«Божье отношение к людям»

06.11.16г.
Ильченко Ю.Н.

План:

I. Вступление
Наша духовность проявляется в отношении к людям. Нам легко быть с невидимым Богом, но трудно с людьми. Но если ты, действительно проводишь время с Богом, ты меняешься, и меняется твое отношение к людям. Бог учит нас правильному отношению к людям.

II. Божье отношение к людям
1Кор.13:1-3 Поступки Бога исходят из Его сущности. Бог – сущий. Его сущность – спасать людей, любить и принимать их. В нас должна быть сущность Бога, должен проявляться Божий характер. Наши поступки и отношения должны соответствовать Божьим поступкам и отношениям. Если этого в нас нет, то нет никакой пользы.
Рим.12:9 Наша цель и смысл жизни: прилепляться к добру, быть неразрывным с ним.
Рим.12:10-17 Чтобы нам научиться смотреть на людей и любить их, как Бог, нам надо учиться у Него. Само собой это не приходит, надо прилагать усердие, учиться на практике, тогда наша любовь к людям будет непритворна.
Новый перевод: «Пусть ваша любовь будет искренней, будьте непримиримы к злу, преданы добру. Любите друг друга, как членов своей семьи, уважайте их больше, чем самих себя».
Флп.2:1-3 В нас должны быть те же чувствования, что у Бога. Мы, прежде всего, должны согласиться с Богом, это Его воля. Мы не должны оценивать людей, достоин он нашей любви, или не достоин. Дьявол обычно показывает недостатки людей, а Бог говорит: «Он лучший, достойный». Когда мы соглашаемся с Богом, то через Его любовь мы сами оттаиваем, и через нас оттаивают другие. Людям нравится, когда к ним относятся с уважением. Мы должны понимать, что каждый человек уникальный и особенный, каждый имеет уникальные способности, дары, качества. Это понимание помогает нам относиться к людям с почтением и уважением. Но когда мы унижаем и опускаем других, мы сами опускаемся. Поднимая других, ты поднимаешься сам (Пс.44:7-8).
Адам и Ева не послушались, не почтили, предали, пренебрегли, и Бог наказал их, но Он не перестал их любить. Он одел их в кожаные одежды, дав обетование, что придет время и Бог оденет их в одежды праведности.

III. Как нам реагировать на оскорбления
Мы обижаемся, когда мы соглашаемся с оскорблением и соединяемся с Ним. Мы открываем свое сердце и впускаем оскорбление, которое наносит нам раны. Затем, думая об этом, ты сеешь это в свое сердце, нанося новые раны, и этим вредишь сам себе.
Не отождествляй себя с оскорблением. Смотри на Бога. Отделяй грех и человека.
Луки 23:34 Иисус на кресте молился: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают».
Евр.1:9 Иисус покрывает все Своей любовью. Побеждай зло добром.

IV. Как относиться к людям.
Мтф.26:51-52 Наша природа – отомстить (Петр выхватил меч и отсек воину ухо), но природа Бога – исцелить.
Мтф.5:44-48 Наши поступки говорят о том, чьи мы дети, у Кого мы учимся. Бог готовит нас к пробуждению. Оно начнется с нашего понимания Божьего отношения к людям.
Мтф.7:1-5 Часто мы осуждаем людей, когда смотрим на их недостатки, и обиды накапливаются в нашем сердце. Часто наши суды беспочвенны. Кто-то кому-то что-то сказал. Дьявол использует людей, чтобы сеять ложь. Мы проглатываем ложь, заражаемся и начинаем судить людей. Не зная человека, его боль, его ситуацию, мы осуждаем его.
Ин.8:7-11 Не осуждай человека за грех, лучше помолись за него, помоги ему осознать и покаяться, ободри его больше не делать этого.

Бог учит нас смотреть на людей и видеть их так, как смотрит и видит их Он Сам. Он учит правильно относиться к людям и правильно реагировать на оскорбления. Божья любовь в нас побеждает всякое зло, и тогда мы способны на зло отвечать добром.

