«Творчество в Боге» 2 часть 

«Развивай в себе творчество»

07.02.16г.
Ильченко Ю.Н.

План:

I. Будьте творческими, как дети
Мтф.18:1-4 Будьте как дети. Дети – чистые, светлые, искренние, непорочные, простые, в них нет гордости. Ребенок все время занимается творчеством: что-то рисует, лепит, конструирует, танцует, поет, что-то изображает. Многие в детстве посещали различные кружки, учились в музыкальной школе. Но вырастая, мы все это забываем. Взрослые утрачивают то творчество, которое было в детстве. Но Бог хочет, чтобы мы снова стали такими же творческими, как в детстве. Слово «обратитесь» означает возвращение обратно к тому, что было потеряно, возвращение к творчеству, которое было в детстве.
Ин.3:3-6 Рождаясь свыше, рождаясь от Духа, мы становимся духовными детьми.
Когда мы маленькие, нам легко представлять, воображать, но с годами мы это теряем. Реалистическое мышление начинает нас останавливать. Нам надо вернуться, чтобы найти общий язык с Богом, с Духом Святым. Язык Духа Святого – это мечты и видение.
Бог хочет, чтобы мы научились и стали доверять Ему, как дети доверяют своим родителям, иначе мы не поймем Царства Божьего, его силы. Мы должны развивать творчество, потому что оно связано с верой. А вера – это процесс доверительных отношений с Богом.
Например, фильм «Хроника Нарнии», в котором младшая сестра вошла через шкаф в другой мир. Старшие дети ей не верили. Шкаф – крест – это ключ к отношениям с Богом. Через крест мы входим в духовный мир отношений с Христом. Вырастая, нам трудно верить. Конфликт в голове не дает нам войти в мир, где происходят чудеса. Творчество и вера связаны с воображением. Дети способны воображать, придумывать что-то новое.

II. Подключайся к Божьему творчеству
Библия – творческая книга, через которую Бог открывает новый мир Царства Божьего.
Рим.12:1 Если мы сообразуемся с реальным миром, приходит неверие.
Бог хочет изменить нас через творчество. Творчество имеет огромное влияние на человека. Через творчество мы получаем информацию. Сам Бог – Творец. Творить «бара» – создавать из ничего, преобразовывать из имеющихся материалов. Творчество подталкивает нас развиваться, двигаться, искать, придумывать.
Бог творил хорошо – это слово «тал» означает восторг, радость, роскошь, восхищение.
Творить может каждый. Изобретатели, ученые, бизнесмены – все они работают в сфере творчества, поэтому имеют развитие, успех. Творчество раскрывает в нас дары. Если мы не творим, мы останавливаем движение Духа.

Быт.15:5 Авраам потратил много времени, чтобы воображение заработало. Он поверил Богу, и он по-другому увидел себя. Пока не увидел, ничего не получалось.
Быт.28:12-15 Хотя Иаков взял благословение своей силой, все же Бог посетил его во сне и показал, как ему двигаться. Но придя к дяде, он все забыл и работал на него 20 лет.
Быт.30:27-43 Когда он снова обратился к Богу, Он дал ему идею. Когда он подключился к Божьему ресурсу, к Божьему творчеству, пришло благословение. Нам надо подключать воображение, чтобы соединяться с Богом. Часто мы знаем, но не включаем воображение. Народ гибнет, когда нет веры, мечты, творчества.
Творчество есть в нас и Бог хочет его воскресить. Нарисуй свою мечту, чтобы получить обетование Божье. Процесс воображения развивает в нас веру и вводит нас в сферу веры.

III. Ошибки верующих
Ин.14:13 Мы делаем акцент на слове «попросишь», и ничего не получаем. Мы просим, но не видим, не представляем. Мы должны делать акцент на слове «чего». Нам надо увидеть то, чего мы просим. Нам надо просить с верой. Вера видит невидимое (Евр.11:1). Включай свое воображение, представляй то, что просишь и Бог даст идею. Проси, видя ответ от Господа.

IV. Творческая сила слов.
Пс.115:1 Мы видим, верим и говорим. Когда мы говорим, что-то происходит.
Рим.8:6 Наши слова должны созидать, нести жизнь. Мы не должны критиковать, высказывать недовольство, неверие – эти слова разрушают не только других, но и нас самих. Если мы к кому-то равнодушны или игнорируем кого-то – это несет еще большее разрушение. Рисуйте словами Божьи картины, представляйте Божьи обетования – это вдохновляет и людей, и нас самих. Когда мы представляем образ и провозглашаем это, Бог начинает действовать, и приходят изменения.

