«Блаженны чистые сердцем»

17.06.18
Ю.Н. Ильченко

План:

Вступление
Мтф.5-7 главы – Нагорная проповедь Иисуса Христа, когда Он учил о том, что Царство Небесное приблизилось и надо покаяться, изменить сердца, отношение, мышление. Его заповеди говорили о внутреннем изменении, об очищении сердец, помыслов. Фарисеи же делали упор на соблюдение внешних правил, которые говорили, что можно делать, а что нельзя.

1. Заповеди блаженства Мтф.5:3-11
Заповеди блаженства – заповеди счастья, благословения. Когда сердце очищается, светлеет – это делает нас счастливее.
Мтф.5:3 Нищие духом – это те, кто имеет духовную жажду, полную зависимость от Бога. Бог – их источник. Эти люди будут в Царстве Небесном.
Мтф.5:4 Плачущие утешатся, потому они ищут утешение в Боге. Дух Святой – наш Утешитель.
Мтф.5:5 Кротким и смиренным Бог дает благодать. Они наследуют Божьи обетования, имеют Божье наследие.
Мтф.5:6 Весь мир лежит во зле, но они жаждут правды, праведности от Бога, потому что Бог – наша праведность. Они получат Божью праведность.
Мтф.5:7 Они помилованы – им все прощено. Они оказывают милость другим, демонстрируют другим Божью любовь, являют Божьи дела.
Мтф.5:8 Чистые сердцем счастливы. Счастье видеть Бога, быть с Ним, познавать Его, получать от Него откровения, смотреть Его глазами на окружающий мир, на ситуации.

2. Храни свое сердце чистым
Притчи 4:23 Храни свое сердце, потому что из него источники жизни. Мы состоим из духа (совесть, интуиция), души (разум, воля, чувства) и тела (глух, зрение, осязание, обоняние, вкус). Все эти составляющие должны быть чистыми. Из твоего духа источники жизни – спасение, Дух Святой живет в твоем духе. В душе должны быть чистыми мотивы твоих поступков, помышления, слова. И мы должны хранить свое физическое здоровье.
Рим.10:10 Сердцем верят – это колыбель нашей веры.
Лук.6:45 От избытка сердца говорят уста. Чем наполнено твое сердце? Оно может быть наполнено добрым или злым.
Мтф.15:16-20 Наши поступки и слова берут начало из сердца. Сердце дает разрешение, там твой выбор, что делать. В сердце должны быть чистые источники.
Иак.1:15 Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть – это процесс (Пример: в стакан с чистой водой наливается «кока-кола», вода постепенно темнеет. Небольшие отступления от истины загрязняют наше сердце).
Мтф.12:43-45 Мы спаслись, мы стали чистыми, новыми, но если мы возвращаемся к старому, наш дом загрязняется еще больше, чем было раньше.
Поэтому мы должны хранить себя, свое сердце чистым, наполняться Духом Святым, в разуме иметь картины победы, успеха, иметь чистые мотивы, желания, мысли – это сделает тебя счастливым.

3. Храни чистыми глаза
Мтф.6:22-23 У нас должен быть чистым взгляд. Мы должны смотреть на чистое. На что смотришь, то и входит в тебя. Смотря на грязь, ты можешь оказаться по уши в дерме, так, что не будет места для Бога. Если глаза больны – ты во тьме. Когда глаза здоровы – нет пошлости, гнева, зла – все чисто.
Мтф. 5:27-28 Порнография развращает человека, делает зависимым, когда воля сломлена. Человек становится рабом греха, который ведет его. Не ходи к источнику грязи, очищай свое мышление Словом Божьим.
Ин.9:1-34 Слепота – это проклятие. Иисус исцеляет от слепоты и от физической, и от духовной, если мы верим в Него. Фарисеи не признали Его.
Слепота – прообраз греха.
Быт. 19:11 Ангелы ослепили жителей Содома из-за их греха. Соломон ослеп, когда согрешил против Бога. Когда внутри нас грязь, мы меньше видим и понимаем Бога, меньше ищем Его и хотим быть с Ним.
Исаия 29:13-14, 18, Матф.15:8 Мы не должны так поступать. Нам нужен Иисус, который спасает. Богу нужны чистые сердца, чистые взгляды – живая вера, живые отношения. Иисус есть свет, и Он хочет, чтобы мы ходили во свете. Чистые сердцем водимы Богом.

