«Быть вместе с Богом»

04.01.15г.
Ильченко Ю.Н.

План:

I. Вступление
Бог пришел в нашу жизнь, чтобы быть вместе с нами всегда и во всем. И Он хочет, чтобы мы были с Ним не только в воскресенье, не только на молитве раз в неделю, но всегда, 24 часа в сутки.
Ефес.1:19 Его могущество пришло вместе с Ним, и теперь Он живет вместе с нами, живет в нас. Эммануил – Бог с нами – для нас это сильное и мощное откровение. Мы должны увидеть этот подарок, который Бог сделал для нас – это принесет нам радость и счастье.

II. Будь вместе с Иисусом
Ин.15:15 Такими должны быть наши отношения с Богом, мы должны быть друзьями. Дружба заключается в том, что ты знаешь, что хочет твой Друг, и ты хочешь угодить своему Другу, порадовать Его, знать Его желания, а не просто что-то делать для Него (Лук.10:41-42). Это те отношения, которые Бог хочет иметь с нами. Это отношения, когда тебе не в тягость быть с Богом, а в радость (2Кор.9:7). Ной, Енох, Авраам были с Богом, были благословлены.
Быт.39:2, 20-23 Иосиф, не смотря на трудности, был с Богом и был успешен везде и во всем.

III. Покаяние приносит изменения
Слово «покаяние» – это греческое слово «метанойя». Оно означает изменение твоего разума, а изменение разума означает изменение твоей жизни, твоего поведения. Какой ты сделаешь выбор в этом году, как ты будишь мыслить, как ты будешь жить, какое решение ты примешь, оно будет определять направление в этом году. Когда изменишься ты, у тебя всё изменится.
Рауль: «Я убежден, что первым шагом на пути к духовному преобразованию является осознание человеком опасности греха». Пр.9:10; 22:4 Начало нашей мудрости – страх Господень, а за ним последуют и богатства, и славы, и жизнь. Чем мы ближе к Богу, тем больше будем мы ненавидеть грех. Грех убивает, грех приносит опасность, грех разрушает. Не позволяйте греху действовать в вашей жизни и приносить проблемы. Если ты будешь вместе с Богом, в твоей жизни будет больше света и меньше тьмы.
Исайя 6:5-7 Когда мы в присутствии Бога, всякие вещи проявляются для того, чтобы мы их выбросили, убрали из своей жизни. Матф.3:8 Должен быть плод покаяния, результат.
2Кор.7:9-10 Мирская печаль эгоистична, она убивает нас, загоняет в депрессию, а печаль ради Бога – дает результат, изменяет, приносит радость и благословения. Если мы не производим работу над ошибками, то мы никогда их не исправим, и будем тащить этот воз ошибок из года в год. Но чтобы не таскать из года в год одни и те же ошибки и проблемы, нужно опечалиться, что приводит тебя к покаянию.
Берроуз: «Главное, чтобы душа испытывала печаль о грехе, как о действии враждебном Богу. Человек должен скорбеть, потому что согрешил против Бога».
Псалом 50:6 Пример покаяния, когда происходят изменения, и ты становишься другим человеком.

IV. Пример Авраама.
Быт.15:1-4 У тебя есть желание, но ты не знаешь, как это желание осуществить. Бог учит, чтобы у нас было откровение от Бога о том, что ты лично хочешь от Него получить.
Шатер – это наше земное представление, земное мышление, а оно всегда ограничено. Сколько бы ты в шатре ни искал ответа, ты его не найдешь. То, что Бог тебе приготовил, это приходит с небес. Тебе нужно выйти из естественного, и перейти в сверхъестественное.
Небеса открываются через Слово Божье, смотри в Библию, пока не увидишь ответ.
Быт.15:6 Когда Авраам увидел, он поверил, и больше уже не жаловался. Когда ты ходишь в вере, ты не жалуешься. Когда он поверил, он получил то, во что поверил.
Бог для нас приготовил великое множество благословений, главное, чтобы ты не остановился быть вместе с Богом, не остановился считать свои звезды.

