«Смирение», 3 часть

«Благословения в смирении»

12.07.15г.
Ильченко Ю.Н.

План:

Вступление
Смирение – это не слабость, и не потеря, но приобретение силы и благодати. Смирение – это жертва. Смирение – это отказ от своей воли, чтобы исполнить волю Божью.

I. Смирение в жизни Иисуса Христа.
Фил.2:5-9 Иисус стал жертвой, смирив Себя. Мы должны научиться думать так же, как Иисус, иметь те же чувства.
Ин.5: 19, 30, 41; 6: 38-39 Сыновство Иисуса позволяло Отцу действовать.
Ин.14:9 Иисус зависел от Отца, говорил то, что слышал от Него и в этом был Его успех. Бог желает, чтобы мы были проводниками Его силы, подобно радиоприемнику, который ловит волну и передает ее.

II. В смирении – защита и безопасность.
Иак. 4:14-16 Самонадеянность, упование на себя – это зло, которое разрушает. Смирение защищает тебя, потому что ты находишься в воле Божьей. Иисуса после первой проповеди люди хотели сбросить со скалы, но Он прошел через них. Когда мы смиряемся, Бог действует (пример записи альбома в Рио)
Если нет смирения, нет покоя. Не давай места дьяволу через обиды, злость, зависть, гордость. Радуйся успеху других, храни мир в сердце. Если твой источник – Бог, ты не погибнешь, даже если весь мир разрушится.
Втор. 28:2-3, 16 народ не вошел в обетованную землю из-за неверия, гордости. Но Божий план – сделать тебе добро.

III. Блаженны нищие духом и кроткие.
Нищие духом – это люди, жаждущие Бога, которые полностью зависят от Духа Святого. Они хотят быть вместе с Богом, это для них самое главное.
Кроткие – покорные и послушные Богу. Они ничего не ищут для себя, и Бог благословляет их. Смирение всегда ведет к Богу, а гордость самодостаточна.

IV. Религиозная гордость.
Мтф.18:1-3 Ученики спорили между собой, кто будет большим. Иисус показал пример с ребенком. Ребенок полностью полагается на родителей, он зависит от них, так же и мы, когда полностью зависим от Бога, тогда войдем в Царство Божье.
Мтф.20:26 кто будет смиренным, тот и будет большим.
Лк.14:11 Смирение дает желание послужить другим людям. Начинай служить с малого, с того, что можешь делать, и Бог будет поднимать. Мы ненавидим то, что касается лично нас, а Господь ненавидит гордость.
Лк. 18:11-12 пример фарисей и мытарь;
Ин. 13:15 Иисус помыл ноги ученикам, показав смирение.
Пр.6:17; Иак 4:6 Бог гордым противится. Он любит, но не перешагивает Свои стандарты.
2 Кор 4:7-10 Смирение дает право Богу действовать. Мертвость Господа – это смирение Иисуса.

Ищите смирения, пусть это будет целью № 1. Нам нужно научиться смирению у Иисуса Христа, иметь те же чувствования, как и в Нем. Будь полностью зависим от Бога, не полагаясь на свой разум и силы, как ребенок, зависящий от родителей. В смирении есть сила и защита. Смиритесь, чтобы жизнь Иисуса открылась в нас, и увидите, как действует Бог.

Проповедь:

Бог хочет, чтобы мы увидели, какая есть сила в смирении, какое есть благословение в смирении, какое есть счастье в смирении. Иногда образ этого мира делает все не таким, как оно есть в Слове Божьем. Для мира смирение означает слабость человека, о которого можно ноги вытирать, в него можно плевать. Как урна – такой смиренный, все на себя будет принимать. Мы должны учиться смирению у Иисуса Христа. Он сказал: «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Матф.11:29). Он – наш Учитель, от кого мы учимся.

Смирение – это самый главный урок, который Иисус хочет преподать нам. Нам нужно смотреть на жизнь Иисуса Христа и учиться смирению, потому что это была Его жизнь, это было все, чем двигался Иисус Христос. Он двигался смирением, Он оставил небеса и пришел на землю, чтобы спасти нас. Бог делает сильный акцент на этом.

Филиппийцам 2:5-9 «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе. Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени».

