“Церковь Божья”

04.03.18
Ильченко Ю.Н.

План:
I. Бог создал Свою Церковь
Матф.16:18 Это мечта Бога, создать Церковь, которая будет сильная, смелая и ее не одолеют врата ада. Его Церковь будет наступать на всю силу вражью, проповедовать Евангелие, нести людям свет, освобождать измученных. Бог очень сильно любит Свою Церковь и мы должны любить Церковь. Церковь – это люди, это мы с вами – плод Божьей мечты.

II. Церковь – как невеста Христа.
Ефес.5:25-27, 29-30 Невеста – красивая, славная, святая, непорочная, к ней особенное отношение. Иисус отдал Свою жизнь ради того, чтобы Церковь появилась. Он сказал ученикам: «Ждите чудо, которое должно произойти». Оно произошло – родилась Церковь в огне Святого Духа, засветилась в этом мире. Иисус видит Церковь совершенной, и мы должны к этому стремиться. Мы должны хотеть быть такой Церковью, какой ее видит Иисус. Иисус Христос – наш Жених. У невесты должно быть позитивное, возвышенное представление о своем женихе.
Исаия 4:2 «В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести».
Исаия 33:17 «Глаза твои увидят Царя в красоте Его». Иисус красив, Его невозможно не любить. Он вложил в нас красоту и чистоту.
1Ин.5:1-2 Мы рождены от Бога. В Нем мы новое творение, поэтому позволь Иисусу влиять на тебя. Мы должны научиться смотреть на церковь, на людей глазами Иисуса, через Его жертву, через крест.

III. Церковь – как собрание верующих (Экклесия)
В Новом Завете Церковь (экклесия) – это собрание верующих, наделенное законной властью, это люди, которые поверили в Иисуса Христа, добровольно согласились быть Его Церковью.
Мтф.16:15-17 «Ты – Христос» – откровение о Иисусе Христе. Откровение пришло от личных встреч с Иисусом. Знания и откровение – две разные вещи. Знания- человеческие. Откровение – духовное, приходит от Духа Божьего. Церковь создается на откровении: кто такой Иисус. При встрече с Иисусом у нас открываются духовные глаза и мы верим в Иисуса – это основание, на котором строится наша жизнь.
Церковь – это люди, которые услышали голос Бога, поверили, родились свыше и стали детьми Божьими. Что делает нас верующими – это личная встреча с Богом. На этом строится Божья Церковь.

IV. Церковь – как Сион (церковь первенцев).
Евр.12:22-24 Церковь есть на земле и на небе. Мы являемся одновременно частью земной церкви и церкви небесной. Это все – наша семья.
Ефес.1:10 Бог все небесное и земное соединил под главою Христом. Бог говорит о живой церкви, а не о виртуальной.
Быт.2:18 «Не хорошо быть человеку одному».
Пс.132:1 Как хорошо и как приятно быть братьям вместе! Церковь – это тело, семья, братья и сестры.
Церковь – это мечта Бога и она вышла из глубины Его сердца, родилась в огне Духа Святого. Бог любит и ценит Свою Церковь. Он хочет, чтобы и мы любили и ценили Церковь и знали ее предназначение.

Проповедь:

Вступление
Всегда замечательно быть в доме Божьем, в церкви Божьей. Так здорово, что Иисус сделал великую работу, и церкви Божьи сейчас есть по всему лицу Земли. Нет, наверное, такой страны, где не было бы церкви. Может быть, где-то они подпольные, где-то официальные, где-то не совсем, но, слава Богу, что дело Христа распространяется и продвигается. Бывая в других местах, в других странах, замечательно видеть, как люди любят Бога, как они поклоняются, служат.

Мы с Ириной Ивановной передавали вам наши видео приветы из Австралии. Во временном расстоянии у нас всего час разницы с Австралией, так что, это почти рядом. Мы посещали наших давних австралийских друзей. Слава Богу, что мы поддерживаем отношения. Всегда нужно хранить отношения. Как говорит наша пословица: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей!». На самом деле, это истина, которая всегда подтверждается. Когда у тебя есть друзья, они всегда тебе рады. Они готовы тебя принять, готовы служить, готовы помогать и т.д. Это особенные отношения.

