«Сверхъестественная жизнь» 2 часть

26.11.17
Ильченко Ю.Н.

План:

I. Вступление
Бог хочет, чтобы мы жили новой жизнью, сверхъестественной жизнью, которую мы получили с новым рождением, рождением свыше. Бог нацеливает нас верить, что мы сверхъестественные люди, а сверхъестественные люди каждое утро начинают со сверхъестественным Богом. Мы стали духовными людьми и судим обо всем с духовной точки зрения, имеем сверхъестественное понимание. А душевные люди не понимают духовных вещей. Жизнь в духе – это жизнь веры. Без веры мы не можем угодить Богу. Бог ожидаем, что мы будем верить и доверять Ему во всем. Наша жизнь и отношения должны быть в круге веры, который соединяет нас с Богом, с Его Словом, с Духом Святым. Если круг разрывается, теряется связь с Богом.

II. Мы верим в сверхъестественного Бога
2Тим.1:12 Павел писал: «Я знаю, в Кого уверовал». Он знал своего Бога. Мы должны знать, в какого Бога мы верим. Все зависит не от того, где ты находишься (в городе, в поле), а от того, с Кем ты находишься и в Кого веришь.
Библия говорит и учит о сверхъестественном, и нам надо быть и учиться жить в сверхъестественном. Слово Божье – это истина, которая освобождает нас от естественных ограничений, в которых находится наша плоть. Мы можем войти в мир сверхъестественного только через веру, а вера приходит от Слова Божьего. Когда мы смотрим на примеры Библии, как Бог каждый день кормил Свой народ манной с небес, поил водой из камня, как вороны приносили еду Илии, наша вера возрастает.
Авраам верил в Бога, Который несуществующее называл как существующее, Своим Словом невидимое делал видимым (Евр.11:3). Авраам поверил Богу, что Он выше всего естественного, и это вменилось ему в праведность. Мы получаем благословения Божьи сверхъестественно, они приходят с небес. Их нельзя получить верой Фомы, естественным путем. Окна небесные – сверхъестественные окна, которые открывает Бог, для сверхъестественного обеспечения по вере нашей. Мы верим, Бог делает. Мы не предлагаем Ему варианты, как нас благословить. Он Сам заботится о нас. Он – Иегова-ире, Бог, Который усмотрит.
Флп.4:19 Во времена кризиса включалось сверхъестественное обеспечение. У Бога для тебя есть свои бараны (Быт.22:13), провозглашай Слово Божье и Бог обеспечит, откроет шлюзы небесные и восполнит твои нужды из Своих славных богатств. Через веру ты имеешь доступ к сокровищнице сверхъестественного Бога. Вера соединяет нас с Богом, и Бог распахивает для нас хранилища щедрот Своих.
Мы можем войти в Царство Божье только по вере. Наш родной дом на небесах. Мы не должны сообразовываться с этим миром, а преобразовывать свой разум, настраивать его на сверхъестественное понимание. Стены естественного понимания должны рухнуть, чтобы ты вошел в сверхъестественное. Стены Иерихона пали сверхъестественно. Бог учит нас входить в сверхъестественное и жить в сверхъестественном, жить жизнью веры каждый день.
Жить в святости и чистоте – это сверхъестественная жизнь.
Божья любовь – это сверхъестественная любовь.
Любить ближнего, любить врагов – это сверхъестественно.
Пс.45:11 Естественным путем Библию не поймешь и Бога не познаешь. В Библии Бог открывает Себя людям, каков Он есть. Наша ассоциация со слом «Бог» говорит о том, насколько мы Его знаем. Его Слово есть истина. Если мы не знаем Его, Его Слово, мы принимаем ложь врага и теряем веру. Нам надо иметь личные отношения с Ним, чтобы знать Его лично, тогда нас трудно обмануть. Если ты не вникаешь в Писание, ты отрезаешь себя от Бога, от Его обетований, от призвания, от веры, от Божьих ответов.

III. Найди Слово в свою конкретную ситуацию
Быт.26:1 Был голод и Исаак решил поступить как его отец – уйти в Египет, процветающую страну. Как ты реагируешь, когда возникают трудности? Мы, чаще всего, хотим убежать от трудностей, от проблем, от себя. Наше призвание там, куда поставил тебя Бог. Убегая, ты сам не изменишься, и ничего не изменишь в своей жизни. Бог хочет, чтобы ты оставался в Его присутствии, в Его воле, в призвании.
Авраам рассказывал Исааку о своей жизни, о своей вере, о его сверхъестественном рождении, и учил его верить сверхъестественному Богу. Авраам прошел этот путь веры и передал это сыну.
Быт.26:12 Исаак поступил по слову Господа и получил урожай во 100 крат. Не смотри вокруг, не слушай других, а делай то, что сказал тебе Бог, и будет успех.
Пс.118:49-50 Здесь говорится о близких отношениях с Богом. Мы часто ищем свои пути выхода из трудной ситуации, но нам надо искать Слово в нашу ситуацию, Бог усмотрит ответ. Молитва веры покажет выход.
Пс.118: 24-31 Слово Божье должно ожить для нас. Живое Слово говорит в твою ситуацию. Размышляй о Божьих чудесах, о Его Слове, о том, что Бог уже делал в твоей жизни. Это укрепит тебя, наполнит силой стоять в вере. Не слушай ложь, противостой лжи. Когда познаешь истину, приходит вера. Прилепляйся к Слову, оно будет с тобой всегда. Живое Слово укрепляет веру, показывает ответ, приходит свет, победа.
Есть факты, и есть истина. Истина влияет на факты и изменяет их по твоей вере.

Бог призывает нас жить сверхъестественной жизнью. Мы сверхъестественные люди, наш Бог – сверхъестественный Бог. Строя отношения с Ним, читая Слово, молясь, мы входим в сверхъестественную жизнь, и получаем сверхъестественные благословения, обеспечение, чудеса Божьи. Сверхъестественная жизнь – это наша судьба, дарованная нам нашим Богом.

Проповедь:

Я буду продолжать сегодня говорить о сверхъестественной жизни. Мы говорили, что сверхъестественное, которое пришло в нашу жизнь, это сверхъестественное спасение. Писание говорит, что ты стал новым творением. Никодим, который пришел к Иисусу, никак не мог понять этого нового сверхъестественного рождения. Все, что он слышал от Иисуса, он воспринимал своим естественным мышлением. Естественное мышление говорило ему:

Иоанна 3:4 «как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?».