Какие чувствования должны быть в нас? Какие и во Христе Иисусе – это Его смирение, Его сила. То есть Его сила была в смирении. Нам всем нравится слово «сила». Но какая это сила? Не та, которую мы себе представляем. Что делал Иисус? Он всякий раз говорил и показывал: «Это не Я делаю. Это делает Мой Отец».

Например, возьмем радиоприемник. Как работает радиоприемник? Он не говорит сам от себя, а что-то воспроизводит. Он имеет антенну и ловит радиоволну, чтобы передать то, что приходит от этой радиоволны. Он может сказать только то, что поймает на какой-то волне, и будет это усиливать.

Иоанна 5: 19 «Сын ничего не может творить Сам от Себя».

Иисус сказал: «Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, Мое учение – не мое, Я пришел Сам от Себя, Я ничего не делаю Сам от Себя, Я не ищу Моей славы. Слова, которые Я говорю вам – говорю не от Себя». На кого все время показывал Иисус? Он показывал на Отца. Это аналогия с принципом работы радиоприемника.

Иисус говорит: «Это не Я, это не Мои слова, это слова Отца, Я просто их воспроизвожу. Я просто говорю то, что говорит Отец. Я делаю то, что делает Отец». В этом была потрясающая сила Иисуса Христа, в этом был Его успех, в этом была Его победа. Зачастую мы больше всего делаем всё сами, думаем сами, говорим сами, уповаем на себя, и в результате у нас нет того, чего бы мы хотели получить. Небесная сила действует, когда ты смиряешься, когда ты говоришь: «Господь – я ничто, Ты – всё. Я ничего не могу, но Ты все можешь» – это наше смирение, это наша вера, это наша зависимость от Бога.

Когда это будет, ты увидишь как сила Божья будет двигаться в твоей жизни. У нас очень сильное самоупование, мы привыкли уповать на себя. Поэтому когда мы приходим к Богу, нам нужно переучиться, пройти трансформацию, нам нужно переключиться с самонадеянности и самоупования на веру в Бога, на упование на Бога. Слово говорит, чтобы мы не полагались на свой разум, на свою силу, но полагались на Господа. Если мы не полагаемся на Бога, Его сила не действует.

Иакова 4:13-14 «Теперь послушайте вы, говорящие: “сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль”; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий».

Кто-нибудь знает, что завтра случится? Мы даже не знаем, что через час случится. Всё может потухнуть в этом мире, но если твой источник Бог, ты не потухнешь, ты не пропадешь, ты не погибнешь. На кого мы будем полагаться? На внешние источники или на невидимый источник, который есть Бог – самый Великий и Всемогущий.

Наша жизнь короткая, и мы должны спрашивать себя: «Ради чего я живу? Ради каких целей я живу?». Вы себе задаете эти вопросы? Есть временные цели, а есть вечные цели. Вечные цели дает нам Господь, вечные цели приходят от Него. Поэтому говорится, что в нас должны быть те же чувствования, что и у Иисуса Христа, тогда у нас будут те же цели. Другой перевод говорит: «У вас должны быть те же мысли, как у Бога, тогда у вас будут те же пути».

Иакова 4:15-16 «Вместо того, чтобы вам говорить: “если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое”, вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло».

Иаков говорит, что упование на себя, самонадеянность – это зло, которое влияет на нас. Гордость разрушает человека. Гордость предшествует падению. На предыдущем служении мы говорили, что Люцифер был помазанником Божьим, который должен был осенять Бога славой, но он позавидовал Ему. Где есть зависть, там все худое (Иак.3:16). Мы не должны никому завидовать, ни тем, кто лучше нас живет, ни тем, кто более успешен.

Зависть – это тоже гордость. Люцифер не просто сказал, что станет таким как Бог, он позавидовал тому, что было у Бога. Он сказал: «Почему у меня этого нет, я тоже хочу, чтобы все вокруг меня также поклонялись мне, также пели мне песни. Я уже не хочу Ему поклоняться, я хочу, чтобы мне поклонялись, чем я хуже Бога?». Когда приходит зависть, приходит всё худое. Но, когда в твоем сердце есть смирение, ты не будешь завидовать, ты будешь радоваться успеху других людей. Иногда люди радуются, когда с кем-то что-то случается. Это называется злорадство. Смирение делает тебя способным радоваться за успехи других людей, за то, что Бог кого-то благословляет. Когда в твоём сердце есть такая радость, то в твоём сердце нет гордости, нет ничего худого.

