«Выбор»

17.05.15г.
Ильченко Ю.Н.

План:

I. Вступление
Выбор – это то, что ты выбираешь, это твое решение, что ты будешь делать дальше. Выбор определяет наше будущее. Выбор зависит от наших предпочтений, вкусов, ценностей, убеждений, как в физическом мире, так и в духовном. Выбор – это то право, которое дал нам Бог. Он показал, что доверяет человеку, хотя тот и делает ошибки, но Бог не хочет, чтобы мы жили в ошибках и проклятиях. Бог хочет, чтобы мы серьезно относились к выбору. Хотя Бог дал человеку свободную волю делать выбор, Он хочет, чтобы мы научились правильно использовать свою свободную волю. Слушай Слово Божье, слагай его в сердце, чтобы затем сделать правильный выбор.

II. Период формирования
Формирование – форма, образец. Мы формировались, в основном, в неверующих семьях по образцу родителей, основываясь на их понимании и ценностях, которые есть в семье. На родителей влияло государство, политика, идеология. В период формирования мы зависели от родителей и подчинялись им.
Когда мы родились свыше, мы формируемся в церкви под руководством пастора и лидеров, и в нас закладываются Божьи ценности (Ефес.4:11-13), Божий характер. Теперь нам надо научиться делать выбор, основываясь на Божьих ценностях.

III. Период зрелости
Когда дети вырастают и становятся взрослыми, приходит ответственность: правовая и уголовная ответственность, новые права и обязанности. В этот период мы сами отвечаем за свои поступки.
Бог ожидает от нас духовной зрелости, чтобы Божьи ценности, вложенные в нас, руководили нашим выбором: угодно ли это Богу, какова Его воля в этом? Правильный выбор приведет нас в правильное место, к исполнению воли Божьей в нашей жизни.
Наши желания говорят о нашем возрасте. Бог позволяет нам ошибаться, чтобы мы поняли, что мы несовершенны и нам нужны Божья мудрость, Божье руководство.
В каких-то обстоятельствах мы не свободны выбирать, например, в армии. Иногда мы знаем правильный выбор, но не хотим его делать. Недобровольный выбор – мы тяготимся (в армии многие солдаты считают дни до дембеля, но другим армия нравится – они делают добровольный выбор служить). Иногда мы закатываем Богу истерики, но добровольный выбор в пользу Бога делает нас счастливыми и радостными.

IV. Пример Библейской семьи.
Исаак и его сыновья – Исав и Иаков (Быт.25:27-34). Дети выросли, стали взрослыми. И хотя они воспитывались в одной семье, но они были разными.
29ст. Исав пришел усталый и голодный. В этом состоянии нельзя принимать важных решений. Он слушал не разум, а свой желудок, поэтому сделал неправильный выбор.
Есть духовная усталость: устал молиться, устал ждать ответа на молитву, исцеления, устал верить, любить, прощать. Когда нет отношений с Богом, приходит усталость, разочарование, опустошение, и только Бог дает свежесть, ободрение, наполнение новыми силами (Мтф.11:28), но ты сам делаешь выбор – продолжать тебе бороться или сдаться. В состоянии усталости приходят искушения. Если ты устал – остановись, ищи Бога и получи от Него освежение.
31-32ст. Первородство – это судьба от Бога, предназначение, призвание, благословения.
Но желания Исава перекрыли все Божьи ценности. Сиюминутная слабость – и он отдал самое важное. Он пренебрег тем, что Бог приготовил для него, он пренебрег Самим Богом (34ст.). Пренебрежение – это высокомерное, презрительное, лишенное уважения отношение, считать ни за что.
Наш выбор зависит от того, насколько мы ценим Божье призвание, Божье помазание, Божье служение. Бог смотрит, что ты выберешь: свое желание или Его волю.
Быт.26:12 Исаак любил Бога и поступал по Его воле. Когда голод, хочется все съесть, но Исаак сеял по Слову Божьему и был благословлен. Он рассказывал своим детям о себе, об Аврааме, о Боге, о своей вере. Иаков впитывал его слова и понимал, что такое Божьи благословения. Он видел веру отца в его поступках. Авраам, сам будучи нетерпелив (родил Измаила), научил Исаака терпению (Евр.6:12).
Быт.26:18 Исаак не сдавался в трудностях. Он постоянно раскапывал колодцы – это наследие Авраама. Колодец означал жизнь. Колодцы – это наши отношения с Богом. Нам надо продолжать копать, стоять на Слове, двигаться вперед, молиться, верить.
Быт.26:24 Не сдавайся, но ищи Бога с благоговением, с верой, со смирением. Бог открывается тем, кто Его ищет.
Быт.26:25, 32,33 Затем Исаак стал копать свои колодцы. Мы должны получать личные откровения от Бога, они развивают наши духовные способности, дары, приносят исцеление, радость, укрепляют веру.
Иисус перед тем, как идти на крест, трижды молился. Он не торопился, и молился до тех пор, пока не решил: не Моя воля, но Твоя – это решение привело к победе.
В комфорте мы Бога не найдем. Нам не надо руководствоваться обстоятельствами, но Духом Божьим. Нам надо научиться умирать для себя, своих желаний, тогда сила воскресения начнет действовать в нас.
Бог хочет, чтобы мы были духовно зрелыми и делали свой выбор, руководствуясь Словом Божьим, верой, Божьими ценностями. Научись делать правильный выбор, и Божьи благословения настигнут тебя (Втор.30:19-20).