Душевный человек не разумеет того, что от Духа Божьего. Об этом нужно разуметь духовно. Те духовные истины, которые Бог написал в Своем слове, открываются нам только Духом Святым. Написано, что «нам Бог открыл это Духом Своим» (1 Кор. 2:10). Бог открывает это для нас, для тех, которые действительно хотят познавать Его.

К сожалению, есть люди, которые говорят: «Я верю в Бога, но я живу своей жизнью. Я хочу, чтобы мне Бог помогал, я не против этого, я нуждаюсь в Его помощи, но…». Говорить одно, а жить по-другому, означает, что мы не соединяемся с Богом. Сверхъестественная жизнь говорит о том, что я хочу познавать Бога, чтобы быть вместе с Ним. Я хочу познавать Бога, потому что Его нельзя познать естественным путем. Иисус сказал, что когда «придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Иоанна 16:13). Дух Святой – это сверхъестественная Личность; ты не можешь Его увидеть или потрогать. Когда Фоме сказали про воскресшего Иисуса, он ответил:

Иоанна 20:25 «Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».

То есть, если мои пять органов чувств молчат, я не поверю! Но Иисус сказал: «блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин.20:29).

Евреям 11:1 «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом».

Невидимый мир – это сверхъестественный мир, это царство Божье, это там, где находится Господь.

Евреям 11:3 «из невидимого произошло видимое».

Невидимый, Божий мир, сверхъестественный мир стоит над материальным миром и управляет им. Те ответы и обетования, которые Бог обещал нам, приходят из духовного мира сверхъестественно, по вере.

Когда мы хотим получить сверхъестественное естественным путем, мы идем разными дорогами. Иисус молился и говорил Своим ученикам: «Имейте веру Божию! Пусть у вас будет вера. Маловеры! Сколько Мне терпеть вас?!». Он хотел возгреть в них желание веры. Он хотел зажечь их тем, что горело внутри Его сердца.

Вся Библия говорит нам о сверхъестественном. Люди, которые читают Библию, не могут ее понять естественным умом. Кажется какая-то сказка, не верится, как такое может быть, когда пророк, например, говорит топору: «Всплыви!», и топор всплывает! Или, когда мертвому человеку Господь говорит: «Выйди, Лазарь, вон!», и мертвый слышит, встает и выходит! Кажется, что это уже за пределами понимания. Это за пределами естественного, это сверхъестественное. Если ты в Библии не видишь сверхъестественного, или ты не веришь в сверхъестественное, то тогда ты ничего не поймешь. Убери из Библии сверхъестественное – там читать будет нечего, там больше ничего не будет.

Бог все время говорит нам о превосходстве сверхъестественного над естественным. Бог хочет, чтобы мы верили в это, и обновляли свое мышление. Множество чудес должны быть и у тебя перед глазами. Вера приходит не просто от слова, а от сверхъестественного слова Божьего. Оно не естественное. Как люди могли написать слово Бога? Это сверхъестественное слово! Они сверхъестественно получили это от Бога и записали для того, чтобы Бог мог говорить в нашу жизнь, влиять на нее, чтобы вера Божия могла приходить в наше сердце.

Мы так часто жалуемся Богу, что у нас чего-то нет, и мы бы этого хотели, но Бог говорит: «И Я хочу дать вам все это!». Для чего Бог говорит нам Свои обетования, обещания? Он просто хочет нас подразнить? Если ты кому-то что-то обещаешь, что ты имеешь в виду? Ты просто обещаешь, чтобы он успокоился? Ты говоришь, надеясь, что ситуация как-то сама собой устроится? Для чего ты обещаешь? Часто мы не исполняем то, что обещаем.

Но Бог не таков. Написано, что Бог не человек. Бог верен. Очень важно знать – в какого Бога ты веришь. У нас ассоциативное мышление. К каждому слову у нас есть определенные ассоциации. Я говорю: «корова», а ты мне говоришь: «Молоко»! Я говорю: «Коза», а ты мне говоришь: «Рога». Часто даже не нужно долго думать, какие ассоциации у тебя с этим словом.

Я хочу спросить тебя: «Слово «Бог» какие ассоциации у тебя вызывает?». И многие плывут в ответах, потому что они не могут сформулировать и конкретно сказать – что же это слово у них вызывает, какую ассоциацию. Что первое приходит на ум, когда я слышу слово «Бог»? Так же как слово «корова» у меня автоматически вызывает ассоциацию «молоко». Что я слышу, и что возникает внутри меня? Это очень важно, потому что это говорит о наших убеждениях, о нашей вере. Если ты слышишь слово «Бог» и оно у тебя будет абстрактно, из тебя не выходит сразу что-то, это говорит о том, что ты Его не знаешь, и поэтому у тебя нет конкретного ответа, нет ассоциации. С чем, с кем у тебя ассоциируется Бог?

Враг обманывает нас насчет Бога, насчет других людей. Он клеветник. Если, например, какой-то человек говорит о Диме всякие нехорошие вещи, и ты не знаешь Диму, ты можешь поверить. Но если ты знаешь Диму, ты скажешь, что это все обман. Зная кого-то близко и лично, ты не поверишь в ложь.

То же самое касается Бога. Личное знание Бога – это не просто красивые слова, это уверенность в Боге. Когда диавол приходит и обманывает тебя, сеет разную ложь, ты можешь сказать, как Павел: «Я знаю, в Кого я уверовал!». Если ты не знаешь, ты сомневаешься. Ты начинаешь слушать всякую ложь, принимать сомнения. «Истинно ли сказал Бог? Есть ли вообще в этом какая-то истина?».

Бог хочет, чтобы мы поверили в Того Бога, Который есть на самом деле. Написано об Аврааме: «Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее» (Римлянам 4:17). Вот какой был Бог для Авраама! Вот в какого Бога он поверил. Это сверхъестественно – воскрешать мертвых. Разве естественная наука может это сделать? Это – сверх. Мы говорим: «сверх» – это значит над физическими ограничениями, над материальным миром. Материальный мир ограничен своими законами. Бог – Создатель материального. Как Творец, Он выше этого мира, потому что Он это сделал, а, значит, может и переделать! Он может выключить, и Он может включить, потому что Он – Творец! Авраам поверил именно такому Богу. Какому Богу мы верим?