Иисус говорит: «Научитесь от Меня и тогда вы найдете покой душам вашим». Это не просто теория, это должно быть нашей практикой, мы должны учиться смирению. Почему у многих людей стрессы, расшатана нервная система? Потому что они то завидуют, то обижаются, то злятся, то недовольны, то ропщут. Откуда здесь будет покой? Откуда здесь будет мир? Когда у тебя будет кротость и смирение в сердце, тогда у тебя будет и покой в душе. Ты не будешь злиться. Человек, который злится, завидует. Какой тут покой, когда у кого-то лучше, чем у него, когда кого-то Бог благословил, а у меня этого нет. Никакого покоя нет, одно расстройство души, беспокойство.

Бог говорит: «Я хочу, чтобы у тебя был мир». Ты говоришь: «Я тоже хочу». Но тогда избавься от гордости. Гордость привела люцифера к падению, и тебя она приведет к падению. Это закон. Но Бог говорит, что когда ты смиряешься, Он поднимет тебя, вознесет, дает тебе силы, чтобы вести тебя дальше, продвигать, давать тебе успех, благословения. Гордость – препятствие к благословениям. Во Второзаконии 8 главе написано, почему израильтяне не вошли в обетованную землю. Бог их вывел из Египта, они видели много чудес, но из-за того, что они так и не смирились перед Богом, продолжали роптать, они не вошли в обетованную землю из-за своего неверия. Неверие – это гордость.

Второзаконие 8:2-3 «Помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне вот уже сорок лет, чтобы смирять тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его или нет; Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, чтобы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек».

Второзаконие 8:16 «питал тебя в пустыне манною, которой не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы в последствие сделать тебе добро».

Каков план Бога для каждого Своего ребенка? Сделать тебе добро. Но мы до этого добра никак не можем добраться. Почему? Потому что не смиряемся, не согласны с Богом, хотим по-своему, хотим быстрее. А Бог говорит: «Подожди. Самое главное чему Я хочу научить Своих детей – их смирению». Поэтому написано: «Я смирял тебя, томил тебя голодом». Что такое томить голодом? Это не то, что у тебя есть нечего. Это то, что когда ты что-то хочешь, у тебя его сразу нет: «Это хочу, то хочу, а у меня ничего нет». И происходит взрыв наших эмоций. Но Господь говорит: «Посмотри, чем ты наполнен? Сколько в тебе ненужного хлама. Выбрось этот хлам, избавься от него, будь опустошенным, чтобы Я наполнил тебя Собою». Смотри на Иисуса. Он говорил: «Я ничто, но всё во Мне – это Отец. Всё что я говорю – это Он, всё что Я делаю – это Он. Я Сам от Себя ничего не делаю».

Иоанн Креститель говорил: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоан.3:30). Почему многие не растут, в проблемах, нет прорыва, потому что Бог гордым противится. Это очень сильное выражение. Бог против гордых, даже если Бог любит нас.

На самом деле, читая Второзаконие, мы обычно пролистываем, где говорится о смирении, и читаем дальше: «Господь ведет меня в землю добрую, потоки, пшеница, лоза, молоко, мед, шоколад. Ты построишь хорошие дома, и будешь жить в них, и у тебя будет всего много» (Втор.8:12-13) – аж дух захватывает. «Хочу, чтобы было всего много, Господи. Ты же Сам сказал, что у меня будут дома, у меня будут реки молочные и т.д.». Мы не смотрим, что было вначале, мы сразу смотрим на результат. Но нельзя попасть в пункт «Б», если ты не был в пункте «А». Мы хотим «А» забыть. «А» – это смирение.

Мы говорим: «Господи, Ты обещал мне. Дай то, дай это». И мы говорим, говорим, и не получаем. А почему? Потому что всё начинается сначала, а вначале было смирение. Если у тебя есть смирение, у Тебя есть доверие к Богу, и ты не будешь роптать, злиться, уповать на себя. Смирение нужно для того, чтобы дать тебе добро. Наш Бог благой, Он добрый. Он хочет дать тебе добро. Но когда? Впоследствии. То есть не сразу, сразу у нас должно быть смирение, а потом придет к тебе и добро. В смирении есть великая сила, защита, безопасность.