Желание Бога быть с нами, и чтобы мы были с Ним, тогда наш дух наполнен Богом, ты смотришь на небо, у тебя есть прорыв, есть победа, ты не жалуешься, ты благодаришь Бога, ты славишь Его. У Бога нет безнадежности. Там вера, надежда и любовь – всё, что нам нужно. Не останавливайся, не сиди в своей палатке, выходи из неё, и тогда ты увидишь звездное небо, это огромное количество того, что Бог приготовил для тебя.

Проповедь:

Сегодня поговорим на тему: «Быть вместе с Богом». Быть вместе с Богом не только в воскресенье, не только на молитве раз в неделю, но понять, что Бог с нами хочет быть 24 часа в сутки. И мы естественно должны быть с Ним. То великое и удивительное, что сделал Бог, показало, настолько хотел Бог быть вместе с нами в буквальном смысле. Ведь Писание говорит, что мы храм Духа Святого. Вообще, по сути, кто может быть нам ближе, чем Бог? Он живет в нас. Это удивительно, насколько Бог показал, что Он хочет быть с нами.

2Кор.6:16 «Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом».

Иногда мы забываем, какое великое чудо произошло. И это чудо продолжает быть с тобой каждый день. Мы говорили: «Какое чудо ты хочешь?». Бог уже сделал это чудо с нами, Он уже живет в нас.

Ефес.1:19 «Как безмерно величие могущества Его в нас».

Если мы этого не увидим, то для нас это будут просто слова. На самом деле, величие Его могущества в нас, друзья, оно никуда не делось. Это могущество в твоем соседе, который рядом сидит. Ты говоришь: «Я не вижу его могущества, где его крылья, где его сияние?». Это невидимое могущество, и оно есть в тебе, оно принадлежит нам по праву рождения. Мы родились от неба, свыше. Это могущество пришло вместе с Ним, и теперь Он живет вместе с нами, живет в нас. Эммануил – Бог с нами – для нас это сильное и мощное откровение.

Бог говорит тебе: «Что тебе унывать, жаловаться, печалиться». Какой великий подарок Бог сделал для каждого из нас? Разве может быть что-то более великое, или замечательное, или прекрасное, чем то, что Бог подарил нам Себя. Он отдал Себя нам. Этот подарок мы должны ценить. Но иногда мы забываем об этом. Нам что-то подарили, и мы больше радуемся какой-то вещице, но мы забываем, какой подарок мы приобрели. Какой подарок есть у каждого из нас.

Апостол Павел молится, чтобы наши духовные глаза открылись, и мы увидели этот подарок, тогда мы будем действительно счастливыми людьми. Потому что это безмерное величие Бога в нас, друзья. Мы не просто люди, в нас есть величие Бога. И когда Бог смотрит на нас, Он видит это величие. В тебе, в твоем соседе, во всех Его детях есть Его величие. Поэтому Бог уподобился нам во всем, чтобы быть вместе с нами. И когда Он был на земле, Он конечно же переживал и холод, и голод, и страдания. Поэтому Он может понимать нас, сострадать нам. Он как никто другой знает и понимает нас, потому что он был в нашей шкуре, Он был в нашей плоти. Господь хочет, чтобы мы увидели, и мы оценили, что произошло тогда, и что происходит сейчас. Его предавали, клеветали, на Него говорили всякие неправильные вещи, Его осуждали. Может быть, что-то подобное ты испытываешь, тебя осуждают незаслуженно, кто-то клевещет на тебя, кто-то обманывает. Всё это пережил Иисус Христос, и Его вера не поколебалась, не пошатнулась.

Он во всем нам верен, и Бог ожидает, что и мы тоже будем верными Ему. Благая весть, что Он не только верен здесь, с нами, но когда мы придем на небеса, Он будет встречать нас там, и мы увидим Иисуса лицом к лицу. Как говорил Иов: «Когда-то я слышал о Нем, но теперь я вижу Его» (Иов 42:5). Вместе с Богом, мы не только здесь вместе с Богом, мы будем с Ним всю вечность.

В детстве мы пели: «Вместе весело шагать». Но вместе с Богом действительно весело шагать, с Богом нет духа уныния. Потому что вместо уныния, Он дал тебе радость (Ис.61:3). Когда ученики пошли за Иисусом Христом, для них это тоже был непростой выбор, но это был их выбор. Он позвал их, говоря каждому: «Следуй за Мной». Точно так же Он говорит каждому из нас: «Следуй за Мной». Это наш выбор: пойти за Ним или не пойти. Чтобы быть вместе с Ним, нужно пойти за Ним.