Проповедь:

Сегодня будем продолжать говорить о благодарности. На прошлом служении мы говорили о благодарении, о благодарности, о благодарном сердце, насколько это важно, насколько это нужно, насколько это, действительно, сильно, потому что благодарность открывает Божьи врата. Мы входим к Богу с хвалою, с благодарением, со славословием (Пс.99:4). Благодарение открывает сердца людей. Когда ты благодаришь человека, ты говоришь: «Молодец! Слава Богу за тебя! Ты растёшь духовно, двигаешься вперед». Но многие люди склоны видеть другую часть: что-то не то у тебя, как-то не так. Бог хочет, чтобы мы в людях видели не отрицательную часть, а положительную. Это от Бога, потому что Бог наполнен любовью, а любовь всегда хочет поднимать, благословлять, вдохновлять. Это Его сущность, это Его природа, и Бог хочет, чтобы мы были наполнены Его сущностью, а не только теорией.

К сожалению много христиан – теоретиков. Они много знают, много рассказывают, много говорят. «Но покажи мне твою веру в своих делах, покажи мне на практике то, что ты знаешь, о чём ты говоришь». В послании Коринфянам 13 главу называют главой любви. Но её также можно назвать главой, которая говорит о характере Божьем, о Его сущности, о Его сердце, что из Его сердца выходит, исходит и проявляется. Апостол Павел пишет, что если этой сущности Бога в нас нет, она не проявляется в нас, то мы ничто, никакой пользы от нас нет. Любовь всегда выражается практически. Бог не просто сказал на небе: «Люди, Я всех вас люблю. Мне вас всех жалко, но ничего сделать не могу. Небеса для Меня родней всё-таки. На небесах так хорошо, там ангелы поют, прославление отличное, а придёшь на землю, что там найдёшь?».

Иисус говорит: «Найду ли веру, или найду ли верующих, которые поверят». Но любовь не ищет своего. Он пришёл, чтобы найти нас. Он пришёл, чтобы спасти нас, освободить нас. Почему? Потому что Он любит нас. Когда сущность Бога проявляется в нас, тогда происходят Божьи дела. Если нет любви, стоит один звон, один шум. Когда её нет? Когда мы практически не показываем, не проявляем, а просто умствование у нас какие-то, одни разговоры.

Рим.12:9/1 «Любовь да будет непритворна;…».

Не притворяйся. Иногда мы притворяемся, хотим показать себя лучше, чем мы есть на самом деле. Но Бог говорит, что любовь Божья никогда не притворяется. Она настоящая, она искренняя.

Рим.12:9/2 «Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру».

Когда ты любишь, практически показываешь свою любовь, ты отвращаешься от зла. Показывая свою любовь, ты будешь отвращаться от зла, и когда ты отвращаешься от зла, ты прилепляешься к добру.

Давид говорил в псалме: «Я прилепился к Господу» (Пс.118:31). Прилепляясь к Господу, мы прилепляемся к добру. Господь хочет, чтобы ты прилип к добру, прилип к Господу, прилип к Его сердцу.

Рим. 12:10 «будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте».

Это значит, относитесь правильно, относитесь с любовью, с нежностью, в почтительности друг друга, в уважении. Это культура Царства Божьего. Но с чего всё начинается? С любви. Если ты любишь кого-то, значит, ты не будешь притворяться, ты будешь отвращаться от зла, и ты будешь прилепляться к добру. Это будет выражаться по отношению к кому-то. Ты не можешь любить абстрактно, абстрактно кому-то помогать, абстрактно что-то делать. Мы это делаем всегда конкретно по отношению к какой-то личности.

Кого ты любишь больше всего в жизни? «Бога», – правильный ответ. А еще? «Жену». Замечательно, но совершенна ли твоя жена? Не совсем. Суть в чём? Мы хотим любить достойных людей. Сначала ты считаешь, что это достойный человек, но присмотрелся, не такой уж и достойный. Сначала такой хороший, замечательный, но что-то сделал не так, уже нехороший. Мы должны людей любить не за их достоинства. Потому что достоинства сегодня есть, завтра их нет. Бог нас любит постоянно, потому что мы Божье творение. Мы не сможем любить других людей, если мы в них не увидим Божье творение. Когда мы кого-то любим, тогда мы многое прощаем, покрываем и, не смотря на недостатки, продолжаем любить.

Почему люди разводятся? Сначала мы любили друг друга, видели одни достоинства, но пожили какое-то время, и открылись глаза их и увидели они, что наги. Наги, это означает, что все их недостатки открылись. Сначала было всё так красиво, а потом это уже не то кино, которое я хотел смотреть всю жизнь. И если в нас нет Божьей любви, люди разбегаются, разводятся: «Ты мне не нужен. Ты мне не нужна».