Я напомню вам ситуацию десятилетней давности, когда мы записывали один из альбомов в ночном клубе. Там происходили разные интересные вещи. Когда мы поклонялись, и Дух Святой двигался, многих сотрудников этого клуба трясло и колотило, освобождение происходило на глазах. Это было не только их освобождение, но, я думаю, это было освобождение всего клуба, которое произошло впоследствии. Потому что этот клуб перестал быть ночным клубом, перестал быть злачным местом, где убивали людей, и творился беспредел. Когда мы уже закончили запись и выходили, обрушились огромные толстые окна этого клуба. Они обрушились внутрь. Видите, что может делать Бог. Мы не били окна, там были камеры, всё записывалось.

Владелец этого клуба, один из авторитетов города, был взбешен. Он с помощником приехал сюда и искал меня. Я не знал, что этот человек бандит высокого уровня. Даже и хорошо может быть, что я не знал. Когда начинают тебе хамить, грубить, пистолетом тебе в лицо тычут, внутри подмывает что-то сказать, и сказать во имя Иисуса, чтобы он провалился, сгорел, насколько хватит фантазии. Вот и я думал, что сейчас что-нибудь скажу. Но Бог проговорил ко мне: «Молчи, молчи и всё». Молчание – золото. В молчании было моё смирение. Когда нас начинают провоцировать, мы тут же хотим дать отпор, дать ответ. Но когда мы даем ответ, мы не даем места Богу. Но когда ты смиряешься, тогда Бог начинает действовать. Бог действует так, как мы никогда не сможем этого сделать.

Пока я молчал, вышла моя мужественная супруга, и она уже заговорила или Бог заговорил через нее. Она сказала простые слова: «Бог тебя любит», но эти слова его сразили этого бандита и другого рядом. Они ничего не могли сказать, руки у них опустились, они сели в машину и уехали. Когда все это произошло, я рассказывал это некоторым людям. Они мне говорили: «Зачем вы пошли туда записываться, вы что. Мы не знаем, какие будут последствия. Если он тебя на месте не убил, потом убьет”.

Мы хотим уповать на себя, как эти люди, которые говорили: «Поедем в город, будем делать то, будем делать это», а не знаем, что будет с нашей жизнью. Но, даже если я придумаю, что я был бы силач какой-нибудь, каратист, боксер, просто у меня был бы пулемет в машине, к примеру, даже если бы я ему навалял. Потом, действительно, нас бы просто убили. Когда мы действуем своей силой, мы не даем место действовать Богу. Вот почему в смирении есть сила. Я не знаю, что и как сделал Бог, но они ушли и ничего нам не сделали после этого. Люди из органов говорили, что они нас не могут защитить, потому что они знали все про этих бандитов, а мы не знали ничего.

Смирение – это не то, что ты забитый, в смирении есть сила, потому что ты даешь право действовать Богу. Если будет какой-то конфликт, ситуация, кто-то вас провоцирует, что вам надо делать? Вам нужно смириться под крепкую руку Божью. Когда ты смиряешься, дьявол убежит от тебя. Поэтому многие люди хотят изгонять бесов, но бесы что-то не уходят. Гордость не может изгнать гордость. Гордость не может победить гордость. Только смирение может победить гордость. Поэтому мы недооцениваем и не ищем смирения, мы ищем чего-то другого. Но Бог говорит: «Есть корень, из которого всё исходит, есть сила, которая превыше всякой силы». Иисус знал об этой силе, Он хотел нас научить. Он говорил: «Это главное чему Я хочу научить верующих. Ибо Я кроток и смирен сердцем».

После первой проповеди Иисуса в синагоге, какая была реакция у людей? Они хотели Его убить. Они Его схватили и притащили на обрыв скалы, но Иисус взял и прошёл мимо, они ничего не могли с Ним сделать. Что это за парализация такая? Что это за сила такая, когда толпа людей обезумевшая, злая, которая хотела сбросить Иисуса, убить Его, но вдруг они все замерли, и Он свободно прошёл мимо них и ушёл. Это была сила Его смирения.

