«Церковь, как Божья Армия»

01.04.18г.
Ильченко Ю.Н.

I. Вступление
Мечта Бога создать церковь и жить в ней, поэтому Он возлюбил церковь и отдал Себя за нее. Его мечта осуществилась в нас, и Он хочет, чтобы мы любили церковь, как Он. Иисус глава церкви, и Бог все земное и небесное соединил под главою Христом. Церковь – это полнота Наполняющего все во всем. Чтобы нам понять всю полноту церкви, Иисус показывает ее, сравнивая с разными образами.
Притча о Лозе и ветвях говорит о единстве церкви с Богом. Лоза живет для ветвей. Ветви, находясь на лозе, плодоносны. Без лозы они находятся вне воли Божьей и засыхают. Церковь должна быть соединена и едина с Богом. Христос заплатил за церковь великую цену, приобрел нас Своей кровью, поэтому наш долг перед Иисусом Христом – быть в Его церкви.
Церковь (экклесия) – это собрание верующих, наделенное законной властью, это люди, которые поверили в Иисуса Христа, добровольно согласились быть Его Церковью. Экклесия – люди, вызванные из этого мира, собранные вместе, чтобы исполнить волю Божью.
Церковь – Невеста Христа, красивая, славная, святая, непорочная. С ней у Иисуса особенные отношения. Она предана своему Жениху.
Церковь – Тело Христа, а мы члены Его тела. Все члены важны и нужны, каждый на своем месте, каждый послушен главе, и каждый, действуя в свою меру, получает приращение для созидания самого себя в любви. Тогда тело здоровое, оно растет и укрепляется в единстве с главою.

II. Мы призваны в Божью армию.
Мы призваны быть в Божьей армии. Господь – наш военачальник, главнокомандующий.
В армии другой распорядок, другое обмундирование, дисциплина, приказы, присяга, тренировки. Мы, спасаясь и попадая в Царство Божье, становимся новым творением, и наша жизнь меняется.
2Тим.2:3-4 Мы должны быть натренированы жить новой жизнью. Теперь мы не принадлежим себе, мы принадлежим Богу и исполняем Его волю.
Ефес.6:10-13 Мы облекаемся в Божье всеоружие и тренируемся вести духовную войну, чтобы быть победителями в Божьей армии. Мы заключаем завет с Богом и укрепляемся Его силой и могуществом.

III. Бог сотворил воинство, армию
Быт.2:1 Бог сотворил небо и землю и сразу же сотворил воинство, армию. Его имя – Господь Саваоф – Бог воинства Небесного.
Откр.12:7-9 Первая война была на небесах, и Армия Божья одержала победу. Но с тех пор началось противостояние между Богом и дьяволом.
Быт.3:15 Через грехопадение человека вражда усилилась. В Ветхом Завете постоянно шли войны и сражения.
1Цар.17:45 Давид знал своего Бога и он знал во имя Кого он сражается, поэтому он был непобедим. Он был не только хорошим царем, но и сильным воином.
Мы всегда имеем различные противостояния и всегда должны сражаться, высвобождая дух веры и победы. Без сражения мы слабеем. И то, что нам дал Бог, мы должны взять с боем.
И.Нав.5:13-15 Бог дал Израилю обетованную землю, но очистить ее от врагов они должны были сами. Враг не хочет ничего отдавать. Мы должны разбираться даже с маленькими проблемами, из них вырастают большие. Маленькие лисенята портят весь виноградник (П.П..2:15)
Войдя в обетованную землю перед взятием Иерихона, Иисус Навин встретил Вождя воинства Небесного, который пришел воевать с ними и помочь взять обетованную землю.
Пс.102:21 Пс.148:2 Все воинство и ангелы славят и благословляют Господа.

IV. Бог учит нас вести духовную войну
Ис.42:13 Господь – муж брани поднимет воинский крик. В воинском крике есть сила, торжество, власть. Воинский крик поднимает воинский дух. Мы должны быть сильными в духе.
Ефес.6:12 Есть духовные силы, власти, начальства. Мы воюем не против людей, а против духовных сил этого темного времени. Поэтому мы должны тренироваться в молитве, в слове, настраиваться на победу, чтобы идти в наступление против атак, давления, идти в победоносную битву, когда зло выступает против нас. Мы должны быть одеты во всеоружие Божье и уметь им пользоваться. Мы призваны в Божью армию сражаться и защищать свои дома, семьи.
1Кор.10:3-5 Поле сражения – в голове. Мы сражаемся не своими силами, а силой Божьей. Во-первых, мы разрушаем твердыни в разуме (укрепленные места, через которые действует враг) – это определенные убеждения, сформировавшееся мышление, которое не дает познавать Бога. Затем мы ниспровергаем замыслы и превозношение – все, что противится Богу. Нам надо научиться брать в плен мысли поражения, сопротивления Богу – там действует враг.
Кол.1:12-14 Благодаря победе Иисуса Христа ты переведен в Царство света, но враг будет нападать и атаковать. Во всеоружии Божьем ты будешь побеждать. Это самое замечательное оружие. Павел взял этот пример с римской армии того времени, самой сильной и непобедимой.

