«Духовный рост»

24.11.19
Ильченко Ю.Н.

План:

I. Вступление
Лук.8:4-15 Рассмотрим духовный рост верующих на основании притчи о сеятеле. Семя – это Слово Божье. Бог создал так, что все размножается через семя. Каждое семя приносит плод по роду своему (Быт.1:11). План Божий, чтобы все росло и развивалось.
Быт.1:28 Люди должны были плодиться, размножаться и наполнять землю. В Боге нет проблем, в семени тоже нет проблем. Проблема в почве. Чтобы семя принесло хороший плод, должна быть хорошая добрая почва. Все то же самое происходит и в духовной сфере. Когда мы рождаемся свыше, Бог хочет, чтобы наш новый духовный человек рос и развивался, чтобы мы были плодоносны. Бесплодие – это проклятие.

II. Что значит семя
Семя – это мы. Мы семя Авраама, мы получили наследие Авраама. Семя имеет огромный потенциал. В одном семени заложен целый лес. Через нас может быть целый «лес» спасенных людей. Иисус – Мессия – произошел из семени Давидова.
Мтф.17:20 Семя – прообраз веры.
Марк 4:31 Семя – прообраз Царства Божьего.
Быт.3:15 Есть семя врага (сатаны).
Раньше семя рассматривалось как мера веса, объема, оплаты.

III. Типа почвы
Почва – это сердце верующего.
1 тип. Твердое, жестокое, закрытое сердце. Лук.8:4,5 = Лук.8:10-12
При дороге ничего нельзя посеять, это самая трудная почва для семени. Слово Божье сеется, но оно не проникает в сердце. Какие-то сферы в нашей жизни еще закрыты для Слова, оно не может достичь этих сфер, и там ничего не происходит. Чтобы произошли изменения, нам нужно открывать свое сердце, самим сеять Слово в эту сферу, провозглашать, говорить, не останавливаться, и тогда «пустыня станет садом». Наше желание, жажда, голод по Богу открывают наши сердца. Бог показывает, что делает сердце твердым, когда мы просим. Бог дает дождь для всех.

2тип. Временно верующие, эмоциональные, открытые. Лук.8:6 = Лук.8:13, Мтф. 13:20
Эти люди принимают слово с радостью, но не имеют корня и непостоянны. Постоянство позволяет корню расти. Они движимы эмоциями, не понимают где духовное, где душевное. Быстро принимают, быстро оставляют. Нет корня – их уносит, держаться не за что, питаться нечем. Нет корня – это нет личных отношений с Богом, нет личных откровений. Трудности, давление показывают, есть корень или нет его. Энтузиазм исчезает в трудностях.
Пс.1:1-3 Ты должен быть посажен, чтобы расти и приносить плод.
Кол.2:6-7 Посвяти себя развитию и росту, будь постоянным, укореняйся в Боге и укрепляйся в вере.
Давид и Голиаф. Давид не боялся, он знал Бога, имел отношения с Ним.
Пс.61:7-9 Если есть уверенность в Боге, будет смелость и будут хорошие результаты.

3тип. Замаскированные. Лук.8:7 = Лук.8:14, Мтф. 13:22
Слово услышано, оно растет, но его окружают тернии. Тернии – это гордость, тщеславие, двойные стандарты, компромиссы с миром, лицемерие, желание усидеть на 2-х стульях, служить двум господам. Но это невозможно. Люди ходят в церковь, выглядят как добропорядочные христиане, служат Богу, но нет полного посвящения.

Они все делают из личной выгоды, хотят быть видимыми, значимыми, хотят обратить внимание на себя. Служат для своего эго, чтобы получить славу. Марк.10:17-22 О богатом юноше. Если ты не победишь тернии в своей жизни, они победят тебя. Нет плода – тернии заглушили, человек не растет духовно, не видит опасности, не соглашается со Словом Божьим. Враг через ложь и страх приносит обольщение богатством, и нет плода.
Луки 9:24 Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Перекресток наступает всегда, где надо делать выбор. Все зависит от твоего решения.
Мтф.13:22 (расш.пер.) «Слушает слово, но продолжает следовать прежнему образу жизни и со временем задыхается под бременем забот и богатства, плод их никогда не созревает».

4тип. Добрая почва- чистое сердце. Лук.8:8 = Лук.8:15, Мтф. 13:23
Хранит Слово Божье, размышляет над ним, ценит. В чистом сердце жажда по Богу, желание углубляться в Слово, угождать Богу. Плод созревает в терпении. Ждешь прорыва в терпении и благодати Божьей – ты растешь духовно, корни растут. Ты не злишься, не отчаиваешься. Чистые сердцем Бога узрят.
Гал.5:22 Плод Духа – характер Христа в нас, преображение в Его образ.

Бог хочет, чтобы наши сердца были чистыми и были доброй почвой для Его Слова. Семя и почва нужны друг другу. Наши отношения с Богом должны быть близкими.

Все, что нам нужно, есть в Его Слове. Открывай свое сердце, сей Слово Божье в свою жизнь и будешь плодоносным.