Иисус нам сказал, что «Я теперь не называю вас рабами, Я называю вас друзьями!» (Ин. 15:15). Бог предлагает нам Свою дружбу. Если мы – люди по сердцу Божиему, то мы тоже будем дружелюбными. «Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным» (Прит. 18:25).

Мы поддерживаем наши дружеские отношения, и поэтому нам есть куда поехать, и есть, кому нас встретить и принять. Наши друзья с Австралии с радостью встречали нас и служили нам, помогали нам. Когда-то мы также встречали их, служили и помогали. То, что мы сеем, всегда даст урожай. Никогда не забывайте, что сеяние и жатва не прекратится. Жатва не прекратится, если ты сеял дружбу, служение. Я помню, сколько мы помогали, служили, ездили, встречали, возили, кормили. Мы это делали от сердца, поэтому плоды приходят. Когда ты приезжаешь, эти плоды начинают прорастать. Они уже были в их сердце, поэтому когда у тебя есть друзья, это не трудно с ними общаться, поддерживать отношения.

Мы всегда должны быть настроены на долгосрочные отношения. Есть краткосрочные отношения, и это, наверное, самые некачественные отношения, сиюминутные. Ты думаешь: «Сегодня мне нужно, завтра мне не нужно». Но долгосрочные отношения всегда вкладывают в тебя перспективу. Мы – люди долгосрочных отношений. Наши отношения с Богом – самые долгосрочные. Мы будем продолжать эти отношения с Богом еще в вечности. Наши отношения тоже долгосрочные, и когда мы придем на небо, снова увидим там многих. Писание нам говорит, чтобы мы были дружелюбными людьми.

Дружба – это особенное состояние человека. Когда у тебя есть друзья, тебе хорошо с ними, и им хорошо с тобой. Это взаимный процесс. Слава Богу, что у нас много друзей, поэтому мы могли быть у одних, других, третьих. Так как они живут по всей Австралии, то мы могли путешествовать. Мы бы сами не смогли, конечно, столько там прожить. Не хватило бы у нас столько финансов – за все платить. Но в том и благословение иметь много друзей. Когда у вас есть друзья, получается так, как описано в одной из притч.

Иисус рассказывает притчу о друге. Друг пришел в полночь к другому другу и стал стучать к нему в дверь: «Эй! Друг, вставай!». Тот говорит: «Да не хочу я уже вставать! Я уже сплю, дети спят, не буду вставать!». А тот говорит: «Нет, вставай!». Он мог так говорить, потому что это был его друг!

Луки 11:5-7 «И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе».

Ты не можешь прийти к человеку, с которым у тебя нет дружеских отношений. Он скажет: «Что тебе надо? Что ты пришел ко мне? Я полицию вызову! Что ты здесь буянишь?!». Но когда у нас есть друзья, у нас к ним другое отношение, даже другое дерзновение. Он не мог прийти к какому-то другому человеку в полночь, разбудить и просить. Но если у тебя есть друзья, ты можешь к ним прийти в полночь.

Интересно, что он пришел из-за своего друга! Он не из-за себя пришел. Он говорит: «Ко мне друг приехал, а есть нечего!». Значит, он неожиданно приехал. Сейчас мы пишем, созваниваемся, предупреждаем о приезде, а тогда не было ни телефонов, ни почты. Друг неожиданно появился. Когда друзья появляются неожиданно, и ничего не припасено, одна надежда – на друга. У него всегда что-то есть дома. Он такой запасливый! Есть друзья, у которых ничего нет, а есть хозяйственные, у которых все есть. Он пошел к такому хозяйственному другу в полночь. А у этого друга порядок. Уже все спят, дети лежат, все хорошо. Но у него всегда было, что взять. Лук. 11:9 «просите, и дано будет вам». Но у кого мы просим? Не просто у кого попало, а у своих друзей!

Послание о Церкви Божьей.
Сегодня я буду говорить о церкви, потому что чувствую, что Господь хочет, чтобы мы говорили о церкви. Думаю, что это будет серия проповедей, потому что Бог очень сильно любит церковь, и поэтому Он создал церковь.

