: «не молись много, не будь много времени с Богом, фанатиком станешь, свихнешься». Но посмотрите, сколько времени Иисус проводил в общении с Богом, и все бежали к Нему, и Он проводил с время ними.

Бог есть свет. Когда ты находишься в этом свете, люди наоборот будут идти к тебе. У тебя уйдет всякая отверженность, уйдет низкая самооценка, неполноценность. Ты так же будешь любить людей, как любил Иисус. Если есть проблемы в семье – это всегда проблемы отношений. Проблемы с детьми – проблемы отношений. Проблемы на работе – проблема отношений. Проблема в церкви – проблема отношений.

Когда мы ходим во свете, наше сердце отчищается. В нем не остается никакой тьмы, нет зависти, непрощения, обиды, оно полно веры, любви, мы светимся. Мы излучаем Божий свет. Так и написано: «Вы свет мира» (Мтф.5:14). Вы свет не только в своей семье, вы свет всему миру. Когда мы выбираем Бога, тогда наши отношения пропитаны светом. Если мы имеем общение с Богом, это напрямую влияет на наши отношения со всеми, и, прежде всего, на отношения в семье, отношения мужа с женой, отношения с детьми.

Прочитаем еще раз:

1Ин.1:7 «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом».

Когда ты находишься с Богом, столько много хорошего происходит в твоей жизни. Но если ты говоришь: «мне не до Бога, я занят, у меня дела», и ты отдаляешься от Божьего света, ты темнеешь и темнеешь, тогда приходят проблемы, и, прежде всего, проблемы приходят в твои отношения в семье.

Я хочу, чтобы вы увидели связь: отношения с Богом изменяют отношения в твоей семье. Отношения изменятся, потому что атмосфера будет другой в твоем доме – атмосфера Бога, света, любви, принятия, уважения.

История о Ковчеге.

1 Цар. 5:2-4.  Ковчег у евреев представлял Самого Бога, Божье присутствие. Филистимляне захватили Ковчег Божий, и он переходил из одного места в другое. Затем они поставили его в храм их бога Дагона. Утром пришли, а Дагон лежит на полу. Они его поставили и ушли. Приходят следующим утром, а Дагон опять лежит на полу, но не просто лежит, а у него отсечены голова и руки. Они все перепугались, поняли что Ковчег, Божье присутствие, это не просто что-то такое, неважное.

Филистимляне отправляли его то в один город, то в другой, и так они этот ковчег переправляли друг другу. Потому что когда они приносили Ковчег в какой-то город, там начинались проблемы. В итоге, они не знали, куда же его девать, и решили вернуть его Израилю (1Цар.6:10). И вот, в конце концов, Ковчег попадает в дом Аведдара Гефянина, и остается там три месяца.

2Цар.6:11-12 «И благословил Господь Аведдара и весь дом его. Когда донесли Царю Давиду, говоря: «Господь благословил дом Аведдара и все, что было у него, ради ковчега Божия».

Если ковчег Божий – Божье присутствие, поклонение, встреча с Богом – это будет в каждом доме, Бог благословит весь ваш дом, и все, что приносит проблемы, все идолы в вашей жизни, падут. Когда приходит Бог, диавол уходит. Когда приходит святость и чистота, всякий грех убегает. Когда нет греха, тогда все хорошо.

Что разрушает вашу жизнь? Грех. Он несет смерть, проклятье, он разрушает отношения, жизни, здоровье, экономику. Но когда приходит Господь, приходит исцеление, восстановление, благословение. Ты – храм Духа Святого – это живой ковчег. Если ты общаешься с Богом, то Божье присутствие пребывает на тебе. Когда ты приходишь на работу, и благоухание Христа распространяется через тебя: никто воровать не хочет, начальник кается – ковчег завета зашел, истуканы падают, все меняется чудесным образом.

Бог вкладывает Свою мечту в вас. Ведь это Божья мечта, найти людей, которые исполнять все Его желания. У нас должен быть один путь с Господом – путь жизни. Мы не должны останавливаться. Мы должны быть радикальными, потому что твой радикализм изменит окружение. Ты изменишься, и все изменится.

Враг не хочет нас туда пускать. Он приспосабливается, говорит «Да, верующий – это нормально: верующий не ворует, не прогуливает». Многие же мужья согласны, чтобы их жены были верующими. Сами они не хотят меняться, они сами не хотят приходить к Богу, но согласны, чтобы их жены были верующими. Они знают, что жена будет верная, преданная, честная, не будет гулять, обманывать, будет хорошие слова говорить мужу: «Я за тебя молюсь. Я тебя благословляю».

Ковчег, который Бог хочет принести в твой дом, повлияет на весь дом. Бог – Он Святой, и когда Его святость приходит, человек чувствует облечение в своих грехах. Он понимает, что Бог – это что-то настоящее, не просто какая-то игрушка для жены. Это – реальная Личность, Святая Личность. Поэтому Бог хочет, чтобы мы были и богоугодниками, и Богоносителями, чтобы мы несли Бога везде.

Но мы можем Его нести, если мы с Ним постоянно находимся. Когда Бог посылает слово, оно должно исполниться. А чтобы слово исполнилось в твоей жизни, нужно согласиться с Богом, поверить в это слово, сделать свой выбор в Его пользу. И этот выбор нужно делать каждое утро. Как ты начнешь день, так он и пройдет, и это зависит от тебя. Написано: «Если начаток свят, то и все будет свято» (Рим.11:16).