Проповедь:

То, что мы выбираем в своей жизни, влияет на нас. Наш выбор определяет наше будущее. То, что мы выбрали вчера, определяет наше сегодняшнее, и то, что мы выберем сегодня, определит наше завтрашнее. Я рад, что вы выбрали быть здесь – в доме Божием, потому что вы могли быть и в другом месте. Но вы выбрали прийти сюда, потому что Божьи ценности стали вашими ценностями. Из чего мы делаем свой выбор – из наших предпочтений, наших вкусов, из того, что мы ценим. Если, например, человек идет в магазин, то один выбирает одно, второй – второе, третий – третье, четвертый – четвертое, потому что у каждого есть свои вкусы, свои предпочтения. Это так не только в физическом мире, но и в духовном. Когда мы растем в физическом мире, мы растем обычно в семье: у нас есть дом, у нас есть родители, которые не только родили нас, но и воспитывают нас. Они формируют нас.

Слово «формирование» происходит от слова «форма». Форма означает образец. И каждый человек имеет свое понимание, потому что его формирование было основано на определенном образце взглядов, мышления. Когда мы растем в семьях, первый период жизни – это период формирования, воспитания. И соответственно тому, как наши родители понимали, так они нас и формировали. На нас очень сильно влияло это формирование, а на них, в свою очередь, влияло то, в чем они были сформированы: на них влияло то, в какой стране они выросли, какая была идеология, политика. Совокупность многих элементов приносила влияние в нашу жизнь.

Второй период жизни – период зрелости, когда мы становимся взрослыми. Когда мы маленькие, мы хотим вырасти, стать взрослыми, зрелыми, но когда мы повзрослеем – то говорим, что мы так быстро повзрослели. Когда мы находимся в семье, мы находимся под властью своих родителей. Родители определяют, что нам делать, куда нам идти, чем нам заниматься. Они определяют, что хорошо и что плохо, и если мы что-то делаем не так, мы сразу получаем наставление, что мы сделали что-то не правильно. Это формирует нас, наши ценности, наши взгляды, и то, какими личностями мы становимся.

Когда мы приходим в церковь Божью, мы попадаем в Божью семью. Здесь мы рождаемся от Бога, от Святого Духа. Здесь начинается наше духовное формирование, духовное воспитание. Служители, которых Бог поставил: пасторы, учителя, проповедники, лидеры, они занимаются нашим духовным формированием. У нас есть определенный образец учения, доктрины. Мы также хотим быстрее вырасти и стать духовно взрослыми и духовно зрелыми людьми, но у каждого человека разное время формирования.

Иисус Христос служил всего три с половиной года, а тридцать лет Он жил и формировался на этой Земле, прежде чем приступить к служению. Мы иногда торопимся и хотим, чтобы у нас все получалось быстро, чтобы мы становились побыстрее взрослыми. Но, как говорит Слово Божие – всему свое время (Еккл.3:1). Поэтому есть время для формирования. В строительстве, чем выше дом, тем глубже основание. Высокий дом не удержит поверхностное основание.

Нас готовит Господь, чтобы мы стали зрелыми, духовно взрослыми. Когда мы маленькие, у нас маленькие радости, маленькие интересы. Чего хотят маленькие дети? Они хотят конфет, сладости. Мы уже этого не хотим, в принципе. Почему? Потому что мы выросли. Когда мы становимся взрослыми, мы должны принимать много решений, сделать свой выбор. Этот выбор будет определять нашу дальнейшую жизнь. Когда мы были маленькими, мы свой выбор согласовывали со своими родителями. Мы спрашивали правильно это или не правильно. Если они одобряли, то мы делали это.

В Царстве Божьем точно также, мы растем, мы формируемся, нас учат наставники, в нас вкладывают Слово Божье – это фундамент, основание. Для чего мы приходим в церковь из года в год? Мы приходим, чтобы вырасти, чтобы стать взрослыми, зрелыми. Когда мы становимся зрелыми, наше решение, наш выбор уже несет совершенно другую ответственность. Когда мы становимся взрослы, мы можем делать то, чего не делали дети. Когда мы становимся взрослыми, мы не только имеем права, но мы имеет и ответственность. Когда мы вырастаем, мы имеем право заключать брак, иметь семью, чего не могут дети. Когда мы становимся взрослыми, мы можем получить права и ездить на машине. Когда мы были маленькими, мы не могли этого делать. Может быть мы хотели, но нам не давали родители. Со взрослостью, зрелостью приходит ответственность.

После 18-ти лет люди становятся совершеннолетними, они несут уголовную ответственность. Зрелость определяет наш выбор, но этот выбор определяет и последствия, которые будут за этим выбором. Если мы делаем правильные решения, то у нас будет правильное будущее, правильное направление. Если мы делаем неправильные решения, у нас будут плохие последствия. Может быть, мы в жизни сделали много неправильных решений, у кого-то были какие-то зависимости, какие-то проблемы, но это тоже был наш выбор. Кто-то выбирал водку, кто-то наркотики, кто-то еще что-то. Это был выбор человека. Из-за этого выбора они становились зависимыми. Этот выбор разрушал их семьи, здоровье.