Иак.4:6 «Но тем большую даёт благодать».

Если уж мы хотим жить в благодати, мы должны жить в смирении. Кому Бог даёт благодать? Смиренным, потому что никогда не может быть гордость и смирение вместе. Но Бог противится гордым. Как бы Бог не любил нас, но если Он видит в нас гордость, Он говорит: «Я ничего не могу сделать. Я не могу помочь тебе. Я не могу дать тебе духовный рост, развитие, благословение». Почему? Потому что Бог не может перешагнуть через Себя. Он говорит: «Если Я вижу гордость, Я не просто её вижу, Я остановлю этого человека». Когда нет движения в нашей жизни, нет развития, значит, там есть гордость, и там нет Бога. Бог там, где есть смирение. Тогда Бог действует, тогда приходит сила Божья и благословения. Но там, где есть гордость, Бог говорит: «Я Сам включу стоп-кран. Я не позволю гордости продвижение, успех, благословение. Я могу дать только там, где есть смирение».

В смирении есть огромная сила, сила побеждать. Как можно смирением победить? Сам Бог будет сражаться за вас. Не вы будете сражаться, но Бог будет за вас сражаться. Бог будет вас обеспечивать. Бог будет вас защищать. Иисус говорил: «Учитесь у Меня, смотрите на Меня, делайте как Я» – это то, о чём нас учит Иисус Христос. Это не просто слова. Что Иисус говорит в Нагорной проповеди? Самое важное всегда вначале, и в финале. Если нет начала, то финала вообще не будет.

Матф.5:3 «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».

В русском языке слово «блаженные» – это человек «с приветом». В Библии блаженный, благословенный – это любящий Бога, жаждущий Его, который не может жить без Бога. Так вот «их есть Царство Небесное». Что такое нищие духом? Это люди, которые жаждут Бога. Нам надо переводить ещё нашу Библию. Нищие духом – это жаждущие Бога, которые не могут жить без Бога, зависимы от Бога в хорошем смысле. Но когда наш человек читает «блаженны нищие» – мы не хотим быть нищими – это не ко мне; мне такая жизнь не нужна; мне не по пути тогда с этим Евангелием. Блаженны нищие духом – это люди жаждущие, смиренные, потому что Бог только со смиренными может быть.

Когда мы смиряемся, мы начинаем жаждать Бога, мы приближаемся к Богу, а Бог приближается к нам. Смирение всегда ведёт нас к Богу, а гордость всегда отталкивает нас от Бога. Некоторые говорят: «Не знаю, почему я не могу Библию читать, не могу молиться, не могу служить». Есть одна причина: гордость никогда к Богу не тянется. Она самодостаточна, она независима, поэтому ты можешь не молиться, не читать, жить без Бога. Но «нищие духом», смирённые люди нуждаются в Боге. Когда ты в смирении, у тебя голод по Богу, жажда по Богу.

Матф.5:5 «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».

«Наследуют землю» – это наследство и благословение, которое Бог даёт. Кто такие кроткие? Это покорные и послушные Богу. Это не хапуги, которые сами хотят всё хапать, хапать и хапать. Бог говорит: «Я приготовил для них наследство». Мы все хотим благословений. Никто не говорит: «Боже, не дай мне благословений никаких. Ой, только не вздумай меня чем-нибудь благословить, как того брата или ту сестру. Не дай Бог мне пережить такое благословение». Мы хотим благословения и это нормально. Но Бог говорит: «Посмотри источник, откуда это всё приходит». Это приходит из смирения. Смиренные и кроткие получают наследство. Смирение открывает Небесные врата, и они наследуют Царство Небесное. И кроткие ничего не ищут для себя, и они получают и наследие от Бога, и благословения. Мы такие же, как и ученики Иисуса. Сколько раз они спрашивали Иисуса: «А какое у нас будет место в Царстве Божьем?». И сами спрашивали, и маму посылали. Но что им сказал Иисус: «Это знает только Отец».

Матф.18:4 «Итак, кто умалиться, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном».

Вот какая лестница успеха в Царстве Божьем: если будешь как ребёнок. Если будем читать и понимать буквально, тогда нужно впасть в детство, чтобы наследовать Царство Божье. Было такое течение в христианстве, они там буквально пузыри пускали, слюнявчики носили. Они верили, что если они будут полностью как дети, тогда они будут спасены. Но Писание говорит, что душевный не разумеет. Дух Святой открывает. Он нам показывает.