4. Бог очищает нас для служения
Ин.2:15 Бог не хочет мириться с нечистотой. Иисус выгнал всех из храма.
Исаия.6:1-8 Приближаясь к Богу, мы видим свою нечистоту и хотим очиститься, чтобы служить Богу. Бог решает эту проблему. Приближаясь к чистоте, мы становимся чище, слышим Бога и хотим послушаться. Чистое сердце реагирует по-другому, оно отзывчиво на Божий призыв. Грязь же не дает исполнить призвание Бога, останавливает, ослепляет.
Луки 15:12-24 Притча о блудном сыне. Ушел от отца и полностью погрузился в грязь, жил со свиньями, пока не очнулся и не пришел в себя, тогда он захотел очиститься и вернуться к отцу.
Пс.62:2-3 Давид искал Бога, жаждал Его присутствия.
Пс.50:12-13 Когда Давид согрешил, Он искал Бога, готов был осознать грех и покаяться, не оправдывался. Он больше всего боялся, что Дух Святой оставит его. Он меньше всего думал, как будет выглядеть перед людьми.
1Цар.15:24-25 Саул боялся народа больше, чем Бога. Страх перед людьми – это ловушка, в которую попал Саул. Он не хотел признать свой грех и все потерял.

Бог хочет, чтобы мы имели чистое сердце и чистый взгляд. Это возможно, так как Иисус пришел, чтобы очистить наши сердца от греха. Иисус есть путь к чистоте и свободе. Находясь в Божьем присутствии, мы видим Бога и стремимся к чистоте.

Проповедь:

Матфея 5:8 «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

Слово «блаженные» означает «благословенные» или «счастливые». Те, у кого чистое сердце, будут благословенны, счастливы, потому что они встретятся с Богом, будут переживать Бога. Их очищенное сердце будет простираться к Богу, будет Его жаждать, любить и ненавидеть всякое беззаконие. У Бога есть сильные качества – любить и ненавидеть. Он помазал Иисуса более других елеем радости, потому что Он возненавидел беззаконие.

Евр. 1:9 «Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих».

Бог любит одно и ненавидит другое. Когда Иисус говорил эти слова, Он был на горе. Его речь в Матфея 5-7 главы называется «Нагорная проповедь». Сейчас мы посмотрим начало этой проповеди, которую называют «Заповеди блаженства». Хотите посмотреть, окунуться в атмосферу, где находился Иисус Христос две тысячи лет назад? Если мы жаждем, то мы хотим этого.

Мтф. 5:1,2 «Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря».

Гора. Иисус. Люди. Он начинает говорить. Вера приходит от слышания слова Божиего. Он обращался к людям и хотел показать им на состояние их сердца, на их внутреннее состояние. Перед этим, в 4-й главе, Иисус проповедовал и говорил: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Здорово, когда Царство Небесное близко. Оно приблизилось. Стоял вопрос о том, кто может быть в этом Царстве, кто может войти в это Царство, кто может жить в этом Царстве. Продолжая эту мысль на горе, Иисус говорит о тех, кто может быть в этом Царстве.

Мтф. 5:3 «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».

Вот ответ. Нищие духом благословенны и счастливы. Это не нищие финансово люди. Иисус здесь подчеркивает, что речь идет о нищих духом. Потому что в противном случае можно сказать, что любой нищий человек наследует Царство Божие. Иисус говорил о духовном желании, о духовной страсти. Иисус говорил, что эти люди беспомощны и зависимы без Бога.

В те старые времена было много нищих. Сейчас их мало, но тогда их было много. Они везде сидели, просили подаяние. Эти нищие люди были полностью зависимы от подаяний. Иисус приводит эту аллегорию, говоря, что благословенны люди, которые зависят от Бога, которые хотят быть вместе с Богом. Это их внутреннее желание, состояние их сердца и духа. Они не полагаются на себя, а только на Бога. Они полностью Ему доверяют. Они блаженны, благословенны, потому что Бог – их источник, и они ищут Его. Они – нищие духом, нуждающиеся в Боге.

Мтф. 5:4 «Блаженны плачущие, ибо они утешатся».

Блаженны не просто, когда мы сидим и плачем. Хочешь быть благословенным – иди и поплачь. Нет! Здесь говорится, что блаженны не просто плачущие, но те, которые утешатся Богом, Духом Святым, Божиим присутствием, Божиим словом.

Многие люди, когда происходят проблемы, идут утешаться в мир. Кто-то утешается алкоголем, кто-то еще чем-то. Люди ищут свои пути, когда что-то им помогало, что-то утешало. Но здесь они благословенны тем, что в трудную минуту, в трудный момент, они научились утешаться Богом. Много плачущих христиан, но не много утешающихся Богом. Иисус говорит, что «благословенны» – это когда ты не просто плачешь, но когда научился утешаться Богом. Дух Святой – наш Утешитель. Они знают, Кто их утешит, поэтому они приходят к Нему за утешением.

Мтф. 5:5 «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».

Кротким или смиренным Бог дает благодать для того, чтобы получить Божие наследие. У нас есть Божие наследие. Мы – Божии наследники. Бог говорит, что кроткие могут получить это наследство. Ты был бы рад, если бы у тебя было большое наследство? Наш Бог, наш Отец самый выдающийся и значимый. Он говорит, что у Него есть наследство для детей. Обетованная земля – это наследие, это обетования Божии. Он говорит, что благословенны кроткие или смиренные, потому что им Он дает благодать. Благодать – это то, чего у нас нет, но много у Бога. Бог полон благодати, и Он хочет облагодетельствовать нас, дать нам эту благодать.