Проповедь:

Сегодня я буду говорить о духовном росте. Нам всем надо духовно расти и развиваться. Нам нужно исполнить волю Божью, поэтому Писание говорит, чтобы мы не оставались младенцами, но приходили в «меру полного возраста Христова» (Еф.4:13). Все, чему Бог дает жизнь, тому Он даёт рост. Мы видим это на примере природы – как все происходит. Ты посадил что-то, оно выросло, но не только выросло, а еще и принесло плоды. У Бога есть удивительная сила, которая заключена в семени.

Сегодня я хочу поговорить о духовном росте на примере известной притчи о сеятеле. Притча о сеятеле – это притча о нас, о наших сердцах, о Господе. В этой притче есть три действующих лица. 1. Сам сеятель – Бог. 2. Он сеет семя – слово Божье. 3. Почва. Почва там четырех видов. Мы поговорим о каждом виде этой почвы, которая представляет разных людей, разные сердца и разные отношения.

Бывает, что у нас что-то не получается, но мы можем сказать с уверенностью, что у Бога всегда все получается. Сеятель всегда прав. Писание говорит, что «Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал.6:7). Бог сеет в нас Самого Себя. Он сеет в нас Свою любовь, Свою веру, Свою милость, Свою доброту, Свое терпение и т.д. Все, чем обладает Бог, Он сеет в нас, потому что Он сказал: «Что имею, то и даю!». Бог не сеет в нас страх, разочарование, сомнение, болезни. У Него нет таких семян. У Бога есть замечательные семена: вера, надежда и любовь.

Когда сеятель выходит сеять, будьте уверены, что у него замечательные, прекрасные семена. Но для этих семян он ищет добрую почву. Так хочется, чтобы добрая почва была здесь. Чтобы наш зал был этой доброй прекрасной почвой, где каждое семя приносит обильный урожай.

Мы знаем, что с самого начала, в книге «Бытие» Бог уже дает определение семени. Он говорит: «да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле» (Быт.1:11). Не так было, что Бог насаждал каждое дерево: одно, другое, третье. Нет!

Он просто закладывал определенный принцип. Разные виды трав, разные виды деревьев, разные виды животных, птиц, рыб – всего, всего. Умножение происходит через семена.

Бог также видит и нас – как семена. Мы – почва, но мы также и семена. Мы появились на свет через семя. Там, где есть семя, где есть добрая почва, получается новая жизнь. Эта жизнь способна дать старт новой жизни, еще новой, еще новой. Бог хочет, чтобы мы, как почва и как семя, принесли много плода. В одном семени может быть заложен целый лес.

Что можно сделать с семенем? Его можно съесть – мы щелкаем семечки. Его можно посеять, можно выбросить. Но «если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин.12:24). Бог заложил эти принципы, механизмы жизни, развития, умножения. Он все это заложил в такое маленькое семя. Иисус говорил: «если вы будете иметь веру с горчичное зерно, … ничего не будет невозможного для вас» (Мат.17:20). Опять же – семя! Везде про семечки! Об этом мы сегодня поговорим, потому что слово Божье – это нетленное семя, от которого мы родились свыше.

У Бога семена самые лучшие. Мы не можем сказать, что семена плохие, поэтому ничего не выросло. У Бога самые лучшие семена, и Он – самый лучший сеятель. Нужна хорошая почва. Бог так говорит о семени.

Быт.1:11,12 «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его».

Видите – в чем суть? Суть в том, какие семена. Библия говорит не только о хороших семенах. В книге Бытие написано, что также было плохое семя. Было семя Евы и семя змея. Бог говорит, что будет вражда между этими семенами. Как семена производят хорошее, так они производят и плохое. Все зависит от того, какие семена. С одной стороны – Бог сеятель, а с другой стороны – сатана тоже сеятель. Он хочет быть подобным Богу, и сеет свои семена: злости, обиды, разочарования, горечи – эти ядовитые семена. Сатана сам полон злости, ненависти, лжи, гордости. То, что в нем есть, то он и сеет. Такие семена есть, и Библия называет их тернии.

Всякое семя имеет силу – мы должны это понять. Даже маленькое семя! Хорошее семя имеет силу и плохое семя тоже имеет силу. Мы хотим быть доброй почвой для нашего Господа, чтобы не позволять врагу сеять его семена в нашей жизни, но чтобы Божьи семена сеялись постоянно.

Библия говорит нам об Аврааме. Мы – семя Авраамово. Гал.3:29 «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники». Мы – семя Авраамово и по обетованию – наследники. Видите, что сделал Авраам! Как жизнь Авраама повлияла на нас, на такое огромное количество людей по всему миру! Бог говорит, что твое семя, твое потомство будет как звезды, как песок.

Мы знаем, что на Земле, миллионы верующих в Иисуса Христа. Семя работает, действует! Иисус Христос тоже был семенем. «Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова» (Ин.7:42).

Иисус, Который пришел на землю, тоже был семенем. Он умер и есть большой результат Его смерти, воскресения и победы. То, что рождает Бог, сеет Бог, приводит всегда к победе и благословению. Бог хочет, чтобы мы культивировали Божьи семена; чтобы они росли на доброй почве и принесли много плода.

Начну говорить с первой почвы.

Луки 8:4 «Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею».

Был хороший момент. Пришло много людей, и Иисус понимает: сейчас надо поговорить. Он использует притчу – историю, чтобы через эту историю открыть людям духовное понимание, духовный смысл.