Нам надо понять, что мы призваны в армию Божью, и захотеть быть сильными воинами Христа. Иисус нас обеспечил всем, что нужно нам для победы.

Проповедь:

Сегодня я буду говорить о церкви, как об армии. Прежде, чем я буду говорить об этом, мы вспомним, о чем мы говорили на предыдущих служениях. Когда мы повторяем пройденный материал, это полезно и правильно. Хочу напомнить главные моменты, которые мы уже затрагивали, чтобы это освежилось в вашей памяти.

Мы говорили, что Иисус возлюбил Свою церковь. «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5:25). Бог любит церковь, и нам тоже нужно любить церковь. Было бы странно говорить, что я люблю Иисуса, но не люблю церковь; хочу быть с Иисусом, но не хочу быть в церкви. Это все взаимосвязано, потому что церковь – это тело Иисуса. Когда ты думаешь о церкви, пусть это будет для тебя тем, что ты любишь, что тебе нравится. То, что ты любишь, ты делаешь с радостью. Когда ты любишь какую-то еду, ты ешь ее с радостью. Бог любит церковь, и ты возгревай свою любовь к церкви Божьей. Диавол хочет украсть то, что делает и любит Бог, он хочет обмануть нас. Но давайте любить церковь вместе с Иисусом, потому что ты и есть – церковь!

Мтф. 16:18 «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».

Бог создал Свою церковь. Церковь – это не человеческое изобретение, не человеческое устройство, не человеческая организация. Церковь – это то, о чем мечтал Иисус Христос. Когда ты о чем-то мечтаешь, ты хочешь исполнить свою мечту. Это была мечта Иисуса, и Он сказал: «Я создам Мою церковь!». Он ее рассматривает не как что-то чужеродное. Церковь для Него что-то близкое, родное, потому что Он ее родил, создал и приобрел ценой Своей крови

Церковь в Его сердце это – смелая, победоносная и воинственная церковь. Ты можешь одолеть или не одолеть что-то только в сражении! Только в битве ты можешь что-то победить или не победить. Бог видит нас воинственными людьми. Сегодня буду больше говорить о церкви, как об армии. Мы все в армии Божией! Мы – Его воины, Его солдаты. Каждый солдат мечтает стать генералом. Хорошо, что мы мечтаем стать Божьими генералами, и мы станем ими!

Еф.1:10 «дабы все небесное и земное соединить под главою Христом».

Церковь соединяет нас с Иисусом Христом. Это была Его мечта, желание. Бог соединил нас с Собою.

Еф. 5:31,32 «оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви».

Мы с Господом одно целое! Тебя это радует, вдохновляет?

Это замечательно – быть в единстве с Господом, с Его мечтой, Его желаниями и планами. Иисус рассказывал притчу о лозе. Суть ее такова, что лоза – это Иисус, а ветви – мы! Лоза питает ветви, дает жизнь, жизненный сок, чтобы ветви приносили плоды. Иисус мечтает видеть каждого из нас плодоносным, успешным, развивающимся. Он видит нас такими, хочет, чтобы мы были такими. Он говорит, что это возможно только тогда, когда мы будем на лозе, потому что если ветка не будет на лозе, она засохнет и погибнет.

Все эти образы церкви – собирательные, но мы должны знать, понимать и помнить, что все это о нас, о церкви. Наше понимание должно совпадать с пониманием Иисуса Христа. Наше желание должно совпадать с желанием Иисуса Христа. Я еще не видел ни одного человека, который оставил бы церковь и стал сильным в Боге, плодоносным служителем, приносящим много плода. Я обычно вижу, что если люди оставляют церковь, то постепенно засыхают и засыхают. Мы не должны быть равнодушными в этих ситуациях.

Если вы знаете людей, которые ходили, но теперь не ходят, которые были в церкви, а теперь их нет с нами – молитесь за них. Вспоминайте слова Иисуса: «без Меня у вас ничего не получится». Когда мы вместе с Ним, тогда наша жизнь расцветает, становится плодоносной и эффективной. Бог призвал нас быть плодоносными. Плохо, когда у человека все бесплодно, ничего не получается, не клеится, не делается. Тогда он живет в унынии, разочаровании, поражении. Когда мы пребываем во Христе, в Его церкви, на лозе, то мы приносим много плода.

Я знаю много свидетельств в жизни людей, в церкви, когда люди были, как говорится, «никто», и они расцвели в Господе. Они теперь благословляют нас всех, служа Богу. Они благословляют других людей. Божия воля и Его план для нас – чтобы мы не засохли, но расцветали и принесли много плода.

