«Нестандартное мышление Бога» 2 часть

03.06.18г.
Ю.Н. Ильченко

План:

Вступление
Наш Бог необычный, Он мыслит не стандартно, и в нас должны быть Его мысли. Богу нравится вера, Он не любит формальность, обыденность. Мы должны быть похожи на Своего Бога, ведь мы Его дети, в нас Его сила и дух жизни.

I. Мы – необычные люди
1Ин.5:19 Весь мир лежит во зле. В мире есть то, что противостоит Слову Божьему. В нас иногда поднимается то, что есть в мире, – злость, гордость…, но мы живем не по обычаям этого мира. Когда мы родились от Бога, старое должно прекратиться и начаться новое, сверхъестественное. Бог уже все совершил, но наше мышление требует перестройки.
Мы должны стать экстраординарными людьми.
«Экстра» – вне, выше чего-то, лучше;
«Ордо» – порядок;
Герои веры делали экстраординарные вещи. У них была вера, смелость и самопожертвование. У нас необычный Бог – Он единственный Кто отдал Свою жизнь за нас, Иисус пожертвовал Собой, и через это пришла победа.
Мы как обычные верующие не хотим быть героями, но когда приходит ситуация мы должны сделать что-то необычное. Бог поступает экстраординарно, нестандартно.

II. Мы – соль и свет
Бог призвал нас быть головою, а не хвостом. Мы соль и свет. Это вызов для нас.
Современный человек боится изменений и всегда хочет выбирать легкий путь, жить в комфорте. Но соль потеряет силу, если перестанет быть соленой. Нам нужно изменять вкус жизни у себя и других людей. Даже обычные люди хотят исцелений и чудес. Не бойтесь быть не такими как все. Там где есть вера, – есть сила Божья. Религия – это просто форма, но Бог смотрит на сердце, есть ли там вера.
Бывает мертвая вера, которая ничего не делает, и как мертвая рыба плывет по течению, но живая вера действует, и как живая рыба плывет против течения. Широкая дорога ведет в погибель. Где ты хочешь быть?

III. Герои веры
Евр.11:4 Авель и Каин, два брата; один живет как все, а другой – как нравится Богу. Бог хочет, чтобы мы не просто что-то сделали, но сделали то, что Он сказал, исполнили Его волю.
Быт.6:9 Ной обрел благодать у Господа. Он был необычным человеком, не как все. Он продолжал верить и поклоняться Богу, когда никто уже этого не делал. Большинство людей отображают дьявола, а не Бога. Но Бог ищет поклонников, ищет веру.
Авраам родил сына в сто лет. Это необычно. Он смотрел не на людей, а на Бога. Смотрите на Бога и преобразуйте мышление. Нас меняет не молитва, но измененное мышление. Наша жизнь изменится настолько, насколько измениться наше мышление.
Новое вино не вливают в старые мехи. Важно менять мышление, иначе старая природа будет править. Мтф.6:10 Небесное должно придти на землю. Нам надо уменьшаться, а Божьему в нас увеличиваться.
Даниил отказался от царского стола, и был лучше всех в десять раз.

IV. Отношение к нашему мышлению
Рим.8:6-7 Когда перестаем думать по Божьему, то становимся врагами Богу. Царство Божье должно быть внутри нас. На небесах нет страха, болезней, злости, там радость. Все хотят радоваться, но для этого надо поменять свои слова и мышление.
Еф.2:2 Мы не должны жить по обычаям мира, или как принято в мире. Если мы не меняем мышление, нас ожидает Божий гнев.

V. Пример Петра
Мтф.14:27-29 Петр был необычным учеником. Он мыслил нестандартно, в трудной ситуации Петр от страха переключился на смелость. Может быть, он мечтал ходить по воде в детстве, и вот пришел момент исполнения этой мечты. Иисусу нравился дух веры у Петра.
Еф.3:20 Бог делает несравненно больше настолько, насколько мы сможем верить.
В нашей голове должен быть приготовлен путь для Господа, для Его чуда.

VI. Притча о сеятеле, как притча о нашем мышлении.
Мар.4:3-20
При дороге – твердое мышление, где ничего не растет. Чтобы изменилось мышление, Слово должно прорасти.
Каменистое место – люди с восприимчивым мышлением, но не имеющее корня.
Тернии – мышление в заботах века, которые заглушают Слово.
Добрая почва – мышление способное принимать Слово глубоко.

Мы необычные и экстраординарные люди, потому что у нас необычный и экстраординарный Бог. Чтобы жить Божьей необычной жизнью, нам нужно менять мышление, думать и мыслить нестандартно; верить Богу и Его Слову, быть смелыми, чтобы исполнять то, что Он говорит.

Проповедь

Я сегодня буду продолжать говорить о нестандартном мышлении. Мы говорили о нестандартном мышлении Бога, а сегодня поговорим о нестандартном мышлении нас, как верующих. Если мы – дети Божии, образ и подобие Божие, мы должны отображать Бога и в мышлении. Мы должны понимать, как мыслит Бог.

Фил.2:5 «в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе»,

в другом переводе: «в нас должны быть Его мысли».

Слава Богу, что Бог такой необычный, такой нестандартный, такой не стереотипный, такой новый. Он всегда творит новое, открывается по-новому. Бог говорит, что Он делает новое, потому что не хочет, чтобы мы привыкали к какой-то форме. Бог хочет, чтобы у нас был постоянный поиск Бога, чтобы у нас была постоянная вера, постоянные отношения с Богом.