Луки 8:5 «Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его».

Я не буду сейчас читать про все виды почв, потому что буду к ним отдельно возвращаться. Я прочитаю, что им говорит Иисус.

Луки 8:9 «Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?».

Я обратил внимание, что у Иисуса всегда было по две проповеди. Одна – для всех, другая – для учеников. Ученики были особенно одаренные люди. Когда Он рассказывал одну проповедь для всех, потом было второе служение для учеников. Он еще раз все объяснял. Иногда Он почти буквально пересказывал свою проповедь-притчу, иногда Он немного дополнял, но самое главное Он объяснял.

Луки 8:12 «А упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись».

Итак, первая почва – самая твердая, самая трудная, самая неприступная, потому что она не открыта для семени. Она твердая! На дороге ничего не растет, никто ничего не сеет. Я думал: «Почему же Господь сеет на дороге? Я бы на дороге не сеял». Но Бог по Своей милости «посылает дождь на праведных и неправедных» (Мтф.5:45), и сеет везде. Он и на дороге даже сеет, потому что хочет, «чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:4).

Бог дает шанс всем. Я верю, что Бог был все равно близко к этим людям при дороге, которые не спаслись, Бог был рядом. Потому что семена упали. Как бы они упали на дорогу, если бы туда не пришел сеятель, если бы там не было семян? Это говорит о нашем Господе, о Его любви ко всем людям, даже самым закрытым, самым трудным, самым твердым. Такие твердые сердца, не открытые, невосприимчивые – они не позволяют, чтобы семя попало и стало расти. Твёрдая почва – самая трудная для семени, и она является преградой.

Бог хочет, чтобы мы также увидели и поняли, что в каких-то областях нашей жизни есть такие твердые участки. В каких-то областях жизни мы еще не открыты для Бога. Где-то мы говорим: «Да, Господь! Мне это нужно и вот это нужно», потому что у нас есть голод и жажда по какой-то проблеме, какой-то нужде, и мы хотим, чтобы Бог пришел туда в первую очередь, и посеял туда Свои семена.

Но у людей также существуют закрытые участки жизни, куда они не торопятся приглашать Бога, потому что им часто не нравится слышать какие-то вещи. Именно эти участки нашей жизни являются самыми проблемными, потому что из-за нашей закрытости семя туда не попадает, не растет, и плодов там нет. Эти участки нашей жизни являются бесплодными, трудными и пустынными. Там нет результатов, нет плодов, благословений.

Желание Бога – чтобы все наше сердце было открыто, все участки нашего сердца были посвящены Богу, и не было какого-то тайного участка, какой-то закрытой зоны, в которую можно заходить только по пропуску. Когда Господь говорит, что нужно любить Его и служить Ему всем сердцем, Он говорит о полной открытости.

Бог говорит, что и туда семена приготовил, и даже сыплет; ты просто открой этот участок сердца, и туда придет Его семя – живое, действующее семя. Там пребудет плод, и это благословит тебя.

Нам нужно быть максимально открытыми и говорить: «Господь! Я открываю свое сердце. Я не хочу, чтобы какая-то часть моей жизни была не открыта, чтобы какая-то часть моей жизни не покорилась Тебе, не помогала мне расти и совершенствоваться!». Мы молимся, чтобы Господь помог нам увидеть, где еще у нас остались такие участки.

Вторая почва. Второй участок уже легче! Вторая почва уже приносит мне радость.

Мтф.13:5 «иное упало на места каменистые, где немного было земли». Видите – земля уже была. Немного земли, немного веры было!

Мтф.13:5,6 «и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло».

Итак, мы видим, что когда пришло какое-то давление, какие-то искушения, то растение засохло. Все завяло, потому что не было корня. Корень был маленький, или вообще его не было. Это было сказано Иисусом для всех. Теперь Он говорит вторую проповедь для самых одаренных и любимых учеников.

Мтф.13:20 «А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово» – они уже слышат!

Те вообще были закрыты – я глух и нем; ничего не слышу, ничего не вижу. Здесь они уже слышат слово! «и тотчас с радостью принимает его». С радостью принимают его! Вот это мне нравится! Они с радостью принимают. Они услышали и готовы верить, готовы плясать, готовы руки поднимать, готовы молиться, потому что они такие – все сразу на лету ловят!

Я иногда вижу таких людей, которые только пришли в церковь, а, как будто, здесь уже 10 лет были. Они такие в огне, кричат «аллилуйя!». У них ни комплексов, ничего нет. Думаешь: «Таких бы побольше! Надо же! Только пришёл, а уже в таком огне! Так молится, аж жар от него расходится!». Господь говорит: «Подожди немного! Посмотрим, какой это огонь!».

Это, в основном, люди эмоциональные. Они движутся на эмоциях. Эмоции – это настроение. Сегодня у тебя эмоции наверху, а завтра внизу. Сегодня он такой верующий, такой горячий брат или сестра! «Меня в это служение возьмите, и вот в это служение! Я и туда пойду, и сюда пойду, на все служения ходить буду! И на семинары и на конференции! Пастор! А еще есть что-нибудь посреди недели? Мне мало!». И ты думаешь: «Вот это – да! Огонь!».