Бог Сам любит творить и Он учит нас творчеству. Когда мы творим, Его обетования приходят в нашу жизнь. Через творческие слова мы строим свою жизнь, жизнь близких нам людей, а также тех, кто нас окружает. Через творчество мы прославляем Бога и этим изменяем жизни людей.

Проповедь

Сегодня мы будем продолжать говорить о творчестве вместе с Богом. Бог – Творец. И Он хочет, чтобы его дети были похожи на Него. Бог сотворил нас по образу и подобию Своему (Быт.1:27). Что Иисус говорил о детях? Есть разное понимание и толкование по этому поводу.

Мтф.18:3 «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».

Но как сделаться снова стать ребенком и войти в Царство Божие? Подобные вопросы задавал Никодим, один из начальников Иудейских, который пришел к Иисусу, потому что был впечатлён Его служением и силой Божией, которая действовала через Него (Ин.3:1-2). Он хотел узнать, как это у Него получается. Иисус ему сказал: «Нужно начать с самого простого: нужно сначала родиться свыше, родиться не от плоти, а родиться от духа». От плоти Никодим уже родился, и когда-то мы уже родились от своих плотских родителей. Когда-то мы все были детьми. Но теперь нам нужно стать духовным ребенком (Ин.3:3-9).

Говоря о детях, Иисус представлял, что ребенок – это чистое, светлое, радостное. Ребенок доверяет своим родителям. Когда ребенок маленький, мы восхищаемся им, с радостью смотрим на него, но когда они вырастают, они становятся другими. Когда дети маленькие, они такие удивительные, хорошие. Иисус говорит: «Будьте такими же хорошими».

Мтф. 18:1 «В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?».

Нас взрослых интересует, кто будет больше, у кого будет больше власти, у кого будет больше силы.

Мтф.18:2-4 «Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном».

Посмотрите на ребенка, он никуда не рвется, никакой власти ему не нужно. Ребенку не нужно то, что нужно взрослым. Почему Он так говорил? Потому что взрослые часто озабоченны не тем, о чем нужно заботиться. Мы даже в Царстве Божьем хотим занимать какие-то позиции, чтобы у нас была какая-то власть, чтобы мы были какими-то важными. Дети к этому не стремятся. Они живут другой жизнью. Иисус говорит: «Чтобы вы поняли Меня, чтобы вы понимали Царствие Божье, вам нужно быть простыми, как дети».

Взрослые многое усложняют. У нас рациональный ум, и мы часто не можем понять, что такое вера, как нам верить. Ребенок во всей своей простоте доверяет своим родителям. Всегда ли мы, как дети, понимали, что нам родители сказали, почему они это нам сказали? Нет. Мы просто им доверяли. Мы знали, что они наши родители, они нас любят, они хотят нам добра, они о нас заботятся. В этой простоте мы доверяли нашим родителям во всем.

Когда мы были детьми, все мы были творческими. Дайте любому ребенку лист бумаги и карандаши, и он будет рисовать. Когда он что-то нарисует, может быть, вы и не догадаетесь, что это вы на этом рисунке. Вот это папа, это мама, это собака. Ты думаешь: «Какая там собака?». Тем не менее, ребенок там видит что-то, у него есть своя картина, у него есть воображение, и он передает свое воображение. Ему нравится заниматься творчеством. Он лепит или ломает, или что-то скручивает – всё это творчество.

Кто ходил в музыкальную школу? Кто ходил на танцевальный кружок? Кто ходил в драматический кружок? Какие вы все удивительные люди. Когда мы маленькие, родители хотят, чтобы мы были творческими. Они поощряют творчество в нас, отдавая в различные кружки. Но когда мы вырастаем, почему-то мы забываем о своем творчестве. Некоторые говорят: «Я, вообще, человек не творческий». Куда все это творчество исчезло? Вы пели, играли, танцевали, рисовали, лепили и не боялись. Но чем люди становятся взрослее, тем больше появляется страха. Многие взрослые утратили то, что у них было в детстве, а ведь зря мы это утратили.