Бог нам дал свободную волю выбора. Хорошо это или плохо? Хорошо. Все что делает Бог – хорошо. Если Бог сотворил нас и дал нам свободную волю, значит это хорошо. Бог позволяет нам ошибаться. Мы не хотим ошибаться, но мы ошибаемся, чтобы понять, что мы не совершенны. Мы ошибаемся, чтобы понять, что нам нужен Бог, что нам нужна Божья мудрость, Божье водительство. Когда Бог создал человека, Он посадил его в раю и сказал: «Вы можете есть от всякого дерева, и только от одного дерева вы не можете есть. Это дерево познания добра и зла» (Быт.2:16-17). Это была свободная воля, которую Бог дал человеку.

Знал ли Бог из своей перспективы вечности, что человек не послушается, что он сделает ошибку, что потом будет много проблем. Знал ли об этом Бог? Знал. Но Он позволил человеку сделать свой выбор. Выбор – это то право, которое нам дал Господь. Мы выбираем, какой жизнью нам жить. Мы выбираем, какой дорогой нам идти. Мы выбираем, какую еду нам кушать и какую одежду нам носить. Мы выбираем сами – это то, что Бог дал человеку. Это показывает, насколько Бог доверяет человеку, несмотря на его несовершенства. Бог позволяет ему ошибаться, но Бог не хочет, чтобы мы жили в проблемах.

Мы выбрали дерево жизни, когда встретились с Иисусом Христом, мы выбрали жизнь – жизнь в Царстве Божьем, мы выбрали Божьи ценности. Вас кто-нибудь заставлял принимать Иисуса Христа? Бог не реагирует, когда нас кто-то заставляет. Бог желает, чтобы мы это сделали сами, чтобы мы сделали это добровольно. Когда мы приходим в церковь, Бог вкладывает в нас Свои ценности. Он учит нас здесь, так же как в семье. У Бога есть Свои ценности – Божьи ценности. Чтобы получив эти Божьи ценности, мы могли делать выбор, исходя из них.

Когда ты стоишь перед каким-то решением, ты должен подумать, ты должен спросить Бога и спросить себя: «Угодно ли Богу это решение, угодно ли Богу то, что я сейчас выбираю и буду делать? Хочет ли этого Бог или Он этого не хочет». Ты говоришь: «Как я это узнаю? Хочет Бог или не хочет?». Самое простое – у нас есть Слово Божье. В Слове Божьем Бог показал нам Свою волю, чего Он хочет и чего Он не хочет, чтобы мы могли знать, какой путь нам избирать, по какой дороге нам идти. У нас есть много дорог, много выбора. Выбор – как перекресток. Мы стоим на перекрестке и думаем, по какой дороге нам пойти. Когда мы делаем выбор, мы должны подумать, исходя из каких интересов и ценностей, мы будем делать этот выбор: из наших человеческих интересов или из интересов Бога, Его воли, исходя из того, хочет ли этого Бог. Бог хочет нас так воспитать и сформировать, чтобы мы, став зрелыми христианами, делали свои решения, свой выбор не из сиюминутных желаний, которые часто у нас возникают, не из того, что нам хочется сильно и прямо сейчас, но чтобы мы могли делать свой выбор, исходя из воли Божией. Мы должны познавать волю Божью, благую, угодную и совершенную (Рим.12:2).

Часто в жизни люди жалуются на кого-то, говорят: «Я так живу, потому что кто-то виноват, я не такой». Есть моменты в жизни, которые мы не выбираем. Мы не выбираем родителей, страну. Но это не означает, что у тебя все закончилось, нет никакого будущего, нет выхода. Нет. Писание ободряет нас, что все старое прошло, теперь все новое (2Кор.5:17). Чем хороша благая весть? Тем, что она и есть благая. Принимая Иисуса Христа, у тебя начинается новая жизнь. Как говорится – жизнь с нового листа. Если ты будешь правильно слушать Слово Божье, будешь слагать Его слова в сердце свое, то, когда придет время принимать решение, ты сделаешь правильный выбор, примешь правильное решение. Сейчас ты ответственен за правильные решения. Сейчас ты выбираешь, как тебе жить, где тебе жить, с кем тебе жить.

Давайте посмотрим историю об одной интересной семье. Пример семьи очень показателен. Семья Исаака, в которой выросли Иаков и Исав. Исав был первенец.

Бытие 25: 27 «Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах».

Как бы мы ни хотели, но дети вырастают. Когда дети в семье Исаака выросли, стало понятно, что это за дети. Человек становится личностью через его поступки. Какие поступки он совершает, такой он и человек. Все эти годы Исаак с Ревекой воспитывали, учили, формировали и вкладывали в своих сыновей Божьи ценности. В одной семье, в одной церкви столько человек, и все разные. Почему так получается? Почему не одинаковые?

Исав стал охотником. Он был человеком азартным, он охотился, ему нужна была интересная охота. Азарт покрывает все невзгоды, неприятности. А Иаков был кротким, живущим в шатрах – прямая противоположность Исаву.

Бытие 25:28 «Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова».

Почему Исаак любил Исава? Он мог принести хорошую добычу. Исаак любил дичь, Исав радовал его этой добычей. Ревека любила Иакова. В Писании не говорится почему.