Через время смотришь: где же этот брат? Этот пламенный, поющий, кричащий, плачущий? Где он? А его нет. Он уже куда-то перекатился. У него нет корня. Что-то придавило, что-то пришло, что-то не так, что-то не этак – он уже в другом месте. Уже там что-то принимает, кричит: «Аллилуйя!». А может и вообще в другую религию уже перешел, или еще куда-то попал. У него нет корня. Он катится, катится – куда ветер дует. Может, сюда снова прикатится? Было же время, когда он кричал здесь с радостью: «аллилуйя!». Потом раз – и укатился.

Лук.8:13 «не имеют корня, и временем веруют».

То есть, временно верующие такие. «а во время искушения отпадают». Приходит какая-то трудность, какое-то давление, какая-то атака – и они отпадают, потому что их энтузиазм был не духовный, а душевный. Потому что они не были укоренены в Боге, не держались за Бога. Бог говорит, что нам нужны корни, потому что когда приходит проблема, какое-то давление или трудность, ты не за эмоции держишься.

Эмоции тебе говорят: «ты не можешь радоваться», а слово Божье говорит: «радуйся!». Ты хочешь что-то делать, а Бог тебе говорит: «Тебе надо вот это!». Если у тебя нет личных отношений с Богом, нет личной веры, личных откровений – за что ты будешь держаться? Тебе не за что ухватиться! Ты за воздух будешь хвататься, но это тебе не поможет и не спасет, и поэтому их уносит. Так важно, друзья, чтобы у нас были свои корни! Своя личная вера, своё личное откровение, свои личные отношения с Богом.

Как те строители. Один строил на песке, другой на камне. Ветры пришли, бури – они придут. Но один устоял, потому что у него был корень, было основание. Если у нас нет личной веры, личных откровений, личного хождения с Богом, нам не за что ухватиться, когда приходят искушения и трудности. Поэтому этих людей уносит. Так жалко, что их уносит! Они такие радостные были, с энтузиазмом!

Чтобы корни росли, это требует посвящения, требует веры. Мы читаем про благословенного человека в первом псалме. Почему он благословенный?

Пс.1:3 «И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет».

Он как дерево, посаженное при потоках вод. Вы же не видели, чтобы деревья ходили? В одном саду посидело, говорит: «Что-то не подходит». В другой сад пошло, в третий. Такого нет. Дерево посажено, укоренено, оно растет.

У таких верующих (без корней) часто в голове каша, как говорится. Они слушают какого-то проповедника, какое-то учение. Например, они слушают Кеннета Коупленда. Он всегда об исцелении говорит, о преуспевании. Что ты исцелен, что преуспевающий, такой классный, такой молодец! Все так классно! Бог классный! Потом кто-то тебе говорит: «Что ты его слушаешь? Ты разве здоровый? Разве богатый? Какой с этого толк, что ты его слушаешь? Все это, не то! Ты вот этого послушай проповедника, вот он тебе глаза-то и откроет на твою жизнь-то! Ты все и поймешь тогда».

Человек слушает другого проповедника, а тот все наоборот говорит: «Ты – плохой, у тебя проблемы, грехи. Ты болеешь, чтобы задумался – почему? Когда ты здоровый, ты не думаешь ни о чем. А когда больной лежишь скрюченный, у тебя все болит, ты начинаешь думать: «Господи, за что?». И тут ты один грех увидишь, второй, третий, четвертый, пятый и поймешь, что Бог тебя воспитывает, шлифует, отмывает, оттирает».

И человек говорит: «Точно! Это же легче – просто видеть одни проблемы в себе. Меняться не нужно. Я такой страдалец, страдаю по жизни. Мне по жизни не везет».

Во что он вообще верит? Потом ему говорят: «Слушай, что ты страдаешь все? Вот так надо делать!». И он – то одно слушает, то другое, то третье, то четвертое, а в итоге, у него нет откровений вообще – кто он такой? Он не знает, потому что сегодня – одно, завтра – другое, послезавтра – третье. Но человек, который сомневается, ничего от Бога не получит.

Иак.1:6 «сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой».

Поэтому нужно укореняться в Боге, слушать Бога, развивать отношения с Богом. Сколько бы ты это ни слышал, но без этого у тебя не будет корней. Без этого тебя унесет.

Писание предупреждает: Еф.4:14 «Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения».

Чтобы мы не были увлекающимися младенцами. Они не растут – вот в чем проблема! Хочешь страдать – посади себя в страдания и страдай всю жизнь. У тебя такие плоды страдания появятся! Вид будет страдальческий всегда, потому что ты страдаешь все время. Но будь в чем-то одном.

Я верю, что есть много ненужных страданий, которые Господь взял на Себя. Просто некоторым легче страдать, чем верить, меняться, обновлять свое мышление.

Писание говорит, что тогда ты не вырастешь. Если ты не будешь расти, не будешь меняться, у тебя не будет корней, не будет плодов! Плоды – это результаты, изменения. По плодам их узнают их: сколько тебе лет, какого ты возраста, какой ты почвы человек.

Мтф.13:21 «Но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется».