Смиренность – это состояние нашего сердца. Иисус всегда говорил о том, что происходит в сердце человека. Переживания – в сердце. Ты плачешь в сердце, радуешься там же. Это все – наши эмоции, страдания, боли. Иисус говорит: «Я знаю, в чем вы живете. К кому вы идете, когда вам или плохо, или хорошо?». Есть люди, которые, когда им плохо, бегут к Богу, но когда им хорошо, они забывают про Него. Блаженны те, которые в любом состоянии, в каком бы они не оказались, бегут к своему Богу. Тогда они в Его Царстве и находятся вместе с Ним.

Мтф. 5:6 «Блаженны алчущие и жаждущие правды».

В этом мире столько лжи. Она окружает, наполняет, производит свою работу. Иисус говорит, что благословенны те, которые научились отличать добро и зло, правду от лжи. Дух Святой наставит нас на всякую истину. (Ин.16:13). Когда мы живем в этой истине, мы свободны, но мы должны жаждать этой истины. Иисус говорит, что те, которые алчут и жаждут, насытятся. Бог исполнит желание твоего сердца. Алчущие горят желанием быть в силе Божией, в присутствии Божием, ходить в праведности Божией.

Мтф. 5:7 «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».

Что такое «милость»? Это – незаслуженная любовь. Милостивые люди – те, которые кому-то показывают незаслуженную любовь Господа. Какие-то добрые дела, помощь. Казалось бы, те люди не заслуживают этого всего, но написано, что блаженны, или счастливы люди, которые могут делиться милостью, любовью и радостью Божией. Эта любовь свидетельствует о Боге этим людям. Более того, написано, они будут помилованы. Люди помилованы, когда был какой-то приговор, какое-то наказание, но пришло прощение за то, что они делают то же, что и Бог. Тогда нет больше никаких проблем, никакого наказания. Иисус Христос взял вину на Себя.

Мтф. 5:8 «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

Как здорово иметь чистое сердце! Вообще замечательно быть чистым. Чистые сердцем увидят Бога, написано. Разве кто-то видел Бога? Написано, что никто Бога не видел. Как они Его увидят? Я думаю, что «увидят» – это означает, что они будут Его познавать. В сердце у них будет желание познавать Бога, быть вместе с Ним, получать откровения от Святого Духа. Есть у тебя желание иметь чистое сердце? Думаю, что Бог с вами, и Он благословит вас за это желание.

Хочу напомнить вам одну вещь. По данным Всемирной Организации Здравоохранения сердечно-сосудистые заболевания являются основной причиной смерти во всем мире. Мудрый Соломон не зря сказал: «Больше всего хранимого храни сердце твое!» (Прит.4:23). Он понимал, что потом будет в мире происходить, и поэтому сказал: «Люди будущего! Вы должны понять, что вам нужно хранить больше всего!».

Я скажу вам, что у нас три сердца. Все они стучат. Три сердца, потому что мы триедины. У нас есть дух, душа и тело. Наш дух – это наше духовное сердце. В этом духовном сердце живет Иисус Христос, Которого мы пригласили через веру. Он очистил нас от всякой скверны, поселился в нас, мы – Его храм, это наш внутренний человек.

У нас также есть и душевное сердце. Библия говорит о душе, как о сердце. Это наши эмоции, интеллект, воля. Это наше сердце. Все зависит от того, как работает сердце.

У нас есть и физическое, анатомическое сердце. Мы знаем, что если происходят сбои с сердцем – аритмия, какие-то проблемы – это очень опасно, потому что люди могут в одно мгновение уйти из жизни. Сердце остановилось. Случился инсульт, или инфаркт. Если что-то такое случается, человеку становится плохо, или он вообще погибает. Поэтому Соломон говорил: «Больше всего хранимого храни сердце твое». Это значит, храни твой дух, душу и физическое сердце.

1Фесс.5:23 «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока».

«Освятить» означает сделать так, чтобы оно стало чистым, освященным очищенным Богом, принадлежащим Богу. Слава Богу за кровь Иисуса Христа, которая очищает нас, освобождает и делает нас чистыми. Так хорошо быть чистым, потому что чистое сердце – это источник жизни, а грязное сердце – источник смерти.

Хочу показать небольшой пример с чистой водой. В стакан налита чистая вода. Я вижу вас через эту воду. Чистая вода в нашем случае символизирует чистое сердце. Когда мы приняли Иисуса Христа, Он очистил нас от грехов, от всякой скверны. Помните, как нам было хорошо, когда мы спаслись? Как вы летали на крыльях любви, как вам хотелось любить весь мир и спасти его, и вы были наполнены радостью, свободой, и этой необыкновенной чистотой, которая так вдохновляла и меняла вас. Эта чистота делает нас другими.