Но Бог – другой. Бог хочет научить нас любить, как Он любит людей. Если мы этому не научимся, как же Бог приготовит нас к пробуждению? Мы все хотим пробуждения, и мы должны быть готовы к пробуждению. Церковь должны быть готова к пробуждению. Но что это означает? Пробуждение означает, что много, много недостойных, несовершенных людей придёт в Церковь, и что ты будешь делать с этим? Скажешь: «О, я не ожидал такого пробуждения. Я не думал, что мое место будет занято, что какие-то странные люди придут, будут ходить, что-то будет уже не так чинно и благопристойно, как это было раньше».

Бог говорит: «Я готовлю вас. Когда вы будете относиться к людям так, как Я отношусь, тогда Я дам вам много людей». Некоторые думают, что были все-таки достойны, если Бог вас спас: «Значит, я где-то был все-таки достоин, ни как некоторые. Все-таки из-за меня Господь пошёл на крест, нашёл меня – сокровище дороже золота». У нас бывает высокое самомнение. Секрет в том, что Бог возлюбил мир, возлюбил людей со всеми их недостатками. Бог любит не недостатки. Он любит Божье в нас, Божье творенье. Когда мы смотрим на людей обычными, человеческими глазами, мы не находим за что их любить, за что их почитать, за что их уважать. Они нас раздражают, обижают, не любят, они ведут себя недостойно. Но хочет, чтобы у нас была непритворная любовь к людям, когда ты согласишься с Богом и скажешь: «Господь, научи меня любить людей так, как любишь их Ты».

Бог не притворяется, когда любит, потому что в Нем нет притворства, нет никакой тьмы. Он есть Свет. Соглашаясь с Богом, ты молишься: «Господь, я принимаю решение, я хочу любить людей вместе с Тобой, как Ты. Научи меня». Практика самое сильное проявление духовности. Наша жизнь и наши поступки показывают, насколько мы духовны, насколько мы зрелы, насколько мы знаем и применяем эти знания в жизни. Мы часто кичимся знаниями, откровениями, но по плодам узнаете их. Ашеры могут рассказать про многих, какие плоды они, к сожалению, видели, когда рассаживали людей. Почему? Потому что мы не согласны, мы не хотим, нам не нравится что-то, но Бог нас и учит любить.

Рим.12:9-10 (сов. пер.) «Пусть любовь ваша будет искренней. Будьте непримиримы к злу, стремитесь к добру. Любите друг друга как членов своей семьи, уважайте друг друга больше, чем самих себя».

Господь видит нас, как Свою семью. Ты должен знать, что рядом с тобой сидят духовные брат и сестра. Если ты ещё не познакомился, так узнай своих духовных родственников. А ты не хотел место уступить, подвинуться, но это твои братья и сёстры. Нам сложно представить, как я буду кого-то уважать больше, чем самого себя. Нам важно получить откровение, почему Бог об этом говорит, почему очень важно для нас увидеть, понять и применять это.

Если мы будем любить других людей Его любовью, тогда мы будем служить и помогать им. Но если мы этого не делаем, если мы этого не поняли, нам надо настроиться на Его волну, начать молиться, поститься, если нужно, получить откровения. Но без этого ты будешь ничто, не будет никакой пользы от тебя для Царства Божьего.

Мы можем это делать, так как Бог внутри нас, и кроме нас этого никто не может делать. Когда наши сердца оттаивают от Божьей любви, этой теплотой мы сможем и других растопить, и другие начнут оттаивать. В мире столько злобы, ненависти, столько ужасного, страшного. Бог пришёл и Он назвал Себя: «Я есть любовь», – это Его сущность, Его характер, Его природа. Всё, что Он делает, Он делает из-за любви. Его любовь растопила наше сердце, когда-то Господь к нам прикоснулся. Мы сказали: «Я хочу быть с Тобой». И Бог хочет через нас любить других людей, чтобы для нас это было и смыслом, и целью жизни. Любить, ободрять, поднимать, вдохновлять, проповедовать – это и есть проповедовать Евангелие.

Флп.2:3-5 «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе».