Матф. 16:18 «Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее».

У Иисуса была мечта. У Него было такое желание, просто горело у Него. Когда у тебя что-то горит, это всегда из тебя выходит. От избытка сердца говорят твои уста. Кто-то говорит: «Я свой бизнес создам». У нас есть разные пожелания, чего бы мы хотели создать. Но желание Иисуса говорило о том, что Он хотел создать церковь.

Это не человеческая церковь. Есть и человеческие церкви, но наша церковь называется «Церковь Иисуса Христа». Мы хотели с самого начала угодить Богу, чтобы это была Его церковь. Не человеческая церковь, а церковь Божья, церковь Иисуса Христа. Мы хотим этим исполнить желание Иисуса, о котором Он сказал: «Я создам Мою церковь, которая будет, действительно, Моей». Он говорит, что эта церковь будет очень сильной, очень крепкой. Он говорил: «И врата ада не одолеют её».

Вот такая мечта была у Иисуса! Создать не хлипкую, жалкую, слабую, немощную, больную церковь. Инвалид, не дышит, не ходит. Еле-еле душа в теле. Нет! «Я создам церковь Мою, которую не одолеют врата ада!». Она будет одолевать врата ада! Она будет отпускать измученных на свободу, проповедовать Евангелие, наступать на всю вражью силу. Вот какую церковь Он видел и видит, и верит в такую церковь! Изучая церковь, мы должны понять сердце Иисуса. Что Он видит, что ожидает? То, что Он видит в церкви, Он видит в нас. То, что Он ожидает от церкви, Он ожидает от нас. Если мы хотим угодить Иисусу, мы должны сказать: «Господь! Я хочу понять, хочу увидеть такую картину, которая есть в Твоем сердце. Такую церковь, которую Ты, Господь, видишь!».

Мы сегодня поговорим о разных аспектах церкви. Бывает церковь-армия, и церковь-невеста, и церковь-семья, и церковь-тело, и церковь-виноградник. Много разных сравнений, которые Иисус применяет к церкви. Он видит ее так, потому что она разносторонняя, разнообразная и такая красивая.

Церковь – Невеста Христа.
Он назвал ее Своей невестой, которую очень сильно любит. К невесте у мужчины особенные чувства, предвкушение. Бог назвал церковь невестой, хотя в ней есть и братья, потому что Его мысли – не наши мысли. Где в Писании говорится о братьях, там и сестры подразумеваются. Когда Библия говорит: «сыновья», там и дочери тоже подразумеваются. Когда Он говорит: «невеста» – там мы все подразумеваемся. Эти все качества говорят о нашем особенном положении перед Богом – как нас Бог видит, воспринимает, что Он ожидает от нас. Если мы не знаем, как нас Бог видит, тогда не знаем, что Он от нас ожидает.

Самое лучшее, что может быть на Земле – это церковь. Я верю в то, что самое лучшее, что может быть на Земле среди греха, тьмы, ужаса, который происходит – это церковь, которую создал Господь. Есть что-то особенное в этом. Конечно, мы говорим, что вся Земля – Господня, и все люди принадлежат Богу, но Бог говорит, что есть что-то особенное по отношению к церкви. Бог много говорит о церкви. Мы будем смотреть и размышлять, чтобы откровения Божии наполняли наше сердце.

Ефесянам 5:25 «как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё».

Если ты в церкви, ты точно знаешь, что Господь тебя возлюбил. Он возлюбил тебя и предал Себя за тебя. Ради кого Он пошел на крест, ради кого Он отдал Свою жизнь, перенес все эти страдания, мучения и смерть, издевательства, пытки?! Ради церкви и ради каждого человека! Христос любит церковь, поэтому Он отдал Себя за нее.

Когда мы слышим призыв, что надо церкви что-то отдать, чем-то послужить – какие чувства возникают у нас? «А как же я? Как же мое?». Мы забываем, что Иисус сделал для того, чтобы мы были здесь, чтобы мы сидели здесь, слушали Слово Божье. Писание говорит, что Он отдал Себя, в буквальном смысле – отдал Свою жизнь. Он не просто ее отдал. Он перенес ужасные страдания.