Бытие 25:29 «И сварил Иаков кушанье, а Исав пришел с поля усталый».

Что мог делать Иаков? Мог варить. Он сготовил кушанье, а Исав пришел усталый. Откуда он пришел? Он пришел с охоты усталый. И что дальше происходит? Когда ты усталый, когда ты голодный, как ты себя чувствуешь?

Бытие 25:30 «И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал».

Как только показался Исав, мы сразу от него слышим: «Я хочу есть». Он просит не Ревеку, а просит своего брата. Брат, наверное, часто готовил. Что такое голод? Это сильное желание. Когда есть очень сильное неправильное желание, оно делает нас безрассудными. Часто люди совершают неправильный выбор, когда они в неправильном состоянии, когда у человека накапливается усталость: устал служить, любить, верить, прощать. В этом состоянии усталости очень неправильно принимать какие-то решения.

Бытие 25:31 «Но Иаков сказал: продай мне теперь же свое первородство».

Иаков подошел к нему в тот момент, когда он был в состоянии усталости. Если у человека нет отношений с Богом, то они устают, нет свежести. Когда мы соединяемся с Богом, когда Дух Святой движется в нашей жизни, Он дает нам свежесть, ободрение, утешение. Но, когда у человека нет отношений с Богом, он всегда усталый. И если взять современную жизнь Исава, то он человек, который никогда не сидел на месте, занимался какими-то делами. Но находил ли он какое-то удовлетворение? Он всегда возвращался опустошенным, разочарованным. Он готов на все из-за голода. Но он не слушал голос Духа Святого. Когда человек не связан с Богом, его плотские интересы настолько захватывают его, что он в этот момент ни о чем не думает: ни о Боге, ни о ценностях, ни о том, что правильно.

Что происходит дальше? В этот момент Иаков понимает, что сейчас можно сделать выгодную сделку. Он видит, в каком состоянии находится его брат, он видит его полное духовное безразличие, и он предлагает ему продать первородство. Первородство – это благословение, которое принадлежало первенцам, это призвание, судьба от Бога, это та жизнь, которая должна была быть у Исава, если бы он ходил с Богом. В такой момент человек доходит до такой черты, когда нужно сделать выбор: идти дальше за Богом или не идти, служить Богу или нет, верить или не верить, продолжать бороться или сдаться. В такой момент, когда мы наиболее ослаблены, усталые, и приходит искушение. Когда вы в состоянии усталости, без сил, когда вы находитесь в неправильном состоянии, никогда не принимайте важных решений. Вы должны подождать, и не торопиться.

У Исава в этот момент было такое состояние. Его хотения перекрыли рассудок, все ценности Божьи, которые должны были бы сработать. Из-за своего сильного желания плоти он делает неправильный выбор. В таком состоянии многие люди совершают ошибки, делают не правильные вещи.

Бытие 25:32 «Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?».

Возможно это исправить или невозможно? Вопрос всегда в том, что мы ценим и насколько мы ценим. Насколько мы ценим Бога в своей жизни, Его призвание, Его помазание? Для кого-то это могут быть самые важные слова, определяющие жизнь, а для кого-то эти слова ничего не значат. Желания плоти перекрыли все в этот момент. Что мне в этом первородстве? Какая мне в этом польза, выгода.

Когда мы становимся на уровень плоти, мы становимся глупыми людьми, потому что мы не смотрим в перспективу, в будущее. Нет никого лучше, кто бы нас понимал, как Бог. Нет никого лучше Творца, Который знал, для чего нас сотворил, поэтому отдать свое призвание, свою судьбу от Бога просто так, это, конечно, невероятная глупость. Но когда человек чем-то захвачен, но не Богом, вот в этот момент он становится очень глупым. И он променял самое драгоценное, что могло быть в его жизни, на ничто. Не мог немного потерпеть, подождать, немного успокоиться. Часто когда мы не можем себя успокоить, мы совершаем самые большие ошибки. Когда мы находимся в пылу, мы делаем то, о чем потом начинаем жалеть: «Зачем мы поторопились, зачем не подождали».

Евр.6:12 «Подражайте тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования».

Народная мудрость говорит: «Поспешишь – людей насмешишь».

Быт.25:33 «Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал первородство свое Иакову».

Исав продал свое первородство Иакову за что? За похлебку. За сиюминутную слабость он отдал самое драгоценное в жизни. Ценил ли он первородство, считал ли, что это самое драгоценное, самое важное в жизни? Наш выбор определяется из наших ценностей. Мы выбираем то, что мы ценим, что нам нравится. И если в нем не были Божьи ценности сильны, не было веры, он мог легко от этого отказаться. Он это и сделал.

Бытие 25:34 «И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство».

Он пренебрёг Бога, друзья. Почему Бог Иакова возлюбил, а Исава возненавидел? Богу, прежде всего, ненавистно такое отношение к Нему. Потому что это было не просто какое-то первородство, как-будто обмен туфлями или марками: на тебе это, а тебе вот это. Он пренебрёг кем? Он пренебрёг Богом. Поступки просто так людьми не совершаются. Скорее всего, это зреет в человеке, происходят какие-то процессы внутри, и потом это во что-то выливается, что-то происходит. Когда это произошло? Когда сыновья выросли. Пока дети маленькие – многое прощается. Но когда мы вырастаем и становимся взрослыми, у нас другая ответственность, и мы должны понимать это.