Мы говорили, что церковь – как невеста, а Иисус – наш жених. Такое романтическое описание церкви. Когда мы читаем «Песню песней», то видим это трепетное отношение влюбленных, эту пламенную любовь жениха, эту страстную любовь невесты. Бог показывает нам Свое отношение – отношение любви, заботы и защиты. Если у кого-то была невеста, то вы помните, как трепетно и с любовью относились к ней. Точно так же и невеста относится к жениху. Не смотрит на других, но все ее сердце принадлежит только жениху, только возлюбленному.

Мы должны понимать, что церковь в послании к Ефесянам обозначается словом экклесия. Это собрание людей, которые избраны, или призваны из этого мира, и они наделены властью. Поэтому церковь – это то, что собрано вместе. Это собрание святых. Мы собираемся вместе, чтобы прославлять Бога, чтобы поддерживать друг друга, чтобы получать слово Божие. Для этого мы были вызваны из мира. Наша личная встреча с Иисусом Христом изменила нашу жизнь. Нам нужно посещение церкви. Оно помогает нам расти и развиваться. «Железо железо острит». (Прит. 27:17). Мы здесь меняемся, преобразуемся. Сидя дома, ни с кем не соприкасаясь, у тебя мало возможностей для каких-то трений, каких-то влияний. Но Бог по Своей воле – благой и угодной – соединил, поместил и собрал нас вместе. Это замечательная воля Божия.

Мы также говорили, что церковь Иисуса – это Его тело. Тело, написано, состоит из разных органов, членов. Иисус привел этот пример, потому что каждый из нас – это тело. У каждого есть свои органы. Иисус на этом примере хотел показать, насколько мы гармонично связаны друг с другом. Это не какое-то расчлененное тело. Голова в одном доме, нога – в другом, руки еще где-то. Нет! Живое тело собрано вместе. Диавол старается расчленить тело. Оторвать руку, ногу, вырвать глаз, отрубить ухо и т.д. Иисус восстановил отрезанное Петром ухо слуги, потому что не хотел, чтобы человек был не в комплекте. Только когда мы вместе, тогда наступает полнота.

Еф. 1:22-23 «Поставил Его главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем».

Мы вместе – полнота, Его тело. Каждый из нас имеет свое место, свое предназначение. Когда мы на своем месте, мы себя прекрасно чувствуем. Ноги являются ногами, руки – руками, глаза – глазами. Все работает, и тогда это – здоровое тело, которое может выполнять разные функции. Но самое главное – не только иметь руки и ноги, но чтобы эти органы были послушны голове, Иисусу Христу. Если у нас есть руки, но они не работают, отказываются выполнять свое предназначение, тогда начинаются проблемы.

Я рассказывал историю про желудок. Когда взбунтовались другие части тела, и никто не хотел работать на него. Но через несколько дней они поняли свою ошибку, почувствовали, как им плохо, и тотчас согласились работать на желудок, потому что он, в обмен на пищу, дает им энергию, силу для движения. Это соединение делает нас сильными. Суть этого в том, что мы все нужны друг другу. Нет какого-то более важного органа, который главнее. Там и глаз говорил, и нос, и нога, и все они разговаривали. Каждый говорил, что он главней других. Но на самом деле, они все нужны и все важны.

1Коринфянам 12:18 «Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно».

В этом есть наше смирение. Если ты – ноги, скажи: «Слава Богу!». Если ты – руки, скажи: «Слава Богу!». Если ты сердце или почки, то это Бог так расположил. Если бы наши ноги были непослушными, то мы бы сюда не пришли. Ноги были послушны нашей голове, и поэтому они исполнили свою миссию и привели нас сюда. Бог ожидает, что каждый из нас будет Ему послушен. Тогда Он сможет это тело использовать, сможет делать то, что Он хочет делать. Ему нужно это тело, чтобы жить в этом теле. Когда все работает в теле, мы чувствуем себя хорошо. Когда у нас что-то болит, мы чувствуем себя плохо.

1Коринфянам 12:26 «страдает ли один член, страдают с ним все члены».

Желание Иисуса, чтобы мы были здоровыми. Мы здоровы, когда «при действии в свою меру каждого члена, получаем приращение для созидания самого себя» (Еф. 4:16). Мы не можем сказать, что пусть другой все делает, а я ничего делать не буду. Каждый из нас должен выполнять свою роль и свою функцию.

Сейчас я хочу поговорить об армии. Я понимаю так, что армия защищает рубежи своей Родины, готова дать отпор агрессору, и также готова освобождать захваченные территории. Первое упоминание об армии, о воинстве небесном есть в книге Бытие.

Бытие 2:1 «Так совершены небо и земля и все воинство их».

Армия была создана еще в самом начале. Бог в Своем предвидении знал, что появятся неприятели, враги какие-то, и нужно будет с ними бороться. Нужно будет защищать, отражать, нападать, наступать, освобождать.

Мне хочется спросить: «Кто из вас был в армии?». Я сам был в армии, много лет назад, и до сих пор вспоминаю эти времена. Есть такие события, которые навсегда сохраняются в памяти. Бывает, года пролетают, и ничего такого особо яркого нет. Но армейская служба остается очень ярким следом в нашей памяти. Вспоминая ту армейскую жизнь, можно сказать, что там было и хорошее, как нам казалось, и не совсем хорошее.