Но через какое-то время эйфория чистоты начинает немножко исчезать. Когда мы приняли Иисуса Христа, мы были готовы для Него на все. Я был готов на все. Я говорил: «Господь! Все, что Ты мне скажешь, я сделаю с радостью. Мне хочется это делать, хочется любить Тебя и людей. Мне хочется жить в чистоте и в святости». Эта чистота принесла тебе свободу и радость. Но через какое-то время диавол тебе нашептывает: «Слушай! Ты такой святой стал! Неужели тебе нельзя того-то или того-то? Немного?!». И в твою чистую воду попадает немного черноты.

Если ты говоришь: «Я же люблю Бога, верю в Него, и не произошло ничего страшного. Господь меня простит!». Но идя на какой-то компромисс, кристальная чистота спасения меняет цвет. Она все еще чистая, эта вода, я все еще вижу вас через нее. Может быть, не так ясно, как до этого. Ты говоришь: «Я же все равно спасен, все равно хожу с Богом». Иногда это утешение подталкивает людей пойти еще немножечко на какой-то компромисс. В воду добавляется еще немного черного. Каждый компромисс делает в итоге твое сердце темнее. Оно не светлеет.

Прит.4:18 «Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня».

По идее, мы должны все светлее и светлее становиться, чище и чище. Но бывает все совершенно наоборот. Человек отступает, идет на какой-то компромисс, а враг говорит: «Да ничего страшного. (Подливая при этом черного в твою воду). Ты же ходишь до сих пор в церковь. Пока еще ходишь. Пока еще молишься. Ты пока еще типа веришь». Это – «пока».

Я вижу это, и мне так больно. Я думаю, что Богу еще больнее видеть людей, которые начинают отступать, отходить. Больше чем за 20 лет служения я видел, какой бывает старт у человека, как он загорелся, и думал: «Слава Богу! Дошел бы до финиша! Пошел бы дальше!». Но потом ты видишь какие-то компромиссы в жизни этого человека.

Еф.4:27 «и не давайте места диаволу».

Это не просто так написано, потому что «маленькие лисинята» портят виноградник (Песнь 2:15). Такие, казалось бы, маленькие лисинята, действующие помаленьку. Но вода становится все темнее, темнее и темнее. В конце концов, может превратиться в темное, через которое ничего не видно. Господь хочет, чтобы мы имели чистое сердце, потому что только чистые сердцем Бога узрят. Нам нужно хранить свое сердце.

Рим.10:10 «сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».

Если сердцем веруем, и устами исповедуем Иисуса Господом, мы спасемся. Сердце, где находится вера – это колыбель, где что-то рождается, происходит, случается. Оно не получается сразу – не плохое, не хорошее. Все это проходит какой-то процесс, начало которому – в нашем сердце.

Мтф.15:17,18 «еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека».

То, что исходит из уст – это не просто слова. От избытка сердца говорят уста. Слова показывают, чем наполнено сердце. Чистое сердце наполнено чистотой, это очевидно. От какого избытка говорят наши уста? От того, чем наполнено наше сердце.

Мтф.15:19,20 «ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека».

Это не только кого-то оскверняет. Если из меня выходит что-то нечистое, то и все, на что оно попало, тоже будет нечистым. Если я сейчас вылью из этого стакана с нечистой водой на кого-нибудь, что произойдет? Особенно, если человек сидит в белой рубашке, белой блузке, в белых брюках. На одежде будет грязное пятно. Если я возьму чистую воду и плескану от радости на кого-то – ничего не будет. Мокрое место высохнет, ничего не будет видно.

Что же исходит из нашего сердца, какие слова? Из сердца должны потечь реки живой воды, источники жизни. Чем оно будет наполнено – смертью или жизнью? Тем, что благословляет или тем, что оскверняет? Ведь каждый новый день – это чистый лист бумаги. Что ты будешь делать – ты решаешь и выбираешь. Это твой выбор: как ты будешь жить, чем будешь наполняться, с кем проведешь время. Что тебя тянет, к кому, что происходит с тобой? Каждый день ты можешь быть все ближе к Богу, если ты выбираешь Его, хочешь наполняться Им, Его словом, молитвой, поклонением.

Если ты выбираешь ходить во свете, то будешь видеть свет. Если ты делаешь другой выбор, то идешь во тьму, и тьмы с каждым шагом все больше. Она наполняет твое сердце, и оно темнеет. Темнеет сердце, за ним темнеют твои мысли, темнеет твое лицо, темнеют твои поступки, темнеют твои слова. Они уже становятся черными, подобно саже. Это вылетает из уст твоих и кого-то пачкает. Очень сильно может испачкать.

Мы должны сказать: «Господь! Я хочу, чтобы каждый день в моем сердце была чистота! Я выбираю эту чистоту. Я выбираю Тебя, Господь! Я хочу, чтобы в моем сердце были Твои желания, Твои картины. Не картины, которые рисуют диавол и мир, но чтобы в моем сердце были Твои картины, Твои образы, Твои планы, Твои желания, Твои мечты!». Тогда Дух Святой будет тебе помогать, потому что Он – помощник. Он помогает, когда ты делаешь выбор приближаться, очищаться и наполняться Богом.