Мы хотим, чтобы церковь была духовно зрелой, взрослой, чтобы она по взрослому мыслила, по взрослому действовала. Может быть, раньше в детстве это ничего бы и не стоило Исаву, но повзрослев, мы ответственны за свои поступки. Бог говорит: «Если вы устали, придите ко Мне все усталые и обременённые, и Я успокою вас» (Мтф.11:28). Бывает, что ты духовно устал: устал молиться, ждать исцеления, устал ждать ответ на молитву. Да, есть какая-то усталость. Она бывает. Она накапливается. Она приходит в твою жизнь. Но что Бог говорит тебе в этот момент сделать? Он тебе не говорит: «Иди, поешь борща, тебе станет лучше». Нет, Он говорит: «Ты приди ко Мне и Я успокою тебя, Я дам тебе силы». Если ты не можешь находить силу, освежение в Боге, тогда ты вообще потеряешь всё, что у тебя даже было. Исав пренебрёг тем, что имел от Бога. Слово «пренебрежение» означает высокомерно-презрительное отношение; ничего не значащее; не существенное; то, что ты не уважаешь, считаешь ни за что. Представляете, что означал этот поступок? Это означало, что он считал Бога ни за что, и Божье призвание считал ни за что, и Божью судьбу считал ни за что, и Божье помазание и благословение он считал ни за что. Он не сказал это словами, но его поступок сказал это. Наши поступки сильнее всяких слов. Ты можешь говорить: «Я верующий, я верю в Бога», но твоя жизнь и твои поступки говорят ярче и сильнее.

Он пренебрёг, то есть он и раньше к этому относился с пренебрежением, презрительно. Он не уважал, не ценил Бога. Он не верил по-настоящему, хотя и вырос в верующей семье. Его отцом был сам Исаак. Что Исаак рассказывал своим детям? Скорее всего, Исаак рассказывал про себя и про своего отца Авраама долгими вечерами. Тогда не было телевизоров, компьютеров, каких-то развлечений. Скорее всего, Исаак собирал свою семью: жену, двоих сыновей и, как обычно, говорил: «Ведь я родился чудом. Мой отец был самый старый отец в мире. Сто лет было моему отцу, когда я родился, так Бог его благословил. Представляете, как мой отец и ваш дед верил в Бога. Он не сдавался. Он всегда делал выбор идти за Богом и послушаться Ему». И он рассказывал им это много-много раз. Может быть, во время этих разговоров сыновья сидели: один слушал внимательно, затаив дыхание, а другой думал: «Когда же это собрание закончится». И он, наверное, в уме бегал где-то по горам, по лесам. И он сидел там и тяготился, и мучился.

Друзья, мы должны понять, что если мы тяготимся и мучаемся, тогда вообще лучше этого не делать. Бог дал нам, действительно, свободную волю. Но свободная воля подразумевает, что ты с радостью выбираешь Бога. Вот когда я был в армии, там не было свободной воли. Почему? Потому что форма, которую должны были носить все, она не предполагала, что ты можешь выбрать какую-то другую форму. Круглогодично ты ходил в одном и том же: в тех же сапогах, в том же бушлате. Когда ты приходил в солдатскую столовую, ты не мог выбрать другую еду: «Я это не люблю, мне это не нравится, я это есть не буду». Можешь не есть, но там «рубали» всё и даже не хватало. Почему? Там не было выбора и ты мог есть только то, что тебе дают. Ты не распоряжался своей жизнью. Ты должен был идти в караул, в наряд. Ты должен был делать то, что должен. И если ты что-то не делал, ты получал наказание. Такая там была жизнь. Когда люди призываются в армию, некоторые с первых дней уже начинали считать, сколько дней до «дембеля». Когда 100 дней остаётся – это «святые» 100 дней. Уже каждая минута на счету. Почему? Потому что многие пошли туда не из-за любви к армии, а их забрали. А когда нас куда-то забирают, делают это без нашей свободной воли, без нашего участия, то мы этим тяготимся, нам это не нравиться. Мы думаем, когда бы нам скорее оттуда уйти, когда же это всё закончится.

Поэтому, если ты сидишь в церкви и тяготишься, думаешь о другом, тогда ты уподобляешься Исаву, который тяготился, возможно, рассказами своего отца, который, может быть, в тысячный раз рассказывал: «Однажды Бог сказал моему любящему отцу принести меня в жертву. Отец меня ещё с детства учил, что Бог всегда любит жертву. И что всегда будет Агнец, который будет заклан за грехи кого-то. И он брал ягнёнка, который приносился в жертву, и показывал, как это делать. И однажды он сказал, что наступил мой час. И мы шли с моим любящим отцом три дня на гору. Потом мой любящий папочка связал меня, положил на дрова. Тут зашлось моё сердце, потому что он уже достал нож, и он с такой любовью смотрел на меня в этот момент. И тут Ангел явился и остановил его и сказал: «Я вижу, что ты любишь Бога и ты послушен Ему» (Быт.22:5-14).