Если кто-то смотрел фильм «Страсти Христовы», то там наиболее точно показаны эти страдания, эти боли, которые пережил Иисус ради того, чтобы мы были свободны, чтобы мы были спасены, чтобы Его церковь появилась, чтобы мы появились. Когда Иисус спрашивает: «Что ты сделаешь ради церкви?», мы должны сказать: «Господь! Я все сделаю, потому что Ты сделал гораздо больше, чем я могу сделать!». Даже все мы не сможем сделать столько, сколько сделал Иисус. Готовы ли мы любить церковь? Иисус любит церковь. Любишь ли ты церковь?!

К Ефесянам 5:25-27 «как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью».

Вот, какой Иисус видит церковь: славная, красивая.

Ефесянам 5:27 «славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна».

Такой образ церкви есть у Иисуса. Кто-то скажет: «Где мы это видим в церкви? Один – такой, другой – сякой, третий еще какой-то!». Иногда мы смотрим на несовершенство друг друга и нам трудно представить совершенную церковь. Но Иисус верит в совершенную церковь. Он верит, что мы можем измениться. Мы сами не можем, но, благодаря Иисусу, благодаря Духу Святому, можем. Он послал Духа Святого церкви!

Иисус сказал Своим ученикам, когда церковь должна была родиться: «Никуда не уходите, ждите этого обещанного момента, этого чуда, которое должно произойти!» (Деян.1:4-5). Они ждали, молились, находились в присутствии Бога (Деян.1:13-14), и Дух Святой так мощно пришел, сошел на всех (Деян.2:1-4). Огонь пришел, и церковь родилась в огне Духа Святого. Она засияла, запылала, засветилась в этом мире.

Ефес.5:27 «Славная Церковь, не имеющая пятна или порока или чего-либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна!». Вот какая мечта Иисуса! Хотим ли мы помочь этой мечте исполниться? Хотим ли мы действительно быть такой церковью? Чтобы мы сказали: «Господь, у меня такое же видение, поэтому я хочу жить посвященной для Тебя жизнью!».

Если Господь говорит, что церковь – Его невеста, то Иисус – наш жених. Какого жениха обычно представляют девушки? Красивого, на белом коне, с короной, с машиной, сильного. У нас позитивное представление о женихе, возвышенное. Так же мы должны и об Иисусе думать – возвышенно. Он красивый, сильный, мудрый, у Него все есть. Такой желанный жених, мечта каждой девушки. У Него нет недостатков, одни плюсы. Действительно, Писание так и говорит.

Исаия 4:2 «В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести».

Вот Он какой – наш жених, наш Иисус – в красоте и чести!

Исаия 33:17 «глаза твои увидят Царя в красоте Его».

Мы увидим Иисуса в красоте Его. Бог все делает красиво. Мы наслаждаемся, как Бог сотворил природу. Где бы ты ни был, в каких бы местах и странах, ты не перестаешь удивляться красоте Божественного творения. Оно удивительно. Насколько же Сам Бог тогда удивителен! Насколько красив Сам Творец, наш Царь! Эта красота выходит из Него, потому что Он Сам и есть эта красота. Он наполнен этой красотой. Он творит эту красоту. В нас она тоже вложена. Нам нравится красивое больше, чем некрасивое. Господь говорит нам о красоте. Мы восхищаемся Богом, Его красотой, красотой Его жертвы, красотой любви. Наш Бог прекрасен! Невозможно не любить Его.

Точно так же Бог хочет, чтобы мы любили Его церковь. Когда Иисус смотрит на церковь, Он ее такой видит, такой Себе представляет – без пятна и порока, славной, красивой. В нас вложено Богом желание красоты, чистоты. Бог говорит: «Церковь – это Моя невеста». Если Он ее такой видит и такой любит, точно также мы должны любить и видеть церковь. Мы не можем сказать: «Я люблю Иисуса всем сердцем, всей душею, но церковь – там, знаете, люди несовершенные, злые, жадные». Обычно же все на личный уровень переводится – в чем любовь заключается. Если бы ты попросил сто рублей, а дали миллион, тогда ты бы любил людей, и всем рассказывал об этом – какие люди добрые, щедрые. Так мы оцениваем часто со своей позиции. Но мы должны смотреть с позиции Иисуса. Как Иисус видит церковь, как Он ее представляет, что Он о ней говорит.