Иисус говорит, что понимание Царства Божьего похоже на то, как ребенок связан с творчеством, с воображением: «И если вы будете сильно взрослыми, рациональными, вы не поймете законов Царства Божьего, вы не поймете законов веры, вы Меня не поймете. И если вы не станете такими, как дети, вы не сможете быть в Царстве Божьем». «Если вы не обратитесь как дети» – это греческое слово «атрефо», оно описывает процесс обратного возвращения, это внутреннее изменение, возвращение к тому, что утрачено.

Взрослые быстро обижаются, злятся, ревнуют. Когда был маленьким, был таким хорошим, а вырос, на кого стал похож? Это процесс. Но Бог хочет, чтобы в нас восстановилось то, что было в детстве. Нам не понять взрослым умом многие вещи Царства Божьего. Иисус объясняет нам, что нам надо посмотреть, вспомнить и вернуться в то, что у нас было, но потом мы это утратили, потеряли.

Многие смотрели фильм «Хроники Нарнии». Его написал христианский писатель Клайв С. Льюис. В этом фильме рассказывается о большой семье. Самая младшая сестра попала в другой мир, который назывался Нарния. Когда она рассказывала своим старшим братьям и сестре, что пройдя через шкаф, она очутилась в другом мире, никто ей не верил. Когда дети что-то рассказывают, взрослые думают: «Какие-то странные, детские фантазии», и взрослые это не воспринимают. Поэтому во многие вещи мы не можем поверить, когда читаем Библию. Многие думают, что это сказочная книга, там такие истории описываются: то топоры всплывают, то солнце останавливается, то мертвые воскресают, такое только в сказках происходит.

Для многих людей очень сложно понять Библию. Наш рациональный ум, супер фильтры не пускают Слово Божье, и оно не попадает в нас. Вроде читаем, вроде верим, но по сути не верим. Почему мы не верим? Потому что наш взрослый ум не дает нам согласиться со многими вещами. Мы не понимаем, как это может быть. Но в том и есть сущность веры: не понимать, а просто верить. Поэтому Иисус показывает, рассказывает: «Посмотрите на ребенка, если не будете такими, вы не сможете понять законов Царства Божьего».

У детей очень развито воображение, они это любят. Когда мы с внучкой гуляем или едем, она всегда меня просит: «Давай будем истории рассказывать». Рассказывать, значит, придумывать истории. Чтобы придумывать истории, нужно включать воображение. Как я могу рассказать историю, которой вообще нет, нужно придумать. Мы с ней так играем, рассказываем друг другу истории, и ей это очень нравится.

Бог хочет открыть в нас то, что мы сами закопали, открыть наше воображение, чтобы мы научились по-другому смотреть, думать, тогда мы сможем получить для себя многие вещи от Бога. Бог говорил с Йонги Чо на языке видения и мечты. Видение и мечта не могут быть без воображения. И без видения не может быть никакой мечты. Вера – это уверенность в невидимом (Евр.11:1). Как ты можешь без воображения быть уверенным в невидимом? Никак. Поэтому у многих вера не работает, у многих вера не включается, потому что не включается воображение. Творчество и вера связаны с воображением. Люди, которые развиваются, они обычно успешные и творческие. Почему они развиваются и растут? «Нормальный» человек дошел до какого-то места, сидит в какой-то колее, сидит в каком-то своем шкафу, и ему больше ничего не надо, остальное ему не интересно. У детей есть способность всегда открывать что-то новое, у них есть какое-то любопытство, интерес ко всему.

Если у нас не будет творческих отношений с Богом, мы не будем развиваться и расти. Многие говорят: «Да это скучно, не интересно. Библия меня не увлекает, я лучше кино посмотрю. Чем молиться, я лучше что-то другое поделаю». Почему? Потому что опять не задействовано творчество, вера, воображение. Читая Библию, они не видят картину, образов, которые там рисуются. Библия – творческая книга, когда ты читаешь по-другому, не религиозно: «Я обязан прочитать три главы в месяц». Когда ты читаешь творчески – это тебя увлекает. Поэтому Бог стучится в наши головы, чтобы открыть для нас новую, сверхъестественную реальность. Он хочет, чтобы мы, подобно этой девочке из фильма, вошли через этот «шкаф» – через крест, и увидели совершенно иной мир Царства Божьего, чтобы мы не переставали удивляться, радоваться и восхищаться Богом, чтобы в нас была вера, чтобы она жила в нас и зажигала других.