Человек так быстро привыкает к каким-то обыденным вещам, которые становятся со временем формальными. Бог не любит формальность, не любит обыденность. Когда ты привыкаешь к формальности, ты уже не уповаешь на Бога. Бог любит что-то новое. В этом заключается вера, которая нравится Богу. Написано, что без веры нельзя Богу понравиться. Когда у нас нет живой веры, живых отношений, мы начинаем верить, уповать и доверять чему-то другому: каким-то привычкам, традициям, формам поведения, ритуалам. Все это называется религией.

Религия имеет внешнюю оболочку благочестия, но внутри нет силы (2Тим.3:5). Сила приходит от Бога, от поклонения, от реальных отношений с Богом. Ищите Бога, ищите лица Его, простирайтесь в Его присутствие, наполняйтесь Его словом, потому что реальность Бога делает нас реально другими. Мы меняемся настолько, насколько мы переживаем Бога в своей жизни, и насколько меняется наше мышление. Я говорю о нестандартном мышлении. Наше мышление порой стереотипное, стандартное, обычное, так что нам трудно вместить Бога, а Богу трудно вместиться в наше мышление.

Мы вспоминали историю, когда Иисус молился за людей. Не было места в доме, где Он молился, и четверо ребят придумали способ прийти к Иисусу. Они залезли на крышу, разобрали ее и опустили своего больного товарища. В этом и есть нестандартное, необычное мышление – идеи, которые дает Бог. Нам нужны идеи и мысли от Бога. Для того чтобы их иметь, надо проводить время с Богом, ожидать Бога, искать Его. Просто так эти мысли и идеи от Бога не приходят. Когда они приходят, мы должны понять, что они от Бога пришли! У нас должно быть духовное чувствование, духовное различение, что именно Бог нам это говорит. Когда мы имеем это понимание, тогда мы действуем, и происходят чудеса.

Ефесянам 2:2 «Вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления».

Мы имели стандартное мышление – это формальность, религиозность, привычка. В мире много каких-то установок, стандартов. Не все они плохие. Я не говорю, что все стандарты неправильные, плохие. Но в отношениях с Богом применим совершенно другой стандарт, который называется «вера и жажда по Богу». Когда мы уповаем на какую-то форму, тогда мы не ищем Бога. Мы говорим, что привыкли делать и думать так, и поэтому Бог показывает нам, что вера не должна привыкать ни к кому, но только к Богу. Исцеляя, Иисус делал плюновение, брение, показывая совершенно разные методы. Бог дает разные идеи, и нам так важно научиться слышать и понимать Бога.

Когда эти ребята разобрали крышу, обычный человек разозлился бы, наверное. Он сказал бы: «Что вы натворили?! Вы испортили дом, принесли хаос, не стояли в очереди!». Бог говорит, что мы – необычные люди. Я рад, что мы необычные, и мы должны знать это. Обычные люди говорят, что верят в Бога, но они в Него не верят. Обычные люди в воскресенье не приходят в церковь, потому что они обычно едут на дачу, на рыбалку, потому что они живут «по обычаям этого мира, по воле князя, господствующего в воздухе» (Ефес.2:2).

Я не хочу быть обычным, как все люди. Я не должен бояться, что я необычный. Бог говорит: «Вы – необычные; вы – новое творение, не старое. Вы – соль этому миру и свет ему». Это необычная характеристика человека. Кто говорит, что человек – это свет или соль? Мы не должны бояться того, что мы – необычные люди. Дух этого мира хочет сделать всех одинаковыми, средними. Всех зомбировать, запропагандировать и сделать обычными. Но Бог делает нас необычными. Он – необычный Бог.
Все обычные боги требуют от людей каких-то дел, какой-то формы. Они не приходили на землю, не умирали за нас, не отдавали свою жизнь. Один Иисус Христос это сделал. Это необычный Спаситель. У нас необычная вера. Мы не должны говорить, что все веры одинаковые и все верят в одного Бога. Это ложь. Мы имеем необычного Бога, у нас необычная вера, и мы необычные люди. Мы не должны этого бояться, прятаться, скрывать это.

Мтф.5:14-15 «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме».

Бог говорит: «Я хочу через вас действовать, через вас светить, хочу изменять этот мир». Он говорит:

Мтф.5:13 «Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям».

Соль меняет вкус. Бог говорит, что только вы можете изменить этот мир, только вы можете изменить жизнь, изменить вкус к жизни, понимание жизни. Мы – Его церковь, Его народ, и поэтому мы необычные люди, нестандартные. Не думайте, что это плохо – быть необычным, нестандартным.

Наш Бог необычный и нестандартный. И все, что Он делает, необычно. У Него топоры плавают, манна сыплется с небес. Бог поступил необычно, когда отдал Своего Сына в жертву. Сын пошел и взял всю нашу вину на Себя. Это необычно, чтобы Невиновный взял чужую вину на Себя. Он сделал это ради того, чтобы нас спасти. Христианство везде преследуется, потому что это необычная вера.

Люди жили по обычаям этого мира, по воле князя, господствующего в воздухе, духу, который действует в сынах противления (Ефес.2:2). Дух этого мира будет противиться нам, Богу и свету, и будет пытаться сделать нас такими, чтобы мы плыли по течению. По течению плывет дохлая рыба. Живая рыба имеет способность плыть против течения. Вера, которая нам нужна, отношения с Богом, которые нам нужны, это не просто знания, не просто религия, это – настоящая жизнь.