Когда ученики пошли за Иисусом, они увидели, может быть, много непонятного, много странного в том, что Иисус говорил делать. Они много удивлялись, может быть, и ты сейчас удивляешься тому, что Бог сейчас делает. Или ты думаешь, что Он должен был бы сделать, но Он не делает. Ученики хотели сделать его царем, они хотели, чтобы Он решил все проблемы – политические, экономические, социальные. Они ожидали, что Мессия придет решить все проблемы, ответить на все вопросы. Может быть, они удивлялись, почему Он не решает это, почему не делает этого. Но Господь имел Свой план. И Он имеет Свой замечательный план для каждого из нас. Иисус говорил ученикам: «Это еще не ваше дело знать, когда это будет, ваше дело быть вместе со Мной. Куда Я иду, идите туда вместе со Мной». И ученики ходили с Ним везде, Он туда – они туда, Он сюда – они сюда, Он остановился – они становились, Он пошел на гору – они пошли на гору, Он спустился – они спустились. Они были вместе с Ним везде.

Сегодня Бог говорит нам, чтобы мы были вместе с Ним, потому что Он с нами.

Иоанна 15:15 «Я уже не называю вас рабами, … но Я назвал вас друзьями».

В конце Своего служения, в конце Своей земной жизни, Иисус назвал Своих учеников Своими друзьями. Это те отношения, которые Бог хочет иметь с нами. Это отношения, когда тебе не в тягость быть с Богом, а в радость. Потому что время со своими друзьями или своим лучшим другом – это всегда самое лучшее время, это самое прекрасное время, замечательное время. И мы все хотим иметь хорошего друга. Каждый человек имеет такое желание. Но Иисус предложил нам Свою дружбу, и Он сказал Своим ученикам: «Я больше не называю вас рабами, а Я называю вас друзьями».

Кто такие рабы? Это люди, которые сосредоточены на работе. Иногда мы говорим: «Мы это делаем для Тебя, Господь». Но Господь говорит: «Главное не то, что вы для меня делаете, а главное то, чтобы вы были вместе со Мной». Потому что мы можем даже, делая что-то для Бога, делать без Бога.

Помните эту замечательную историю, когда Иисус пришел в гости к Марфе и Марии? Марфа была увлечена большим обедом. Она очень к этому готовилась, она хотела удивить, она хотела сделать что-то такое, что ей казалось самым главным и самым нужным. Она пришла к Иисусу и сказала: «Иисус, посмотри, Мария бездельничает, она ничего для Тебя не делает, она сидит и просто Тебя слушает». Что ей сказал Иисус?

Лук.10:41-42 «Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».

В чем заключается дружба? Дружба заключается не в том, что ты что-то делаешь для своего друга. Дружба заключается в том, что ты знаешь, что хочет твой друг. Желание друга – это угодить своему другу, порадовать его, знать его желания, а не просто что-то для него сделать. Это более близкий уровень взаимоотношений: не просто служение для Бога, не просто что-то делать для Него, а понять, что Он хочет. Это гораздо труднее, но нам всем это нужно: понять, что хочет Бог, как Ему угодить, как порадовать Его, чтобы Он мне не сказал: «Ты зря это делал, Я не просил тебя это делать, зачем ты это делал?». «Я же делал, Господи, я старался, как Марфа, которая варила борщ. Она так старалась борщ сварить для Тебя, Твой любимый борщ, а Ты сказал, что она заботится и суетится не о том». А Мария, вроде бы ничего не делала, но получила отметку 5. Потому что она сделала то, что хотел Иисус.

Друзья, хочется, чтобы в этом году, мы не тратили зря свое время, мы не тратили зря свои силы, но знали, чего Ты хочешь, Господь, как наш самый лучший Друг. Я хочу сделать для Тебя самое лучшее. Известный проповедник, основатель международного дома молитвы, сказал, что есть любящие, а есть работники для Бога. И любящий всегда сделает больше и лучше, чем работник, почему? Потому что любящий делает из любви, и делает с радостью. Можно делать то же самое, тот же борщ варить, но он будет не такой вкусный, потому что там не было любви и радости. Но когда человек делает это с радостью, с душою – это будет по-другому.