Быт. 1:1 «В начале сотворил Бог небо и землю».

Бог занимался творчеством. Мы можем видеть Божье творчество – и небо, и землю, это сотворил Бог. Творческое начало пришло к нам от Бога. Творчество дано нам для того, чтобы прославлять Творца. Нам нравится развлекающее творчество, когда нас веселят, развлекают. Но само понимание творчества происходит от слов «творить», «создавать». Еврейское слово «бара» означает творить, создавать из ничего. Ничего не было, ни неба, ни земли, но Бог сотворил их из ничего. И также это слово означает преобразовывать из имеющих материалов. Ты и я – уже имеющийся материал. Бог хочет преобразовать нас.

Не сообразуйся с этим рациональным миром, в котором нет места Божьей мечте, воображению, Божьей вере. Не сообразуйся с этим миром, не смотри на него, но преобразуй свое мышление в соответствии со Словом Божьим (Рим.12:2), чтобы ты мог соединиться вместе с Богом, встретиться с Ним и вместе с Ним работать, быть Его соработником. У нас должно быть творчество вместе с Богом. Когда где-то есть творчество, это сразу видно. Если в служении есть творчество, это сразу видно. Если в ячейке есть творчество, это тоже видно. Если нет творчества, то все сухо, однообразно, религиозно, ничего не растет, ни развивается, никому ничего не надо.

Творчество – привлекательно. Люди, которые оказали влияние на мир, были творческие люди. Это были изобретатели, ученные, это те, кто моделирует одежду, пишет музыку – это все новое: новые стили, новые формы. Мы должны творить новую историю. Как мы это поймем, если в нас нет творчества, если мы не развиваем в себе творчество. Когда ты говоришь: «Я не творческий человек», ты перекрываешь в себе все, отрезаешь себя от творчества и не получаешь его. Бог хочет поднять нас, восстановить, воскресить в нас то творчество, которое было в нас раньше. Вспомните свои детские годы, каким творчеством вы занимались, что творили. Бог хочет пробудить в вас творчество, чтобы Церковь стала творческим местом, местом творцов.

Бог – Творец и мы должны быть творческими. Когда Бог делал, Он говорил: «Хорошо». Это еврейское слово «талп», которое означает красота, процветание, нравственная чистота, восторг, роскошь, радость. Вот что Бог вкладывал, когда творил. Он не был в это время скучным, нудным, недовольным. Он был очень доволен Своим творением. Поэтому творческие люди должны быть радостными. Они творят, восхищаются Богом, и это делает тебя совершенно другим. Это делает тебя человеком влияния.

Творчество имеет огромное влияние. Мы любим смотреть фильмы, читать книги, потому что какой-то творческий человек что-то сделал, раскрутил, показал, и это нас привлекает. Каждый из нас может творить. Нам надо в это поверить, помолиться, чтобы Бог благословил, открыл в тебе то, что в тебе уже есть, уже вложено.

В прошлый раз мы говорили о разных людях-изобретателях, которые опережали свое время. В то время, когда не было электричества, они уже думали об электрических лампочках, в время, когда никто не летал, они думали о самолетах, в то время, когда все ездили на лошадях, они думали о машинах. Это были люди-мечтатели. Мечтатель связан с творчеством. Бог хочет, чтобы Церковь была местом мечтателей, местом творчества. Церковь – плод творческого потенциала.

Мы с женой были в одной Церкви в Калифорнии. Там, когда шло поклонение, на сцене стояли художники и рисовали. Рисуя в присутствие Бога, они получают откровения, и у них получаются картины пророческие, исцеляющие и т.д. Это было необычно. Но потом ты понимаешь, что творчество в присутствии Бога способно нести исцеление или пророческое послание. Люди, покупая эти картины, изменяются. Одни, глядя на картину, получают исцеление, другие получают пророческое слово. Бог хочет, чтобы Церковь ожила, стала живой, деятельной, творческой. Он в нас, чтобы творить, действовать. Я не зря вам напомнил про ваше детство, какими вы были творческими, хотя нас и не понимали в детстве. Но нам надо проснуться, чтобы наше воображение соединилось с Господом, и творчество высвободилось.