Фома говорил: «Пока не потрогаю, я не поверю». Иисус тогда сказал, что это не та вера, о которой Он все время говорит, которую Он хочет увидеть в учениках. «Блаженны невидевшие и уверовавшие». Писание говорит, что из невидимого произошло видимое. Это сверхъестественно, это превыше нашего естественного понимания. Мы понимаем так: «Я взял молоток, прибил гвоздь, вот оно – дело!». У меня были видимые материалы. Надо дом построить, нужны видимые материалы, из них уже создается какое-то строение. Бог говорит: «У Меня есть невидимые материалы, которые Я приготовил для вас».

Малахия 3:10 «Не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?».

Где эти окна, которые хочется открыть быстрее? Они небесные, то есть сверхъестественные. Это сверхъестественные хранилища Бога. Бог говорит: «Разве Я не открою для вас? Для чего Я все приготовил, для чего это все у Меня есть?».

Мы должны понять – зачем Бог все это приготовил. Просто так? Если у тебя что-то есть, оно у тебя просто так, или ты для кого-то приготовил, хочешь ли ты это отдать? Особенно, если ты кого-то любишь, и для этого любимого человека ты что-то приготовил, будешь ли ты это прятать? Ты хочешь отдать, поделиться! Мы должны знать своего Бога, Который хочет отдать. Он говорит: «Я так возлюбил мир, что отдал Своего Сына». Когда в твоем сердце есть образ дающего, любящего, благословляющего Бога, ты говоришь: «Это мой Бог, я верю в этого Бога!». Когда диавол приходит, когда кризис, проблемы, и они говорят: «Где твой Бог? Что Он сделал? Чем Он помог?» – я знаю, что мой Бог любит меня, благословляет меня, МОЙ БОГ за меня! Он говорит: «Если Я с тобой, кто может быть против тебя?».

Иакова 1:17 «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов».

Если я вижу своего Бога, как Отца, Который любит и заботится, я знаю, что это придет в мою жизнь. Это придет по вере. Есть определенный круг, о котором говорит Господь. Это Он, Его слово и отношения с Ним. Все, что связано с Богом, находится в этом круге благословений. Я захожу в этот круг через спасение и через искупление. Я подключаюсь к совершенно другой жизни, другому источнику. Это начинает действовать в моей жизни.

Но если я отключаюсь – не соединен словом, не соединен с Богом, не соединен с Духом Святым, у меня нет этой полноты, этого круговорота не происходит. Если это не происходит, то я отделен от того, что Бог для меня приготовил. Мы не можем присоединяться к Богу только раз в неделю, или раз в месяц. Это жизнь, поэтому праведный, написано, верою жив будет. Это ежедневное общение с Богом, ежедневная молитва, ежедневное слово. Как бы много ты этого не слушал, если ты не подключишься к этому, ты будешь находиться вне этого круга обеспечения.

Это как отопление. Если ты подключен к отоплению, тепло идет. Но рядом ты можешь замерзать, если не подключен к системе. Тот, кто соединен с источником, греется от этого источника. Он питает и греет свое тело. Тело связано с головой, обычно. Мы идентифицируем человека, например, по документам, где есть фото лица. Близкое отношение с Богом говорит о том, какой есть Бог. Ты соединен с Ним, со своим сверхъестественным Отцом небесным, и тогда от Него это приходит в твою жизнь. Но отсоединение от Него приводит к тому, что ты будешь рядом и будешь замерзать. Кто-то рядом благословлен, кто-то не благословлен, поэтому Бог говорит: «Придите ко Мне, присоединитесь, потому что Я убрал то, что отсоединяло человека – грех, проклятие». Мы не могли прийти с грехом, поэтому Иисус взял грех, и теперь нет преграды.

Сверхъестественное выше естественных ограничений. Оно вне естественной реальности. Когда ты погружаешься в слово Божие, ты видишь, что там действительно настолько выше, что даже крыши нет. Вся Библия говорит нам о сверхъестественном, начиная с книги «Бытие».

Быт.1:1 «В начале сотворил Бог небо и землю».

Как Он это сотворил? Словом. Как Он мог словом сотворить? Если человек не видит сверхъестественного в Боге и в Библии, он не верит, что это может быть в его жизни. Вот почему слово о вере должно быть живым в нас. Оно должно жить. Если ты чем-то не живешь, у тебя этого просто нет. «Праведный верою жив будет» (Евреям 10:38). Пока ты веришь, ты живешь. Как только ты прекращаешь верить, ты теряешь жизнь. Пока ты веришь, это зажигает тебя, действует в тебе, работает в тебе, и ты – благословенный человек.

Нормальное, природное – это ограниченное земной реальностью, человеческими ресурсами. Когда Бог говорит о Себе, о Своем действии, это всегда выше человеческих ресурсов. Как топоры могут плавать? Как 5000 человек можно накормить? Как мертвый может воскреснуть? Как можно перейти море, которое раздвигает свои воды? Как ворон кормил Илию? Убери все сверхъестественное, и это уже будет не Библия, это уже не слово Божье. Но когда ты читаешь Библию с верою, это входит в тебя и говорит, что это твой Бог, твой Спаситель. Он это делал вчера, делает сегодня и будет продолжать это делать, потому что это часть Бога, Его сущность.

Еф. 3:20 «А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем».

Несравненно больше – это сверхъестественно, потому что у Бога другие источники, у Него другая сила, другие хранилища.

Малахия 3:10 в другом варианте «отверстия небесные» переведены как «шлюзы». Шлюзы держат воду, и когда они открываются, вода изливается потоком. Бог говорит: «Я приготовил целый поток. Не открою ли Я эти шлюзы, и не изолью ли Я Мои благословения на вас до избытка?».

Когда ты это читаешь, ты должен брать это в свое сердце. Вот – мой Бог! Это то, о чем сказал апостол Павел: «Я знаю, в Кого я уверовал!». Когда мы не знаем, мы сомневаемся. Мы думаем: «Господь, Ты, может быть, и восполнял чьи-то нужды, но вот мои нужды Ты никак не можешь восполнить».