2Кор.9:7 «Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».

Почему ты делаешь с радостью? Потому что ты любишь Иисуса, ты хочешь Его порадовать. Ты хочешь сделать то, что Ему хочется. Может быть, тебе и не хочется, но ты говоришь: «Ради Тебя, я хочу это сделать. И эта мысль, что я делаю это ради Тебя, уже она меня радует, уже она меня вдохновляет. Потому что это Тебе будет приятно Господь, это будет приятное благоухание для Тебя». Не просто, я делал, делал: «На, Тебе, Господь». Богу не нужна такая работа. Он говорит: «Я не называю вас больше рабами, Я называю вас друзьями. Я открою вам, и покажу вам то, чего не знает раб. Те тайны, которые Я могу открыть только друзьям, Я открою вам».

Когда мы смотрим на людей, которые ходили с Богом – Ной, Енох, Авраам. Они не просто ходили с Богом, они были вместе с Богом, поэтому Бог назвал их Своими друзьями. Бог не хочет, чтобы мы с Ним ходили только в воскресенье, а целую неделю мы к Нему не ходим. Он желает, чтобы мы всегда были вместе с Ним. И это не просто какое-то повеление, хотя это тоже определенная заповедь. Господь говорит: «Если вы исполняете Мою заповедь, Мое слово, то вы Мои друзья» (Ин.15:14). Но Он также хочет, чтобы мы получали радость от того, что мы с Ним, а Он с нами.

Вчера я смотрел фрагмент программы про Японию. В Японии живет больше всего долгожителей. Там проводят исследования, может быть, потому что они едят много рыбы и морепродуктов. Мы всегда хотим найти секрет долголетия. Исследователи выяснили то, что они живут с радостью. Показывают бабуль по сто лет, они пляшут, собираются вместе, веселятся – и это неверующие люди, друзья, но они получают радость от жизни. Я думаю, как Богу печально видеть, когда Его дети ходят загруженные, печальные, недовольные, жалуются. Японцы – безбожники, но радуются и по 120 лет живут. Почему? Потому что надо работать и радоваться жизни. А у нас наоборот, когда люди не работают, они радуются. Сегодня не надо ничего делать – какая радость. Должно быть наоборот, не зря же говорится: «на работу, как на праздник». Такое отношение к жизни делает тебя счастливым. Ты не просто идешь на работу, ты идешь на работу вместе с Иисусом. Ты не просто сам делаешь, ты вместе с Ним делаешь. Все делаешь вместе с Богом, не просто Бог у тебя на полочке. Но часто Бог у людей на полочке стоит. Ты говоришь: «Я не православный, у меня не на полочке». Да, но ты вспоминаешь о Нем только тогда, когда тебе нужно – ты заболел, ты идешь искать лекарство, оно у тебя на полочке. Нет, ты всегда должен быть вместе с Ним.

Сегодня мы пожелали, чтобы этот год был успешный. Кто этого хочет? Господь, Ты видишь, они все хотят. Все Твои дети хотят быть успешными. А что такое быть успешным? Быть успешным – это быть вместе с Богом. Недавно перечитывал про Иосифа. У него была трудная судьба. Кто бы хотел повторить подвиг Иосифа? Тебя продали, предали, хотели убить, ты работал, делал всё лучшим образом, и тебя же обвиняют. И с каждым разом всё хуже и хуже становится: то предали, то убить хотели, то в тюрьму посадили. Казалось бы, такая трудная жизнь. Но что говорит Слово Божье об Иосифе.

Бытие 39:2 «И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах».

Бог везде был с Иосифом, потому что Иосиф был с Ним. Иосиф не жаловался, не роптал, что у него такая жизнь трудная и несчастная, потому что он был с Богом, потому что Богом был с ним. Он был с Богом, и он был счастлив. Бог был его источником. Он черпал из этого источника радость, вдохновение, хотя внешние обстоятельства были очень плохие и очень трудные. Кто из нас сидел в тюрьме, как Иосиф? Кого из нас в рабство продали? Никого, но мы иногда такие несчастные люди, недовольные. Прочитаем еще раз.