Писание говорит нам не только про чистое сердце, но и про чистые глаза. Что такое «чистые глаза»? Это я утром их помыл, они стали чистыми. «Чистые» глаза – это другие глаза. Глаза, которые смотрят на чистое.

Мтф.6:22 «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло».

Твой глаз будет чистым, если туда не попадет ничего грязного. Приходит чистое, и чистота делает тебя чистым. Тогда ты будешь не только духовно и душевно чистым, но и твое тело тоже будет чистым.

Мтф.6:23 «если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно».

В новом переводе написано: «глаз – источник света для тела». Источник света, потому что через глаза в тело заходит свет. «И потому, если глаза твои здоровы, то все тело полно света». Новый перевод говорит, что чистые глаза – это здоровые глаза. Чистота – залог здоровья, потому что там нет инфекции, бактерий, ничего грязного.

Если, например, я скажу: «Ребята! Кто хочет попить этой водицы из стакана с грязной водой?». Никто не захочет такую воду пить. Это неприятно, может отравить нас, мы можем умереть. Мы даже чистую воду стараемся фильтровать, чтобы она была действительно чистая. Для нас важна физическая чистота, для нашего желудка. Ты имел, наверное, переживания, когда съел что-то несвежее, нечистое, и отравился. Мы можем отравлять не только свой желудок, но и свою жизнь, свое сердце.

В последнее время я вижу и слышу такую проблему, которая называется «порнография». Она идет просто как чума. Еще мало об этом говорится, мало об этом слышится, особенно в нашей стране. Я слышал зарубежную статистику, и вижу, как это страшное явление входит в сердца и умы людей. Не только мужчин. Раньше говорили о мужской порнографии. Но недавно я слушал одного служителя, который говорил, что его дочь, в возрасте 11 лет, была зависима от порнографии. Маленькая девочка, 11 лет, зависима! Она не просто смотрела. Она уже была зависима.

Что значит – быть зависимым? Это значит, что твоя воля уже сломлена. Зависимость означает, что человек становится рабом. Его кто-то использует, как раба, у которого нет своей воли, своего голоса, своего решения, потому что он продался кому-то, в данном случае – греху.

Вы знаете, что смотрят ваши дети в своих телефонах? Мы даже не можем себе представить, что такой маленький ребенок может быть уже зависимым. Есть такое выражение: «в дерьме по уши». Вот это дерьмо наступает. Люди наполняются и наполняются. Во что они тогда превращаются? Это страшно и больно. Это трагедия, когда люди наполнены грязью.

Это только одна сторона. Есть много других грязных вещей, мыслей, слов, поступков. Иисус говорит, что это входит через глаза. Глаза – как двери, точка доступа, через которые мир входит и наполняет сердце человека. Грязное сердце не может узреть Бога. Через грязное уже ничего не видно. Какие тогда у человека желания? Грязные желания! Человек всегда к чему-то тяготеет. Говорят, подобное притягивает подобное. Мы знаем выражение: «Сколько свинью не мой, она все равно найдет грязь». Ты ее можешь отмыть, бантики привязать, но ее тянет, вдохновляет и радует только грязь. Она счастлива в грязи; когда она туда залезла по уши, обвалялась, она тогда довольная, радостно хрюкает.

Это греховная природа тянет нас в грязь. Блудный сын так хотел пойти в мир, так хотел стать взрослым сыном! «Где мое наследство? Давайте мое наследство, я пойду и буду жить так, как мне нравится, как я хочу, потому что я уже взрослый, потому что я хочу быть самостоятельным и мне никто не указ!». Отец дал ему его часть наследства. Сын попробовал все грехи, все, что есть в этом мире и оказался на самом дне. Когда он был уже в дерьме по уши, он проводил время со свиньями. Свиньи стали его друзьями. Он питался вместе с ними и жил вместе с ними. Однажды прозрение пришло к нему. «Придя же в себя, сказал» (Лк.15:17): «Что я делаю, где я нахожусь?». Слава Богу, что он пришел в себя и понял, куда он попал, с кем он проводит время, и чем он наполненный. Он решил вернуться к отцу. Это был поворотный момент в его жизни.

Нам нужен поворотный момент. Если мы еще не погрязли так глубоко, не зашли так далеко, Бог продолжает нас звать и увещевать. Бог и сегодня говорит нам: «Счастливы могут быть только те, у кого есть чистое сердце». Чистое сердце тянется к Богу, а грязное сердце тянется в грязь. Избери жизнь, будущее. Где твое будущее, где твоя надежда, где твои желания, мотивы? Чистые ли они, или они грязные, запачканные?

Мтф.5:27,28 «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».

Раньше Ветхий Завет говорил, что когда ты с кем-то согрешил, то ты проявил супружескую неверность, измену. Но Новый Завет, или благодать говорит, что когда ты посмотрел и неправильно подумал, то уже согрешил, потому что что-то происходит в сердце, какая-то предварительная работа.

Иак.1:15 «похоть же, зачав, рождает грех».