Что хочется сказать по отношению к армии. Во-первых, чтобы пойти в армию, существует призыв – весенний, осенний. Писание нам говорит, что мы так же призваны Богом. Мы призваны Богом, чтобы служить Ему. Ведь в армии служат. Мы проходим службу – срочную, сверхсрочную, по контракту. Все это называется – служба. Мы – военнослужащие. Нам, как церкви, это близко. Мы здесь служащие.

Я помню, как пришла повестка, в которой было написано, куда надо явиться, с чем надо явиться, что надо туда принести. Честно говоря, не все с радостью идут в армию. Некоторые избегают призыва, уклоняются от армии, придумывают себе какие-то болезни, находят справки, лишь бы в армию не пойти. Но в Божией армии мы никак не должны уклоняться. Даже если ты не был в обычной армии, то в Божией армии мы призваны все.

Чем, прежде всего, отличается армия? Военного человека легко узнать на улице, потому что у него есть форма. Форма сразу показывает, что ты – военнослужащий. Когда тебя призывают в армию, ты приходишь в своей одежде, приезжаешь в определенную часть, и после этого все начинается по-другому. Ты должен отдать свою гражданскую одежду – всю до последнего. Тебя остригают наголо, то есть ты отдаешь даже свои волосы. Ты остаешься вообще без ничего. Тебе взамен дают все другое. Одежду, которую ты никогда не носил, сапоги, которые ты никогда в жизни не надевал, ремень – все другое.

Когда Бог говорит нам о Своей армии, Он говорит, что это совершенно другой образ жизни. Все старое прошло, и начинается все новое. Распорядок в армии совершенно другой. Подъем в 6 утра. Хочешь, не хочешь – но ты слышишь, как дежурный кричит: «Рота, подъем!», и все должны встать. Когда молодые люди приезжают в армию, они не сразу понимают, где они находятся, что происходит, и первые месяцы – это самые интенсивные месяцы подготовки. Так называемый «Курс молодого бойца». В армии ты начинаешь вдруг понимать, что ты вообще какой-то не такой. Ты многого не умеешь, многое у тебя не получается. Разве у тебя раньше получалось, чтобы ты мог подняться, одеться и встать в строй за 45 секунд? Мы обычно никогда такого не делаем. Это надо спать одетым тогда? В сапогах, в шапке, в бушлате, с автоматом. Тогда, может быть, ты успеешь встать в строй за отведенное время, но когда тебе нужно все это одеть, и одеть быстро…

Я помню эти первые подъемы – было смешно смотреть на нас. Кто-то сапоги не успел одеть, кто-то пилотку не нашел, у кого-то еще что-то. Главное надо было встать в строй. Выбегали, кто, что успел надеть. Смотрел старшина на этот строй, и можно было упасть со смеху, потому что это была армия партизан каких-то. На кого они были похожи! Но благодаря тренировкам и тренировкам, постепенно все стали успевать.

В нашей жизни, мы приходим в царство Божие, и Бог говорит: «У вас начнутся тренировки. У вас начнутся испытания, полигоны и военные тревоги». Военная тревога – это когда тебя могут разбудить в любое время ночи, и за короткое время ты должен подняться, одеться, взять свое оружие и быть готовым ехать, куда тебе скажут. Как это возможно без тренировки? Поэтому в армии очень много тренировок, дисциплины, послушания. Если армия будет недисциплинированна, она будет не готова.

Например, тревога, надо идти на войну, а солдат говорит: «Я не хочу идти, я хочу спать. Что вы меня будите? Что вы ко мне привязались?». Если ты дал присягу, что ты будешь служить своей стране, своей Родине, то ты обязан ее исполнить. В армии дают такую присягу. Мы тоже должны дать присягу Господу, заключить завет, сказать: «Да, Господь! Я призван в Твою армию!».

В армии многие вещи очень сложные. Я вспоминаю, что когда мы проходили «Курс молодого бойца», нас нещадно гоняли. Каждый день надо было бегать, что-то делать. Особенно мне запомнилась, на всю жизнь, полоса препятствий в комплекте химзащиты. Если кто-то не знает, комплект химзащиты – это противогаз и резиновый костюм, закрывающий полностью твое тело. Сапоги специальные, перчатки, все закрывается, застегивается, чтобы на случай химической атаки ты был защищен. Не должны остаться отверстия для вентиляции, все должно быть герметично.

Кто в своей жизни надевал противогаз? Надеть противогаз – это одно дело. Бежать в противогазе – совершенно другое. Но противогаз плюс комплект химзащиты – это вообще что-то особенное. Была жара, лето, нужно было бежать, потом ползти, перелазить через препятствия. Я не знаю, каким чудом я добежал до финиша и остался живой. Там даже стрелять в тебя не надо, потому что многие падали. Это казалось невозможным – во всем этом куда-то еще бежать по жаре. Тебе не нужно было химической атаки. Ты и так мог погибнуть уже только в этом костюме.