Я часто говорю об Аврааме. Он смотрел на звезды, на песок и развивал воображение. Почему я опять об этом говорю? Потому что мы иногда пропускаем мимо ушей очень важные уроки. Что получилось у Авраама? Взрослый мужчина, рациональный человек, он хотел сына, но никак не мог поверить. Многие из нас чего-то хотят, но никак не могут поверить. Сколько времени Бог потратил на Авраама, пока до него дошло, и он поверил? 20 лет. Бог нашел метод, как его переключить: «Смотри на звезды, чтобы воображение включалось. Тебе в звездах надо увидеть своих детей». Нам нужна точка соприкосновения с Богом, с Его видением. Как наше воображение будет высвобождаться? Авраам смотрел на звезды год, смотрел два, пока не дошло, и поверил Авраам Господу. То есть он увидел в этих звездах своих детей, он увидел своих наследников, он обрадовался и закричал: «Наконец-то до меня дошло!».

Он должен был увидеть, должно было заработать воображение. Но чтобы он соединился с Богом, вошел на территорию веры, прошел через свой «шкаф» в другой мир, ему надо было выйти из своего шатра. Перед этим Бог говорил ему: «Ту землю, которую ты видишь, Я дам тебе» (Быт. 13:15). Увидишь, тогда Я дам тебе, не увидишь, Я тебе не дам. «Ну с землей я все понял, я увидел ее. А как понять, что в каждой звезде есть мои дети». У нас в воображении много свободного места, это как чистые листы бумаги, но на них нужно нарисовать картины. У кого-то стопки альбомов лежат, чистых, не использованных, потому что мы не хотим в этом направлении двигаться, мы не хотим развиваться. Авраам, может быть, тоже не хотел, и столько времени было потрачено, пока он увидел. Но когда он увидел, произошло изменение. Он омолодился, его жена помолодела. Откуда вы знаете, что она помолодела? Разве царь Авимелех захотел бы бабку себе в жены взять? Увидел девяностолетнюю бабку: «О, мне такой жены не хватает, однако».

Что произошло с Авраамом? Он не только своих детей увидел, он себя увидел по-другому. Многие из нас уже сдались: «Кто я? Я никто, я никакой, у меня ничего нет». Тогда у тебя ничего и не будет. Но когда ты изменишь эту картинку, когда ты увидишь по-другому, тогда ты станешь другим, и все станет по-другому. Над этим надо работать, потому что наше воображение находится в мертвом состоянии, его надо реанимировать, его нужно поднимать. Авраам учил этому Исаака, Исаак учил Иакова. Мы часто учим, но толку мало, как у Иакова. Он знал все, знал историю про Авраама, Исаак миллион раз рассказывал, но что решил сделать Иаков? Он своей силой решил взять благословения. Взял и что дальше? Брат сказал: «Я убью тебя». Ему пришлось убегать от него. И когда он убежал от своего брата, во время сна Господь посетил его. Он снова напомнил ему и показал, как он может двигаться в вере. Через сон Бог коснулся его воображения. Иаков увидел лестницу, ангелов, он увидел, что Господь там стоит, он услышал, что говорит Господь: «Я дам тебе землю, и потомство твое размножу». Проснувшись, он понял, что на этом месте истинно был Господь.

Но когда Иаков пришел к Лавану, он стал просто работать. Он напрочь забыл обо всех этих уроках. И вот двадцать лет пахоты на его дядю. Дядя его обманывал: он то за одну жену работал, то за другую, и потом до него дошло: «Двадцать лет я пашу здесь, как папа Карла, а у меня ничего нет». И у него созрел гениальный план. Он говорит: «Дядя, вот твои овцы и козы будут однотонные, а если у них родятся пестрые, я их себе возьму». Дядя подумал: «Мой племянник истинный болван. Двадцать лет на меня работал, еще двадцать проработает. Как от одноцветных баранов родятся пёстрые бараны? Никак». И он с радостью согласился. Но дядя еще и подстраховался, всех пёстрых баранов и коз увел на три дня пути.