Вера должна быть живой. Человек живой, когда у него есть жизнь. Так и верующий живой, когда у него есть вера, которая делает нас способными идти против течения. Это необычно – идти против течения. Бог не говорит, что мы обычные. Бог говорит, что мы – необычные, и должны жить, думать и поступать, как необычные люди.

Что такое – стандартный? В словарях сказано: «стандартный – это типовой, трафаретный, шаблонный». Бог никогда не говорил, что Он сделал нас типовыми, по шаблону. Он говорит, что каждый человек уникален, каждый – особенный, потому что Сам Бог – особенный. «Стандартный» еще означает «неоригинальный, квадратический, усредненный». Разве наш Бог – усредненный? Разве Он не оригинальный? Разве Он – типовой? Нет, Он не типовой – Он необычный!

Я рад, что наш Бог необычный. Если наш Бог – необычный, значит, и мы должны быть необычными, незаурядными, не средненькими, не серенькими. Мы должны быть похожими на своего Творца. Когда ты – средний, обычный, тебе легко затеряться в толпе, где-то спрятаться, раствориться. Бог не призвал нас раствориться. Он призвал нас влиять, изменять. Он говорит: «Вы будете необычные люди, у вас будут необычные поступки». Необычные поступки – это подвиги.

Библия говорит нам о героях веры. Герои – это люди, которые совершили доблестные подвиги, которые победили свои страхи, принесли себя в жертву, сделали что-то необычное, и стали героями. Можно быть, конечно, таким обычным, средним христианином. Никуда не стремиться, ничего не достигать, ни в чем не дерзать. В основном, мы все такие были, пока не спаслись – такие серенькие, средненькие.

1Кор.1:26 «не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных».

Но теперь мы стали другими! Мы должны понимать, что новое творение – это не просто слова, записанные в книге. Это совершенно новое творение, совершенно другая жизнь, совершенно другое мышление. Мы не должны жить по образу и мышлению этого мира.

Рим.12:2 «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего».

Мы часто думаем: «Эти так живут, эти так поступают, эти так говорят, эти так мыслят». Бог говорит: «Но вы – не такие!». Мы не должны бояться быть не такими, хотя нас будут пугать, будут говорить: «Станьте в строй, как все! Почему вы выделяетесь, почему так говорите, почему так поступаете?». Потому что мы – дети Бога живого, царственное священство, необычные люди! Мы были обычными, но когда мы поверили в Иисуса Христа, и жизнь Бога пришла в нашу жизнь, мы стали необычными, нестандартными.

Есть такое слово: экстраординарные. «Экстра» – на латыни означает «быть выше чего-то, вне чего-то, лучше чего-то». Мы говорим: экстра-качество, экстра-класс. Ординарный – «ordo» по-латински – «порядок» – это тот обычай, который существует в этом мире. Бог говорит, что призвал нас жить не по обычаям этого мира, а по Его воле. Мы призваны исполнять волю Божию. Бог хочет, чтобы мы исполняли Его волю.

Ис.55:8,9 «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших».

Бог хочет, чтобы мы имели Его мысли, ум Христа. Почему Бог так в этом заинтересован? Потому что единство с Богом – это наше мышление. Когда наше мышление меняется, мы способны понимать Бога. Самое главное – мы должны Его понимать, у нас должен быть общий язык с Богом. Этот общий язык называется «язык веры».

Есть иностранные языки. Если ты встретишь иностранца, не зная его языка, то не сможешь с ним общаться, потому что он говорит на другом языке. Даже среди своих соотечественников мы порой не находим общего языка. В семье люди не находят общего языка. Общий язык – это взаимопонимание. Бог хочет взаимопонимания. Будет ли у нас с Ним взаимопонимание? Он говорит: «Когда у вас будет вера, у нас будет взаимопонимание. Когда ваше мышление изменится, у нас будет взаимопонимание».

Вот почему, когда разобрали крышу и внесли больного, Иисус обрадовался. Он увидел веру! Обычный человек ругался бы, возмущался, но Иисус был необычным человеком, и мы тоже – необычные люди. Бог говорит: «Разберите свою «крышу», чтобы вы были способны вместить слово Божие, откровение Божие, были способны исполнять Мою волю».

Рим.12:2 «не сообразуйся с этим веком, но преобразуйся обновлением ума вашего, чтобы вы могли познать волю Божию».

Нам нужно знать волю Божию. Когда Иисус был на земле, Он учил учеников:

Мтф. 6:9-10 «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе».

Где она, воля Божия? – На небе, но молись, чтобы она была на земле – это значит «в нас»! В нас, так же, как на небе! Бог говорит: «Я хочу, чтобы это небесное Божественное мышление было в вас. Это означает исполнять волю Божию». Так важно, чтобы наше мышление изменилось.

Многие люди говорят: «Мой супруг не меняется, или моя жена не меняется, знакомый не меняется и т.д.». Помолитесь за него! Мы молимся, конечно, но нас меняет не молитва. Нас меняет изменение нашего мышления! Мы можем за кого-то помолиться, как-то полегчало, что-то поменялось, а потом опять. Пока не изменится мышление, человек не изменится. Какой человек, такие у него мысли. Наша жизнь изменится настолько, насколько изменится наше мышление. Это не просто – изменить свое мышление, потому что у нас есть свои стереотипы, свои дороги, своя узкоколейка, по которой мы не один год ходили. Бог же говорит: «древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17).