2 Кор. 9:8 «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью».

У Него есть сила, Он Всемогущий. Бог хочет, чтобы ты включал Божий свет каждый день, и жил не во свете обстоятельств, а во свете Его слова.

1 Коринфянам 2:9 «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».

Филиппийцам 4:19 «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом».

Это чей Бог? Мой.

Апостол Павел пишет: «Я знаю, в Кого я уверовал» (2Тим.1:12). Если мы не знаем, в Кого мы уверовали, мы сомневаемся. Мы думаем, что нашу нужду Бог не восполнит. Но если ты знаешь, то ты скажешь: «Мой Бог восполнит мою нужду. Он восполнит её из Своих славных богатств, из Своих источников, из Своих запасов, по Своему богатству!».

Вот во что Бог призывает нас верить! В то, что мы – сверхъестественные люди, потому что мы – новое творение, а новое творение живет по-новому. Новое творение воскресенье обычно проводит в церкви. Новое творение начинает каждый день сверхъестественно – с молитвы, с поклонения. Обычный человек в это время спит, потом ему некогда, он в бегах, занят своими делами, а необычный, сверхъестественный, когда просыпается, сразу благодарит Бога за новый день и выражает свое желание быть с Ним, потому что его сверхъестественный человек хочет быть в сверхъестественном.

Если ты развиваешь эту сверхъестественную жизнь, тогда в твоей жизни будут сверхъестественные результаты. Вот о чем нам говорит вся библия! Вот почему столько чудес в Библии, столько сверхъестественного. Если мы не развиваем эту жизнь, это мышление, то мы не живем так, как Бог хочет, чтобы мы жили. Раз в неделю нельзя быть сверхъестественным. Это нужно быть каждый день. Сверхъестественные люди с утра уже с Богом. Это первое, с чего начинается их день. Еврейскому народу Бог сказал: «Каждое утро будет приходить манна, и каждое утро вы будете собирать ее». Это была сверхъестественная пища. Твой день должен начинаться сверхъестественно – со встречи с Богом, с Его слова, с Его небесной манны, потому что твой сверхъестественный человек – это внутренний человек, духовный. Когда он получает силу, тогда сверхъестественное приходит в твою жизнь.

Мы говорим: «Бог восполняет мои нужды из Своих славных богатств». Это не моя заслуга и не моя сила. Это делает Господь. Он говорит, что мы благословлены всяким духовным благословением в небесах. Не просто на облаке сложены твои благословения. Небеса подразумевают место, где обитает Бог. Это царство Божее, сверхъестественное царство. Бог – сверхъестественный царь, и Он говорит: «Ты имеешь доступ к сверхъестественным сокровищам». Это Божие обетование. Когда ты живешь в этом сверхъестественном, то оно становится реальностью, частью твоей жизни. Вся Библия говорит нам, от начала до конца, о сверхъестественном. Все герои Божьи, все люди Божьи жили сверхъестественной жизнью. Они жили по вере. Одиннадцатая глава послания к Евреям говорит нам о сверхъестественных людях.

Евреям 11:5 «Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его».

Как это его не стало? Где Енох, куда он скрылся? Мы даже не хоронили его, мы не знаем, что с ним случилось. Написано: «он ходил, и его не стало, потому что он угодил Богу!». Слово «угодить» означает «понравиться». Это понравилось Богу. Чем он понравился? Тем, что просто жил и ходил? Он понравился тем, что был близок к Богу, и верил в Него. И его не стало. Когда ты читаешь про этих Божьих людей, ты видишь, что они получали именно сверхъестественное.

Евреям 11:4 «Верою Авель принес жертву лучшую».

Сколько споров идет о жертве! Надо – не надо. По закону – не по закону. Если человек не живет сверхъестественной жизнью, для него это не нужно. Каин, брат Авеля, не жил сверхъестественной жизнью веры, поэтому он делал все по-своему, по человеческому разумению. Авель жил жизнью веры. Живя верой, он приносил жертвы верой, и поэтому Бог назвал это лучшей жертвой! Не потому что это был лучший баран, не потому что это было лучше с каких-то наших позиций. Люди сказали бы: «Вот если бы он принес нам ведро бриллиантов, это точно была бы лучшая жертва!». Бог не смотрит на это. Он смотрит на сердце. Лучшее – это когда по вере. Вера угождает Богу.

Евреям 11:7 «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего».

Кто знал про этот ковчег – как он был устроен? До сих пор ученые думают о том, как могли на нем размещаться животные, куда убирали навоз. Если мы не верим, что Бог сверхъестественный, то мы в этом навозе просто застрянем, думая, какие у них были лопаты, или какая там была система канализации. Если Бог дал откровение об этом, разве о другом бы Он не дал откровение? Но когда люди душевные, они не понимают Бога, не понимают духовного. Они останавливаются, начинают спорить, как все было сделано.

«Евреи пошли по морю, потому что был отлив, а потом пришел прилив, и все египтяне утонули!». Можно до бесконечности говорить, но слово Божье – это сверхъестественное слово, и его нужно воспринимать на сверхъестественном уровне, потому что от него и приходит вера. Написано: «Вера от слова Божьего». Вера приносится к тебе через сверхъестественное, когда ты смотришь туда, когда ты видишь, что там происходит. Бог тебе говорит, и в тебе разгорается огонь веры. Тогда ты не можешь удержать это внутри.

2Кор. 4:13 «Я веровал и потому говорил».

Почему он говорил? Потому что слова веры были внутри. Когда у тебя, например, злость внутри, ты же говоришь слова злости. Когда ты в гневе весь, из тебя будут исходить слова – те, чем ты наполнен. От избытка твоего сердца говорят твои уста. Люди, которые не наполнены верой, у них постоянно сомнения – это не то, это не так, это нужно вот этак. Бог говорит: «Наполняйся сверхъестественным! И сверхъестественное будет происходить».

Мы говорили, что Бог усматривает, помогает, делает то, что никто не может сделать. Когда Авраам пришел в землю Мориа, чтобы принести своего сына в жертву, Бог его остановил и сказал: «Вот агнец!» (Быт.22:2-14). Бог, в Которого он верил – это Бог, Который усматривает и обеспечивает. Если бы он не верил в такого Бога, Который усматривает и обеспечивает, ничего бы не было.