В Божьей армии мы должны облекаться во всеоружие Божье, не ходить нарастопашку, незащищенными. Жизнь гражданского человека и жизнь военного человека – это небо и земля. Военный себе не принадлежит. Он не может сказать: «Пойду я, наверное, домой. Что-то надоело мне в армии». Он может пойти только тогда, когда его отпустят, когда ему дадут увольнительную, где будет указано конкретное время, когда идти, когда вернуться. Ты не принадлежишь сам себе, ты не можешь делать то, что тебе захочется.

Когда мы приходим в церковь, в армию Божию, нам тоже хочется делать так, как нам хочется, как нам видится. Мы же все военачальники, полководцы, «наполеоны», «суворовы». Мы знаем, как надо, что надо. Так мы думаем. Но Бог хочет нас научить, хочет сделать профессиональной армией. Бог нас тренирует для этого. Мы должны быть готовы к этим тренировкам.

2Тим. 2:3 «Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа».

Чтобы переносить, надо научиться, натренироваться. Если ты не тренированный, не обстрелянный, не битый, не испытанный, то ты ничего не сможешь сделать. Ты просто пропадешь, погибнешь.

Мы сегодня говорим об армии Божией. Я хочу напомнить, что имя Господа – Господь Саваоф – в Библии упоминается 250 раз! В Библии это имя произносится чаще всего. Оно означает, что наш Бог – Господь воинств. Слово «Саваоф» переводится с древнееврейского как «армия». До сих пор это слово используется для обозначения израильской армии. Наш Господь – Главнокомандующий. Он – Полководец, Военачальник.

Известная история о Давиде и Голиафе. Две армии находились в сражении: вражеская армия и Божия армия. В нашей жизни тоже часто происходят какие-то столкновения, какие-то трудности, какие-то проблемы, какие-то атаки. Но самое главное – как мы реагируем на это, как мы ведем себя в этой ситуации. Вражеская армия выбрала великана, богатыря Голиафа, который был почти три метра ростом. Они не выбрали лилипутика с писклявым голосом. Вышла махина, гора мышц! Израильская армия испугалась, потому что день за днем он вел свою пропаганду, запугивал, внушал страх. Тут приходит Давид, который не собирался воевать, но увидел ситуацию и решил вступить в сражение.

1Цар. 17:45 «А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских».

Давид выступил во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израилевых. Если мы не знаем, кто наш полководец, тогда мы можем испугаться. Мы не знаем тогда – выиграем эту битву, или проиграем. Но когда мы точно знаем, Кто наш полководец, Кто стоит за нами, Кто поведет нас в сражение, что это – Господь Саваоф, Бог воинств, тогда мы одержим победу!

Боевой дух Давида зависел не только от него. Он зависел от Того, в Кого он верил. Давид был уверен, что с Богом невозможно проиграть. С Богом невозможно промахнуться мимо. Хотя он был достаточно тренирован. Он побеждал и льва, и медведя. Он прошел свою армию, свои испытания, свои тренировки. Он это проходил под руководством своего Полководца. Проблема Израиля была в том, что у них не было веры в этого Полководца, Господа Саваофа, поэтому они боялись. Насколько важно понимать – в Чьей ты армии находишься, Кто твой военачальник, Кто ведет тебя в битву, Кто посылает тебя в эту битву. Мы знаем, что Давид победил в этом сражении.

Когда вы читаете Ветхий Завет, там постоянно описываются какие-то войны, сражения, великие воины. Давид – он и царь, и полководец, и пророк. Но отличился он тем, что был мужем по сердцу Божьему. Он много воевал, у него было много врагов, и нужно было освободить свою землю. Сегодня Бог говорит, что это сражение продолжается. У каждого из нас разные битвы, разные сражения, разные голиафы. В тех сферах нашей жизни, где мы победили, нам уже легче.

Для кого-то битва – даже чтобы прийти на собрание, встать утром. Для некоторых это битва и сражение, потому что враг не хочет, чтобы ты был здесь. Он говорит: «Да поспи, отдохни, ты всю неделю что-то делал, где-то трудился, тебе же лучше будет, если ты отдохнешь!». И мы часто испытываем такое сражение, когда нам нужно быть послушными Богу.

Кому-то очень сложно молиться. Он говорит: «Не могу я молиться, пастор, давайте, я вам лучше огород вскопаю два раза, что-то еще сделаю. Но вот молиться я не могу. Меня рубит там, и все, валит меня». Это происходит потому, что в этой области человек еще не победил своего голиафа. Мы должны смотреть на свою жизнь и понимать – где у меня поражение, почему я здесь проигрываю, почему я никак не могу победить?