Почему Иаков это сделал? Двадцать лет он батрачил, работал и ничего не было. Через двадцать лет он вдруг вспомнил: «Господь, я же помню встречу с Тобой. Вот эта картина, вот это видение, вот Твои слова». Бог говорит: «Молодец, наконец-то ты очнулся. Уже двадцать лет, как ты верующий, и ничего нет». И Бог дает Иакову удивительную идею, нарезать веток и положить перед овцами, где они пьют, и они будут смотреть на них, и будут рождаться пёстрые овцы. Как к этой идеи можно было бы отнестись? Если бы он пошел к зоологами посоветоваться: «У меня есть мысль интересная, как вы думаете?». Они бы сказали однозначно: «Ты с «приветом», этого не может быть, потому что так не может быть». Но детская вера сказала бы: «Так может быть», и он согласился с этой идеей.

Быт.30:37-39 «И взял Иаков свежих прутьев тополевых, миндальных и яворовых, и вырезал на них [Иаков] белые полосы, сняв кору до белизны, которая на прутьях, и положил прутья с нарезкою перед скотом в водопойных корытах, куда скот приходил пить, и где, приходя пить, зачинал пред прутьями. И зачинал скот пред прутьями, и рождался скот пестрый, и с крапинами, и с пятнами».

Иаков не просто согласился, он увидел и поверил в это. Он пошел, наломал веток, нарезал, положил их пред глазами скота, чтобы они, зачиная, смотрели на них. Богу нужно точка соприкосновения, чтобы наша вера стала высвобождаться, нужно образное мышление, надо подключать воображение. Пока нет воображения, нет веры.

Как получить уверенность в невидимом? У них не было Библии, как они могли получить это? Они подключались к Богу через свое воображение. У Иакова внутри была нарисована эта картина. Все его чистые листы бумаги, которые лежали 20 лет и никуда не использовались, вдруг они ему понадобились. Он смотрел, думал и дело пошло.

Быт. 30:41-43 «Каждый раз, когда зачинал скот крепкий, Иаков клал прутья в корытах пред глазами скота, чтобы он зачинал пред прутьями. А когда зачинал скот слабый, тогда он не клал. И доставался слабый скот Лавану, а крепкий Иакову. И сделался этот человек весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов».

Многие из нас знают Божьи обетования, но не применяют их, не включают свое воображение и не видят это. Если мы этого не видим, мы не соединяемся с Богом.

Ос.4:6 «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя».

Гибнет народ, если нет мечты, воображения, веры. И Дух Святой не может действовать, где нет мечты и видения. Сколько Иаков ни работал, но пока у него не было видения, у него ничего не было. Но как чудно все изменилось, когда он получил видение от Бога, и Бог стал творить. Как чудно изменится наша жизнь, когда мы войдем в измерение видения, в измерение веры, когда включим свое воображение и будем как дети. Вот она – детская вера, воображение, творчество. Дух Святой изменил ДНК этих овец, баранов, и они стали другими.

Ин.14:13 «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне».

Наша ошибка в том, что мы делаем акцент на слове «просите». Мы просим: «Господи, дай мне то, дай мне это». Почему же Бог ничего не дает, почему ничего не получается? Мы упустили главное. Акцент надо делать на слове «чего» попросите. Что это значит «чего»? Вот это «чего» мы должны увидеть. Бог говорит: «Я не знаю, как тебе это дать, ты же этого не видишь». Вера – это уверенность в невидимом, и поэтому когда мы этого не видим, мы не можем получить.

Иаков 1:6 «Но да просит с верою, нимало не сомневаясь».

С верой, значит, ты это видишь. Ты видишь ответ. Ты видишь то, чего просишь с верою, ни мало не сомневаясь. Когда ты видишь ответ, ты не сомневаешься. Например, когда ты не знаешь урока или ответа, то выходишь и говоришь наугад, начинаешь сочинять, ходишь вокруг да около, ты сомневаешься и не знаешь, что сказать. Но когда у тебя есть ответ, ты знаешь урок, тогда ты выходишь и четко, ясно отвечаешь. Точно также вера: ты точно знаешь, ты видишь ответ, у тебя есть ответ, поэтому ты не сомневаешься. Но когда у тебя нет ответа, ты постоянно сомневаешься.

Когда я был в Индонезии, обратно возвращался через Сингапур и встретил наших старых друзей Ойвенда и Шерри. Четырнадцать лет у них не было детей. Они развесили фотографии детей по всем комнатам, и стали верить, стали смотреть, стали видеть, и потом получилось, родилась дочь. Я видел ее, этой девочке уже шесть лет, шустро бегает, вот оно чудо. Чудо реальное, не было детей и вот тебе творение из нечего. Почему? Потому что они увидели это. Да, вначале они хотели, но не видели. Многие из нас: мы хотим чего-то, но не видим это. Законы Божьи работают для всех одинаково. Не увидишь – не получишь.