Есть целый процесс, как это происходит. Не сразу ты вляпался по уши в дерьмо, но это процесс. Посмотри, какой процесс идет в твоем сердце. Хотя здесь написано только про мужчин, я думаю, что это касается и женщин. Бог так говорит, потому что Он заинтересован в том, чтобы мы были счастливыми, блаженными. Чтобы чистота была в нашем сердце. Чистота и порядок делают нас счастливыми.

Но если человек прелюбодействовал с нею в своем сердце, в своих фантазиях, в своих мыслях – это грех. Бог отрезвляет нас. Это касается не только сексуального прелюбодейства и сексуальных фантазий. Это может быть сребролюбие, жадность, злость. Это все происходит в нашем сердце. Я не думаю, что Каин сразу убил Авеля. Я думаю, что эта работа происходила в его сердце. У него была мысль, была зависть, злость, непрощение. Это работало, работало, созревало, созревало и, в конце концов, вылилось в убийство. Никто не рождается убийцами, прелюбодеями или ворами. Это процесс.

Мтф.6:21 «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

Сокровище – это то, что мы любим, что нам нравится. Когда мы стали людьми Божиими, мы стали ориентироваться на Бога – что Ему нравится. Злость ничем не лучше прелюбодеяния. Тот, кто ненавидит брата, убийца, потому что готов его убить. Люди говорят в гневе: «убил бы тебя!». Он его не убил, но говорит, как о действии. Человек уже готов что-то сделать. Этот процесс работает в сердце, производит желание. Такое сердце не тянется к Богу. Оно тянется ко злу.

Сейчас люди много всего смотрят. Сейчас они не хотят читать, хотят смотреть, то сериалы, то фильмы. Апостол Павел сказал такую вещь: «У меня только один критерий, что я могу смотреть, а что не могу: полезно мне это или не полезно». Что мне полезно, например, для сердца. Полезно мне заниматься физической нагрузкой для сердца, или полезно ничего не делать? Полезно заниматься, чтобы было кровообращение. Что полезно для моей души, о чем я должен думать, куда я должен направлять свои мысли?

Флп.4:8 «что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте».

Похвалил бы тебя Иисус за твои мысли? Обнови свое мышление, чтобы оно было новым, чистым. Чистые сердцем Бога узрят.

Когда человек бывает физически нечистый, он издает неприятный запах. Поэтому в общественном месте лучше быть чистым. Иисус говорит, что хорошо быть чистым сердцем, потому что когда ты с людьми с чистым сердцем, то видишь – у них мотивы чистые, тебя никто не хочет кинуть, обмануть, предать. Чистое сердце производит чистые мысли, желания. Нам хорошо тогда. Приятно быть рядом с чистыми людьми? Или приятно быть с жуликами, ворами, мошенниками, которые только и ждут, как бы тебя обкрутить, обворовать, обмануть? Как бы ты себя чувствовал в окружении таких людей? Страшно быть с такими людьми. Чистое сердце – это состояние нашего сердца, наших желаний, мотивов.

1Кор.6:18 «Бегайте блуда», то есть, убегайте.

Есть выражение: «От греха подальше». Я думаю, что это про Иосифа. Когда жена Потифара его искушала, причем, каждый день надоедала, цеплялась, приставала. Кто-то скажет: «Ну, если женщина просит!». Но Иосиф убежал так, что остался без одежды. Она так его схватила, что он выскользнул из одежды и убежал. Убегайте от всего нечистого». Не сидите в собрании развратителей, не ходите на совет нечестивых, и вы будете блаженны, то есть, счастливы (Пс.1:1-2). Бог не создал нас свиньями. Он создал нас людьми. Нам большую радость приносит чистота, чем грязь.

1Кор.6:19 «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа».

Не огорчайте Духа Божиего. Представляешь, ты пришел домой, а дома – бардак, грязь. Все валяется, посуда немытая, вещи разбросаны. Ты бы обрадовался такому дому? Дух Святой в нас живет. Как мы предоставляем Ему свое жилище?

Мтф.12:43-45 «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого».

Иисус рассказывал про чистый дом. Дом выметут, вычистят, а потом что-то происходит. Когда ты покаялся, такой был чистый, по-детски счастливый. Но потом начинается: твои жильцы, которых выгнали, хотят вернуться, но не в одиночку. Они хотят всех своих друзей собрать, которые еще хуже, злей их. Если этот дом будет не заполнен, они вернутся, и будет еще хуже. Дом этот должен быть заполнен Иисусом. Мы не должны оставлять Его, покидать Его, уходить от Него. Мы должны быть всегда вместе с ним! Мы должны быть наполнены Богом. Чистое сердце тянется, стремится к Богу.