Знаете, они тотчас радовались, также быстро верят, также быстро не верят. Все потому, что не было корня. Ребята! Надо работать над корневой системой! Сегодня вы должны понять что ваша корневая система должна быть крепкой, сильной, мощной. Поэтому никакой ветер тебя не сломает, никакая буря не унесет, ты не будешь человеком «перекати-поле». Ты будешь как дерево, посаженное при потоках вод.

Эти испытания – ветры и бури – они для проверки: есть у тебя корень или нет. Мы читаем о победителях в книге Откровение 21:7, что «побеждающий наследует все». Юноши, вы сильны, вы победили лукавого, и слово Божье пребывает в вас. Корни дают тебе стабильность, дают тебе веру, делают тебя победителем.

Мы все вспоминаем историю про Давида и Голиафа. Армия стоит, все боятся, трясутся, потому что, когда приходит давление, получается принцип тюбика. Если ты полон неверия, страха, сомнения, в момент давления из тебя все это выходит. Когда придавило страхом, когда появился Голиаф, они стали бояться, трястись, потому что внутри не было веры, личного откровения, личных отношений с Богом; ухватиться было не за что. Они стояли и боялись.

Тут приходит парень и говорит: «Я льва и медведя уже побеждал, у меня есть опыт хождения с Богом, у меня есть личная вера, личное откровение, у меня есть личные победы, поэтому мне есть за Кого держаться – за Господа!». Он не испугался, не убежал, не спрятался, но сказал, что этого филистимлянина мы тоже победим! Вот насколько важны эти корни! Не надо терять корни, надо их приобретать, укреплять свою корневую систему.

Кол. 2:6,7 «Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением».

Вот какая корневая система нас удержит! Вот какие корни сделают нас сильными, благословенными! Давление всегда показывает – кто ты есть. Нет давления – вроде бы, нормальный. Пришло давление, и полезло то и это. Если в тебе есть вера, конечно, из тебя выйдет вера. Вот два примера: армия стоит в неверии и страх лезет, и вот Давид – из него вера выходит, упование на Бога!

Пс.61:7-9 «Только Он – твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь. В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге.

Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте перед Ним сердце ваше: Бог нам прибежище». Это не были просто красивые слова, красивые фразы. Когда приходило давление, это и проявлялось в Давиде. Это должно и в нас проявляться. Он был муж по сердцу Божьему, и Бог говорил: «Я люблю людей, которые любят Меня, которые со Мной проводят время». Но это не просто!

Мы говорим: «У меня нет времени на молитву, на чтение Библии, на посещение собраний. На Бога, в основном, нет времени». Но когда приходит давление, проблемы и трудности, ты оказываешься не готов. Ты не вкладывался, не инвестировал себя в Бога, и из тебя вылазят страхи, сомнения, неверие, ропот. У тебя не было времени утверждаться в Боге! Ты не находил времени на это! Но потери бывают гораздо больше.

Когда ты проводишь время с Богом, это твоя инвестиция в твою жизнь. Бог поругаем не бывает, и что ты посеешь в нужное время, выйдет из тебя во время трудностей. Из тебя будет выходить вера, мудрость, любовь, прощение, терпение. То, что в тебе есть, под нажимом, в трудностях и проявляется. Ты держишься за Бога, за Его слово, обетования и это делает тебя утвержденным, непоколебимым, сильным.

Третья почва. Она очень интересная, эта третья почва. Мы в основном – люди третьей почвы. Третья почва – она самая распространенная, самая многочисленная.

Мтф.13:7 «Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его». И, обращаясь к ученикам, Иисус говорит:
Мтф.13:22 «А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно».

Итак, что мы видим? Мы видим, что это слово услышали люди, и оно начало расти. Оно растет, но до определенного момента, потому что рядом находятся тернии.

Много терний находится. Если человек не победит эти тернии, не победит компромиссы в своей жизни, не победит двойные стандарты в своей жизни, лицемерие, то с ним произойдет то же, что и с семенем среди терний. Часто бывает, что человек вроде духовный, вроде правильный, и ему ничего и не скажешь даже. Всё у него нормально, все хорошо.

Проблема этих людей в том, что они не слышат, когда Бог говорит к ним слово. Они думают, что это кому-то другому. Они говорят, что это не для них, потому что они такие духовные, правильные. Они не говорят о своих терниях, они любят их. Они не уничтожают эти тернии в своей жизни. Это люди, которые «и нашим и вашим». Они и в церкви есть, они и в миру. Они думают, что смогут служить двум господам. Они стараются служить Богу, могут быть в церковном служении. Они могут сказать: «Что вам еще надо? Я же в служении!». Но ты, как пастор, видишь, что в них столько мира, столько своего! Если они не уберут эти тернии, в один прекрасный момент тернии их победят, и их просто не будет, этих людей.

Здесь сложный случай, потому что эти люди уже близки к четвертому типу – к хорошей почве. Первая – это вообще железобетон. Вторая – уже какая-то надежда есть, радость, какие-то всплески были, но не было корней. В третьей уже и корни есть, уже рост начинается! Они часто выглядят как добропорядочные христиане, но «под матрасом» лежит что-то такое, что лучше бы никто не знал. Но они знают, что у них «под матрасом».