Вера – это уверенность в невидимом. Как ты можешь быть уверенным в невидимом? Когда ты видишь. Когда у тебя есть ответ, тогда ты уверен. Вот известная женщина с кровотечением. Мы часто ее вспоминаем, и будем вспоминать о ней. Она тоже проходила этап неверия.

Марк. 5:25,26 «Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние».

Часто так случается, что пока мы не дойдем до самого-самого, только тогда мы начинаем думать Ойвенд и Шерри четырнадцать лет думали, как у них будут дети, Иаков двадцать лет работал, Авраам двадцать пять лет ждал обещанного сына, женщина двенадцать лет мучилась с кровотечением.

Марк.5:27-29 «Услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни».

У ней была четкая картина, что она должна сделать. Она видела себя: «Когда касаюсь, я исцеляюсь». Она прошла все кордоны, все заслоны, которые там стояли: ученики, люди, толпа. Нам нужно научиться подключаться Божьей силе через воображение, когда ты начинаешь видеть то, что не видел раньше. И нам нужно не только видеть, нам нужно говорить.

Бог имел в себе план творения. Когда мы видим, наша вера материализуется, а когда мы говорим, это приобретает конкретные формы. Бог видел внутри, и Он это говорил. Когда говорил, это происходило. Мы знаем, что в словах есть великая сила. Словами можно оскорбить и обидеть, словами можно вдохновить и обрадовать. Много чего можно сделать словами.

Прит.18:22 «Смерть и жизнь – во власти языка».

Давайте посмотрим видео. В 1995 году доктору Эмото Масару впервые удалось зафиксировать музыкальные впечатления воды. Ей дали послушать музыку, после чего стремительно заморозили и под микроскопом отчетливо увидели кристаллы, которые в результате образовала вода: так выглядит музыка Баха, Моцарта, Бетховена, тяжелый рок. Доктор Эмото провел еще один эксперимент: поместил в три стеклянные банки рис, залил его водой и каждый день в течении месяца говорил: одной банке – «спасибо», второй – «ты дурак», а на третью не обращал внимания. Через месяц рис, которому говорили «спасибо», начал бродить, издавая сильный приятный запах, рис из второй банки почернел, а рис, на которого не обращали внимания, начал загнивать. Доктор Эмото считает, что этот эксперимент преподносит очень важный урок, особенно по отношению к детям. Надо заботиться о них, дарить им внимание, разговаривать с ними, наибольший вред наносит равнодушие.

В духовном плане это действует на уровне мыслей. Тот, кто посылает негативные мысли, загрязняет свою собственную воду, из которой на 75 – 90% состоит организм, негативно заряжает его. Доктор Эмото предполагает, что больше всего тяжких преступлений совершается в тех областях, где люди сквернословят. На лабораторной чашке с водой были нанесены иероглифы, обозначающие слова и имена известных людей: любовь, надежда, душа, мать Тереза, Гитлер. Многочисленные эксперименты Эмото Масару с целью найти слово, сильнее всего очищающее воду, показали, что оно не одно, а сочетание двух: «любовь» и «благодарность». После этих опытов мистер Эмото высказывает мысль о наличии движущей силы этих явлений. Науке о том, как это влияет на другие молекулы, неизвестно, кроме влияния на молекулы воды. Вы задумались? Если мысли могут такое делать с водой, что наши мысли могут делать с нами.

Не только мысли, но и слова влияют на нас. Эти три банки с рисом: один стал приятно пахнуть, он начал бродить, на него говорили хорошие слова – это пробуждение. Бродил, то есть пробудился и стал действовать, и эффект пошел такой. Другой почернел от плохих слов. В последней банке была отверженность и он загнил. Мы не должны быть равнодушными к тому, что нам Бог показывает, дает важные уроки, которые для нас открыты. Мы должны их не просто использовать, мы должны их применять в жизни, потому что никто за тебя это не сделает. Хорошо, если на тебя, как на банку с рисом, каждый день будут говорить хорошие слова: «молодец», и ты пробудишься. Но ты и сам на себя можешь говорить слова жизни.