У нас часто ничего нет, потому что мы просто не верим, что Бог усмотрит. Мы не верим, что Бог обеспечит. Мы говорим: «Я вообще об этом думать не могу – как это может быть такое?». Ты говоришь: «Я вижу, что мне этих денег никогда не заработать. Мне вот этого никогда не сделать. У меня это никогда не получится». И ты уже включаешь тормоза, сажаешь себя в коробку ограничений. За стенами своего неверия ты не видишь того, что Бог хочет сделать. А Он тебе, кстати, говорит, что может сделать гораздо больше, чем ты себе можешь представить. Когда ты читаешь Библию, в тебе загорается вера.

Я вспоминаю свою жизнь, когда мы с женой приходили к Богу. Когда мы были еще неверующие, жили в общежитии. Когда мы смотрим на людей, и видим, что у них есть какой-то достаток, мы не знаем, как они жили без Бога, какими они были. Мы жили в маленькой комнате в общежитии, в которой было все – кухня, спальня, столовая, прихожая. В это время мы стали приближаться к Богу. Есть процесс приближения, это не сразу происходит – раз, и зашли. Есть время, когда Бог начинает с тобой работать, ты уже начинаешь думать об этом, и это – процесс приближения.

Я вспоминаю этот процесс приближения. Когда мы только приближались к Богу, мы перешли в другие две комнаты. Когда мы пришли с женой к Богу и уверовали, то в этих двух комнатах общежития начались первые служения. Мы славили Бога, молились, проходили служения. Бог, Который приходит, начинает тебя благословлять. Мой Бог благословляет нас, восполняет нужды не по моему богатству. Мы хотели квартиру, как все нормальные люди, но у нас ее не было.

Затем Бог нам сказал: «Езжайте учиться в библейскую школу, и Я обеспечу вас». Это кажется странно, ненормально. Откуда и как это появится? Это мы так думаем. Но Бог говорит: «Я тебя благословлю, если ты будешь послушен, и будешь идти и делать то, что Я тебе скажу, потому что вера приходит от слушания, а слушание ведет за собой послушание». Ты услышал, но можешь послушаться, а можешь и не послушаться. Если ты послушался, ты поступил по вере. Ты сделал то, что тебе сказал Господь.

Бог нам сказал поехать учиться. Сверхъестественное происходит и сегодня, и сейчас, и происходит по вере. Когда мы учились, это было сверхъестественно. У нас не было денег, не было работы, но Бог благословил нас финансами на целый учебный год! Это было сверхъестественно. И еще более сверхъестественно то, что пока мы учились, моя мама получила квартиру. Мы никогда бы не могли ее получить, никогда бы не заработали таких денег. Люди часто смотрят на свои возможности: «У меня нет таких денег, я не могу, у нас этого никогда не будет, у нас это никогда не получится». Мы забываем тогда, Кто наш Бог! Или вообще не знаем – Кто Он.

Мы вернулись уже в трехкомнатную квартиру. Это сверхъестественно! Когда я вам говорю о вере, я не просто какие-то сказки рассказываю. Мы жили и живем жизнью веры. Когда люди не пережили веру, но говорят о вере, это всегда неубедительно. Как-то не по-настоящему. Но когда ты вкусил это верой, ты живешь верой, ты знаешь, о чем ты говоришь. Я знаю в Кого я уверовал, поэтому я понимаю, как важно слово веры, как важно, чтобы сверхъестественное пришло в вашу жизнь.

У нас сейчас дом. Это тоже сверхъестественно. Мы не богатые люди, чтобы заработать на квартиру. На дом – тем более. Но Бог говорит, что это превыше вас, это – по Моему богатству. Если люди не могут понять веры, они начинают работать на семи работах, чтобы заработать. Но тот, кто понимает принципы веры, работает, и у него остаются силы и время, чтобы служить Богу. Бог не создал нас быть роботами, или рабами, чтобы загнать в такую работу, когда у нас нет времени прийти в церковь ни в воскресенье, ни в какое-то другое время, ни послужить, ни принять участие в делах верующих. Бог говорит: «Я тебя сделал не волом каким-то, молотящим! Я тебя создал человеком, по Своему образу и подобию. Да, ты должен работать, но я тебя благословлю не по твоей работе!». Нигде не написано, что Бог благословит нас по нашей зарплате, по нашей работе. Он говорит: «Это свыше, это из Моих славных богатств, это придет из Моих источников».

Когда ты начинаешь, вначале всегда трудно. Я помню, когда мы с Ириной Ивановной таскали коляску с маленькой Катей. Это были такие походы – на прогулку и в магазин. Загружали эту коляску едой и тащили на 5-й этаж. Но если бы мы не поверили Богу, я не знаю, что бы было с нами сейчас. Где бы мы жили и что бы происходило. Это сверхъестественно. Это не по зарплате, не потому, сколько ты заработал. Это потому, что ты поверил в Бога, и Бог пообещал благословить тебя.

Когда вы слушаете слово, вы должны понимать, что слово Божье – не просто теория. Божье слово – это практика. Когда ты читаешь в Библии слово Бога, добавляй, что «мой Бог это усмотрит, мой Бог обеспечит, мой Бог мне поможет». Когда ты читаешь Писание и вставляешь слово «Бог», ты увидишь, какие перемены произойдут в твоей жизни.

Втор. 30:9 «с избытком даст тебе Господь, Бог твой успех во всяком деле рук твоих».

Хочу, чтобы мы увидели: не просто Бог тебе даст, но Бог ТВОЙ! Если у тебя есть твой Бог, твой Иисус, твой Спаситель, твой небесный Отец, то именно Он тебе и даст, потому что это твой Бог. Когда люди абстрактно верят, они абстрактно и получают, то есть, ничего. Это не настоящая вера и ты ничего не получаешь. Но Писание говорит нам о том, что Бог должен быть твоим. Это мой Бог, мой Спаситель, мой Иисус, мой добрый Пастырь. Как сказал Давид: «Господь, Пастырь мой!» (Пс.22:1).