Это люди с двойными стандартами. В этом их самое уязвимое место, потому что у них двойные стандарты. Для них Иисус говорит: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мтф.16:24). Тогда ты душу свою сбережешь. Но эти люди не хотят полного посвящения Богу. Они не младенцы, которым надо все рассказывать. Они все знают! Но не делают выводы. Из-за того, что эти тернии присутствуют в их жизни, однажды они потеряют все.

Компромиссы – это маленькие лисинята, которые портят потом весь виноградник, и весь виноградник потом пропадет.

Один из таких ярких представителей третьей категории – это богатый юноша. Когда мы читаем историю про богатого юношу, он создает впечатление замечательного прекрасного человека.

Марк10:17 «Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что делать мне, чтобы наследовать жизнь вечную?».

Представляете себе картину? Иисус идет и вдруг этот парень выбегает самый первый из всей толпы, падает на колени. Все думают: «Какой духовный юноша! Первый выбежал, такой смиренный, упал на колени перед Иисусом!». Что самое интересное – он задает очень духовный, очень правильный вопрос: «Учитель благий! Что мне делать, чтобы унаследовать жизнь вечную?».

Человек о вечном, о духовном спросил! Он кажется таким духовным, просто хочется плакать от умиления. Думаешь: «Господи! Где такие молодые люди, такие парни духовные, где они находятся?». Но Иисус всегда знал, что в сердце человека. Иисус начинает говорить такие слова, которые нам, может быть, покажутся слишком откровенными.

«Иисус! Может быть, не надо было так с юношей? Он еще юноша! Вы покалечите его психику. Ему еще всю жизнь жить. Надо как-то поделикатнее, как-то поосторожнее; с любовью надо было с ним разговаривать. А Вы прямо как-то резанули, причем, при всех. Люди собрались все, смотрели, и Вы прямо при всех, Иисус, так сказали! Ну как так? В стороночку хотя бы отвели, на ушко там ему шепнули бы, чтобы никто не знал, чтобы все подумали: «Наверное, какое-то откровение ему Иисус сказал!». И он пошел бы еще такой, более радостный».

Смотрите, что ему говорит Иисус:

Мар.10:18 «что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог».

Иисус сразу понял, что мотивчики-то не те. Что как бы подмазывается он к Нему. Упал на колени, слова подобрал уважительные. Иисус говорит: «Я понимаю, что должно быть главным в твоей жизни, как ты должен себя вести». Он спрашивает юношу:

Мар.10:19 «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать».

Иисус говорит ему азы учения – самые простые вещи. Он начинает: «Не прелюбодействуй!». «Господи! Ну как Вы могли подумать?». «Не убивай!». «Да Вы что?». «Не кради!». «Да никогда!». «Не лжесвидетельствуй!».

Мар.10:20 «Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей».

“Я уже две школы Библейские закончил, что Вы мне тут начатки учения даете?”.

Мар.10:21 «Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему».

Кажется, что после этих слов будет продолжение: «Он обнял его и поцеловал его, и дал ему денег», или чего-то дал ему. Но все, что наш Бог делает, Он делает из любви. Он правду говорит из любви, обличает из любви, помогает из любви. Он не может по-другому. Это в нашем понимании, что «из любви» должно быть с похвалою, ласкою, утешением, а обличение – это без любви, неправильно, не духовно. Но кто может быть духовней Иисуса Христа? Кто может быть более любящим, чем Иисус Христос? Иисус ему говорит очень просто и прямо:

Мар.10:21 «одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест».

В самое сердце попал Господь! Самые драгоценные вещи захотел отнять у него. Бог любит нас, и поэтому хочет говорить нам истину. Мы часто не любим истину, не любим правду, не хотим слышать правду. Мы хотим, чтобы нам приятно было. Ласкайте мои уши, чешите меня, а я буду мурлыкать. Но Иисус говорит, что слово – как меч обоюдоострый.

Откр.1:16 «и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч».

Слово вышло, и там кто-то вскрикнул; вернулось, и тут кто-то вскрикнул. Меч из уст Его выходит. А это была любовь! Иисус сказал: «Когда ты это сделаешь, тогда о духовных вещах будем разговаривать. Ты же хотел поговорить о духовном, о вечной жизни, о сокровищах на небесах? Все это сделаешь, приходи за Мной и не забудь взять свой крест.

Мар.10:22 «Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение».

У юноши были большие тернии. Много было терний. Он так любил эти тернии. Так хотел, чтобы эти тернии оставались. Ты и тут, и здесь; ты свой в миру, и ты свой в церкви. Ты здесь можешь быть, и ты там можешь быть.

Но сжечь все мосты? Полное посвящение сделать? Такое радикальное посвящение сделать: всё отвергни и иди за Мной! Да как же так, Господи? Сразу всё отвергнуть?

Не всё. Я думаю, что это не был младенец, с которым Господь бы просто агукал. Он знал, что человек взрослый, ему пора уже услышать эти слова. Категория таких людей – «имеющие вид благочестия». Они могут служить даже. Проблема в том, что они служат для себя. Они хотят служить, порой, не из-за того, чтобы помочь людям, а из-за того, чтобы у них была позиция, чтобы их видели. Если их не поставили на служение, или убрали со служения, они уже и в церковь-то не хотят приходить. Они и на служение не приходят, если не поставлены на служение, то есть, если их никто не видит. Зачем они будут время зря терять? Если я стою, если меня все видят, все слышат, то – да! А так – зачем я приду, буду сидеть там?