Мы соединяемся с Ним. И когда мы с Ним соединяемся, начинаем чувствовать то, что чувствует Иисус. Мы не разделяем себя, мы не отделяем себя от Него. Мы хотим, чтобы у нас было одно сердце с Ним, одни мысли, одни желания. И когда желания Бога входят в твое сердце, ты начинаешь делать то, чего никогда раньше не делал.

Рассмотрим фразу: «Почитай один другого высшим себя». Ты думал об этом стихе? Ты спрашивал Господа: «Как так почитать другого выше себя? Почему он должен быть выше меня, из-за чего он будет выше меня?». Однажды Господь открыл мне, что каждый человек – это Божье творение. Другой перевод говорит: «Это Божий шедевр». Каждый человек – это шедевр, это дар. Каждый человек имеет что-то особенное, чего у тебя нет. ты можешь что-то прекрасно делать, но что-то ты не умеешь делать, а другой человек может это делать. Что-то ты знаешь, но чего-то ты не знаешь. Ты не супермен, который знает всё и может всё. Бог не устроил нас суперменами. Это только в кино – супермены спасают всех и везде, весь мир.

Бог говорит: «Моя Церковь будет спасать мир». Когда ты это начинаешь понимать, ты начинаешь ценить каждого человека. У каждого человека есть что-то особенное, уникальное, чего у тебя нет. Нужно отбросить всякую гордость, что у меня всё есть, и я ни в чём не нуждаюсь, я всех умнее, всех красивее, всех милее.

В прошлый раз я рассказывал об эксперименте, которой провели в одном учебном заведении. Преподаватель раздал листки бумаги, на которых была нарисована одна чёрная точка. Студентов должны были написать, что они видят. Все написали, что видят чёрную точку. Ответ был неправильный. Они не увидели самого главного – большого белого листа. Всё, что они увидели – это одна маленькая чёрная точка. Наше мышление, наше зрение всегда фокусируется на недостатках. Мы начинаем осуждать недостатки, критиковать, опускать людей с недостатками.

Например, когда я говорю: «Дима, ты чего-то сегодня играл плохо, что-то ты становишься все хуже, и хуже, короче, ты дошёл уже дальше некуда». Что происходит? Когда я опускаю его (наклоняю вперед), я опускаюсь сам вместе с ним. Этого многие люди не замечают, Когда они критикуют, кого-то осуждают, чем-то не довольны, в этот момент они сами становятся все ниже, ниже и ниже. Но Господь учит: «Считай другого выше себя». Когда ты считаешь его выше: «Дима, ты играешь так, как я никогда не сыграю. У меня никогда так не получится». Каждый раз, когда ты видишь в человеке что-то хорошее, ты его поднимаешь. Когда ты поднимаешь его, ты сам поднимаешься.

Если мы не поймем этой Божьей мудрости, мы будем опускать других ниже, а потом сами там окажемся. Ты думаешь, что ты его лучше. Но когда ты про кого-то плохо говоришь, ты сам туда уходишь. Что будем делать? Мы будем поднимать, благодарить, мы будем, действительно, почитать один другого высшим себя. Когда ты это увидишь и поймешь, тебе жить будет гораздо легче. Когда ты постоянно видишь негативное, видишь все в чёрном цвете, ты сам от этого чернеешь, потому что сам входишь в эту черную краску, погружаешься в нее. Когда ты берешь белые краски, ты говоришь что-то хорошее, что-то светлое, позитивное, ты сам светлеешь и преображаешься.

Ты не найдешь совершенных, идеальных людей. Совершенный только Господь. Но в каждом человеке, ты можешь найти какое-то совершенство, уникальный дар, какую-то особенность и поблагодарить его за эту особенность. И это будет поднимать человека, это будет поднимать тебя, это будет располагать человека к тебе.

Христианство – это не только отношения с Богом, но и отношения с людьми. Если у нас не будет отношений с неверующими, они не будут слушать нас. У многих верующих нет друзей, не только в мире, но и в Церкви. Они сами по себе: «Я и Бог». Конечно, ты и Бог, но ты же не один, есть еще и другие люди вокруг тебя, посмотри вокруг. Иисус говорит: «Посмотри, нивы побелели, жатвы много, а делателей мало (Ин.4:35; Матф.9:37). Если бы ты был с Богом, ты смотрел бы на жатву, смотрел бы Божьими глазами на людей, которые тебя окружают. Когда у тебя есть отношения с Богом, тогда будут отношения с людьми. Когда у тебя есть отношения с людьми, они по-другому воспринимают тебя и твое послание, Евангелие.