Господь – Пастырь МОЙ! Он восполнит мои нужды! Он водит меня на злачные пажити и к водам тихим. Сколько бы мы ни говорили об отношениях с Богом, если у тебя нет личных отношений с тем, с кем ты общаешься, ты не можешь сказать, что это мой, что это мое. Я знаю этого человека, знаком с ним, но ты не можешь сказать, что это мой друг, мой Бог. Это мой Пастырь. Написано: «даст тебе Господь, Бог твой». А какой Он – твой Бог? Он – Обеспечитель, Он усматривает изобилие во всех благах.

Бог говорит о Себе, это Его характеристика: «Если Я – твой Бог, Я тебе и дам». Я не говорю о том, что Бог поощряет тех, кто ничего не делает. Наоборот, Он говорит, что это плохо. Но Он говорит, что превыше естественной работы есть еще сверхъестественный труд. Вера – это сверхъестественный труд. Молитва – это тоже сверхъестественный труд. Ты для этого отделяешь время и силы. Как ты можешь не молиться и знать, как ты можешь не общаться и знать, как ты можешь не читать слово Божье и что-то получать? Это твой труд! Но это сверхъестественный труд для того, чтобы Бог стал твоим Богом, и чтобы слово Божие стало твоим словом. Оно должно стать личным для нас, поэтому Он говорит: «даст тебе Господь, Бог твой», и перечисляет: «успех во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, в плоде скота твоего, в плоде земли твоей».

Люди говорят: «Я живу в деревне, там Бога нет! Хорошо вам, в городе!». Бог по этому поводу и говорит: «и в городе, и в деревне, и на поле», Он тебя благословит. Все зависит не от того, где ты находишься, а с Кем ты находишься. «Я тебе дам, Я открою тебе сокровищницу», – о чем это говорит? Это как характеристика Личности. Что это за Личность? Что эта Личность по отношению к нам хочет сказать и сделать? Если ты веришь этой Личности, тогда то, что есть у этой Личности, будет доступно тебе.

Я говорил, что вера иногда похожа на мост. Если есть мост, значит, есть соединение, и с той стороны перевозят тебя на эту сторону. Ты с этой стороны переходишь на ту сторону. Если нет веры, то разрыв, пропасть, которую не перепрыгнуть, не перебежать. Вера соединяет нас с Богом, и Он говорит, что распахнет врата Своего небесного хранилища щедрот Своих. Вот что Бог говорит о Себе. Он говорит так о Себе для того, чтобы мы знали и чтобы мы верили. Наш Бог такой, как Он Сам о Себе говорит. Вот что Он из Себя представляет! Вот для кого Он это приготовил! Бог – сверхъестественный Обеспечитель. Он сверхъестественно усмотрит и обеспечит.

2 Кор. 9:8 «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело».

Кто Источник? Это – Бог! Это Обеспечитель, это сверхъестественный Источник.

Это удивительно, и оно должно быть в нашем сердце. Мы должны жить этим удивительным. Когда ты открываешь Библию, это не просто какая-то буква, не просто какие-то слова написаны. Это живое слово, которое приходит в твою ситуацию. Это свет Божий, который приходит в твою жизнь. Бог говорит: «Что посеет человек, то и пожнет». Мы должны сеять веру в свой дух. Мы должны вкладывать слово Божье в сердце и мы должны жить этим словом, как сказал Господь: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матфея 4:4). Это на самом деле прекрасно и чудесно, потому что это сверхъестественно.

Хочу показать вам, как это работает. Мы должны найти слово Божье в свою конкретную ситуацию.

Бытие 26:1 «Был голод в земле, сверх прежнего голода, который был во дни Авраама; и пошел Исаак к Авимелеху, царю Филистимскому, в Герар».

Дух Святой показывает здесь связь Авраама и его сына Исаака. Авраам – отец веры, и жизнь его не была простой. Были трудности. Сам Исаак родился сверхъестественно, когда все естественное у его родителей уже не работало. Когда родился Исаак, Авраам с Саррой пошли к Авимелеху. И Исаак также пошел к Авимелеху. Это был царь Филистимский. Не важно, это был тот же Авимелех, который так долго жил, либо это был другой Авимелех. Суть в том, что Авраам учил своего сына Исаака. Он передавал ему веру. Он рассказывал ему, я верю, много раз, как он сверхъестественно родился, как он рос. Авраам учил его, как давать десятину. Кто первый дал десятину? Слово «десятина» связана с Авраамом. Он был первый, который дал десятину Мелхиседеку, царю Салимскому ( царю Салима или Шолома, или Мира), который был прообразом Иисуса Христа.

Родители Исаака верили, что это очень важно. Мы были первыми в своей семье, которые верили и старались передать веру своим детям. Но должно быть продолжение. Исаак – это плод верующих родителей. Сейчас прошло уже без малого 25 лет, как в России пришла свобода вероисповедания, поэтому многие дети в вере. Нам важен этот пример, потому что Исаак – это сын Авраама, и он учил своего сына верить. Он учил его сеять по вере, давать десятину по вере, общаться с Богом по вере.

Когда пришла трудная ситуация, Исаак пошел к Авимелеху.

Бытие 26:2 «Господь явился ему и сказал: не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе».

Так важно понять, что мы все проходим трудности. Авраам, Исаак, я, ты, он, она – все! Но вопрос в том, как мы реагируем на трудности. Была трудность, был голод, был кризис. Что человек хочет во время трудностей? Трудности – это не только голод. Я думаю, что здесь большинство людей голод не переживали. Я не имею в виду то состояние, в котором вы сидите, не перерыв между завтраком и обедом. Я не об этом голоде говорю. Голод, когда ты неделю не ел, две недели не ел. Это трудная ситуация.

Когда есть трудная ситуация, наша первая человеческая реакция – избежать этой ситуации, убежать куда-нибудь подальше. Исаак тоже был подобный нам человек. Когда пришел голод, он захотел идти в Египет, в богатую процветающую страну. Но Господь является ему и говорит что-то другое. Бог мог ему сказать идти в Египет. Моисей, например, вырос в Египте. Но здесь Он говорит ему: «Не убегай от трудностей, от проблем, от себя». Мы хотим убежать, избежать трудностей, чтобы не бороться.