Бог открывает все эти вещи. Он говорит: «Это тернии, друг Мой! Гордость, тщеславие. Ты служишь сам себе, своему эго». Бог говорит, что такое служение бесплодное. Бесплодие говорит о том, что никакого результата нет, плодов нет. Написано, что обольщение богатством входит в них и заглушает слово Божье, потому что эти люди водимы собственной выгодой. Если им выгодно служить, они служат. Невыгодно – они не служат. Они делают что-то, пока им выгодно.

Этот юноша ходил такой духовный, такой важный, так все было красиво. Но как только он понял, что ему невыгодно идти за Иисусом – больше мы про него ничего не знаем. Эти люди легко могут променять свое служение, если у них будет что-то более выгодное, что-то более нужное, что-то более важное, как им кажется. Они не хотят расставаться со своими любимыми терниями. Иисус говорил это по причине любви, потому что Он знает, что если ты не уберешь эти тернии, они уберут тебя.

Если ты не победишь этот мир, мир победит тебя.

1Ин.2:15 «Не любите мира, ни того, что в мире; кто любит мир, в том нет любви Отчей».

Из любви Иисус ему это и сказал. Да, можно подумать, что надо было как-то по-другому, как-то помягче, поделикатней. Но когда человек находится на грани, тут уже некогда любезничать. Нужно говорить или да, или нет – вопрос жизни и смерти. Написано, что тернии заглушили слово. Заглушили то, что росло, что было, и ничего не осталось. Эти тернии все покрыли – то, что казалось духовным, казалось служением. Тернии пощады не дают.

Враг не дает пощады. Он пришел украсть, убить и погубить, мы знаем. У него нет ни сострадания, ни милости, ничего у него нет. У него ложь, страх. Человек настолько верит его лжи. Слово «обольщение» означает так поверить в ложь, что думать, будто это истина. Но именно обольщение губит людей. Как только Иисус сказал истину, все стало на свои места. Для этого молодого человека все стало понятно. Даже для других все стало понятно. Его реакция стала понятным ответом на то, что сказал ему Иисус.

Луки 8:14 (MDR) «Семена, попавшие среди колючек, означает тех, кто слышит слово, но продолжает следовать прежнему образу жизни и со временем задыхается под бременем забот, богатств и удовольствий жизни, и плод их никогда не созревает».

Бесплодие! Мы читаем в Библии и многократно и многообразно видим, что Бог хочет, чтобы мы принесли много плода. Это – Божья цель.

Когда Иисус говорил об этих почвах, то Он говорил, что если вы эту притчу поймете, то и остальные будете понимать. Это – самая главная мысль, которую Иисус хотел донести людям: чтобы они увидели, чтобы поняли, какие у них есть преграды и препятствия. Но также, чтобы они увидели, что Бог желает для них.

Мы переходим к четвертой почве.

Мтф.13:7 «А иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный».

Плод сторичный – то есть во сто крат! «Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»

Он еще раз говорит Своим ученикам:

Лук.8:15 «А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце».

Люди хранят слово Божье! Вспоминают слово Божье.

Псалом №1 – это замечательный пример человека, который хранит слово. Он его хранит, потому что ценит, оно для него важное, он его любит. Ты не будешь охранять то, что тебе не дорого, что тебе не нужно. Если тебе это не нужно, ты для слова – не добрая почва. Меняй свое сердце, свое мышление, свое отношение.

Когда ты станешь доброй почвой? Когда пройдешь изменения. «Услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце».

Слово сохраняется в добром и чистом сердце. В нем нет заразы, нет этого мира, нет инфекции, нет закваски фарисейской, которое испортит это слово. Человек хранит его в чистоте, в чистом сердце. Написано: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мтф.5:8). Твоя чистота – это твоя жажда по Богу, твое желание угодить Ему, познавать Его. Это и есть чистое сердце. Эти люди «приносят плод в терпении».

Это очень интересно. Прекрасное слово – «терпение». Вы любите терпеть? Лично я не люблю терпеть, но надо. Нам всегда приходится терпеть, заметили? Нам всегда приходится чего-то ждать. Например, ты хотел разозлиться, а ты не разозлился; победил, вытерпел. Захотел испугаться, но не испугался. Победил, вытерпел!

Захотел в компьютере посидеть побольше, но не стал этого делать. Победил. Юноши! Вы сильны. Вы победили компьютерные игры!

Плод растет, когда у нас есть терпение. Надо терпеть. Это не значит, что все дается легко, прямо на счёт «раз». Нет. Ты терпишь. Ты ждешь, веришь и надеешься. Ждёшь правильных людей, потому что правильные сами всегда приходят. Ты ждёшь финансы, веришь за них. Много чего надо ждать, верить и терпеть. Это и есть доброе чистое сердце, которое позволяет расти. Сто раз хочется что-то бросить и убежать куда-нибудь. А ты не бросил и не убежал! Молодец! Вытерпел.

Один раз вытерпел, два раза вытерпел, и стал терпеливым. Плод у тебя растет тогда.

Даже на огороде у тебя что-то растет. Ты уже хочешь сорвать, но оно еще зеленое, не выросло. Ты вытерпел и сорвал, когда поспело. А не вытерпел и сорвал зеленое, и потом проблемы. И ты уже не можешь вытерпеть. Ты уже бегаешь.