У кого-то проблемы с дисциплиной. Они постоянно опаздывают, и приходят на собрание, когда уже пожертвования собрали. Это говорит о том, что ты проигрываешь, потому что если ты приходишь, специально опаздывая, значит, моммона правит в твоей жизни, деньги правят в твоей жизни. Ты не хочешь давать, находишь себе оправдание. Бог говорит, что ты здесь не имеешь победу, потому что не сражаешься.

Когда мы смотрим на свою жизнь, мы должны понять – где у нас до сих пор территория занята, где она еще оккупирована врагом. Бог дал Своему народу Обетованную землю. Но эту землю нужно было завоевать. Когда Израиль перешел реку возле Иерихона, Иисус Навин встретил на берегу «вождя воинства Господня». Это был военачальник. Он был там, чтобы помочь им взять эту Обетованную землю.

Все обетования Божьи для нас « Да» и «Аминь» во Христе Иисусе! Но нам нужно их взять верой и послушанием. Нам нужно их взять, потому что враг не хочет ничего отдавать. Ни пяди земли он не хочет уступить. Мы иногда удивляемся, почему в Ветхом Завете Бог говорил: «Всех уничтожить! Всех – от мала до велика, чтобы никто там не остался». Мы думаем: «Как же такой любящий Бог хочет, чтобы всех убрали – и детей, и стариков, и женщин и т.д.». Но Бог знает, что из маленького неприятеля вырастет большой неприятель. Из маленькой проблемы вырастет большая проблема. Голиаф не родился таким сразу – махиной. Он когда-то был таким же маленьким пупсиком, младенцем. Потом он вырос в огромного Голиафа.

Бог говорит, что маленькие лисинята портят большой виноградник. (Песня Песней 2:15). Есть вещи, на которые мы не обращаем внимания, про которые думаем, что это не такая страшная проблема, не такой страшный грех. Его даже не видно! Они же маленькие лисинята! Но враг делает свою работу, причем ведет подрывную работу. Если мы не будем воинственными по отношению ко греху, по отношению к диаволу, то эти лисинята в конце концов испортят весь виноградник, всю твою жизнь. Бог призывает нас быть в Его воинстве, стать Его воинами, и сражаться.

Пс. 102:21 «благословите Господа, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его».

Кто благословляет Бога? Военнослужащие! Воинство, которое служит Богу. Мы служим Ему, и мы этим исполняем Его волю. Когда ты в воле Божией, тебе легко благословлять Бога. Тебе легко Его благодарить, легко Ему поклоняться, потому что ты – в правильном месте, в воле Божией! Когда ты выпадаешь из нее, тебе все трудно, тяжело, ничего не хочется.

Пс. 148:2 «Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его».

Тебе легко славить Бога, легко прославлять, легко поклоняться, потому что ты – Его служитель. Военнослужитель, я бы сказал, потому что ты исполняешь Его волю. Мы сталкиваемся в своей жизни с тем, что нам бывает трудно. Ты молишься за неспасенных родственников, или друзей, и вдруг видишь, что они еще хуже становятся. Словно весь ад поднимается против тебя! Это происходит потому, что ты пошел воевать. Когда ты воюешь, враг тебе отвечает. Ты можешь видеть – насколько реален духовный мир.

Некоторые говорят: «Тогда лучше и не молиться, так спокойней будет. Ты начал молиться и все началось!». Нет! Тебе нужно молиться до победы! Довести дело до конца, не остановиться. Мы видим, что нам нужно воевать, нужно стать воинами. Есть разные давления в нашей жизни, потому что враг не хочет отдавать территорию, которая принадлежит тебе в Господе. Он не хочет тебе отдавать финансы, успех, здоровье, свободу.

Ефес.6:12 «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной».

Наша война не против крови и плоти, не против людей. Но иногда люди начинают вести настоящую брань, воевать прямо перед лицом своего мужа: «Я связываю тебя, диавол! Выйди вон!». Для нас, верующих, это нормально, но если муж неверующий, и видит такую воинствующую жену, которая поднимает воинский крик, то может плохо подумать о христианах.

Ис.42:13 «Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих».

Есть разные крики. Когда люди ругаются – это тоже крик. Есть крик страха, крик отчаяния, а есть воинский крик. Но наша брань не против людей, поэтому не надо воевать перед носом у ближнего. Не надо поднимать воинский крик перед лицом человека. Бог дал нам мудрость!

Вернемся к посланию Ефесянам и вспомним, что говорит Апостол Павел об этой войне, об этом конфликте, который существует во Вселенной. Первая война была на небесах. Когда Ангел, который был помазанным Херувимом, восстал против Бога, тогда, написано, была война на небе.

Откр. 12:7 «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона».

Вот где была первая война! Вот почему у Бога была заранее предусмотрена армия. Бог выиграл в этой войне, и низвержен был этот змей. Он увлек за собой треть Ангелов, но победа была на стороне Бога. С этого момента противостояние не заканчивается. Духовные военные сражения не заканчиваются.

Еф. 6:10 «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его».

Павел говорит: «Укрепляйтесь!». Нам нужно быть тренированными, готовыми к сражению.