Бог сказал ему: «Я буду с тобой!». Это, наверное, самое главное: «Я буду с тобой и благословлю тебя!». Исааку нужно было быть там, где скажет Бог. Это – место нашего призвания. Мы иногда не ценим призвание. Мы относимся к этому без понимания важности. Если бы ты вошел в призвание, ты бы не говорил, что ты просто верующий, и просто ходишь в церковь. Если бы ты вошел в полноту Божьего призвания, твоя жизнь была бы другой. Бог создал нас именно для призвания. Каждый человек имеет призвание от Бога, но трудности также приходят для всех. Во время трудностей нам чаще всего хочется уйти из своего призвания, оставить это место, пойти в другое какое-то, где нам кажется, будет лучше, теплее, светлее, сытнее – будет легче. Но Бог говорит: «Не ходи! Оставайся там, где Я тебе сказал, и Я буду с тобой».

Что это значит? Это означает, что ты Его слушаешься. Ведь, можно услышать и сказать: «А, мне все равно! Я понимаю, Господь, что Ты меня призвал, я должен что-то делать, но я лучше туда пойду. Я там хочу вот это делать. Это вот так мне видится». Но что сказал Исаак? Он согласился с Богом. Он поверил Его словам. Авраам научил его доверять Богу, доверять не проблемам и трудностям, а Богу. Бог сказал: «Я буду с тобой, и Я благословлю тебя». Какое желание у Бога всегда? Это – благословить, быть с тобой, помочь тебе, сделать так, чтобы твоя жизнь была другой.

Если мы ценим отношения с Богом, то просто вдумайтесь в эти слова: «Я буду с тобой!». Для кого-то это – пустой ветер. Но когда ты понимаешь, что для тебя Бог и Его слова: «Я буду с тобой!», то это, наверное, самое убедительное и самое сильное, что может прозвучать для человека. Это не золотые горы, это обещание от Бога: «Я буду с тобой!». Если мы не понимаем, что это такое, мы это не ценим. Мы не считаем это чем-то важным. Мы считаем свое важным. Но Исаак увидел, как это важно – быть вместе с Богом.

Исаак сеял в этой земле, когда никто не сеял, считая это безумием. Была засуха, люди, которые окружали его, не поддерживали. Они говорили, что надо было съесть свои семена, а не сеять. Вокруг тебя люди могут отходить от Бога. Они могут уже не молиться и не верить. К сожалению, это происходит. Это кризис. Но Бог говорит: «Ты должен продолжать сеять. Если тебе важно, чтобы Я был с тобой, твоя сверхъестественная жизнь не должна останавливаться. Не смотри, что кто-то не молится, кто-то не верит, кто-то говорит, что это не надо».

Есть ли в твоем сердце желание быть с Богом? Если в твоей жизни есть это желание, ты будешь продолжать, несмотря на то, что происходит вокруг. Молятся, не молятся, верят, не верят, служат они или не служат. Часто мы смотрим, что происходит вокруг, и поступаем, как большинство. Но Бог говорит: «Тогда Я не буду с тобой!». Вокруг никто не сеял, никто не верил, никто не собирался этого делать, а он это делал!

Пс.118:49 «вспомни слово Твое к рабу Твоему».

Это говорит о личных, близких отношениях с Богом. Только в близких отношениях ты можешь сказать: «Твое слово Твоему рабу. Ты – не чужой Бог и я не чужой для Тебя». Многие люди, когда их спрашиваешь: «Кто твой Бог, или в Кого ты веришь?», не уверены в ответе.

Пс.118:49,50 «на которое Ты повелел мне уповать: это – утешение в бедствии моем».

Следующий вопрос, если у тебя какая-то проблема: «Какое слово от Бога ты получил в эту ситуацию?». Иногда человек не может четко ответить и на этот вопрос. Если ты получил слово, оно сразу из тебя выходит. «Ты повелел мне уповать на слово». У каждого из нас должно быть слово. У тебя есть проблемы, трудности – не убегай, найди слово в эту ситуацию. «Ты мне повелел, Господь, Ты мне сказал!», – не просто решил проблему, но дал мне слово, и в нем был ответ. «Ты повелел мне уповать на Твое слово, и это утешение в бедствии моем!». В этой трудной ситуации кем или чем ты утешаешься? Если человек не утешается Богом, он начинает утешаться алкоголем, еще чем-то. А он говорит, что Слово – утешение мое.

Пс.118:50 «слово Твое оживляет меня».

Когда слово живое для тебя, оно тебя оживляет. Когда слово живое, оно говорит тебе. Буква убивает. Если что-то мертвое, оно тебе ничем помочь не может. В мертвом нет жизни, чтобы ответить или помочь чем-то. Но Бог говорит: «Придите ко Мне, войдите в Мои дворы», для того, чтобы твоя вера ожила. Чтобы Дух Святой дал тебе живое слово. Потому что если слово несет жизнь, оно оживляет тебя, утешает тебя, ободряет. Не просто буквы, не просто слова – они ничего тебе не дадут, но живое слово от Бога.

Переживал ли ты это в своей жизни – что слово оживляет тебя? Если ты не переживал этого, трудно тогда это объяснить и понять, что оно дает тебе жизнь. Потому что, как в семени заложена жизнь, также и в слове Божьем заложена жизнь Самого Бога. Мы говорим сейчас о трудных ситуациях и выходе из них.

Пс.118:25 «Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему».

Ты умеешь оживляться словом Божьим? Ты умеешь получать жизнь из слова? Если не умеешь, тебе обязательно надо научиться.

Пс. 118:27 «Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих».

Это очень важно – размышлять о сверхъестественном, о чудесах Божьих. Не просто – прочитал и узнал информацию, а «я буду размышлять». Сколько времени ты потратил, чтобы размышлять о Божьих чудесах? Мы кричим: «Господь! Дай мне вот это!». А Бог говорит: «Сколько ты размышлял о Моих чудесах?». Сколько откровений ты получил, сколько веры пришло? «Я буду размышлять – это мой выход, это ответ».

Пс. 118:28 «Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему».

Он знает, где лекарство, откуда помощь, и поэтому он говорит это слово.

Пс. 118:29 «Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне».

К сожалению, очень много лжи вокруг. Весь мир лежит во лжи, потому что дьявол – отец лжи. Только истина делает нас свободными.

Есть истина, а есть факты. Очень часто люди не понимают разницы. Например, «я болею», или «у меня ничего нет» – это факты или истина? Это факты. Мы иногда думаем, что факт – это конечная точка. Нет! Конечная точка и последнее слово – за Богом! Когда вы познаете истину, истина приносит вам свободу. Истина влияет на факты. Конечным словом является слово Бога, а не факт, который у тебя сейчас есть. Это происходит по вере, сверхъестественно. Вот почему Бог говорит: «Вникай!».