Так здорово, что наш Бог экстраординарный! У нас тоже должна быть экстраординарная жизнь – жизнь выше какого-то обычая, порядка, каких-то существующих норм, традиций, которые держат человека в рамках. Я не говорю про рамки закона. Я говорю о тех рамках, которые не дают человеку исполнить волю Божию, призвание, реализовать потенциал. Эти рамки называются «ограниченность», «неуверенность в себе», «страхи», «сомнения» и т.д. Что нас держит в этих рамках, ограничивает, делает неспособными творить волю Божию?

Рим.12:2 «не сообразуйся с этим веком, но преобразуйся обновлением ума вашего».

Бог говорит нам: «Не живите, не сообразуйтесь с этим миром». Мы часто смотрим на этот мир, на других людей, и желаем того же. Особенно молодежь. У них такая стадная рефлексия, я бы сказал. Они хотят одинаково одеваться, носить одинаковые прически, говорить одинаково с одинаковым акцентом, делая одинаковые жесты. Представляете, когда в этой среде одинаковых неверующих вдруг кто-то стал верующим? Как ему быть верующим? Он говорит: «Я не могу быть верующим, потому что я один такой, а они все не такие. Они меня не понимают». Но ты же – необычный человек! Ты – экстраординарный. То, что ты верующий, не означает, что тебе будет хуже. У тебя внутри должно быть лучше. Ты внутри сильнее. У тебя внутри есть Бог. Ты не будешь хуже выглядеть.

Я вспоминаю Даниила. Он отказался быть обычным, как все. Все ели с царского стола, а он не стал. Он верил в Бога. Он оказался гораздо красивее и умнее других. Вот что хочет Бог! Эти ребята оказались в 10 раз умнее. Это необычно, это экстраординарно, но это требует нашей веры, нашего посвящения. Это требует того, чтобы мы соединились с Богом, чтобы мы не ограничивали Бога в нашей жизни, наше мышление не ограничивало Его. Надо разобрать крышу – разобрали крышу! Надо сказать топору, чтобы он всплыл, он всплыл. Надо еще что-то сделать – и манна пошла с небес.

Бог на самом деле настолько уникальный, такой Новатор, такой Изобретатель! Он – удивительный, необычный Бог! Ему не нужен этот обычный подход – поклонение идолам. Принесли что-то, оставили, и пусть будет доволен. Наш Бог не такой! Он говорит, что у нас должна быть вера, настоящие живые отношения с Ним. Жажда и вера тянут тебя к Богу. Когда ты видишь, что у тебя спадает этот накал, эта страсть, проверь себя – твоя вера живая еще, твое мышление обновилось, или ты еще по старой программе живешь, по-старому думаешь? У тебя еще старые убеждения, старые ценности? Старое не может войти в новое.

Мтф.9:17 «Не вливают также вина молодого в мехи ветхие».

Новые мехи – это новое мышление, чтобы мы были способны вместить Бога, Божьи откровения, идеи. Старые мехи рвутся, когда заливают новое вино, потому что оно бродит, играет, действует! Старое уже отбурлило, отработало, и все в покое. Но Богу не нужны такие верующие, которые никакие. Бог хочет, чтобы духовная жизнь бурлила, била из нас фонтаном. Поэтому Он говорит о новом вине и о новых мехах. С Богом не соскучишься! Он говорит: «Если вы стали верующим, то ваша жизнь будет интересной и потрясающей».

Вера всегда нас тянет к Богу. Ты понимаешь: человек в вере или не в вере. Иисус спрашивал: «Когда приду на землю, найду ли Я веру?». Он не спросил: «Найду ли Я верующих?». Не во всех верующих есть вера. Он спрашивал: «Найду ли Я веру?». Есть ли у нас вера? Если она есть, нас тянет к Богу. Нам хочется меняться, нас тянет в небесное. Если этого нет, нас тянет в совершенно другом направлении.

Бог говорит нам о новом нестандартном мышлении веры, и мы знаем, что все у Бога построено на жертвенности. Он Сам стал жертвой за нас. Мы читаем про Авеля и Каина. Авель – герой. Нам нужны герои, потому что они перешагнули какие-то стандарты, стереотипы. Они не были обычными. Эти два брата – как два вида верующих.

Быт. 4:3-5 «Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его».

Оба верующих, идет пожертвование. Один дает – Бог радуется за него, а другой дает, Бог вообще не смотрит. Почему? То, что сделал Авель – это была необычная жертва. Это была жертва по откровению, по вере.

Евр.11:4 «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин».

Лучшее приходит по вере, когда Бог дает понимание, откровение. Бог не заинтересован в роботах-исполнителях. Бог заинтересован в живых верующих, которые ищут Бога, настраивают свои духовные антенны на Него, слышат Его, понимают и отвечают Ему. Это называется «лучшее». Бог смотрит туда, где есть вера.

Если мы меняем мышление, то мы хотим понимать, что такое вера, знать, как она действует, почему она нравится Богу, и почему Бог всегда там, где есть вера. Мы читаем, что Иисус исцелил больного, «видя веру их». Что Он увидел? Он увидел не разобранную крышу, не каких-то ребят. Он увидел их веру! Это необычный нестандартный взгляд, потому что мы смотрим на людей, «принимаем по одежке, а провожаем по уму». Смотрят сначала на нашу внешность, которая является как бы первостепенной. Но Бог ничего не говорит о том, как ты выглядишь внешне. Он смотрит – какой ты внутри. Что у тебя внутри, это самое главное. Наше сердце, наш дух – это наша сердцевина. Чем она наполнена? Жизнью, верой, Богом или там пусто?