Многие воспоминания детства у нас такие яркие до сих пор. Я думаю, что это воспоминание было очень ярким в жизни Исаака, и поэтому Исаак, наверное, много- много раз рассказывал об этом. Но почему он рассказывал? Потому что вера приходит от слышания. И Исаак вкладывал эти ценности в своих сыновей: «Когда придёт какой-то трудный момент, трудная ситуация, то они должны слушаться Бога, обращаться к Богу и сделать всё, что хочет Бог, а не то, что хочет их желудок, их мысли, другие чувства. Они должны сделают всё, что хочет от них Бог.

Для нас очень важно, когда мы приходим на служение, быть готовыми к слышанию, с радостью принимать Слово, с радостью слушать. Радость означает, что ты это делаешь добровольно. Но если ты это делаешь под прицелом пистолета, тебя притащили, привели сюда насильно, тогда, конечно же, ты думаешь: «Когда же это всё закончится».

Возвращаясь снова к этой семье, мы видим, что явление Бога на горе и это место, которое назвалось Иегова-Ире – Бог усмотрит, это был не только детский опыт Исаака, но Исаак и сам жил жизнью веры. Он был очень жаждущим человеком, жаждущим Бога. Меня особенно впечатляют его истории с колодцами. Его история жизни описана в Бытие 26 главе – это всё происходило на глазах у его сыновей. Когда дети живут в семье, они должны видеть, как родители живут жизнью веры, как родители реагируют на какие-то ситуации.

Бытия 26:1 «Был голод в земле, сверх прежнего голода, который был во дни Авраама».

Был сильный голод в этой стране в это время, очень сильный голод. И что делал в этот момент Исаак? Он сеял. У него были семена. Наверное, у него было огромное искушение съесть эти семена. Когда голод, так и хочется всё съесть, а потом сказать: «Господь усмотрит». Но Господь дает семя для чего? Чтобы сеять. Поэтому Исаак сделал правильный выбор. Был голод, всем хотелось кушать, все хотели всё съесть, но он знал, что нужно сделать правильный выбор, нужно делать выбор веры, нужно делать выбор по Слову. Когда наступают трудные времена, есть искушение ничего не давать Богу, ничего не сеять, все деньги съесть. А потом что? А потом ещё худший голод. Но когда ты послушен Богу, когда ты делаешь выбор веры, тогда происходят чудеса.

Быт.26:12 «И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь».

Разве сыновья этого не видели? Они видели. Исав это видел? Видел. И Иаков это видел.

Быт.26:13, 14 «И стал великим человек сей, и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей».

Если бы их отец Исаак съел семя, разве благословил бы его Господь. Бог благословляет наш выбор веры. Трудные обстоятельства есть у всех. Все патриархи прошли эти трудности. Мы проходим эти трудности, но закон один и тот же: закон веры. Закон веры говорит тебе: «Действуй по Слову Божьему». И поэтому Исаак действовал по Слову Божьему. Он сеял и он пожал во 100 крат. Вместо кризиса, вместо голодовки у него появился огромный урожай. Бог благословил не только то, что он посеял, но у него появились ещё стада, пахотные земли. Это ли не пример был для сыновей? Это ли не пример был для Исава: как нужно жить, какой выбор нужно делать?

Что мне нравится в Исааке – это то, что он был человеком, который не сдавался. Так легко сдаться, когда у тебя трудности и что-то не получается. Помните колодцы, которые Исаак постоянно раскапывал. Филистимляне их закапывали, а он их раскапывал. Они засыпают, а он опять их раскапывает. Можно сказать: «Это какое-то безумие; зачем это делать? Какой смысл: ты раскопал, они закопали».

Но колодцы – это не просто какое-то техническое сооружение, где добывается вода. Колодец – это жизнь. В пустыне – это означало жизнь. Это были колодцы его отца Авраама. И Исаак, раскапывая колодцы, называл их теми же именами, что и отец. Колодец для нас – это духовный колодец – это отношения с Богом, это наша вера, наша неотступность, наше постоянство, когда мы не сдаёмся. Да, враг хочет засыпать всё, и, может быть, он уже засыпает, чтобы ничего не осталось. Но Бог говорит: «А ты всё равно продолжай копать, продолжай верить, молиться, стоять на Слове». Продолжай это делать – это правильный выбор.

Сколько бы враги не засыпали, Исаак всё равно копал и копал. Это были колодцы его отца Авраама. Отец ему оставил это наследство. Это были его откровения, его доктрины веры. Нам нужно передавать своим детям духовное наследие веры. Но потом Исаак стал копать свои колодцы. Это духовная зрелость, когда ты сам получаешь откровения, ты идёшь с Богом, ты общаешься с Богом, ты достаёшь драгоценные истины в Слове Божьем, и это освежает тебя, даёт тебе силы. Это даёт тебе новые способности, развиваются новые дары. Бог говорит: «Ты не только получил наследие, но ты должен развивать это наследие. Ты должен продолжать это делать».

Быт.26:19 «И копали рабы Исааковы в долине, и нашли там колодезь воды живой».

Живая вода – вот что делает нас сильными, приносит исцеление, радость.

Быт.26:24,25 «И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя, и умножу потомство твоё, ради Авраама, раба Моего. И он устроил там жертвенник, и призвал имя Господа. И раскинул там шатёр свой, и выкопали там рабы Исааковы колодезь».