Пс. 118:31 «Я прилепился к откровениям Твоим, Господи; не постыди меня».

Я прилепился к откровениям. Я вижу ответ. Когда я начинаю молиться, не просто вопли идут из меня, а из меня идет ответ. Прилепился – значит, это всегда со мной. Куда бы я ни пошел, где бы я ни был, в какое бы время, как говорится, меня не разбудили – я знаю ответ. Не факт, который я вижу, а ответ, истину, которая освобождает, которая выше, потому что Бог возвеличил Свое слово превыше Своего имени (Пс.137:2).

Пока ты не будешь это практиковать, это будет просто теория для тебя. Ты говоришь: «Я это слышал!». Ты можешь сто раз это слышать, но сколько раз ты это практиковал? Сколько раз ты это применял? Суть не в том, что ты знаешь или слышал. Большинство верующих все это слышали. Но довел ли ты дело до конца, до результата?

Еккл. 7:8 «Конец дела лучше начала его».

Кто-то еще даже не начинал, и я говорю вам: «Вперед, ребята, вперед!». А кто-то начал, но не довел это до конца. Бог говорит: «Доведу ли Я до родов, и не дам родить?» (Исаия 66:9). То есть, финал будет, конец дела лучше начала. Ты увидишь результат, и это будет лучше.

Пс. 118: 32 «Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое».

Сейчас мы посмотрим видео. В нем говорится об одном фермере в Африке. Иногда думаешь: «Ну, это там, в Библии было, в те, далекие доисторические времена». Но я хочу сказать тебе, что Бог живой и реальный и Он – тот же сегодня. Это будет фрагмент из фильма, который называется «Вера как картошка». Я думаю, вы вдохновитесь посмотреть его. Этот фильм рассказывает о человеке, фермере, в Африке, который был неверующим, очень злым человеком, но потом он встретился с Богом и жизнь его поменялась. Как у фермера, у него пришла ситуация, которая очень похожа на ситуацию у Исаака. Была засуха, не было дождя, но он решил посадить картошку и получил слово от Бога.

Сеющие со слезами будут с радостью пожинать. Когда у тебя есть результаты, тогда уже все верят, все радуются, но вначале все сомневались. Поэтому так важно, чтобы у тебя была вера! Даже если вокруг никто не сеет, никто не верит, засуха. Но когда у тебя есть вера, через эту веру произойдет сверхъестественное.

Бог благословил Исаака стократным урожаем. Как говорят исследователи, в тех местах максимум урожай мог быть 25-30%. Во 100 крат – это сверхъестественный результат. Дух Святой сегодня показывает нам всем, говорит к церкви, хочет сказать лично тебе, в твою жизнь, чтобы ты взял для себя Слово Божье в конкретную ситуацию. Согласился ли ты с тем словом, которое ты слышал? Или ты говоришь, что все равно еще сомневаешься? Тогда тебе нужно взять это и слушать столько раз, сколько понадобится, чтобы поверить. Пока, наконец, в тебе не включится вера, пока не произойдет это духовное воплощение того, что Бог приготовил для тебя в невидимом.

Я хочу, чтобы мы помолились. Очень важно понимать, что такое молитва веры. Мне иногда люди говорят: «Пастор, я молился, я верил, но ничего не получилось». Во-первых, я не могу сказать – как ты молился. Я не могу сказать, как ты верил, потому что я не был внутри тебя. Можно молиться и не верить, и ничего не получится. Бог нам говорит, что молитва веры приносит результаты. Если ты молился, и ничего не получилось, значит, это не была молитва веры. Когда ты молишься с верой, результат придет! Ты должен видеть этот результат.

Фермер. Вокруг него никто не верил. Говорили: «Что ты делаешь? Зачем ты взял столько денег, зачем ты в это столько вложился?». Но Бог дал ему слово, и это слово было внутри него. Это слово было превыше тех обстоятельств и ситуаций. Он не убежал от этой ситуации, он пошел в эту ситуацию со словом Божьим, и Бог исполнил Свое слово. Это реальная история с реальными людьми.

Фильм поставлен по реальным событиям. Бог реален сегодня. Он так же реален для нас, для каждого, кто поверит, согласится с Богом, возьмет в свое сердце это слово, которое Он сказал Исааку. Не ходи в Египет! Не пользуйся естественными методами, и Бог будет с тобой! Бог благословит тебя.

Молитва

Господь! Мы поклоняемся Тебе. Мы поднимаем руки к Тебе, мы сдаемся пред Тобой. Я не хочу уповать на свои силы, на себя. Я поднимаю свои руки к Тебе, потому что я говорю, что моя помощь приходит от Тебя. Она приходит свыше, как написано: «Вы благословлены всяким духовным благословением в небесах».

Я поднимаю свои руки, Господь, потому что я верю, и я ожидаю от Тебя. Вот почему в поклонении приходим к Богу с открытыми сердцами, поднимаем руки к Богу, и мы говорим: «Господь! Я – Твой, а Ты – мой Бог!». Я принимаю слово веры, и пусть это слово произведет результат. Пусть это слово веры изменит, принесет то, для чего Ты его послал.

Ты посылаешь слово для того, чтобы оно исцеляло, изменяло. Ты – Посылающий слово, поэтому пусть слово, которое Ты сегодня послал, упадет в добрую почву наших открытых, жаждущих, послушных Тебе сердец. Тебе возможно все, и верующему в Тебя возможно все.

Мы соединяемся с Тобой, Господь, чтобы произошло сверхъестественное чудо, изобильное, преисполненное Твоей силой и благодатью, гораздо больше и гораздо сильнее, чем мы можем себе это представить. Ты, Господь, живой Бог. Ты – Бог, Который усматривает, Который сверхъестественно обеспечивает.

Давай, воздадим Ему славу, честь и хвалу! Мы поклоняемся Тебе, Господь! Вся слава Тебе! Пусть каждый возьмет слово в свою ситуацию, в свою проблему, в трудность. Возьмет слово Твое, которое оживляет, несет жизнь и исцеление.
Во имя Иисуса Христа, аминь!