Современные люди очень стремятся к комфорту. Мы раньше думали: «Если бы у меня был холодильник (когда не было холодильника), если бы у меня была стиральная машина (когда не было стиральных машин), если бы у меня была машина, которая ездит – вот бы моя жизнь изменилась!». Мы думаем, что какие-то вещи сделают нас настолько счастливыми, что жизнь будет без проблем, все будет отлично и т.д. Но мы не видим, что люди стали особо счастливыми, имея холодильники, микроволновки, машины и др.

Что делает нас счастливыми? Я верю, что понимание и исполнение воли Божией делает нас счастливыми. Почему я говорю, что современный человек ищет комфорта? Потому что, когда нам нужно идти за Богом, всегда приходится выходить из зоны комфорта. Это значит, что нам нужно делать то, что мы не привыкли делать, не хотим, боимся или нам трудно.

Бог сказал, что сделает нас головою, а не хвостом. У хвоста нет никакой ответственности, и поэтому нет никаких проблем. Он ни за что не отвечает. Он просто волочится за кем-то. Я часто вижу такое: люди приходят в церковь, а мышление хвоста не поменяли. Они читают в слове: «Сделаю тебя головою». Хорошо быть головою! Голова получает благословения, идеи, мысли. Нагоняй, правда, тоже ей достается. Поэтому многие не хотят быть головой, не хотят брать ответственность. Хотят так и оставаться хвостами.

Бог однозначно сказал, что хочет сделать тебя головой! Это воля Божия – быть головой, брать ответственность, получать видение, изменять мышление. Мышление хвоста ничего не меняет, ни на кого не влияет, ничего не решает. Хвост только жалуется, когда на него наступили, когда его прищемили, когда его не заметили. Хвост может только мух отгонять – это его единственная сильная роль в жизни. Бог говорит, что хочет, чтобы мы были головою, а не хвостом. Вот о чем говорит слово Божие!

Когда мы читаем о людях Божьих, мы понимаем, что они были не такие, как все. Они думали по-другому. Например, мы читаем про Ноя.

Быт. 6:5 «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».

Какие были люди? Это были злые люди. Зло – это противоположность добру. Бог – Он благ, Он милостив. Зло – это противоположность Бога. Зло – это эгоизм, сребролюбие, разврат. Зло – это последствие греха, это сам дьявол, сам сатана. И под его влиянием все люди стали злыми.

Быт. 6:8,9 «Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом».

Когда мы вместе с Богом, это делает нас сильными. Я думаю, что Ноя там все доставали, потому что он был не такой, как все. Он был необычный, нестандартный. У него было необычное задание: строить ковчег и говорить людям о потопе, когда еще даже не было дождя. Не было никаких кораблей! Как он себя чувствовал в этом мире? Комфортно ему было быть среди злых грешников, и больше ста лет строить ковчег? Конечно, это было необычно, но он не боялся быть необычным. Он обрел благодать у Бога. Мы все хотим обрести благодать, хотим получать благодать. Он обрел благодать пред очами Господа, потому что был человек праведный и непорочный.

В этом мире развращенность, зло и ложь увеличиваются. Мы это видим – как все меняется. Но церковь не должна меняться, должна оставаться святой, чистой. Она должна оставаться солью и светом. Если соль потеряет силу, куда деть эту соль? Если церковь потеряет силу, куда деть эту церковь? Просто выбросить её, потому что она уже никому не нужна. От неё нет никакого толку, никакой пользы. Это и нас касается.

Если мы теряем силу Божию, мы не готовы и не способны исполнять волю Божию. Вот почему диавол будет стараться остановить нас, ослабить. Вот почему нам так важно менять свое мышление. Сколько бы мы ни говорили, но пока не поменяется мышление, мы не поменяемся. Пока не поменяется мышление, оно будет мешать тебе, тормозить. Тебе трудно идти в церковь и молиться, потому что разум еще не поменялся. Старое мышление, старая программа тормозит новую, не дает ей места, поэтому Бог говорит: «Не сообразуйся с веком этим, но обновляй свое мышление».

В жизни необычных людей Божиих все было необычно. Когда мы смотрим на них, мы понимаем, что Бог хочет что-то сказать нам. Авраам и Сарра, у которых в сто лет родился ребенок. По обычным нормам, по человеческим пониманиям все уже прошло. Им, наверное, тоже говорили: «Вам сколько лет?! Вы о чем думаете? Вы думаете, что в этом возрасте сможете родить?». Но именно в этом возрасте у них родился сын обетования.

Иногда обетование приходит не быстро, не сразу, не так, как нам хочется. Когда они еще не обновили свое мышление, они решили поступить, как обычные люди. Подумали: «Нам надо помочь Богу!». Сарра дает свою служанку Аврааму, и у них рождается Измаил. Это было обычно – по тем временам. Бог говорит, что мы не должны жить, как обычные люди, по обычаям этого мира. Когда они стали необычно мыслить, необычно верить, необычно говорить, у них в необычном столетнем возрасте родился ребенок.

