«Готовься к лучшему», 2 часть

«Молитва Иависа»

30.08.15г.
Ильченко Ю.Н.

План:

I. Вступление
Бог приготовил лучшее для нас, и Он хочет, чтобы мы готовились к лучшему. Бог заинтересован в изменении нашей жизни. Не оглядывайся, не держись за старое, двигайся туда, куда зовет тебя Бог.

II. Иавис готовился к лучшему (молитва Иависа) 1Пар.4:9-10
Имя в Израиле – это пророчество на жизнь. Бог менял людям имена Аврам (высокий отец) – Авраам (отец множества), Иаков (хитрец) – Израиль (принц Божий). Соломон – значит мир, в его правление не было войн. Сыновья Ноемини – Махлон (чахлик) и Хилеон (дохлик) умерли молодыми.
Имя Иавис означало боль. Боль мучает, нет будущего, нет перспективы, нет радости. Иавис не стал мириться с таким положением. Он решил изменить свою жизнь, будущее.
Он стал молиться Богу с верой, и Бог ответил на его молитву.

1. Благослови меня Твоим благословением. Для евреев это очень сильное выражение, это сверхъестественная Божья помощь (Пр.10:22). Обогащает – дает то, чего у тебя нет, в чем ты нуждаешься: и здоровье, и финансы, и успех, и богатство. Ты уже благословлен духовным благословением в небесах, и ты уже богат на всякое доброе дело через Иисуса Христа (Ефес.1:3; 2Кор.9:8).
Иавис, слыша рассказы о выходе из Египта, поверил Богу и изменил свое представление о себе и о своей жизни. Он поверил, что Бог имеет для него другую судьбу, другое будущее. Иавис не сомневался, что Бог имеет благословение для него. Мы должны верить, что Бог позаботится о каждом Своем ребенке. Его воля, чтобы мы были благословлены сами и были благословением для других (Быт.12:2). Но Бог ждет, что мы будем просить у Него благословение с верой, не сомневаясь (Мтф.7:7-11).

Ловушки, почему мы не просим:
1) Мы не верим, что у Бога есть много благословений для нас. Мы должны в это поверить (Евр.11:6). Христос уже заплатил за них на кресте.
2) Если мы спасены, то благословения придут автоматически, и просить не надо. Проси у Бога с верой (Мтф.9:29).
3) Я не достоин, чтобы Бог благословлял меня. Ты сам себя лишаешь благословения.
Исх. 34:6 – Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый, и истинный. Бог заинтересован в твоем успехе, в развитии больше, чем ты сам. Не ограничивай Бога своим неверием.
Иавис понял, поверил и стал просить, и Бог дал ему все, что он просил. «Ниспослал» – гранд – безвозмездный подарок. Гранд дают, когда ты подаешь заявку, где должен убедить: что, сколько и зачем тебе нужно. Бога убеждает твоя вера. Ты должен четко знать, что ты просишь и для чего, и ожидать четкий ответ от Бога.

2. Распространи пределы мои. Пределы – это ограничения. Иавис не захотел жить в ограничениях. Мы не живем той жизнью, которую приготовил нам Бог. Нам страшно выйти из своих пределов. Но Бог хочет расширить твою мечту, веру, служение, ячейки, бизнес – расширить ради влияния, чтобы больше людей спаслось, чтобы Царство Божье распространялось. Когда ты расширяешься, расширяются Божьи возможности в тебе. Бог даст нам все необходимое для расширения: людей, время, финансы. Не бойся идти в новое, Бог будет с тобой. Ной строил Ковчег. Он уповал на Бога и Его силы. Авраам пошел в город, строителем которого был Бог. Мы счастливы, когда исполняем Его волю.

3. Чтобы рука Твоя была со мною. Рука Божья – это Его присутствие, Его сила. Все просьбы Иависа говорят о том, что он верил Богу и зависел от Него.
И.Нав.4:24 Рука Господня сильна.
Исаия 41:13 Бог держит нас и помогает нам.
Деян. 11:21 Рука Господа была с ними. Бог всегда рядом, когда ты зависим от Него.