Хочу немного сказать о слепоте. В Ветхом Завете мы часто читаем, что люди были больны разными болезнями. Каждая болезнь представляла определенное проклятие. Слепота тоже представляла проклятие. Мы помним, что Иисус исцелял слепых. Разных слепых Он исцелял по-разному, но в этом было замечательно то, что когда они начинали видеть, они видели Иисуса. Первого, Кого они видели, был Иисус! Бог сотворил человека, вдохнул жизнь; человек открыл глаза и увидел Бога! Вот с чего должно все начинаться – с Бога. Каждый день, каждое утро должно начинаться с Бога. Бог – начало и конец, все должно быть заполнено Им.

Ин.9:6-7 «Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, 7 и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим».

Этот человек был слепым от рождения. Когда он прозрел, это было великое чудо. Фарисеи спрашивают его: «Как у тебя глаза открылись? Кто это сделал?». Он отвечал: «Это сделал Иисус». «Да, нет», – говорят: «Он же не от Бога, Он же в субботу тебя исцелил! У Бога выходной в субботу, как Он мог тебя исцелить? Значит, не от Бога было исцеление!». Но Иисус сказал, что Он – Господин субботы. Он может и в субботу на работу выйти, если нужно. Он может и в субботу тебя исцелить. Если у тебя есть вера, Он будет круглосуточно выходить и помогать. Человек сказал, что у него открылись глаза, «и была между ними распря».

Ин.9:18-20 «Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит? Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым».

Эти верующие Иудеи были настолько неверующие, что они не могли поверить в чудо Божие!

Помню, у нас была ситуация, когда мы ездили в Корею на служение Ти Би Джошуа, и видели, как люди встают с инвалидных колясок. Знаете, кто больше всего не верил? Верующие, которые были с нами! «Да этого не может быть! Их подговорили всех! Они договорились, поэтому все встают!». Думаю: «Вот это – да! Велика вера у этих людей! Они не могли поверить, что на их глазах происходит чудо!». Это – закваска фарисейская. Она такая сильная, что и фарисеи говорили: «Мы не верим! Мы видим, что он прозрел, а где документы, что он был слепой?». Даже родители сказали, а они все равно не верили.

Ин.9:20,21 «Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет».

Человек тот повторил, что с ним случилось, и добавил:

Ин.9:31 «Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает».

Бог не слушает грешников. Но того, кто творит Его волю, того слушает. В прошлый раз мы вспоминали послание Иоанна, что в нас есть уверенность, если мы чего просим по воле Его, Он слушает нас. Бог не слушает всякую ерунду, оказывается. Бог слушает, когда мы просим по Его воле! У Него есть такой фильтр, который отфильтровывает все ненужное, а только нужное остается. А, если слушает, то и отвечает.

Ин.9:34 Фарисеи «Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон».

Вот как эти заслуженные учителя, фарисеи, со всеми своими степенями и должностями поступают! Поэтому Иисус и говорит: «бойтесь закваски фарисейской». Это закваска неверия. Он говорил, что они только с виду нормальные, а внутри – гробы. У них не было живой веры, живых отношений с Богом. Они были полны мерзости внутри. Какое страшное сердце! Вот кого видел Иисус! Но в чистом сердце есть живая вера, живые отношения. Он сказал тогда:

Ин.9:39-41 «И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас».

Эта духовная слепота, и поэтому Иисус называл их «вождями слепыми». Опасно быть слепым. Ты попадешь, пропадешь, потому что ты ничего не увидишь. Иисус называл их слепыми, потому что грех делает человека слепым. Написано, что диавол, или князь этого мира, ослепил умы. Люди становятся слепыми из-за греха. Они не имеют способности видеть. Иисус дает нам новое сердце, для того, чтобы видеть.

Ис.29:18 «И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых».

Когда-то и мы прозрели.

Я хочу еще одну историю прочитать. Не про полностью слепых, а про подслеповатых. Эта история произошла с пророком Исаией. Он был в Божием присутствии. Видел прекрасные картины.

Ис.6:3 «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!».

Вдруг что-то происходит с ним. Он почувствовал нечистоту. Эта нечистота была в его устах. Чем мы ближе к Богу, тем явней проявляется всякая нечистота. Для чего эта нечистота проявляется? Для того, чтобы очиститься, освободиться, стать другими людьми. Бог свят; также без святости никто не увидит Бога. Для чего нам святость? Увидеть Бога, чтобы служить Ему! Что произошло с Исаией?

Ис.6:6 «Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь».

Когда мы приближаемся к Богу, мы не хотим держаться за грязь, за грех. Мы хотим от него быстрее избавиться, освободиться, потому что он нам не нужен. Нам нужен Бог! Грех и нечистота мешают нам. Исаия попросил быстрее очистить его уста. Тут же и произошло очищение.

Ис.6:7 «и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен».

Бог всегда почистит и поможет нам. Бог говорит: «Мне нужны соработники, сотрудники на ниве Божией, те, кто будет со Мной служить, двигаться». Исаия говорит: «Как я с нечистыми устами буду служить?». Когда он очистился, вдруг раздался голос.

Ис.6:8 «И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня».

Прозвучал призыв к служению. И Исайя моментально ответил: «Вот я, пошли меня!».