Что же Бог нам хочет сказать? Он хочет сказать: «Не смотрите на этот мир, на обычаи этого мира, но смотрите на Бога и преобразуйте свое мышление». Мы зациклены порой на сравнениях: все вот так живут, вот так поступают. Но дорога в ад очень широкая. Я не знаю, где будет больше людей – в аду, или на небе. Когда мы смотрим на этот мир, то видим, что Бог говорит: «Я никого не толкаю на небо, не тащу никого. Это твой выбор! Куда ты хочешь идти, где ты хочешь быть и с кем ты хочешь провести вечность?». Нам так трудно понять нашим обычным умом, что такое вечность. Это сколько лет? Миллионы, миллиарды или другие цифры? Но это вообще другое измерение. Бог говорит: «Вы люди другого измерения. Вы – необычные люди».

Марк 8:34, 35 «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее».

Когда ты имеешь дело с Богом, все необычно. Хочешь сберечь – не сбережешь! Потеряешь – сбережешь! Хочешь идти за Мной – отвергни себя. Хочешь идти за Мной – возьми свой крест.

Мы бы отдали свой крест кому-то. Говорим: «Какой крест, Господи? Он большой? Он тяжелый? Я его донесу? Может быть, не крест, а крестик?». Но не написано: «Возьми свой крестик». Написано: «Возьми свой крест и отвергни себя». Обычному мышлению не понятны многие вещи. Пока мы не изменим мышление, Бог для нас будет чем-то непонятным, неизвестным, странным.

Где у нас точка соприкосновения с Богом? В нашем духе и в нашем мышлении. Если мы не поймем Бога, мы не сможем с Ним идти вместе. Он говорит: «Мои пути – не ваши пути», потому что у нас разные мысли, разные понимания. Когда у нас приходит понимание Бога, когда наше мышление обновляется, тогда наши пути с Богом совпадают, и тогда мы идем не как мы хотим, но как хочет Бог. Наша жизнь уже не наша, а Его, потому что мы умерли для себя, чтобы жить для Него.

Ин.12:24 «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода».

Сколько непонятного для обычного человеческого ума! Иисуса тоже не могли понять, когда Он стал говорить странные вещи.

Ин.6:53 «истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни».

Ин.6:66 «С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним».

После этих слов многие ученики отошли от Него. Почему и сегодня многие отходят? Потому что, если мы не поймем Бога, мы с Ним не сможем идти вместе. Нам будет очень многое казаться странным. Бог говорит, что мы не от мира сего. Мы должны измениться в Его образ и в Его подобие. Царство Божие должно прийти сюда, на землю. Царство Божие должно быть внутри нас. Понимаете, чем мы должны быть наполнены? Царством Божиим! Сверхъестественным, необычным, нестандартным, тем, что не вмещается в головы простых людей.

Бог не скрывает Свои желания, говорит нам о них. Он говорит о том, что Он хочет делать здесь, на земле. Он говорит о том, что Он хочет делать через нас. Он говорит, к чему Он нас призывает, чему Он нас хочет научить. Он говорит нам, если мы Его слышим. Если мы Его не слышим, то мы ничего не можем сделать.

Бог говорит, что на небесах есть то, о чем мечтают люди. Там нет болезней, смерти, страха, злости. Что есть на небесах? Там есть радость, любовь, мир. Там все здоровые, нет больных. Люди мечтают, чтобы в их жизни было то, что есть на небесах. Но чтобы то, что есть на небесах, пришло в нашу жизнь, нужно поменять свое мышление, свою веру, свои слова, свое отношение. Мы должны принести небеса на землю. Это наша миссия, задание, воля Божия. Это должно быть самым главным пониманием нашей жизни.

Ефес. 2:1,2 НРП «Вы были мертвыми из-за ваших преступлений и грехов и поступали так, как принято в этом греховном мире, по велениям властителя сил, обитающих в воздухе, – духа, действующего ныне в тех, кто противится Богу».

Это не просто противление. Это противление Богу! Если наше мышление не меняется, и мы живем по-прежнему, мы также противимся Богу. Мы об этом не думаем никогда – что, не меняя своего мышления, мы противимся Богу. Но так говорит слово Божие! Те, которые живут неизмененные, противятся Богу.

Ефес. 2:3 «Мы все когда-то были такими и поступали по своим природным желаниям, следуя своей похоти. Нас, как и всех остальных, ожидал Божий гнев».

Не меняя мышления, нас ожидает Божий гнев. Бог нам говорит: «Развивайте свое новое мышление, свою новую жизнь, свое духовное слышание». Само по себе ничего не развивается, если это не развивать.

Римлянам 8:5,6 «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть».

Слово Божие порой так категорично! Мы думаем: «Как это смерть?». Если ты не помышляешь о духовном, что с тобой происходит? Ты умираешь. А есть мысли, которые приносят жизнь. Все хотят жить. Все хотят быть здоровыми, радостными, счастливыми. Бог говорит: «Тебе нужно поменять мышление». Что легче поменять: квартиру, место жительства или мышление? Если есть деньги, можно поменять квартиру, но за деньги нельзя поменять мышление. Это зависит только от нас, от нашего желания, от нашей веры. Из-за мышления в тебе развивается либо смерть, либо жизнь и мир.

Римлянам 8:7 «потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут».

Мышление ставит нас либо против Бога, либо вместе с Богом. Мы не понимаем иногда, насколько важно для Бога изменение нашего мышления. Когда наши мысли становятся Его мыслями, а Его мысли – нашими мыслями, у нас есть место для сотрудничества, для взаимопонимания. Если у нас этого нет, мы противимся. Когда мы недовольны чем-то, все нам не то и не так – это, на самом деле, противление Богу, хотя мы не расцениваем это таким образом. Наши жалобы, наша критика, наше недовольство называется противлением. Пусть ваши слова будут как слова Божии, как слова жизни, слова веры. Это высвобождает жизнь, благословение. Мы все это слышали, но если мы этого не практикуем, у нас это и не работает.