4. Охраняй меня от зла. Нет лучшей защиты, чем Бог. Иавис просил о защите своего сердца, своей веры. Проси, чтобы Бог защитил тебя от неверия, от сомнений, чтобы ты не ушел от Бога, не упал в вере. Враг посылает раскаленные стрелы, но кровь Иисуса Христа защищает наш разум, наши мысли.
Пс.22:4-6 Иди с Богом всегда, и ты не будешь бояться, никакое зло не приключиться с тобой. Он твой защитник. Его милость и благость – это Его защита на всю твою жизнь.

5. Чтобы я не горевал. Бог хочет, чтобы ты радовался, Он для этого спас тебя. Ты создан для счастливой жизни в Божьей любви. Бог заберет все, что вызывает горе – молись об этом с верой и ожидай от Бога. Верь и готовься к лучшему.

Бог от начала приготовил для нас лучшее: пришел Спаситель, все старое закончилось и началась новая жизнь. Стремись и готовься к новой жизни в Иисусе Христе, потому что Бог в Нем благословил нас всяким духовным благословением.

Проповедь:

Сегодня я буду продолжать говорить о том, чтобы мы приготовились к лучшему. Бог приготовил для нас лучшее, и Он хочет, чтобы мы приготовились к лучшему. Быть в Божьем присутствии – это большая благодать, большое благословение, потому что помазание Духа Святого делает то, что никто и ничто не может сделать. Тем драгоценен для нас Господь, что Он, действительно, уникальная Личность. Настолько уникальная, что не устаешь поражаться этой уникальности.

Всякий раз, когда ты встречаешься с Богом, ты встречаешься с Его присутствием, с Его Словом, и ты понимаешь, какой огромный потенциал любви приготовил Бог для каждого из нас. Этот мир лежит во зле (1Ин.5:19), и он, обычно, готовится к худшему, ожидает худшего. Он боится, трясется, сомневается. Когда он слушает новости, он слушает свои проблемы, обстоятельства. Человеку становится страшно от того, какой страшный и опасный мир окружает его. Но как только ты начинаешь погружаться в Слово Божье, ты начинаешь видеть и понимать, что страхи – это то, что всегда было. Но Бог всегда давал веру, чтобы побеждать эти страхи и обстоятельства.

Бог так много говорит о вере в Своем Слове. Без веры никто не может Ему угодить. Мы должны понимать, что нравится Богу, и это должно понравиться и нам. Бог показывает нам, что нам нужно исправить не для того, чтобы мы просто узнали, но остались безучастными и делали все по-своему, и жили по-старому. Бог заинтересован в изменениях нашей жизни даже больше, чем мы сами. И когда ты читаешь Слово Божье, ты понимаешь, насколько сильно Бог заинтересован в наших изменениях. Много раз Бог говорит, чтобы ты не оглядывался на старое, не держался за прошлое, чтобы ты смотрел вперед, чтобы ты двигался туда, куда зовет тебя Господь. Именно там Бог приготовил для тебя лучшее.

Евреям 11:16 «Но они стремились к лучшему, то есть к небесному».

Бог хочет, чтобы ты не просто знал, что есть что-то лучшее, но чтобы ты стремился к нему, к этому лучшему.

Евреям 11:40 «Бог предусмотрел о нас нечто лучшее».

Бог позаботился о нас. Мы иногда сами себе все портим, все делаем не так, как должны были делать. Поэтому многие из нас готовятся к худшему, думают плохом, о печальном. Они думают, что будет еще хуже.

Иов 3:25 «Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне».

Его дети ничего еще плохого не делали, но он уже приносил жертвы, если они вдруг сделают что-то плохое. Мне кажется, лучше бы он приносил жертвы, чтобы они сделали что-то хорошее. Он уже себя подготавливал к чему-то плохому и страшному. Но Бог хочет, чтобы ты подготовил себя к чему-то хорошему и прекрасному. Иисус сказал на кресте: «Совершилось». Та цена, которую Он заплатил, и то, что Он сделал и приготовил для нас, Он не хочет, чтобы это осталось невостребованным и не полученным тобой.

Мы рассмотрим историю Иависа, у него есть известная молитва – это сильное свидетельство для всех людей, которые переживают не лучшие времена.