Почему Иисус взял ребёнка маленького и говорит: «Если вы будете как дети»? Потому что дети сами по себе не проживут. Они не умеют ни работать, ни готовить. Они не умеют о себе позаботиться. Они всегда зависят от родителей. Поэтому маленький ребёнок всегда бегает и кричит: «Мама, мама». Почему? Потому что для него мама – это всё, это его источник, его жизнь. Поэтому Бог говорит, если у вас будет такое же отношение, что Бог для вас – всё, тогда вы будете в Царстве Божьем. Тогда вы не будете искать других целей, вы не будете идти по другим дорогам. Как ребёнок всегда бежит к своей маме, так и вы будете бежать всегда к своему Небесному Отцу. Вы не будете искать каких-то других вещей, которые вас уводит вас куда-то от Бога. Нет, в вашем сердце всегда будет страсть по Богу. Кто будет занимать высокие позиции в Царстве Небесном? Те, кто смирён. Ты рассчитывал на большее?

Марк.10:43-45 «Кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

Иисус ещё раз показал смирение, когда Он помыл ноги ученикам: «Как Я сделал, так и вы будете делать». Опять же есть буквальное истолкование, что надо приходить с тазиками и мыть друг другу ноги, но Иисус хотел показать пример служения. Почему мы хотим служить? Потому что мы в своём сердце имеем смирение перед Богом. Желание послужить – вот что даёт смирение: желание угодить Богу; желание послужить другим людям.

Сегодня у нас день воспоминаний. Я вспоминал, что когда мы пришли с женой к Богу, мы тоже сразу же стали служить. У нас не было вопросов: «А надо ли это? От Бога ли это?». Просто было желание любить Бога и служить Ему. Поэтому мы начинали, как самые простые люди с самого простого служения, были ашерами: открывали и закрывали двери. Некоторые люди говорят: «Я ничего не могу делать». Дверь-то ты можешь открывать? «Не знаю». Полы можешь мыть? «Не знаю». Всё ты можешь, просто не хочешь. Ты не хочешь смиряться, потому что: «Вдруг меня увидит кто-то, а я стою в церкви, двери открываю». Скажут: «Всё, он там докатился уже. Швейцаром там работает».

Иисус служил, когда мыл ноги ученикам. Обычно это делал слуга самого низкого уровня. Только он мог ноги мыть. Там были разные ранги слуг, другие слуги этого не делали. Но Иисус сказал: «Я сделал это, чтобы показать вам пример». Но тот, кто смиряется, того Бог поднимает. Поэтому постепенно, постепенно: я и на пульте сидел, и был администратором, и помощником, и миссионером, и только потом мы стали пасторами. Служение – это то, что даёт тебе продвижение в Царстве Божьем. Не просто служение, а смиренное служение. Но люди готовы только на какую-то определённую позицию. Говорят: «Ну вот здесь бы я ещё подумал бы; а вот там бы – конечно же это не моё, я не призван к этому».

Иисус говорит: «Если ты хочешь научиться от Меня – посмотри на Меня». Он сделал то, чего не делали даже Его ученики. Представьте, не было никого, кто ноги моет. И вот сидят все, смотрят друг на друга: Пётр на Иоанна; Иоанн на Иакова: «Я что ли буду? Ты, наверное. Кто будет это делать-то?». Но Господь взял это и сделал Сам.

Какая у нас ещё есть гордость, друзья? Ещё есть религиозная гордость, когда мы говорим: мы самые правильные, у нас самая правильная вера, у нас всё самое правильное». Это история про фарисея. Иногда мы думаем не только «мы», а как бы «я – самый правильный».

Лук.18:11 «Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди: грабители, обидчики прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю».

Бывают люди такие, они начинают молиться: «Посмотри, Господь, я же молюсь; другие не молятся, а я молюсь, не как другие люди». Когда приходит религиозная гордость, мы даже гордимся тем, что мы делаем для Бога. Но Бог говорит, что никакой гордости, надменности, возвышения вообще не должно быть.

Лук.18:13 «Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!».