Когда мы смотрим на несовершенство людей, мы должны смотреть на них через жертву Иисуса, через крест, потому что именно через крест мы становимся новым творением. Он так смотрит на нас, и мы так должны смотреть на людей. Обычное зрение – это увеличительное стекло, через которое мы видим недостатки. У людей феноменальное зрение на недостатки! Даже слепой может увидеть, что там не то, тут не так. Но давайте учиться видеть глазами Иисуса! Если мы научимся видеть глазами Иисуса, мы будем счастливыми людьми. Чтобы видеть недостатки не нужно сверхъестественного зрения.

Апостол Павел молился, чтобы открылись духовные глаза – глаза Иисуса. Мы приняли Иисуса, Он теперь живет в нас, и мы должны позволить, чтобы Иисус влиял на нас. Его мировоззрение, Его ценности, Его понимание – они стали нашими. Мы – церковь Божия, церковь Иисуса Христа, поэтому не человеческое, а Божие должно в нас доминировать, преобладать. Человеческое всегда приводит к разочарованиям, к негативу. Но Бог говорит, что с Ним у тебя все получится. Все возможно с Богом! Мы должны научиться любить церковь так, как любит ее Иисус.

1Иоанна 5:1 «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него».

Мы, церковь, рождены от Него! Если мы любим Иисуса, то мы должны любить и Его церковь – «рожденное от Него». Мы – результат любви Иисуса. Он возлюбил, пришел и сделал. Поэтому мы смотрим на это, а не на то, что происходит в той или иной церкви. Мы должны знать, что говорит слово Божие. Мы должны знать, что люди несовершенны.

Для чего пришел Иисус? Для чего Он сказал, что старое прошло, теперь все новое? Понятно, что будут и плевелы, о чем говорит писание. Мы понимаем, что есть и плотские люди, есть даже и невозрожденные люди в церкви. Есть люди, которые еще только-только делают первые шаги в своей вере уже двадцать лет. Но мы должны все равно верить, и мы должны смотреть на церковь, как смотрит на нее Иисус.

Церковь – это собрание.
Мы – собрание. В послании к Ефесянам церковь называется по-гречески «экклесия» – (др.-греч. ἐκκλησία). Слово экклесия означает «собрание», а также «группу людей, которые вызваны из другой группы». Из какой группы мы вызваны? Мы же собрание святых! Поэтому мы – экклесия, церковь, собрание. Мы вызваны из этого мира через веру в Иисуса. Господь нас может вызвать только через веру. Также экклесия означает «собрание, наделенное законной властью». Иисус – единственный Царь, Который обладает всей законной властью.

Мы были лишены славы Божией из-за грехопадения Адама, но в Иисусе Христе мы снова получаем эту власть, которую мы потеряли. Церковь – это собрание, которое Бог наделил законной властью. Церковь – это мы, люди, которые поверили в Иисуса Христа, люди, которые рождены свыше, люди, которые согласились быть Его собранием, Его телом, Его невестой, Его церковью, Его армией, Его семьей, Его детьми. Мы согласились с этим. Нас никто не заставлял это делать. Мы сделали это добровольно.

Матфея 16:15,16 «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго».

Петр знал, что Иисус был плотник. Но он не знал, что Иисус – Сын Бога живого.

Матфея 16:17 «Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах».

Петру эти знания открыл Бог, Отец Иисуса Христа. Есть откровения об Иисусе. Когда у нас есть личная встреча с Богом, откровение об Иисусе – совершенно другое, чем знание. Отличие знания от откровения – огромно. Многие люди могут что-то знать, или слышать, как информацию. Но что делает нас действительно верующими – это личная встреча, откровение о Боге, Его Божественности, Его сверхъестественной сущности. Иисус сказал: «То, что ты понял, Петр, – это не потому что ты понял, а потому что Мой Отец открыл тебе это. Не плоть и кровь тебе это открыли». Это духовное откровение. То, что приходит из Духа Божиего, открывается нашему духу и это переворачивает нашу жизнь.