1Паралипоменон 4:9 «Иавис был знаменитее своих братьев. Мать дала ему имя Иавис, сказав: я родила его с болезнью».

Когда он родился, она не сказала: «Ты мой принц, мой хороший, мой славный, чудесный!». Она сказала: «Ты моя боль, потому что когда я рожала тебя, у меня была нестерпимая боль». Писание нам не открывает, какая это была боль, какая причина, какая была проблема или трагедия, и что происходило на самом деле, мы можем лишь догадываться. Может быть, это была боль в ее сердце.

Но как жить с таким именем. Куда бы ты ни пошел, тебя всегда зовут: «Эй, Боль, иди сюда». Как трудно было мальчику жить с этим именем. Он становился изгоем, отверженным человеком в обществе, где он жил. Кому нравится иметь боль? Никто не хочет иметь боль. Когда у нас что-то заболит, мы стараемся принять болеутоляющее, чтобы нам не было больно. Мы не любим терпеть боль. А этот человек жил с этим именем. Представляете, какую судьбу определяло его имя, какие страдания.

Бог не определил нам жить с именем Боль или с именем Болезнь. Бог хочет приготовить нам совершенно другие имена, даже если родители, не понимая, говорили на тебя что-то, что не делало тебя радостным и счастливым. Для древних евреев имя означало очень многое, оно было как провозглашение, пророчество на жизнь человека. Человек соединял себя со своим именем и чувствовал, что это одно целое. Потерять имя – означало потерять свою жизнь.

В Библии есть разные примеры разных имен. Например, Иаков – «хватающийся за пяту», в переносном смысле означает «хитрец». И он, действительно, был хитрый, но помогла ли ему эта хитрость? Были те, кто были хитрее. Его дядя обхитрил его несколько раз. И пока Иаков не встретился с Богом и не поверил в Него, его имя и его жизнь не изменились. Бог говорит: «Чтобы твоя жизнь изменилась, тебе нужно изменить свое имя – изменить то, как ты на себя смотришь, как ты себя называешь, каким ты себя видишь. Как Я могу с хитрецом дальше работать? Теперь тебе имя Израиль, которое означает – принц Божий». Теперь целая страна называется его именем.

Но не все удостоились такого хорошего имени, не у всех у нас в самом начале было все хорошо, у многих из нас была очень печальная и трудная жизнь, а может быть даже и трагическое прошлое. В книге Руфь Ноиминь назвала своих сыновей тоже не лучшем образом, Махлон и Хилеон, эти имена означали Чахлик и Дохлик. И, к сожалению, они заболели и умерли. Поэтому очень важно понимать, как мы кого-то называем. Нам очень важно понимать о силе слов, об исповедании. Мы зачастую не отдаем себе отчета и говорим, что угодно. Особенно достается нашим ближним. Они ближе всего и им больше всего достается, но лучше бы хорошего, чем плохого. Бог говорит, что из одного источника не должна течь горькая и сладкая вода (Иак.3:11). Но мы всегда любим смешивать. Бог хочет, чтобы ты не был теплым, но был горячим. Мы смешиваем свои слова, мы говорим слова веры и тут же – слова неверия, и поэтому наша вода тепленькая получается. Бог не любит теплое, когда мы смешиваем понятия веры и анти веры (неверия). Мы тогда ничего не можем получить, сомневающийся ничего не может получить от Бога (Иак.1:6-7).

Бог для нас многое приготовил благодаря жертве Иисуса Христа. Поэтому, говоря слова неверия, мы отвергаем все, что Бог для нас приготовил, все лучшее, все замечательное. Очень важно наше исповедание, как мы называем своих близких, это не только имя, но и то, как мы называем своих детей, жену, мужа, еще кого-то. Многие люди мастаки на разные оскорбления, на прозвища, на обзывательства – все это несет печать боли, эти слова ранят людей. Иавис был ранен этим словом, он жил под бременем этого имени, постоянно переживая боль: «Я, наверное, проблема для всех, я такой плохой, негодный, недостойный, со мной никто не хочет быть, потому что я причиняю всем боль». Может быть, у него не только имя было «боль», но и сам он всех доставал. Бог не хочет, чтобы мы какого-то доставали, чтобы у нас были такие имена.