Еф. 6:11 «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских».

Эти козни, эти замыслы, эти планы будут. Никто не сказал, что их не будет, но Бог говорит, что мы будем сильными в этой брани.

Еф. 6:12 «потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной».

Я не буду сейчас разбирать всю иерархию сатанинского царства. Там есть своя структура, свои подчиненные, свои правители над разными регионами и странами. Сейчас я хочу сказать, что война идет, она существует. Раз есть военное положение, то мы призваны Богом быть в Его армии. Наше оружие – это всеоружие Божие. Мы должны быть одеты во всеоружие Божье и обучены, как пользоваться этим оружием. Если мы не научены, то можем сами себя покалечить.

Еф. 6:13 «Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять».

Есть моменты, когда зло идет в наступление на тебя. Ты видишь – и с этого фланга, и с этого, и с фронта. Думаешь: «Как же мне, все преодолевши, устоять?». Бог говорит: «Ты знаешь, кто твой военачальник. Бери всеоружие Божье, и иди в победоносную битву».

Хочешь ты быть в армии, или не хочешь, но сражаться нужно каждому из нас. Каждый испытывает эти трудности, эти атаки, это давление. Ты можешь сказать: «Я не хочу быть в армии, хочу быть гражданским». Тогда как ты будешь сражаться? В книге Иисуса Навина написано, что мы будем сражаться за наши дома. Как ты будешь воевать? Ты говоришь: «Я не хочу быть в армии, не хочу быть военным, солдатом армии Божией». Но как же ты будешь сражаться? Как ты будешь воевать? Необходимо для нас всех быть в этой армии! Это – призвание! Мы все призваны. Так хочется, чтобы в армии Божией не было дезертиров, которые куда-то хотят убежать, спрятаться от этой службы, чтобы эта армия была, действительно, профессиональной.

Что произошло после освобождения одержимого человека ?

Мтф. 12: 23-26 «И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?».

Иисус говорит, что есть два царства: царство Бога и царство диавола. Благая весть в том, что «если Я духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло вас царствие Божие». Царствие Божие через это сражение приносит свободу. Оно освобождает. Мы должны знать, Кто сильнейший в этой борьбе. Сильнейший – Иисус Христос!

Кол. 1:12-14 «благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов».

Ты был во тьме, в царстве тьмы, и диавол мучил и угнетал тебя, но благодаря жертве Иисуса Христа, благодаря Его победе и вере в то, что Он сделал, ты переведен в другое царство. Ты должен знать, где ты живешь. Ты живешь теперь в царстве света. Означает ли это то, что враг не будет нападать на тебя? Тьма не будет нападать? Агрессор не будет на тебя нападать? Он будет нападать! Но мы должны побеждать его всеоружием Божиим.

Еф. 6:13 «Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять».

Придет время, когда будет идти наступление на тебя, но Бог не желает твоего поражения. Он желает твоей победы. Павел просто срисовал это всеоружие – шлем, пояс, щит, меч. Это боекомплект римского воина, легионера. Если вы читали историю, то знаете, что на тот момент римская армия была самая сильная. Это была профессиональная обученная армия, которая покоряла огромные территории. Многие страны были покорены, поэтому она называлась «Империя». Когда Павел смотрел на солдата, он видел пример, образец воина, который должен иметь каждый верующий.

2 Кор. 10:3 «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем».

Не надо кулаками размахивать, не надо кричать на человека, потому что мы не по плоти воинствуем.

2Кор. 10:4 «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь».

Что делает Божие оружие:

1. Прежде всего, оно разрушает твердыни (укрепленные места и крепости), которые являются нашими убеждениями, сформированными годами в результате какой-то пропаганды, чьего-то влияния, услышанного. У нас сформировались определенные убеждения. Мы разговариваем с каким-то человеком, а там все твердо! Стоит эта крепость, этот Иерихон, заперся и не открывается. Ты и с той стороны, и с этой пытаешься донести до него Евангелие. Бог говорит, что самое большое сражение происходит в голове. Если в голове произойдут изменения освобождения, рухнут твердыни, откроются ворота, как написано, то войдет Царь славы. Эти вражеские укрепления не дают человеку познать истину.

2. Второе: «ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия». Что делает враг? Он не только обороняется в своих крепостях, не только не допускает, чтобы туда пришла свобода слова Божиего, истина освобождения, но и активно противостоит, противится. Он против всего, что Бог сказал нам делать. Внутри нас идет отчаянная борьба. Все, что не от Бога, противится Богу. Противится служить, читать, молиться, приходить в церковь и т.д. Всему, что Бог хотел, чтобы ты делал, возникает противостояние. Прежде чем за кого-то воевать, нам надо за самих себя воевать. Нам нужно самим освободить свою голову от этих крепостей, твердынь и укреплений. Чтобы наша голова была, как будто мы имеем ум Христов.