Если ты человека привык поднимать, то тогда он тебя слушает. Кто хочет слушать критикана? Кто хочет слушать негативного, недовольного человека? Если ты говоришь: «Ты – грешник, ты идешь в ад, ты там будешь гореть вечно. А я не буду гореть вечно. Я покаялся. Я вот такой, а ты такой. Ты никто», – и размазал его. Конечно, люди будут для нас не открыты.

Есть золотое правило. «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лук.6:31). Не говорится, что они совершены, что у них нет недостатков, но Бог возлюбил весь мир, и Он спас весь мир. И если мы согласимся с Богом, примем решение: «Господь, я хочу вместе с Тобой любить людей», – то сила Божьей любви потечёт через тебя, и она будет реальна. Ты начнёшь поднимать, ободрять людей и говорить им что-то хорошее. Разве это трудно?

На самом деле, это и есть Царство Божье, это культура Божьего Царства. Разве не так делал Иисус? Разве Он не так служил? Разве не это Он говорил людям? Но у Него также была чёткая позиция относительно греха. Это не говорит о том, что мы не замечаем грех, мы не обращаем на грех внимание. У Бога есть чёткая позиция по греху: «Возмездие за грех – смерть» (Рим.6:23). Это Его чёткая позиция, и мы должны ее знать.

Давайте посмотрим, что произошло в Едемском саду? Как бы ты себя повел на месте Бога? Тебя предали, не послушались, проигнорировали, не почтили люди, которых Ты создал по Образу Своему и Подобию?!

Как мы поступаем? Мы же сразу негодуем. А как Бог поступил в этой ситуации? Был ли наказан грех? Грех был наказан! Закрыл ли Бог глаза на то, что они сделали? Нет! Он пришел, и Он с ними разговаривал. Когда мы обижаемся, мы не хотим с людьми разговаривать. Мы отворачиваемся от них, мы не хотим их видеть, мы их избегаем. А что сделал Бог? Он пришел, спросил, что они сделали, и сказал, что будет за это. Но что Он сделал дальше? Он сделал им кожаные одежды. Он им показал, что спасет их, что Он их не отверг, не выбросил из Своего сердца. Наоборот, Он сказал, что любит их, но грех Он не принимает. Грех Он ненавидит.

Евреям 1:8-9 «Престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих».

Здесь говорится о разделении между грехом и личностью. Нам так трудно разделять грех и человека. Мы сразу же отождествляем человека с его грехом, мы его не только не любим, но и ненавидим, начинаем оскорблять или обижаться. Но мы же хотим делать то, что делает Бог? В этом-то и есть сила, самая огромная и великая сила Божьей любви.

Когда все ученики Его предали, кроме одного, что мог бы сказать Иисус? «Ну, вот и ученики у Меня! Я ходил с ними, учил их! А наступил трудный момент – сначала проспали, потом все разбежались!». А люди, которым Он делал добро: исцелял, освобождал, кормил? Они потом кричали: «Распни! Распни!». Но что сказал Иисус? «Прости их, Отец! Не ведают, что творят!» (Лук.23:34).

Мы должны быть выше стандартов этого мира. Стандарты этого мира таковы: «Если тебе дали в глаз, ты дай в два глаза! Если тебе сделали плохо, ты сделай еще хуже. Тогда ты – крутой, сильный. Ты – победитель!». Но у Бога все наоборот. Когда Иисуса схватили, все ученики подумали: «Это всё! Всё закончилось!». И все разбежались. Но Бог никогда не проигрывает. И именно через Его любовь добро победило зло. Мы иногда думаем: «Как добро может побеждать зло? Зло – оно такое сильное, могущественное, это зло везде! Как его можно победить?». Но Бог, Который сотворил всё, знает, как можно победить зло. Он знает, как можно приобрести людей. Он доказал это на кресте. Мы – результат того, что добро победило зло!

Хотя были разные моменты. Например, когда пришли воины, чтобы арестовать Иисуса, Его ученик Петр – как мы бы все, может быть, и сделали – выхватил меч и рубанул воина (Лук.22:50-51). Это наша природа – отомстить. За то, что сделали больно, сделать еще больнее. Но что сделал Иисус? Он тут же вложил меч в ножны и восстановил это ухо.