Хочу посмотреть на Апостола Петра, когда он еще не был Апостолом. Про Петра написано в Евангелиях больше, чем о других учениках. Некоторых учеников мы даже по имени не знаем. Знаем, что они были, а как звать – не помним. Но мы всегда вспоминаем про Петра, потому что он был необычный человек. Богу это нравилось.. У нас столько историй про Петра! Он не был серенькой мышкой, затерявшись среди учеников. Он был яркой личностью, необычной.

Однажды Иисус разрешил ученикам поплыть одним. Он еще остался помолиться, а их отправил. Я не знаю, какие чувства переполняли учеников, когда они остались одни. Может быть, они были похожи на чувства детей, оставшихся на время без родителей. Сейчас наша жизнь только и начнется! И началась буря, шторм. Волны били, наполняли лодку. Когда мы остаемся без Иисуса, почему-то всегда начинается шторм. Пока с Иисусом – все нормально. Только без Иисуса остались, начинается битва. Вот они и остались одни! Хорошо им там было? Не знаю.

Они, наверное, думали: «лучше бы мы не одни были, лучше бы были с Иисусом! Почему Он так сделал? Отправил нас, когда шторм надвигался! Что Он хотел нам этим сказать? Чтобы мы все утонули, и Ему легче стало жить: «Надоели вы Мне, маловеры?! Надоели Мне эти ученики, вот и пусть сами плывут! Как хотят, так и выплывут!».

Мтф.14:25 «В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю».

Только необычные люди ходят по морю. Вот, Он пошел по морю. Ученики были уже на середине моря. Представляете, глубина какая?! Ладно бы рядом с берегом, можно было бы доплыть. Но именно в этот момент буря началась, когда на середине моря, когда уже не знаешь, в какую сторону плыть.

Мтф.14:24-26 «А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали».

12 здоровых мужиков вскричали – вот это был крик! Они, наверное, так закричали, что Иисус чуть Сам не утонул. Знаете, почему они так испугались? Они же почти все были рыбаками, и у них было такое поверие (обычное для мира сего), что, если они увидят призрака, то они все умрут, все утонут. Представляете, кто-то идет среди шторма по морю?! Это был леденящий душу страх, и поэтому они так закричали.

Чем интересен Петр. Только что они кричали от страха. Иисус им говорит: «ободритесь; это Я, не бойтесь» (Мтф.14:27). Иисус необычный, слава Богу! Петр был тоже необычный. Не написано, какой перерыв был после этих слов Иисуса, но «Петр сказал Ему в ответ: «Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде» (Мтф.14:28). Вот это реакция у человека! Его как будто переключили. Только от страха кричал, боялся, и тут же просит повелить ему пойти по воде.

Это мои мысли. Может быть, Петр с детства мечтал походить по воде. Может, это была его заветная мечта. Когда он плавал на лодке, греб, он думал: «Как было бы хорошо просто пройтись по воде, собрать сети и уйти». И вдруг он видит, что это реально можно сделать. Остальные были обычные ученики. Они, может быть, думали, что надо было спасательные жилеты одеть и круг сверху – для надежности, да еще и привязаться к сидениям, чтобы волной не снесло. А Петра сразу снесло: «Я тоже хочу пойти по воде».

Петр был необычный, не как все. Иисус говорит ему: «Иди!». Он не сказал: «Петр! Может, сначала потренируемся на мелководье? Вдруг, у тебя не получится? Все-таки мы на середине моря. Тут глубина приличная!». Но Иисус сказал: «Иди!». Никакой техники безопасности! Иисусу нравится, когда у нас есть вера. Когда мы готовы исполнить повеление Иисуса. Петр как будто получил откровение. Он же не сам решил пойти по воде, чтобы показать и доказать всем, какой он «Петр»! Он дождался ответа от Иисуса. Он получил слово от Бога.

Проблема в том, что есть отчаянно смелые люди, но они не получили откровение от Бога, выходят и хотят идти по воде. Поэтому они тонут. В этом есть другая крайность. Необычность в том, что мы не как все люди. Мы слушаем Бога. Не прогноз погоды, не еще чего-то, хотя это тоже надо знать перед путешествием. Самое главное – мы слушаем мнение Бога, что Он нам скажет. Если Он скажет: «Иди!», значит, иди, не тормози. Многим людям Бог говорил: иди, а они не пошли, остановились, или даже включили задний ход.

Ефес. 3:20 «А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем».

О чем вы помышляете? Петр помышлял, как по воде ходить, и пошел. Бог хочет сделать гораздо больше того, о чем мы помышляем. Но Бог не будет делать того, что не от Него. Если это пришло не от Бога, то при чем тут Бог? Когда мы думаем о том, что Божие, когда нам приходит что-то от Бога, тогда у Бога есть удивительная и несравненная сила это сделать, реализовать. Сколько бы мы не говорили: «Читайте Библию, молитесь, все такое» – без понимания воли Божией ничего не произойдет.

Это говорит о том, насколько мы хотим изменить наше мышление. Библия – это язык Бога. Бог говорит на языке веры. Он написал нам Свое слово, чтобы вера приходила от слышания Его слова. Если мы хотим, чтобы в нашей жизни было что-то экстраординарное, необычное, которое называется «чудеса», тогда мы должны знать язык Бога, понимать Его язык и разговаривать с Ним на этом языке. О чем мы помышляем?