3. Третье: «и пленяем всякое помышление в послушание Христу». Мы должны научиться брать в плен то, что не согласуется со словом Божиим. Как это сделать? Нужно кого-то захватить, победить. Не просто сказать: «Руки вверх!». И все сразу сдались! Это не происходит так легко и быстро. Но когда мы понимаем, что мы в армии Божией, тогда мы принимаем Божие оружие. Божие оружие сильное Богом, то в этом оружии есть Божия сила. Когда ты свободен, твоя голова свободна. Твоя голова становится ясной, легкой, в ней нет войны, не взрываются мины, и ты готов идти и молиться за других людей, за их освобождение.

Прежде чем кому-то евангелизировать, или свидетельствовать, нужно молиться за этих людей, чтобы твердыни могли пасть. Если твердыни не падут, мы видим, что идет сопротивление, непринятие. Бог поэтому снабдил нас оружием. Оружие дают военным. В армии оружие дают после того, как ты принял присягу. Без присяги тебе оружие не дают. Готовы ли мы присягнуть Богу, и сказать: «Господь! Ты призвал меня в армию, я не буду дезертиром! Я буду Твоим храбрым воином. Я хочу стать офицером, генералом в Твоей армии! Поэтому я готов нести все тяготы воинской службы!». Готовы ли вы?! Господь приготовил нам замечательную военную жизнь, если мы готовы.

На самом деле так важно, во-первых, понять, что все мы призваны в армию Божию. У каждого должно быть это откровение. У нас не должно быть сожаления, что нас «забрали» в армию. Как тебя забрали? Ты разве чемодан? Забрали – это против твоей воли. «Я, вот, не хотел, скрывался, прятался, а меня все-таки нашли, выследили и забрали!». Мы не будем за тобой следить. Мы не будем тебя искать, где бы ты ни прятался. Есть, кстати, уголовная ответственность за уклонение от воинской обязанности. Поэтому мы должны добровольно сказать: «Господь! Я хочу быть в Твоей армии!». От армии зависит безопасность государства. Когда ты в Божьем царстве, в Божией армии, царство Божие начинает двигаться. Если бесы уходят, значит, царство Божие приближается. Когда идет царство Божие, идет армия Божия, приходит свобода.

Лук. 4:18 «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу».

Сколько людей еще томится в тюрьме сатаны и ожидает прихода армии Божией!

Мы будем говорить об оружии, которое защищает и нападает. Мы должны быть квалифицированными бойцами-воинами. Не просто – похватали лопаты, ломы, косы – и на штурм! А враг сидит в засаде со снайперскими винтовками и отстреливает всех из укрытия.

Однажды было такое сражение в Америке, когда англичане и американцы сражались друг с другом в период возрождения нации. Англичане совершили великую стратегическую ошибку. Они подумали, что если выйдут на сражение в своих ярких боевых нарядах, в красочных мундирах, под бой барабанов, то неприятель сразу сдастся. Но они оказались, как мишени на поле боя. Их всех пощелкали издалека, и они проиграли сражение.

Бог не хочет, чтобы мы просто так погибали где-то, получали какие-то раны, но чтобы мы были обученной профессиональной Божией армией. Давайте, встанем и помолимся.

Молитва

Дорогой Господь! Мы благодарим Тебя за этот весенний призыв! Мы молимся, Господь, чтобы у нас не было дезертиров, уклонистов, но чтобы мы с желанием сказали: «Господь! Я хочу быть, служить и сражаться в Твоей армии! Ты хочешь очень много сделать, но для освобождения узников невеста не годится. Ты посылаешь туда Свою армию».

Мы видим, сколько людей находится в тюрьмах греха, томятся в подвалах диавола. Они ожидают, что придет армия освободителей, придет церковь, принесет слово, свободу. Господь говорит, что сейчас идет призыв в Его армию. Это – лично твое желание, отношение к этому слову, которое ты услышал. Готов ли ты к этому призыву? Готов ли ты откликнуться и действительно сказать: «Господь! Вот я, здесь! Возьми меня в Свою армию! Научи меня и пошли меня в Свое победоносное сражение!».

Если ты здесь, пусть эти слова будут из твоего сердца. Не потому, что пастор тебя заставил принять решение. Бог не заставляет. Его армия – добровольная. Мы выбираем там быть, мы хотим там быть. Мы говорим: «Господь! Возьми меня! Я готов откликнуться на Твой призыв. Я хочу быть в этой армии! Может быть, я еще только солдат, может быть, только новобранец, но я хочу, чтобы Ты научил меня, натренировал меня, чтобы впоследствии я стал Твоим офицером, а потом стал Твоим генералом, чтобы слава Божия Твоего царства несла свободу и благословение многим людям, которые еще находятся под оккупацией врага».

Враг их захватил и угнетает. Но Бог говорит, что Он выйдет, как муж брани, как исполин, что Он поднимет воинский крик! И будет этот крик не слабым эхом, не мяуканьем кошек, но ревом львов. Давайте поднимем воинский крик во славу Божию! Аллилуйя! Слава Богу! Аминь!