Сборщик налогов стоял и боялся: «А я кто такой, я вообще никто и звать меня никак». Но что Иисус говорит?

Лук.18:14 «Всякий возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».

Это не то, что ты себя принижаешь: «О, плюйте на меня; ноги об меня вытирайте». Нет, это говорится о смирении перед Господом, о желании послушаться Богу, о желании идти за Ним. Мы говорили о том, что ненавидит Господь (Пр.6:16-19). Хочется провести аналогию: «А что ненавидим мы? Предательство, обман, воровство, мошенничество». Это всё касается нас: «Меня предали, у меня украли, у меня утащили, меня обманули». Вот, что мы больше всего ненавидим. А Господь больше всего ненавидит гордость. Поэтому, если мы хотим идти с Богом, у нас должны быть те же чувствования, то же понимание, которое есть у Него.

В смирении есть сила и защита. В служении пасторов мы переживаем очень много разных вещей: и положительных, и негативных, и хороших, и плохих. И если нет смирения, ты просто не выдержишь. Я читаю статистику: 80 % пасторов хотят оставить своё служение. Даже если они об этом не говорят, но где-то они об этом думают, потому что очень трудно и тяжело, бывают и предательства, и обманы, и всякая клевета, и укусы. То там укусили, то тут укусили, то нож воткнули в спину, то ещё что-то произошло. Но когда ты смиряешься, ты умираешь для себя.

Как перенести многие обиды, многие раны? Мы должны умереть для себя. Если лежит покойник, ты его режешь, молотком его ударил, а он спокойно лежит и не реагирует, и ты ничего ему не можешь сделать. Поэтому, когда ты смиряешься, ты не реагируешь. Смирение защищает тебя, твою нервную систему, иначе с ума можно сойти. Что только ни происходит, что только ни творится, но когда ты смиряешься, ты находишь покой своей душе. В смирении для нас столько пользы, столько привилегий, друзья. В смирении Бог начинает тебя поднимать. Он поднимает твоё настроение, твои финансы. Он поднимает тебя, возносит тебя, Он действует, друзья, когда ты говоришь: «Господь, я умираю для себя».

2Кор.4:7-10 «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мёртвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем».

Я как-то не мог понять, что значит носить мёртвость Иисуса. Вы думали над этим местом Писания? Когда я размышлял над этим местом Писания, Дух Святой показал мне, что мёртвость Иисуса – это смирение Иисуса. Он был смирен и послушен до самой смерти. Когда мы в смирении, то всё это мы можем перенести: все притеснения, отчаяние, гонения. «Чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем» – тогда жизнь и сила Иисуса открывается, сила воскресения открывается и действует. Не может придти воскресение, если нет смерти. Не может придти победа, если нет смирения. Но если есть смирение, ты умираешь для себя, и приходит сила воскресения, приходит жизнь Иисуса. Это самое большое сокровище, которое у тебя есть. Если ты это понимаешь, ты говоришь: «Да, Иисус – Ты моё Сокровище». Он и исцеляет, и помогает, и защищает и даёт силы – это твоё сокровище.

Например, если бы у тебя была такая карточка, которой ты за всё можешь рассчитаться, независимо от суммы. О, ты хранил бы эту карточку в кармане на груди, и ночью бы просыпался: «Где она? Нет ее? Украли! О, всё-таки она на месте! Отошло от сердца». Наше сокровище – это то, что мы, действительно, считаем очень важным. Где наше сердце? Там, где наше сокровище (Матф.6:21).

Иисус – это Само смирение Бога, друзья. Он смирил Себя, быв послушен до самой смерти, поэтому Бог Его превознёс, и дал Ему Имя превыше всякого имени (Фил.2:8-9). Апостол Павел говорил: «Я понял это откровение Иисуса о смирении».

1 Пет.5:6-7 «Смиритесь под крепкую руку Божью и вознесёт вас в своё время. Возложите все заботы не Него, ибо Он печётся о нас».

Петр говорит: «Какие бы не были трудные обстоятельства, отдайте их Богу». Мы так много забот таскаем за собою. Мы так много хлопот несём. Мы так много отчаиваемся. А нужно всего лишь отдать их Богу, сбросить с себя.