Матфея 16:18 «и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».

То есть, церковь создается на чем? Католики говорят – на Петре. Но на самом деле, на откровении – Кто такой Иисус. Если люди приходят в церковь, и у них нет откровения, Кто такой Иисус, тогда можно сказать, что они не знают, Кто такой Иисус, потому что это откровение. Я верю, что каждый из нас практически пережил такую встречу с Богом, которую мы называем «откровением». Эта встреча открыла тебе духовные глаза, и ты поверил. Без такой личной встречи с Богом невозможно поверить в Него. Эта личная встреча с Богом, это откровение от Бога, это основание, на котором строится наша жизнь, и на котором строится церковь.

Это не просто организация, не просто собрание. В мире происходит много всяких собраний. Когда Иисус говорил: «Моя церковь, Мое собрание, Моя экклесия», то это собрание избранных, вызванных. Это те люди, которые услышали голос Бога и получили откровение об Иисусе Христе. Они стали Его церковью, Его невестой, Его телом, Его детьми. Для нас очень важно понимать этот процесс – как мы пришли в церковь, когда мы родились свыше. Когда люди пережили личную встречу с Богом, они стали верующими в Иисуса Христа. На этом камне, или на этом откровении строится все духовное. На этом строится церковь. Петр для нас – как пример, и мы должны следовать этому примеру, понимать, с чем мы себя сравниваем, как мы сравниваем свои духовные переживания, наше рождение свыше. Как наша вера пришла в жизнь, как Бог прикоснулся к нам, как мы Его увидели.

Церковь – как гора Сион.

Евреям 12:22-23 «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах».

Церковь не только на Земле, но и на Небе. Мы здесь живем, у нас есть братья и сестры не только в разных странах, наши друзья и на Небе. Представляете, какая у нас огромная семья, друзья! Написано, что «вы приступили». Не когда-то еще приступите. Написано в прошедшем времени: «вы уже приступили!». Вы уже часть и Земной церкви и Небесной. А там – тьмы Ангелов, торжествующий собор, церковь первенцев. Слово «Собор» – собрание, наделенное властью.

Евреям 12:23,24 «…церкви первенцев, написанных на небесах и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева».

Такая замечательная у нас семья! Такая огромная! Мы должны это все видеть. Ты не один; посмотри, какое тело: есть вселенская церковь, есть поместная церковь и также небесная церковь. Все это имеет одно общее, соединенное Богом через Иисуса Христа.

Еф. 1:10 «дабы все небесное и земное соединить под главою Христом».

Бог все соединил! Замечательное соединение! Мы были далеки, погибали, находились в грязи греха, во тьме блуждали, но Бог по Своей любви и милости спас нас, вытащил, и дал нам такое замечательное место, такую прекрасную перспективу. Он говорит: «Как Я люблю церковь!». Он спрашивает нас: «Как ты любишь церковь? Любишь ли ты церковь? Любишь ли ты ее, как Я ее люблю?». Мы должны любить то, что любит Иисус, тогда мы с Ним в единстве.

Ам. 3:3 «Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?».

Как мы можем двигаться с Богом, если не будем любить то, что Он любит?

Церковь – как Тело Христа
Некоторые говорят: «Я и дома могу смотреть проповеди. Интернет дает возможность слушать и видеть таких проповедников, каких у нас никогда не будет! Зачем мне ходить на собрания? Оно и дешевле получается. Не надо пожертвования давать, десятины, и даже ездить никуда не надо. Вот, это я понимаю: сидишь на диване, нравится – смотришь, не нравится – выключил». Меня не можете здесь выключить, вам придется дослушать до конца. Но Бог говорит о живой церкви, не виртуальной. Я понимаю, что люди в силу каких-то обстоятельств не могут быть в церкви. Живут на Северном Полюсе, или где-то так далеко, что не могут прийти сюда. Или по состоянию здоровья.