Марка 1:3 «Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».

Этот путь в сознании. Путь для Его чудес, исцеления, ответов. Все приходит по дороге. Машины приезжают по трассе, самолеты садятся на взлетной полосе. Это все – приготовленный путь. Бог говорит: «Вы должны приготовиться к чудесам, к сверхъестественному». Если у нас мышление нищеты, а мы хотим стать богатыми, то нам сначала надо поменять свое мышление.

Иоил 3:10 «Слабый пусть говорит: «я силен».

Он думает не о том, что он слабый, а о том, что он может быть сильным в Боге. О чем мы помышляем? Бог может это сделать, если мы помышляем о Божественном.

Марка 4:14 «Сеятель слово сеет».

Вспомним притчу о сеятеле. Мы говорим, что это о нашем сердце, но это также о нашем мышлении. Давайте, почитаем и представим, какое мышление у нас присутствует.

Марка 4:15 «Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их».

Первый тип мышления – это дорога. Дорога твердая, по ней ездят машины, не проваливаются. Когда у нас голова такая твердая, что не проваливается не только машина – семя не может провалиться туда. Если семя не проваливается, то как ему вырасти? Вот вы сидели здесь, я сеял, сеял, взмок просто от сеяния. Вы выходите отсюда, и кто к вам первый подходит? Сатана там уже стоит! И похищает. Вот почему многие не могут вспомнить, о чем слышали на собрании. Это голова – дорога! Сразу же семена ушли, ничего не осталось.

Марка 4:16 «Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его».

Другой тип мышления – каменистая голова. Это эмоциональные люди. Они радостные, кричат, славят Господа. Мне нравятся такие люди, потому что они с радостью принимают слово.

Марка 4:17 «но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются».

У них нет корня, они непостоянные. Только вышел из церкви, сел в автобус, тебе на ногу наступили, ты как раскричался! А тебя учили смирению, прощению. Почему ты так себя повел? Почему разозлился, не простил? Потому что – каменистая голова!

Марка 4:18,19 «Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода».

Следующий тип мышления – голова с терниями. Тернии – заботы века сего. Сам сидит в зале, но уже планирует: что на ужин надо приготовить, что на завтра сделать, что по работе надо сделать. Как бы, слушает человек, даже записывает, может быть, но у него в параллельном миру происходят многие события. Мысли, как табуны, бегают туда-сюда, еще там что-то происходит. Терние также обольщение богатством. Попутно придумывают себе какие-то бизнесы, пока сидят на проповеди. Ты должен сосредоточится на Слове и не допускать в свой разум заботы, обольщения, и еще другие пожелания. Проблема в том, что человек остается без плода.

Марка 4:20 «А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат».

Только одна добрая голова называется «добрая почва». Когда я говорю про все эти головы, то же самое и с моей головой происходит. Она периодически меняется. Но чтобы стать доброй почвой, надо эту дорогу разрыхлить, камни повыбрасывать, терние повыдергивать и тогда «запляшут облака». Небо возрадуется, что ты стал доброй почвой, и Слово, которое ты получаешь, тщетным не остается, но исполняет то, для чего Бог посылает его, и приносит плод. Тогда ты и счастливый, и богатый, и здоровый – настоящий нестандартный верующий, похожий на Бога. Мы должны быть похожи на Бога, поэтому мы и познаем Бога, хотим понять Его – какой же Он.

Давайте, мы встанем, и будем молиться. Поднялись все почвы наши, гектары дальневосточные. Я читал статистику – что-то дальневосточники не берут гектары. В основном, откуда-то с запада. Наша же земля, друзья! Но ее надо возделывать. А мы понимаем, какая у нас здесь земля! Тундра, болота, тайга и т.д. Это люди оттуда; они не знают. Просто на карте нашли место. А мы-то местные, опытные, все знаем! Наши гектары в голове, друзья! Мы должны разработать их, чтобы там была добрая почва. Представляете: так и всходит все в голове у тебя – идеи, мысли от Бога, проекты разные тебе Бог дает. Это все будет в доброй почве. На дороге ничего не останется, на камне тоже ничего не зацепится, терние все заглушат. Как нам нужна эта добрая почва!

Молитва

Отец! Мы поклоняемся Тебе и благодарим Тебя, потому что Ты отдал Иисуса Христа, чтобы в нашу жизнь пришли Божественные перемены, изменения. Мы молимся здесь, перед Тобой, с открытым сердцем, с верою, Господь, за то, чтобы наши мысли соединились с Твоими мыслями, чтобы наш разум стал доброй почвой, Господь. Чтобы это обилие семян, которое мы получаем каждое служение, читая книги и Библию, слушая проповеди, чтобы это были не тщетные семена, которые сеются, но не приносят никакого плода, никакого урожая.

Мы хотим, Господь, жаждем быть доброй почвой для Тебя, потому что когда мы принесем много плода, этим мы прославим Тебя, Творца, своей жизнью, своими делами и поступками. Господь будет наполнять нас, давать нам удивительные откровения и идеи для нашей жизни, для служения, для бизнеса, для семьи. У нас еще столько много этих участков, которые еще не возделаны, не готовы для того, чтобы эта почва стала хорошей, доброй, плодоносной. Мы верим, Господь, мы молимся Тебе, что вместе с Тобой все возможно тому, кто верит. АМИНЬ!