Когда Соломон родился, его назвали Соломон, потому что его имя означает «мир». При царствовании Соломона не было ни одной войны. Мир был на нем, в нем, мир был вокруг него. Очень часто мы, не контролируя себя, выпускаем из себя всяких злых змей и скорпионов, на которых должны наступать, а они иногда из нас выходят. Бог хочет, чтобы мы увидели и поняли, что наша жизнь должна быть другой, гораздо лучше. В понимании Бога и в нашем понимании – это иногда разные вещи, поэтому мы должны понять Бога, какой Бог хороший, какой Он замечательный, какие слова Он о нас говорит, как Он о нас думает, как Он к нам относится. Он хочет, чтобы мы относились и к себе, и к другим людям так же, как Он относится к нам. Лучшее – это есть возлюбить Бога и возлюбить себя и возлюбить ближнего своего. Все, что нам Бог говорит, делайте из понимания того, что нам самим от этого будет лучше.

В Библии Бог изменял имена людей: Иаков стал Израилем, Авраам был с одной буквой «а», – «отец высокий», но Бог сказал: «Ты будешь Авраам – «отец множества». У него еще не было детей, но его уже все называли: «Отец множества». Бог говорит, я называю несуществующие, как существующие (Рим.4:17). Может быть, твой ребенок еще непослушный, но если ты будешь говорить на него постоянно: «У тебя шило в одном месте», разве он исправится из-за этого? Когда изменится наша речь, изменится наша жизнь. Так много заложено в словах, смерть и жизнь во власти языка (Пр.18:22).

Что произошло с Иависом, когда он получил откровение об этом? Может быть, он в библейскую школу пошел учится, или институт «Виденья», или просто молитвенно читал Библию и вдруг он увидел, что Бог для него имеет совершенно другой план, другую жизнь. Может быть, он слышал истории, которые часто повторялись, что Бог вывел израильский народ из Египта, из рабства, из отчаянья, из таких страшных обстоятельств, где они были постоянно притесняемы, гонимы, где они были никто, потому что фараон делал с ними все, что хотел. Может быть, это повлияло на него, и он поверил, что Бог и для его народа, и для него лично приготовил новую жизнь, в новой земле. Обетованная земля – где молоко и мед, где Божьи благословения, и куда Бог хочет вывести его. И когда он поверил в такого Бога, он стал по-другому молиться. Наши молитвы много говорят о нас самих, потому что от избытка сердца говорят уста. Когда Иавис получил откровение о добром любящем Боге, который приготовил для него другую жизнь, он стал молиться совершенно другой молитвой.

1Паралипоменон 4:10 «И воззвал Иавис к Богу Израилеву [и] сказал: о, если бы Ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука Твоя была со мною, охраняя [меня] от зла, чтобы я не горевал!.. И Бог ниспослал [ему], чего он просил».

Мы часто используем слово «благословение»: еду благословляем, детей благословляем, погоду, начальства, дороги, и иногда это слово как будто «замыливается», теряет остроту своего значения, теряется смысл благословения. Иавис просит, чтобы Бог благословил его Своим благословением. Есть человеческое благословение: отцовское, материнское, служитель может за тебя помолится и благословить, просто человек может благословить. Но Библейское слово «благословение» подразумевает сверхъестественную Божью помощь. У евреев выражение «благослови меня Твоим благословением» – это было очень сильное выражение. В русском эквиваленте – это 5 или 10 восклицательных знаков после него. Когда евреи писали это выражение, все писалось с заглавной буквы и подчеркивалось. Был сильный и глубокий смысл в этом слове. Когда Иавис обратился к Богу, это была не просто молитва без веры, без веры ничего не происходит. Небеса реагируют на веру. Когда ты просишь с верою, нимало не сомневаясь (Иак.1:6), то Бог реагирует на эту молитву, небеса открываются и приходит то благословение, которое Бог для тебя приготовил.

Притчи 10:22 «Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит».