Но есть люди, которые намеренно для себя такую теологию берут, что главное – я и мой дом. Мой Пастырь – Иисус Христос и больше у меня нет никаких надзирателей, правителей, и больше мне никого не надо. Я и Господь! Но когда ты читаешь писание, то понимаешь, что не только ты и Господь, но еще есть и тело, как ни странно. Еще есть и семья, братья и сестры еще есть.

Еф. 4:11,12 «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова».

Бог не сделал нас независимыми индивидуалистами, которым ничего не нужно. Вот, у меня есть мое, свое, и все, больше мне никто не нужен. Нет! Когда Бог сотворил человека, Он сказал: «Нехорошо быть человеку одному». А хорошо, написано, быть братьям вместе! То есть и сестрам, тоже. Где братья, там и сестры. Где сыновья, там и дочери. Это положение перед Богом.

Сегодня мы не сможем раскрыть всю эту тему. Я думаю, мы будем идти шаг за шагом, раскрывать ее. Для того чтобы мы осуществили мечту Иисуса. Для чего Он создал церковь? Для чего мы в церкви? Нам важно это обновлять, назидать себя, как написано: назидайте друг друга, вдохновляйте друг друга. Чтобы мы исполнили предназначение церкви. Мы должны знать предназначение церкви. Мы должны знать ее цели, ее стратегию, потому что, если мы – церковь, то мы должны все это знать. Давайте, мы сейчас помолимся.

Молитва

Господь! Мы благодарим Тебя за Твою любовь, за Твою милость, за Твою церковь! Мы благодарим, что это желание не родилось у какого-то человека, который решил стать пастором церкви, но это желание родилось у Тебя. Ты сказал: «Я создам Мою церковь!». Церковь – она Твоя! Это прямо из глубины Твоего сердца. Оно вышло оттуда. Ты сказал эти слова, Господь. Мы молимся, чтобы мы видели, Господь, ту картину, которую видишь Ты, чтобы мы мечтали той мечтой, которой Ты мечтал, Господь, и осуществил ее. Ты заплатил такую огромную цену, чтобы церковь Твоя родилась, чтобы она состоялась, чтобы она росла и умножалась. Чтобы церковь Твоя исполнила все Твои желания и хотения.

Чтобы Ты мог сказать не только о Давиде «муж по сердцу Моему», но чтобы Ты сказал о церкви: «Церковь Моя по сердцу Моему! Она – Моя, Я ее люблю так сильно! Я так возлюбил ее, что отдал Свою жизнь. Что Я претерпел все страдания и мучения для того, чтобы родилась она, Моя невеста, Моя красавица, Моя возлюбленная. Та, о которой Я мечтал, о которой думал, которую носил в Своем сердце. Да, она без пятна и порока; Я вижу ее такой. Она чистая, святая, славная церковь. Я вижу достоинства, которые в ней есть, которые пришли с небес, потому что она родилась от Бога, от Его желания, Его любви». Поэтому в ней должно проявляться Божье отношение, Божия любовь, Божия страсть, Божие желание.

Мы поклоняемся Тебе, Господь! Мы благодарим Тебя за Твою церковь! Благодарим и славим Тебя, Господь, что Ты – глава церкви, что мы – Твое тело, Твоя невеста, Твои братья, Твои сестры. Мы – одна семья с Тобой, Господь. Мы воздаем Тебе славу, честь и хвалу. Пусть это откровение пронзит сердце каждого. Ты сказал Петру, что на этом камне, или на этом откровении Ты создашь Свою церковь. Когда есть откровение, Бог созидает что-то в нас. Когда есть откровение от Бога, происходит сверхъестественное, удивительное. Поэтому пусть это откровение о Твоей церкви придет в Твою церковь, в сердце Твоей церкви, Господь, в сердце каждого, кто сейчас стоит здесь и кто смотрит нас в прямом эфире.

Дух Святой! Прикасайся Своей исцеляющей любовью! Может кто-то еще не знает Тебя, Господь, еще не встречался с Тобой. Слышал о Тебе, слышал слово, слышал о церкви, но еще не родился свыше. Я молюсь, чтобы Дух Святой прикоснулся ко всем, кто сейчас слушает нас. Во имя Иисуса, Аминь!