Доброе, чистое сердце приносит плод. Добрая почва, я считаю, это люди, которые открыты. Противоположность – это закрытые люди, твердая почва. Когда ты открыт, ты говоришь: «Господи! Учи меня, исправляй меня, говори мне. Я не буду обижаться!». А то сразу, как только сказал, кто-то обижается. Это значит, что человек закрылся. Почва окаменела. Семя как будет расти, если ты обиделся, закрылся? Ты скажи: «Господи! Я открыт для Тебя. Я умер для себя».

Если семя не умрет, оно никогда не вырастет, никогда не принесет плод. Но если оно умрет, оно принесет много плода. Ты говоришь: «Я буду поливать, удобрять, следить, оберегать, хранить свое сердце. Я буду хранить семя». Семя и почва нужны друг другу. Если есть только семена, и нет почвы, ничего не вырастет. Если есть много земли, но нет семян, тоже ничего не вырастет. Мы нужны друг другу. Бог нужен нам, и мы нужны Богу. Мы вместе с Ним.

Есть выражение: «Нельзя быть женщине немножко беременной». Иногда говорят: «Я немножко верующий. Мне много не надо». Как происходит зачатие человека? Я хочу сказать о том, что если слово Божье в нас не входит, то ничего не произойдет. Это так же, как если семя мужчины не входит в женщину, то никогда женщина не станет беременной. На расстоянии она беременной не станет. Но мы почему-то думаем, что если мы со словом Божьим и с Богом на расстоянии, у нас вдруг как-то будет процветать духовная жизнь, она будет плодоносная, все будет замечательно. Как так может быть? Такого не может быть.

Семя должно попасть в почву. Слово должно попасть в сердце. Наши отношения должны быть близкими с Богом, и тогда будут Божьи результаты. Все что нам нужно – уже есть в семени, в слове. Нам нужна победа – в слове есть победа. Нам нужна мудрость – в Слове есть мудрость. Нам нужно исцеление – в Слове есть исцеление.

Семя приносит плод по роду своему. Но мы должны получить это откровение. Какой тебе нужен результат? Что тебе нужно в жизни? Сей именно эти слова!

Я об этом говорю, потому что почему-то не люблю читать Библию по плану, хотя люблю всё планировать. Кто-то читает Библию по плану? Молодцы! Но я так не люблю, потому что если у меня, например, есть проблемы в жизни с терпением, а я по плану читаю о преуспевании, то я должен разобраться с тем, что мне нужно.

Поэтому я предпочитаю читать Библию в тех местах, где мне нужно. Это как еда. У меня есть на кухне овес, горох, картошка, рожки, и я начал с гороха, и каждый день ем новую крупу какую-нибудь – не потому, что мне хочется, а потому что оно следующее по списку. Оно, вроде бы, и полезно, но любите ли вы так питаться?

Зато все попробовал, что в доме есть!

Галатам 5:22,23 «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание».

Вот, смотрите, какой плод: любовь. Кто откажется от любви? Радость! Кто откажется от радости? Мир! Долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Представляете? Это все – в вашей жизни! А по сути дела – это характер Иисуса Христа. Это Он отобразился в нас. Уже не наша злость, обиды, горечи. Нет. Любовь, радость, мир, долготерпение. Ты сеял это, и семя принесло плод по роду семени. Те сферы жизни, которые так нужны нам, должны измениться, преобразиться, должны стать благословением.

Екк.11:6 «Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей».

Надо постоянно сеять. Когда оно вырастет? Ты не знаешь, когда оно вырастет, но обязательно вырастет, и обязательно принесет плод, потому что плод всегда приходит по роду семени. Что тебе нужно – сей это в свою жизнь, и будь доброй почвой.

Давайте, встанем и помолимся. Давайте, перейдем в добрую почву. Обратили внимание: где репейники, колючки, тернии, где надо поработать, где надо постараться, приложить духовные усилия? Слава Богу, что Он сеет Свое семя! В Боге никогда не будет задержки. В семенах у Него нет недостатка.

Молитва

Мы молимся, Господь, здесь, в Твоём присутствии, перед Твоим лицом, чтобы мы были этой доброй почвой. Это Твое желание, Твоя мечта. Это также наша мечта и наше желание – принести много плода, быть благословенными, процветающими. Ты хочешь, чтобы мы здравствовали и преуспевали во всем, как преуспевает наша душа.

Дух Святой! Мы благодарим Тебя за то, что Ты говоришь в нашу жизнь, что Ты работаешь с нами, что направляешь нас на Свой путь. Мы не будем печалиться, как тот богатый юноша. Мы не будем держаться за тернии этого мира, потому что мы хорошо понимаем, что эти тернии приведут нашу жизнь не к благословению, не к победе, не к плодоносности.

Без всякой жалости к этим терниям, к этим камням, убирай, удаляй их, но насаждай Слово Божье, которое спасает, благословляет и исцеляет. Оно живое и действующее. Давай создадим благоприятную среду для Слова Божьего, чтобы оно выросло, и принесло плод в тридцать, шестьдесят и сто крат.
Во имя Иисус Христа, Аминь!