Мы слышим в церкви призыв к служению. Если сердце чистое, оно отзывчивое. Если бы все люди были чистые сердцем, недостатка в служителях не было. Все тут же сказали бы: «Я, Господи!». Что нам мешает? Нечистота, которая не делает нас отзывчивыми на призыв Бога. Грязь, которая заполняет сердце, не тянется к Божиему. Она тянется к земному, к своему, к тому, что ей надо. «Как насчет меня, моего?». Бог спрашивает: «А как насчет Моего, Божиего? Кто пойдет для Нас?». Чистые сердцем не только узрят Бога, но и скажут: «Вот я, пошли меня!». Так важно иметь все чистое.

Иер.17:9,10 «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его».

Господь все делает с любовью.

Сейчас мы встанем и помолимся. Помните, как молился Давид? Мы думаем: «Давид, муж по сердцу Божиему, а сам согрешил! Какой он тогда «муж по сердцу Божиему»?». Я понял, что Давид был не только смелым воином-полководцем. Он был смелым, чтобы признать свою вину, чтобы покаяться перед Богом.

Иногда люди совершили какой-то проступок и крутятся, как уж на сковородке. Нет, чтобы сказать: «Ну, виноватая я, виноватый я!». Нет, они будут выкручиваться. Почему? Потому что не хватает смелости признаться. Не хватает смелости сказать: «Господь! Прости! Да, виноват!».

Пс.50:12-13 «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня».

Когда Давид молился, он говорил: «Господи, прости меня, и сердце чистое сотвори!». О чем он переживал? Он переживал о чистом сердце, потому что он хотел быть с Богом. Хотел, чтобы эти отношения не разорвались. Это была смелость, мужество.

Бог нам часто говорит: «Имейте мужество не врать Богу, не лукавить, а признаться и сказать: да, виноват! Искал своего, хотел по-своему, проявил своеволие, не послушался, но прости меня, Господи, прости меня!». Конечно, Бог простит тебя.

1Цар.15:24-25, 30 «я боялся народа и послушал голоса их; теперь же сними с меня грех мой и воротись со мною, чтобы я поклонился Господу. 30 И сказал [Саул]: я согрешил, но почти меня ныне пред старейшинами народа моего и пред Израилем и воротись со мною».

Саул, который был царем до Давида, когда согрешил, говорил Самуилу: «Ты скажи, чтобы люди меня почтили». Он хотел хорошо выглядеть в глазах людей. Но какой смысл хорошо выглядеть в глазах людей, если ты плохо выглядишь в глазах Бога? Какой смысл, чтобы тебя почтили, когда ты не почтил Бога?

В этом было различие Саула и Давида – как они каялись, как они признавали свои ошибки, свои грехи, как они приходили перед Богом. Давид не только поклонялся Богу и любил Бога, но и умел покаяться перед Ним. О чем он Его просит в этот момент? Не о том, чтобы все замазать, загладить, чтобы ничего не было видно. Давид мог открыть свое сердце и сказать: «Да, Господь, я знаю, что натворил, знаю, что виноват, но я прошу Тебя: очисти мое сердце, сотвори во мне сердце чистое и дух правый обнови внутри меня!».

Я хочу, чтобы мы встали сейчас, и понимали, что стоим перед Богом. Перед Всемогущим, перед Всевышним, перед Всезнающим Богом. Чтобы мы могли открыть сердце, не лукавить, не прятать, не таить и не изворачиваться, но сказать Ему все, как есть. Он и так знает, как у нас есть, но Он хочет, чтобы мы сами Ему об этом сказали. Чтобы мы могли прийти к нему и сказать: «Господь, прости меня! Может быть, я был маловерен, злился, не простил, пожадничал». Есть много вещей, которые нас загрязняют, но чтобы мы могли попросить у Него прощения и сказать, чтобы Он снова сотворил чистое сердце, как это было вначале.

Почему написано: вернись к первой любви? Потому что первая любовь – это самая чистая любовь в чистом сердце. Бог хочет, чтобы мы ходили в этой чистоте нашего сердца, и чтобы мы могли видеть Бога. Я хочу, чтобы вы сами поговорили сейчас с Богом. Чтобы вы были предельно открытыми и предельно честными. Никакого лукавства, а полная открытость.

Молитва

Я молюсь, чтобы Дух Святой двигался, чтобы Он помог перешагнуть тебе какую-то черту, выйти из чего-то, чтобы ты пришел в себя, увидел Бога и вспомнил о той чистоте, свободе, радости, полете, который был в твоем сердце. Бог продолжает ждать, любить и верить. Он ожидает, что ты скажешь Ему открыто и честно. Откроешь свое сердце.

Пс.23:3-5 «Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, – тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего».

Мы благодарим Тебя, Дух Святой! Ты наш Помощник. Ты наставляешь нас на всякую истину. Ты ведешь и направляешь нас на Божьи пути жизни, чтобы мы могли быть светлее. Вся слава Тебе, Господь, и вся хвала – Тебе!
Аминь!