Мы не видим, что явился Бог Исаву.

Некоторые мне говорят: «Знаете, пастор, я тоже искал Бога. Там заглянул, тут заглянул – Его нет». Я говорю: «Как ты искал Бога?». Он говорит: «Ну, я проснулся, лежу в кровати. Призвал имя Господне: «Господь, приди сюда». Он не пришёл. А что делать, мне на работу идти надо и я ушёл. И так несколько раз». Друзья, мы Бога так никогда не найдём. Бог – это не мальчик на побегушках: «Приди сюда во Имя Иисуса». Бог приходит, когда ты ищешь Его с благоговением, со смирением, с верою, потому что Бог гордым противится. Если ты лежишь просто на кровати и говоришь: «Я ищу Бога», то это не показывает, что ты Его ищешь на самом деле. Если бы ты потерял дома бриллиант, он бы у тебя куда-то закатился, ты бы не лежал в постели и говорил: «Я и в постели его найду». Ты бы весь дом перерыл. Все зависит от твоего отношения, как ты ищешь Бога. Найдёшь ли ты Его или не найдёшь – это вопрос твоего сердца. Исаак искал Бога. Эти колодцы символизируют непрерывные отношения. Поэтому явился ему Господь, и благословил его.

Быт.26:28 «Они сказали: мы ясно увидели, что Господь с тобою, и потому мы сказали: поставим между нами с тобою клятву и заключим с тобою союз».

Это настолько было явно, что все люди (враги, завистники) увидели это. Люди увидят, когда Господь с тобою. И Бог хочет, чтобы люди видели, что ты – Божий человек. А кто Божий человек? Человек, с которым Бог. Они сразу подумали, как надо правильно вести себя с Божьим человеком.

Быт.26:32,33 «В тот же день пришли рабы Исааковы и известили его о колодезе, который копали они, и сказали ему: мы нашли воду. И он назвал его: Шива. Посему имя городу тому Беэршива (или Вирсавия) до сего дня».

До сего дня этот город называется так в напоминание того, что Бог открывается тем, кто Его ищет. Поэтому Бог говорит нам: «Делайте выбор не из своих сиюминутных желаний, не из того, что вам «приспичило», а делайте свой выбор из Божьих ценностей, из понимания воли Божьей. Тогда и люди увидят, что с вами Бог. Исав – это прообраз для нас, чтобы мы не делали такого неправильного выбора, чтобы мы остановились, перед тем, как сделать выбор. Может быть, ты стоишь на каком-то перекрестке, периоде жизни, когда тебе нужно принимать решение. В принципе, мы выбираем Бога каждый день. И это правильно. Но что сделал Исав в конце?

Быт.26:34,35 «И был Исав сорока лет, и взял себе в жёны Иегудифу, дочь Беэра Хеттеянина, и Васемафу, дочь Елона Хеттеянина. И они были в тягость Исааку и Ревекке».

Исав не заботился ни о Боге, ни о родителях, он заботился только о себе. Эти жёны были хананеянки – язычницы. Они поклонялись ваалу, астарте, молоху. Вот таких жён он взял себе, и они были в тягость. Когда мы делаем неправильные вещи, совершаем неправильные поступки, они влияют не только на тебя лично, но они будут влиять и на других людей. Но когда ты делаешь правильный выбор, правильное решение, то это благословение повлияет и на тебя, и на других.

Каждый из нас должен понимать важность правильного выбора, чтобы мы не торопились что-то выбирать. Никогда не торопись, остановись, успокойся и спроси у Бога, хочет ли этого Бог или не хочет. Когда ты руководствуешься своими желаниями, своими хотениями подобно Исаву, ты попадёшь в большие беды и проблемы. Но Бог не хочет этого. Бог за тебя, Бог с тобою, чтобы помогать тебе, чтобы открыть тебе Свою волю, Свой план, чтобы дать тебе то, что Он для тебя приготовил. Давайте будем молиться за это. Возможно кто-то сейчас думает: «Какое мне нужно принять решение? Что мне нужно делать?». Это разные ситуации в нашей жизни. Они могут касаться семьи, бизнеса, работы. Бог не хочет, чтобы ты торопился. Я много видел, когда люди принимали неправильные решения. Иногда ты понимаешь и говоришь человеку: «Это неправильно. Не торопись, подожди». «Нет, нет, нет. Мне надо сейчас. Мне надо вот так». И потом он понимает: «Действительно, зачем я торопился. Зачем выбрал не то, что для меня приготовил Бог. Зачем сделал неправильный выбор». У людей всегда какой-то «нетерпёж». Но у Бога есть это качество – «терпение» и «долготерпение». И когда ты общаешься с Богом, то Он даёт тебе терпение. Бог помогает тебе, чтобы ты мог успокоиться и в духовной здравости принимать решение, чтобы сделать правильный выбор.

Лук.22:42-44 «Молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю».

Иисус Христос, когда Ему нужно было идти на крест – это было очень трудное решение, что Он три раза молился. Он так молился, что даже кровь выступала. Это была сильная борьба, сильное духовное давление, противостояние. Даже у Него вырывались слова: «Если возможно, да минут Меня эта чаша». Но Он не поторопился, Он ещё раз стал молиться. И потом Он сказал: «Не моя воля, но Твоя воля да будет». Это решение привело к победе.