Читая это, мы сразу думаем про деньги, но деньги не самое главная ценность. Слово «обогащает» – делает тебя совершенно другим человеком, богатым на всякое доброе дело (2Кор.9:8). Благословение означает, что то, чего у тебя не было, чего у тебя не хватает, что тебе нужно, оно тебе это дает, обогащает этим и приносит радость. Бог не приготовил такие благословения для тебя, чтобы тебе было плохо и становилось еще хуже.

Расскажу вам историю. Человек попал на небо. Апостол Петр встречает его, проводит ему экскурсию по небесам. Когда они проходили мимо огромного ангара, человек спросил: «Что это такое?». Петр сказал: «Это склад невостребованных Божьих благословений». «А там есть мои благословения?». «Ну, конечно, есть». Они заходят в этот склад, и он видит огромные стеллажи с коробками. Они все пронумерованы, подписаны, и можно найти себя. И когда он нашел свою коробочку, и заглянул в нее, он так удивился: «Это все мое? Это все для меня?». «Да, для тебя». «Как же я так прожил, что я не получил то, что Бог для меня приготовил?». Петр сказал: «Не ты один такой, посмотри на склад, смотри сколько людей не получили того, что им приготовил Бог».

Мы можем прожить жизнь, смирившись со своей жизнью, со своей болью, сказав: «Такая у меня судьба, ничего лучшего у меня больше не будет», а можно подняться, как Иавис. Бог дал тебе другое имя. На небесах у нас другие имена записаны. Бог тебя называет Своим именем. Он не говорит, что ты больной, Он говорит, что ты здоровый во Христе. Он не говорит, что ты бедный, Он говорит, что ты богатый на всякое доброе дело. Он не говорит, что ты слабый, Он говорит, что ты сильный во Христе. Это другие имена, которые Бог приготовил для нас, как благословения.

Как мы себя видим, как мы себя называем, как мы к себе относимся, так мы относимся и к другим людям. Если мы себе ничего лучшего не желаем, то мы лучшего не желаем и другим. Но если ты себе хочешь лучшего пожелать, молись: «Боже, благослови меня Своим благословением». Часто за себя не молимся и думаем: «Надо за страны молиться, за голодающих в Африке, чтобы мир изменился». Мир изменится, когда ты изменишься, когда я изменюсь. Мы часто ожидаем, чтобы кто-то изменился, а Бог, говорит, чтобы, прежде всего, ты сам изменился.

Когда Бог призвал Авраама, Он сказал: «Я благословлю тебя, и через тебя Я благословлю многие народы» (Быт.12:2-3). Это благословение не только лично для тебя, это благословение будет и для других людей, потому что если ты благословенный человек, ты будешь благословением для других, а не болью, не проклятьем, не занозой. Хорошее имя «благословение». Так здорово понимать, как Бог тебя зовет, как Бог тебя называет, какое имя Он тебе дает. Не важно, какое у тебя было имя раньше, или какое у тебя было прошлое, какая у тебя была жизнь. Важно увидеть и поверить в то, что Господь для тебя приготовил. И когда ты в это поверишь, ты будешь молиться по-другому. Иавис стал молиться по-другому.

Почему люди не получили все эти благословения, которые есть на небесах? Они не просили с верою. Они не просили, и поэтому не получили. Так много чего невостребованого на небесах, потому что мы не просим. Когда Иисус учил учеников, Он говорил: «Просите и дано будет вам» (Мтф.7:7). Многие люди думают, что ничего не надо просить, Бог и так все знает. Иисус же ободряет и вдохновляет нас и просить, и стучать, и искать.

Мтф.7:9-11 «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него».

Иакова 4:2 «Не имеете, потому что не просите»,

не просите с верою. Ты должен верить, что ты Его сын, и на основании этого ты Его просишь.

Несколько ловушек, в которые мы попадаем:

1) Не верим, что у Бога есть эти благословения для нас. НЕ верим, что Бог приготовил для нас благословения. Мы благословлены всяким духовным благословением в небесах (Ефес.1:3), но многие в это не верят, поэтому не просят и не получают.