Йонгги Чо рассказал одну историю про женщину, которая заболела раком. Была операция, ей отрезали грудь, но ей становилось все хуже и хуже. Она пришла Йонгги Чо поникшей. Он спросил: «Какой вы себя видите?». «Я вижу, что я умираю». «Вот в этом-то и вся проблема. Надо поменять картинку. Увидеть себя совершенно другой. Вспомните свои молодые годы. Найдите фотографию, где вы молодая, здоровая, энергичная, повесьте повсюду эти фотографии и говорите: «Это я, это я, это я», чтобы это образ вошел в ваше сердце. Нарисуйте эту картину у себя внутри. Не только вы ее внешне увидели, но чтобы она была внутри вас». Это сработало для нее, и она исцелилась.

Бог хочет, чтобы мы себя увидели другими людьми, а не такими, как есть на самом деле, в своих обстоятельствах, или как кто-то нам говорит. Посмотри по-другому, как смотрит Бог, как говорит Его Слово. Нарисуй внутри себя эту картину, войди в этот мир, где нет ограничений. Наш рационализм делает нас ограниченными, скованными, ничего не получается. Вера поднимает тебя над этими ограничениями. Рис в банка и тот изменился от хороших слов, но ты же лучше, чем банка с рисом. «Я имею мир с Богом, я спасён, я счастлив, я здоров, я преуспеваю»,- говори себе эти слова, ведь мы состоим на 80% из воды. Если вы постоянно будете это делать, вы увидите результаты. Многие знают это, но не делают. Нужно делать, видеть себя в перспективе.

Бог стучится в ваши сердца: «Ты хочешь перемен, благословения, исцеления, другой жизни?». Увидь это и начинай это говорить, начинай высвобождать. Творческая сила слова начнет тебя менять – это закон. Если даже рис в банке, за которого не умирал Иисус Христос, изменился, на сколько ты лучше, драгоценней, на сколько Бог о тебе заботится. Позаботься и ты о себе.

Молитва

Отец, мы благодарим Тебя, у Тебя потрясающие уроки. Мы, действительно, должны быть учениками. Ты сказал, кто может быть учеником. Тот, который отрешится от себя старого, возьмет крест и пойдет за Тобой. В этом и есть наш крест – увидеть себя по-другому. От Бога приходит совершенно другое понимание, другой смысл, другая цель, другая жизнь. Давайте будем исполнителями слова, не будем забывчивыми слушателями, давайте будем применять в своей жизни то, что показывает Господь.

Проведи этот эксперимент своей жизни, сделай это для себя, для своей семьи. Если ты своих детей ругаешь, обзываешь, представляете, что с ними происходит? Многие люди удивляются: «У меня в жизни все плохо, и то плохо, и это плохо». Бывает, что в Церкви мы говорим: «Все Слава Богу, аллилуйя!», а пришли домой и начинаем критиковать Церковь, верующих, кого-то ругать, быть недовольными, и мы все ломаем. Это все равно, что художник нарисовал хорошую картину, а потом пришел и все в клочья порвал. Так и ты: верил, провозглашал, строил, а потом взял и все разрушил своими словами. Пусть наши слова созидают, несут веру, надежду, любовь.

Отец, мы благодарим Тебя и поклоняемся Тебе. Дух Святой, касайся сейчас каждого человека. Проникай, Господь, в наше сердце, пробуди наше воображение, подними нашу веру, Господь. Это истина: все возможно тому, кто верит. Веря, мы приходим в другой мир, в мир Божий, там царствует Бог, там Его законы, Его порядки, Его чудеса и знамения. Бог хочет, чтобы ты верил. Не просто был верующим, но чтобы это стало твоим образом жизни, образом мышления, образом в твоих словах.

Что ты видишь, что ты имеешь в своем сердце? Если ты еще не нарисовал какую-то картину, нарисуй, пусть она не будет похожа, так как хотелось бы, но ты же понимаешь, что ты нарисовал. Смотри на эту картину, верь и провозглашай. Самое главное – она должна отобразиться в твоем сердце. То, что ты увидишь в сердце, то и будешь иметь. Слава Богу. Давайте воздадим Славу Иисусу. Аллилуйя, Господь. Благодарим Тебя. Аминь!