Мы хотим идти с Богом, но часто настолько от Него далеки! Мы хотим думать, как Он, но наши мысли настолько далеки от Его мыслей. Для того мы и читаем Евангелие, для того мы и общаемся с Богом, чтобы изменится, чтобы у нас было такое же отношение к людям, какое есть у Бога. И если такого отношения не будет, у нас постоянно будут конфликты, обиды, злость. Все, что есть в этом мире, чем полон этот мир, точно тем же наполнены и мы! Но если мы согласимся с Богом и начнем практиковать то, что сказал нам Господь, мы увидим совершенно другие результаты.

Люди меня часто спрашивают: «Пастор! Как реагировать, когда тебя оскорбляют, унижают, обзывают, ругают?!». Спрашиваешь: «А как тебя обозвали?». Например, тебе говорят, что ты – такой-то. Какая наша первая реакция? Обида. Ты «загрузился». «Почему? За что?». Но почему ты «загрузился»? Разве ты тот, кем тебя обозвали? Наша проблема в том, что мы отождествляем себя с этими ругательствами. Но посмотри на себя – ты же не этот самый! Ты же другой! Почему ты так реагируешь? Ты что – веришь, что ты есть это животное, или предмет? Ты что – похож на него? Нет! Но когда мы открываемся для обзывательств, мы их принимаем. А когда мы их принимаем, мы на них обижаемся. Что нам нужно делать? Нам нужно не принимать это и не соглашаться.

Люди не просто слышат оскорбления. Они еще размышляют над ними. Они думают: «Как он сказал про меня! Почему он так сказал?». Пока ты про это думаешь, размышляешь, ты еще и еще сеешь в свою обиду. Этот человек уже давно забыл о тебе. Он про всех так говорит, и о тебе уже и не вспоминает. А ты ходишь и думаешь. Эти мысли сеют и сеют на твою грядку обиды, и она все растет и растет. Что ты делаешь? Ты сам себя убиваешь, сам себе вредишь. Такие люди, которые думают о своих обидах, в душе все простреленные, везде порезанные, потому что сердце было открыто. Все принял, что ему говорили. Вся душа в ранах. Он уже истекает кровью. Потому что он опять эту рану открывает. Она только заживать начала, он опять сковырнул, опять кровь потекла. «Я помню, как он сказал!». И тут рана, и там раны. И вот он весь больной, израненный, на весь мир обиженный.

Но, друг мой! Будь выше этого. Если ты не согласен с оскорблением, зачем тебе про это думать? Если ты научишься себя хранить и защищать, то избежишь стольких проблем в своей жизни, стольких ран. У тебя будет совершенно другая жизнь.

Многие люди живут во всем этом. Они рассказывают: «Я помню, еще в детском саду меня несправедливо в угол поставили. Я уже на пенсии, но помню этот момент. Он у меня перед глазами стоит! А старшина в армии – что он сказал! А учительница, когда указку на моей голове сломала, сказала: «Голова у тебя железная, ни одна указка не выдерживает!». Они все эти ситуации хранят в своем сердце.

Как ты сможешь с этим любить кого-то, молиться за кого-то, благовествовать? Друзья, у нас другая жизнь! Мы по-другому реагируем на оскорбления: «Это – не про меня, это – не ко мне!». Мы это не принимаем, тогда все пролетает мимо.

Иоанна 13:34 «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга».

Когда ты не реагируешь на оскорбления, тогда ты сможешь любить. Если ты раненый, если ты обиженный, кого ты будешь любить? Ты будешь только ненавидеть и злиться. Потому что ты постоянно это «проигрываешь», и подсеиваешь, и подсеиваешь. Уже все заросло бы, и ничего не было, но ты сам же и сеешь! Как говорится: «Если щедро сеешь, щедро и пожинаешь!». Лучше бы скупо сеял в этой ситуации – меньше бы выросло! А то ты такой щедрый на обиды. Все помнишь! Уже давно вырос из детских штанов, а все помнишь воспитательницу детского сада. Всё! У тебя новая жизнь началась. «Старое прошло, теперь все новое!» (2Кор.5:17). Живи новой жизнью! Живи по-новому, думай по-новому, говори по-новому – будешь новым! Тогда ты победишь все свои депрессии, раздражение и т.д.

Матфея 5:44 «А Я говорю вам: любите врагов ваших»,

Ты никогда не сможешь их любить, если все пули – твои, если все раны у тебя живые. Ты скажешь: «Не любить, а убить хочу врагов своих!».