2) Иногда верующие думают: «Если мы спасены, значит, Бог меня благословит автоматически». Но нигде не написано, что вера работает автоматически. Вера приходит, растет. Бог обещает и поощряет, чтобы наша вера развивалась по мере веры. Поэтому просто так, потому что мы верующие, благословения не придут. Люди, которые приходили к Иисусу за исцелением, они приходили с верой. Мы часто приходим на молитву без веры: «А вдруг поможет». С таким «а вдруг», мы обычно ничего не получаем. Первое, что Иисус спросил у слепых: «А вы верите, что Я могу исцелить вас? Тогда по вере вашей да будет вам» (Мтф.9:28-29). Они пришли за своим лучшим, потому что верили в Божье обетование. Они пришли с верой в Бога. Приходящий к Богу должен веровать (Евр.11:6). Иавис, пока не поверил, он не молился этой молитвой, но когда он поверил, он стал молиться и Бог ответил ему. Подражайте Богу, как дети Его возлюбленные (Ефес.5:1).

3)

Исход 34:6 «И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный».

Первое, что Бог сказал, что Он человеколюбивый. Часто люди попадают в ловушку самоосуждения. Они говорят: «Я не достоин, я не вправе получать благословения, я плохой верующий». И они не верят, что Бог хочет их благословить. Мы приходим к Нему не на основании, что мы хорошие или плохие. А мы приходим на основании, что мы Его дети. Это самое главное, самое первое основание, в которое ты должен поверить: ты – Его ребенок. Он – Отец наш Небесный. Наш Отец – человеколюбивый, милосердный, долготерпеливый, многомилостивый и истинный. И Бог говорит: «Подражайте Мне: какой Я, будьте такими же и вы. О других думайте хорошо, и относитесь к ним хорошо».

Мы не должны ограничивать Бога. Наше неверие ограничивает Бога. Когда Иавис молился, Бог ниспослал ему, чего он просил. Бог очень внимательно смотрит, что мы просим. В английской Библии слово «ниспослал» – это слово «грэнтэт», означающее подарок. В переводе на русский язык, это слово «грант» – безвозмездную помощь. Бог хочет дать тебе грант с небес. Тем, кто получают гранты, нужно убедить грантодателя, что тебе этот грант необходим. Это и есть истолкование нашей веры. Мы должны видеть чего и сколько мы хотим конкретно, а не так: «Бог, дай мне много Своих благословений». Бог всегда спрашивал: «Чего ты хочешь?». Бог ниспослал то, чего он просил.

Не поленитесь написать грант для Бога, подумайте, а чего же на самом деле вы хотите. Иногда наши молитвы бессмысленны, когда мы просто говорим: «Благослови меня, Господь». «А как тебя благословить, сколько?». Напиши Ему грант веры, убеди Бога. Вера, это уверенность в невидимом, и осуществление ожидаемого (Евр.11:1). Бог будет осуществлять то, что ты ожидаешь.

Иавис видел, что у него много ран, огорчений, отверженности, боли. И он просил о том, что ему нужно исцеление сердца, души, мыслей: «Освободи меня от прошлого и благослови Своим будущим. Благослови меня тем, что Ты имеешь для меня». Слава Богу, что мы можем молиться, чтобы Бог благословил не только нас, но и нашу семью, город, страну.