Всегда, когда ты будешь смотреть на крест, когда ты будешь умирать для себя, тогда придёт победа, тогда придёт сила воскресения. Все эти герои, о которых я сегодня говорил: Авраам, Исаак, а потом и Иаков– они прошли эту личную смерть. Когда они умерли для себя, тогда сила Божья проявилась.

Авраам тоже мог сказать: «Мне уже сто лет. Куда ждать. Куда ещё дальше ждать-то». Но Авраам поверил Богу, тогда он стал по-другому думать. Он сказал: «Хотя и тело моё и Саррино в омертвении, но я верю что Бог способен, что Бог силён» (Рим.4:19). Поэтому не смотрите на время, не водитесь обстоятельствами. Дети Божьи водимы не обстоятельствами, они водимы Духом Божьим (Рим.8:14). Какие ещё могут быть обстоятельства хуже чем те, которые были у Авраама? Уже все смеялись и говорили: «Да вы что, старики, задумали». А они: «Нет, нам Бог сказал, Он нам обещал». Бог верен. Он, как говорится, не «тянул резину», Он их воспитывал. Он их формировал. Даже в сто лет Бог продолжал их формировать, чтобы в них были Божьи ценности, Божья вера, и тогда свершилось чудо: появился чудо-ребёнок – Исаак. Мы хотим чудес в своей жизни, но для этого надо умереть для себя, тогда сила воскресения проявится.

Давайте молиться, чтобы мы умирали для себя, чтобы мы делали правильный выбор. Апостол Павел говорил, что он каждый день умирает для себя. Каждый день нам нужно делать правильный выбор, нам нужно выбирать волю Божью, выбирать двигаться так, как Он хочет. Я хочу молиться, что если ты устал, чтобы ты остановился и получил освежение в Боге. Может быть, ты чего-то сильно хочешь, как Исав, но Бог говорит: «Не торопись, остановись, остынь, успокойся». Только в Боге успокоится твоя душа. Только Бог даёт тебе покой, утешение и мир. И во время этого мира Бог тебе и говорит, и показывает, и благословляет.

Молитва

Дух Святой, мы благодарим Тебя, мы молимся сейчас и поклоняемся Тебе. Господи, Ты за нас. Ты на нашей стороне, на стороне своих детей, и Ты учишь, воспитываешь нас. Ты ведёшь нас и направляешь нас, Господь, Своей мудрой отцовской рукой. Сегодня Ты говоришь нам о правильном выборе, Господь, и мы принимаем Твоё Слово, чтобы мы не торопились, не спешили, чтобы мы смотрели не на обстоятельства, не на себя, а чтобы мы смотрели на Тебя, Господь.

Когда Авраам увидел Тебя, он увидел ответ. Он увидел эти звёзды и он поверил Тебе, Господь. Когда у нас нет веры, Господь, мы тогда всё теряем. Но когда у нас есть вера – мы приобретаем. Исаак сеял во время голода, когда была засуха. Он умер для себя, для своего понимания, и тогда сила воскресения принесла ему стократный урожай. Эта сила воскресения благословила его, потому что он действовал по Твоему Слову. Он действовал по законам веры, по законам сверхъестественного, и поэтому произошло чудо умножения, увеличения.

Господь, Ты за нас, Ты любишь нас, Ты воспитываешь нас. И мы благодарим Тебя за это. Мы с радостью принимаем Твои уроки. Да, может быть, это узкий, трудный путь; но это единственно правильный путь. Это путь жизни. И мы благодарим Тебя, Господь. Аллилуйя!

Попроси у Бога прощение за свои неправильные выборы. Бог хочет прощать, благословлять, направлять тебя. Но помни одно: Бог гордым противится, а смиренным Он даёт благодать. Благодать – это Божья сила; Божье влияние; это Сам Бог, который действует.

Мы благодарим Тебя, Дух Святой. Я молюсь сейчас за людей, за их обстоятельства, за их ситуации. Я молюсь о Твоей благодати, Господь. Я молюсь о Твоей поддержке; о твоей руке; о Твоей мудрости; о Твоём водительстве, Господь; о Твоём терпении и долготерпении. Ты здесь, Ты среди нас, Господь. Ты прикасаешься сейчас.

Принимай сейчас от Бога помощь, поддержку, силу, помазание, благодать. Он здесь, чтобы помочь тебе, чтобы укрепить тебя. Он за тебя, Он спас тебя, Он любит и ведёт тебя. Он хочет благословить тебя.

Слава Тебе, Господь. Ты здесь. Ты наша поддержка, Ты наша опора. Мы уповаем на Тебя. Мы опираемся на Тебя. Твоя сила, Господь, нас поднимает – сила воскресения. Провозглашаю силу воскресения. Твоё помазание пусть движется.

Открывай эти колодцы и бери это от Бога. Принимай это в свою жизнь. Принимай, это источник живой воды. Это Бог. Это Его помощь тебе. Это Его жизнь, Его Слово, Его поддержка, Его любовь. Давайте, воздадим Ему славу, народ Божий.

Ты достоин, Иисус, всей славы. Мы любим Тебя. Мы хвалим Тебя. Мы славим Тебя. Благодарим Тебя Отец, Иисус и Дух Святой. Аллилуйя! Слава Богу!