«благословляйте проклинающих вас»,

Теоретики говорят: «Аминь!». Практики говорят: «Ну, не знаю, не знаю, как я отреагирую на это». Иисус говорит: «Ты должен быть другим!». Это – совершенно другой взгляд на людей, на жизнь.

«благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас»,

Что такое «благотворите»? Делайте добро! Ты говоришь: «Как я ему добро сделаю? Яда подсыпать ему, капкан подставить! Какое добро?». А Кто это говорит, и кому Он это говорит? Это говорит Иисус! Он говорит в «Нагорной проповеди», которая иначе называется «Заповеди блаженства», то есть, благословение.

Мтф.5:45 «да будете сынами Отца вашего Небесного».

Мы говорим: «Мы все дети Божии». Говорим-то правильно, но какова наша реакция, как детей Божиих? Иисус сказал: «Вы – дети дьявола». Об этом ваши дела говорят – чьи вы дети.

Иоанна 8:41, 44 «Вы делаете дела отца вашего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего».

Матфея 5:45, 48 «Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. 48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

Будьте совершенны! Делайте по-другому – так, как делает Бог. Согласитесь относиться к людям так, как к ним относится Господь. И в этом будет наша сила, друзья. Потому что мы свидетельство того, что сделал Иисус. Доказательство Его любви – это мы и миллионы людей по всему миру, которые исповедуют христианство. Это доказательство того, что добро победило зло. Доказательство того, что Он победил дьявола. И потому что Он победил, Он живет теперь в нас. В нас есть Его сила.

Матфея 7:1 «Не судите, да не судимы будете».

Почему мы судим? Потому что мы видим неправильные вещи и начинаем их судить.

Матфея 7:2-4 «Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: “дай, я выну сучок из глаза твоего “, а вот, в твоем глазе бревно?».

Я иногда встречаюсь с такими «правдолюбцами», которые критикуют тех, кто что-то делает не так. Но стоит их спросить, как они сами делают, и выясняется, что они тоже все делают неправильно. Мы хотим всех других осудить, посадить и наказать. Но когда на себя посмотрим, то видим, что не всегда делаем то, что от других ожидаем.

Мтф.7:5 «Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

Иисус говорит «не судите», потому что часто наши суды беспочвенны. Бывает, разбираешься, открываешь дело, а там ничего и нет. Просто кто-то кому-то что-то сказал, что-то передал, чего на самом деле не было. Многие люди выдумывают какие-то истории. Диавол всегда хочет нас друг с другом поссорить. И часто бывает, что не из-за чего было разводить разговоры. Не судите, когда нет никаких оснований, никаких причин для этого.

Мы легко осуждаем других людей, но мы не знаем их ситуации. Мы не знаем, как там было, что там было, почему там было, но легко выносим свои приговоры, легко судим. Бог говорит нам: «Не суди! Ты не знаешь, почему человек так поступил, почему это произошло в его жизни. Ты не знаешь всего, что там было и как это было. Ты не был в его состоянии, ты не был в это время там. И неизвестно, как бы ты поступил в этой ситуации».

Почему Иисус это говорит? Потому что Он понимает, что мы слишком нетерпимы к другим. Мы нетерпимы к ошибкам, к грехам, к беззакониям других людей, но очень терпимы к себе, и легко забываем свое. Поэтому Он говорит: «Не делайте так, не судите». Не потому, что мы должны все это закрывать, а потому, что сначала надо посмотреть на себя.

Иоанна 8:3-5, 7 «Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень».

Вдруг наступила тишина! Когда Иисус это сказал, открылись все их дела. Иисус сказал каждому из них: «Иди сюда, сейчас Я про тебя расскажу». И они все стали потихонечку уходить, чтобы не быть уличенными в более серьезных грехах. Когда Иисус поднял глаза, Он не увидел никого. Но закрыл ли Иисус глаза на грех? Нет! Он сказал той женщине: «Иди, и впредь не греши!». Мы не должны соединять грех и человека. Мы понимаем грех, мы говорим человеку о нем в назидание, но мы говорим ему по-другому, не с обвинением. Иисус сказал: «Есть ситуация. И что тебе скажу? Делай дальше? Нет! Иди, и больше не греши!».