И следующая просьба Иависа: «Если бы Ты распространил пределы мои». Когда приходит благословение, Бог говорит, что надо двигаться дальше. Пределы – это то, что у нас есть. Бог что-то дал тебе: какие-то способности, таланты, дары. Но иногда мы сидим на какой-то своей табуретке и думаем, что это предел. Бог говорит: «Я много чего тебе дал, но более того, Я хочу распространить то, что я тебе дал». Мы должны иметь в сердце желание расширять свои шатры, распространяться. Это не только мы распространяемся, это распространяется Царство Божье. Если у тебя есть бизнес, молись, чтобы он распространялся. Если у тебя есть ячейка, молись, чтобы она распространялась. Если у тебя есть служение, молись, чтобы оно распространялось. Все что ты имеешь, твои пределы, они должны распространяться, Царствие Божье в тебе должно распространяться. Чем больше в тебя распространения, тем больше у тебя возможностей и контактов людей, чтобы говорить Слово Божье, чтобы Благая весть достигала людей. Твое старое мышление говорит: «У меня нет денег, я не могу то, я не могу это, я сижу на своей табуретке и я счастлив, это вся моя жизнь». Но Бог говорит: «Я создал тебя для большего». Когда мы подходим к краю, нам страшно, что там будет, поэтому если придёт распространение, мы начинаем бояться нового, неизвестного. Бог говорит: «Не бойся, Я с тобою». Я верю, что когда ты молишься о распространении, Бог будет обеспечивать тебя ресурсами для этого: людьми, финансами, транспортом. Бог позаботиться, чтобы у тебя было что и с кем делать в этом распространении. Смотри, как меняется Иавис: меняется его молитва, и значит, меняется его жизнь. Он не просто получил благословение, и он доволен и счастлив, и больше ничего не надо. Настоящее благословение вдохновляет тебя. И он говорит: «Я не хочу успокоиться тем, что я получил, я хочу большего, я хочу лучшего, я хочу распространяться. Я хочу, чтобы Божье влияние распространялось». Иисус сказал: «Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие». Он не ограничил их только Иерусалимом. Давайте не будем ограниченными верующими, давайте не будем ограничивать Безграничного, Великого, Сильного, Могущественного Бога.

Далее Иавис молится: «Если бы рука Твоя была со мной», это значит присутствие и сила Бога. Это означает, что мы без Бога, без Его силы, без Его присутствия, как без рук. То, что делали Божьи герои в Библии, они не могли этого сделать сами без Бога. Нам нужна сила Божья. Нам нужно движение Бога в нашей жизни.

Иисус Навин 4:24 «Дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни».

Исаия 41:13 «Ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: “не бойся, Я помогаю тебе”».

Когда Бог распространяет тебя, у тебя всего становиться больше: ответственности, людей или еще чего-то – самое время, чтобы Господь был с тобою, чтобы была Его поддержка. Бог говорит: «Не бойся, я хочу помогать тебе». Это лучшее, что Бог предлагает тебе. Он предлагает тебе Свою руку помощи. Не промахнись, не пройди мимо. Иавис конкретно молился и говорил: «Господь, пусть твоя рука будет надо мной, пусть будет твоя помощь, твоя поддержка, твоя сила». Молись об этом каждый день.

Это так же означает Божье прикосновение к тебе. Молись, чтобы Бог каждый день касался тебя, чтобы прикосновение Отца Небесного было на тебе. Возьмись за руку Божью, как ребенок. Когда ребенок идет со своим отцом, он чувствует уверенность, у него нет страха, у него нет беспокойства. Потому, что он знает, что его отец с ним и он позаботиться о нем.

Далее Иавис молится о Божьей защите: «Если бы Ты охранял меня от зла», потому что весь мир лежит во зле. В этой молитве Иависа – его смирение. Иногда когда все идет хорошо, человек может начать уповать сам на себя, что это он такой умный, хороший. Но во всех молитвах Иависа, мы видим зависимость от Бога. Когда мы молимся молитвой защиты, мы чаще всего думаем, чтобы нас не убили, не сломали, не украли, еще что-то не случилось. Мы чаще всего сочетаем защиту с материальными вещами, но Писание говорит: «Храни, защищай свое сердце, храни свои мысли, храни призвание, храни тот дар, что тебе дал Бог». Молитесь: «Господь, защити меня от всякой гордости, от всякого обольщения, от страха, от неверия, от сомнений». Вот это Бог хочет принести в твою жизнь.

Иавис говорит: «Защити меня, сохрани меня, чтобы я не упал, чтобы я не пропал, чтобы я не возгордился. Защити меня, защити мою семью, защити церковь». Он уповает в этом на Бога, в этом его вера. Когда мы самоуверенные: «Зачем мне молиться, зачем просить». Но мы видим, насколько Иавис доверяет Богу, насколько он зависим от Бога, насколько он хочет быть с Богом, насколько он верен и смирен перед Богом. Писание говорит о раскаленных стрелах, они так и готовы лететь в тебя, но Бог говорит, что только щит веры защитит тебя. Бог говорит о любви, которая все покрывает.

Пс.22:4 «Если я пойду и долиной смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня».