Бытие 39:2 «и был Господь с Иосифом, и он был успешен в делах и жил в доме господина своего египтянина».

Где он жил? Не у себя дома, не у отца с братьями. Мы думаем: «Если бы мои обстоятельства были прекрасными, то я был бы счастлив. А кто мои родители?». Мы всегда думаем, что счастье зависит от кого-то. Но Бог говорит: «Твое счастье зависит от твоих взаимоотношений с Богом». Иосиф жил в рабстве, он был рабом, но Господь был с ним, и он был успешен. Вот в чем успех и счастье, друзья. Мы ищем, на семинары ходим, книги читаем об успехе: «Делай раз, делай два, делай три равняется успех». Делай всегда раз – будь с Господом.

Бытие 39:20-21 «и взял Иосифа господин его и отдал его в темницу, где заключены узники царя. И был он там в темнице. И Господь был с Иосифом».

Можно было бы сказать: «Господь, почему я в тюрьму попал? Сначала меня просто продали, потом в тюрьму, какая несправедливость. Наверное, Бог меня оставил, покинул». Другой потеряет 500 рублей и думает: «Наверно, Бог меня оставил и покинул». Какая-нибудь ерунда случится: «Всё, Бог меня оставил».

Бытие 39:21 «И Господь был с Иосифом, и простер к нему милость, и даровал ему благоволение в очах начальника темницы».

Он был в тюрьме, и, казалось, что, Бог не мог вывести его из этой тюрьмы? Почему он так долго жил и сидел в тюрьме? Он не просто сидел, друзья, он был там вместе с Богом, и он был успешен.

Бытие 39:23 «Начальник темницы и не смотрел ни за чем, что было у него в руках, потому что Господь был с [Иосифом], и во всем, что он делал, Господь давал успех».

Мы всегда зависим от внешних обстоятельств, и мы говорим: «Бог, пусть этот изменится, тот изменится, ситуация изменится». Но самое главное, друзья, где бы ты ни был, если Бог с тобой, ты счастлив. Иосиф был в тюрьме. А те тюрьмы нельзя сравнить с нашими тюрьмами. Я читал описание тюрьмы тех лет, это была яма на определенной глубине, там не было света, и все сидели в этой яме. Но Господь был с Иосифом. Некоторые напряглись: «Господи, что же мне в яму лезть?». Не надо тебе никуда лезть. Тебе нужно быть с Богом, лезь к Богу, будь вместе с Ним, ходи вместе с Ним, радуйся вместе с Ним.

Бытие 39:21 «И Господь… простер к нему милость и даровал ему благоволение».

Что хочет делать Господь? Простирать к тебе милость и дать тебе благоволение, потому что Он с тобой, это Его влияние на твою жизнь, поэтому во всем, что он делал, Господь давал успех.

Эммануил, с нами Бог (Мтф.1:23) – это такая радость, такая победа, такое откровение, которое Господь хочет открыть для нас. Может быть, ты собирался в том году приблизиться к Богу, и за год особо не приблизился. Чем-то занимался, решал свои проблемы. Но наше самое главное дело – быть вместе с Богом, искать Его лица, ходить вместе с Ним, быть вместе с Ним. Что тебе унывать, когда Бог с тобой? «Мне что-то не весело, что Он со мной. Вот, когда мне что-то подарят, мне весело становится». Ты всегда думаешь о земном, а ты думай о горнем. Не написано в Библии: «думай о земном и будешь счастлив». Написано: «думай о горнем» (Кол.3:2). Где бы ни был Иосиф, он думал о Господе, поэтому Господь давал ему благоволение. Что тебе унывать, когда Господь, Всемогущий Бог вместе с тобой, на твоей стороне? Этот источник открыт для тебя.

Далее поговорим об ошибках прошлого года. Хочется поговорить о покаянии. Почему нам нужно говорить о покаянии. Например, я могу говорить тебе: «Ты хороший, ты хороший, ты хороший». Ты говоришь: «Я хороший». Но в жизни своей ты ничего не меняешь, и у тебя опять проблемы. Что тебе надо сделать, чтобы этого не было? Покаяться.