Бог готовит Свою церковь. Бог готовит Свой народ, чтобы мы вместе с Ним, вместе с Богом начали любить людей. Начали к ним правильно относиться. Начали правильно реагировать на несправедливости, на обвинения, на оскорбления. Мы должны быть защищенными, быть готовыми. Потому что порой так легко любого человека обидеть, оскорбить. Что делает дьявол? Он тебя из строя выводит. Одного, второго, третьего, четвертого – всё! Все обиженные и оскорбленные. Никого не осталось! Все раненные бойцы, все истекают кровью, всех лечить надо. А кто будет служить? Кто будет молиться? Кто будет стоять в проломе? Кто пойдет дальше?
Учись правильно реагировать!

Давайте, встанем и помолимся. Слава Богу за Его планы. Слава Богу за Его заповеди. Слава Богу за Его слово. Бог не просто посылает нам слово. Он посылает слово для того, чтобы мы изменились. У тебя сегодня будет масса практики после служения. Сейчас к тебе кто-нибудь подойдет, что-нибудь пожелает хорошего, скажет что-нибудь. И ты увидишь, живет ли Слово в тебе? Мы иногда для Слова закрываемся, а для обид открываемся. Сделай все наоборот! Будь открытым для Слова. Будь открытым для того, что Господь сейчас делает и того, что Он говорит для тебя. Он желает тебе добра, блага, счастья, чтобы ты не в депрессии жил, а в радости, не в поражении, а в победе, не в болезни, а в исцелении.

Слово Божье – живо и действенно. Он послал Свое Слово и исцелил нас. Мы будем молиться за то, чтобы все, что Бог хочет, Он произвел в нашем сердце, и чтобы через нас Бог мог действовать, чтобы не было этих преград, ограничений, обид, огорчений. Но чтобы мы могли вместе с Богом любить этот мир и людей в этом мире.

Молитва

Дорогой Отец! Мы так благодарны Тебе, что Ты возлюбил нас! Ты отдал Своего Сына, чтобы спасти нас. Ты учишь нас – Своих детей – как поступают в Твоей семье, как поступают в Твоем царстве. Потому что это – законы царства, культура царства, поведение царства. Иисус молился, чтобы царство небесное пришло на землю, чтобы та воля, которая есть у Тебя, Господь, была здесь, в нас на земле. Ты пришел и создал Свою церковь, чтобы идти, двигаться и продолжать то, что Ты начал делать еще две тысячи лет назад.

Мы молимся, Господь, и благодарим Тебя за то, что Ты меняешь наше мышление, наше сердце, наше отношение, наши слова, наши поступки. Мы будем подражать Тебе, как возлюбленные дети. Мы будем совершать Твою волю, Господь. Мы будем нести Твое Евангелие. Мы увидим, Господь, как Ты – благой и добрый Бог – побеждаешь злого, противного и гнусного дьявола. Мы будем видеть, как люди исцеляются, освобождаются и прозревают.

Мы благодарим за помазание Духа Святого, которое Ты изливаешь на нас. Любовь Божия излилась в наши сердца Духом Святым. Дух Святой! Мы благодарим Тебя за это помазание, за Твое присутствие, которое исцеляет, изменяет, наполняет, преобразовывает нас. Мы взираем на славу Твою, Господь, на Тебя. И, взирая на Тебя, мы меняемся, мы преображаемся. Мы хотим исполнять Твою волю. Мы хотим исполнять Твое Слово, Твои заповеди, Господь! Мы благодарим Тебя за то, что это возможно верующему. Ты сказал: «Это возможно верующему!». Это невозможно обычному человеку, но это возможно верующему. В этом есть разница. Бог говорит: «Вы не как язычники, не как люди в этом мире, но вы – новое творение, вы – дети Божии, вы – народ Божий!».

Мы благодарим Тебя, Иисус, мы славим Тебя, мы поклоняемся Тебе, мы превозносим Тебя. Благодарим за этот смысл, за эту цель, Господь: дарить Твою любовь, Твою радость, Твой мир. Дарить – это значит просто отдавать и ничего не требовать взамен. Просто отдавать! Ты отдал Себя из-за любви. Из-за любви Ты пошел на крест, отдал Свою жизнь. И поэтому Ты говоришь: если ты хочешь идти за Мной, ты тоже должен отвергнуть себя старого, и идти в новом направлении». Идти за Ним. Слава Богу! Аминь!