Давид уповает на Бога во всем. Какие бы не были трудности, проблемы, когда ты молишься о защите Божьей – ты идешь с ним, Он идет с тобою «благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей». Нам нужно всегда быть в вере, всю нашу жизнь. Всю нашу жизнь доверять Богу, просить Его о защите, о Его благословении, о распространении, потому что я верю, что это безгранично. Безмерно величие могущества Его в нас. Насколько Бог хочет нас распространить, усилить, сделать другими.

Последнее, о чем просит Иавис: «Чтобы я не горевал». Он достаточно нагоревался в своей жизни, когда его звали «боль». Бог хочет, чтобы ты был радостным. Бог не хочет, чтобы ты горевал, не для этого Он тебя спас. Бог говорит: «Радуйся». И Иавис просит у Бога: «Бог, я не хочу горевать, я хочу радоваться». Просишь ли ты у Бога радости? Бог говорит: «Ты создан быть благословением, чтобы отображать Меня на этой земле». Иисус пошел на крест и забрал горести, проклятья, болезни, грехи – все, что вызывает горе у человека. Как любой родитель, Бог желает, чтобы его ребенок был счастлив. Поэтому Бог услышал молитву Иависа, и ниспослал ему то, чего он просил. Иавис получил ответ на свои молитвы. Бог хочет, чтобы и ты получил ответы на свои молитвы. Потому что там, на небесах, много чего для тебя и для меня приготовлено. Сколько Бог своей любви приготовил для нас, для своей церкви?

Поэтому готовься к лучшему. К худшему готовиться не надо, но некоторые люди готовятся к худшему. Я слышал, как некоторые люди серьезно готовятся к смерти, ищут какой гроб приготовить, какой участок выбрать, какой памятник заказать. Друг мой, не готовься к смерти, готовься к жизни. Пусть умрет всё греховное, плохое, страшное – всё, в чём дьявол пытается держать людей. Готовься к лучшему, потому что жизнь в Боге – это лучшая жизнь. И когда Иавис это понял, его жизнь изменилась, его молитва изменилась, он стал другим человеком.

Бог желает, чтобы Его церковь стала другой, ведь она названа Его именем. Подумай об этом, как Бог назвал Свою Церковь? Это Его церковь, поэтому мы, как никто, должны быть похожими на Него. Подражайте Богу. Если посмотреть на Бога, казалось бы, у Него тоже было много неудач, много поражений. Создал человека Адама с Евой, но что они натворили? Потом нашел Авраама, нация появилась, но что они начали творить? Вывел с Моисеем народ из рабства, а они начали роптать. Но Бог не разочаровывался, потому что Он знал, что во Христе Иисусе придет Миссия, придет Освободитель, придет Спаситель, и старое закончится. Начнется новая жизнь. Бог верит в это новое, в это лучшее. Верьте вместе с Ним, имейте веру Божью, или веру, как у Бога. Верьте в то, во что верит Бог. Мы должны согласиться в этой вере и двигаться вместе с Богом.

Молитва.

Дорогой Небесный Отец, мы благодарим Тебя. И мы молимся, чтобы Ты благословил нас Своим благословением. Мы молимся, чтобы Ты распространил наши пределы, пределы нашего разума, нашего мышления, нашей веры, нашего служения, церкви. Распространяй, расширяй нас, Господь, потому что жатвы так много, нам нужно так много делателей, распространяй делателей. И молимся, чтобы Твоя рука была с нами, Твоя сила, Твое помазание, Твое присутствие, без Тебя мы ничего не хотим. И мы молимся о Твоей защите, как говорил Иисус, но избавь нас от лукавого, избавь нас от неверия, от всяких сомнений, чтобы мы были людьми веры, чтобы мы были людьми, которые прославляют тебя Господь. И мы молимся, чтобы мы не горевали, но радовались о Боге, о спасении, о благословении. Чтобы мы радовались о том лучшем, что Бог приготовил для нас.

Возьмите это в свое сердце, возьмите это в свою жизнь, возьмите это слово и не сдавайтесь. Бог не создал нас для поражения. Бог создал нас для победы. Воздайте Ему всю славу любви и восхищения, и благодарности. Мы славим Тебя и превозносим, Господь. Во имя Иисуса Христа. Аминь.