Апостол Павел пишет: «Мы в отчаянных обстоятельствах» и что? Мы все уже отчаялись? «Мы гонимы» – мы всё, погибаем? Нет! Мы притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем» (2Кор.4:8,9). Вот каким должно быть наше отношение. Представляете, какое давление. Как можно было выжить посреди такого давления: и духовного, и человеческого? Такая ли прекрасная жизнь была у Апостола Павла, удивительная, лёгкая? Нет. Но почему он мог жить жизнью победы? Потому что его сокровищем был Иисус, а в этом сокровище он знал силу смирения. Поэтому он говорит: «И жизнь Иисусова открылась в теле нашем» (2-е Кор. 4:10). Когда жизнь Иисусова откроется в тебе, ты увидишь как это удивительно.

Когда я стоял перед этим «бандитом», я увидел, как действует жизнь и сила Иисуса. Не моя сила, но Его сила. Это самое удивительное и интересное, когда ты видишь, как действует Бог, как Он благословляет тебя, как Он решает твои проблемы, как Он несёт твои заботы. Когда ты это видишь, ты воздаёшь Ему огромную славу: «Господь, как я рад, что Ты – моё Сокровище, моя Сила». Друзья, если вы ещё не открыли секрет смирения, ищите этот секрет, молитесь за этот секрет, взывайте об этом секрете, чтобы жизнь Иисусова открылась в вашей жизни. Давайте встанем и помолимся.

Молитва

Господь, мы славим Тебя и благодарим Тебя. Ты – удивительный Бог. Твоя воля и Твои планы удивительны. Ты говоришь: «Мои мысли, не наши мысли». Ты мыслишь по-другому, Господь. Но мы здесь, чтобы научиться понимать Твои мысли. Мы здесь, чтобы увидеть Твою силу, славу, Твоё действие в наших жизнях, Господь. Поэтому мы благодарим Тебя, Дух Святой, что Ты открываешь нам этот секрет, эту тайну смирения. Немного людей ищут смирение в своей жизни. Многие ищут успеха, преуспевания. Это всё нормально, но Ты говоришь: «Я хочу, чтобы вы увидели, откуда всё растёт, откуда всё приходит». Это приходит с Небес, потому что Небеса наполнены смирением. Они наполнены Славой Божьей. Все Небеса поклоняются Агнцу Божьему и превозносят Его. Они почитают Его. Небеса наполнены этой хвалой и поклонением.

Когда ты хвалишь Бога, поклоняешься и благодаришь Его, ты не думаешь о себе в этот момент. Невозможно поклоняться Богу и думать о себе в этот момент. Ты думаешь только о Нём, потому что только Он на престоле твоего сердца. Только Он достоин хвалы и поклонения. И когда ты это делаешь, Бог движется в твоей жизни, Бог решает твои проблемы, заботы. Бог решает и помогает тебе. Потому что в смирении ты занимаешь правильное место перед Богом. В смирении ты попадаешь в волю Божью. И пока ты находишься в воле Божьей, никакой враг тебе ничего не сделает. Враг не может придти в центр воли Божьей, он не может ничего сделать. Как говорил Иисус: «Да, идёт князь этого мира, но он ничего не имеет во Мне, поэтому Я могу его победить».

Бог хочет, чтобы каждый из нас жил этой жизнью победы. Каждый из нас призван жить этой жизнью победы. Но эта победа приходит из смирения. Как однажды Иисус Христос смирил Себя до самой смерти. Он был послушен, и Бог Его вознёс и дал Ему Имя, превыше всякого имени. Бог хочет также поднять каждого из нас. Каждому Бог хочет дать продвижение, успех, преуспевание, жизнь с избытком. Это Его желание. Но Он говорит, что всё это начинается со смирения. Поэтому Он говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем». Давайте мы воздадим славу Иисусу.

Мы прославляем Тебя, Господь. Мы преклоняемся пред Тобою. Мы смиряемся под Твою крепкую руку, Господь. Ты, и только Ты, достоин всей славы. Только Ты достоин поклонения, ибо мы ничего не можем без Тебя, Господь. Но мы всё можем вместе с Тобою. Смиренный человек может сказать: «Я всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе», потому что я не на свою силу полагаюсь, а на Твою силу, Господь. Аминь!