Слово «покаяние» – это греческое слово «метанойя». Думаю, что все знают это слово. Оно означает изменение твоего разума, а изменение разума означает изменение твоей жизни, твоего поведения. Слово «покаяние» – это не страшное слово, это во благо. То, что приносит тебе позитивные изменения, это приносит тебе благословение. Но есть вещи, которые мешают приходить благословениям. Твоя жизнь зависит от твоего мышления, потому что какие мысли, такой и человек. Поэтому, какой ты сделаешь выбор в этом году, как ты будишь мыслить, как ты будешь жить, какое решение ты примешь, оно будет определять направление в этом году. Это твоя метанойя. Это изменение твоего разума и твоей жизни. Не может твоя жизнь изменится, пока ты сам не изменишься. Ты говоришь: «Я изменюсь, когда моя жена изменится, когда соседи изменятся», и у тебя целый ряд условий, чтобы кто-то изменился, кто-то, но не я. Но твоя жизнь – это твоя жизнь, и поэтому твое изменение – это твое благословение. Смотри на изменения позитивно, с верой. Не думай, что это они плохие, они виноватые. Когда изменишься ты, у тебя всё изменится, даже если они не изменятся.

Вы думаете начальник тюрьмы изменился у Иосифа или Потифар покаялся? Нет. Но у Иосифа было другое отношение к жизни, поэтому Бог его поднял и возвысил. С самого низа, с самой грязи – на самый верх. Потому что он был с Богом, потому что у него было изменённое мышление, и поэтому у него был успех в жизни.

Прочитаем цитату одного известного проповедника Рауля: «Я убежден, что первым шагом на пути к духовному преобразованию является осознание человеком опасности греха». То, что опасно, мы этого не хотим делать, но если мы считаем, что это не опасно – мы это делаем. Если мы считаем, что не опасно переходить на красный свет – мы идем на красный свет, но нас почему-то сбивает машина, и мы удивляемся: «Почему она меня сбила, какое право вообще она могла меня сбивать». Мы должны понимать, где опасность для нас. И если в каких-то вещах есть опасность, то нам не нужно этого делать.

Начало нашей мудрости – страх Господень, а за ним последуют и богатства, и славы, и жизнь (Пр.9:10; 22:4). Чем мы ближе к Богу, друзья, тем мы больше будем ненавидеть грех, потому что Бог ненавидит грех. Грех убивает, грех приносит опасность, грех разрушает. Зачем нам любить то, что нас разрушает? Поэтому не позволяйте греху действовать в вашей жизни и приносить проблемы, потому что это для нас – опасность. Бог говорит: «Приблизьтесь ко Мне». Ходя в Его свете, мы уходим от всякой тьмы. Чем ближе к свету, тем меньше тьмы. Поэтому, если ты будешь вместе с Богом, в твоей жизни будет больше света.

Исайя 6:5-7 «И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. 6 Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, 7 и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен».

Когда Исайя был в присутствии Божьем, он почувствовал, что он не чист. Когда мы в присутствии Бога, всякие вещи проявляются для того, чтобы мы их выбросили. Прилетел ангел, решил эту проблему, и все стало нормально и замечательно, и дальше мы уже нигде не читаем, что у Исайи были какие-то проблемы.

Мы не всегда понимаем, что такое покаяние. Говоря о покаянии, я имею ввиду, изменение нашей жизни, изменение нашего ума. Иоанн Креститель говорил: «Сотворите достойный плод покаяния» (Мтф.3:8). Должен быть результат покаяния. У нас иногда покаяние, как извинение. «Простите, я наступил вам на ногу. Простите, я чихнул в вашу сторону». Это не производит изменений, потому что это не покаяние, это извинение. Извинился, что сделал гадость, и пошел дальше, потом опять её сделал.

Мы говорим, как Павел, что мы забываем заднее и простираемся вперед (Флп.3:14). Но иногда это заднее почему-то никак от тебя не отлетает, и ты его тащишь из года в год и говоришь: «Доколе, Господи, я буду как лошадка, везущая хворосту воз?». Чтобы ты не таскал этот воз из года в год, надо измениться.

2 Кор. 7:9-10 «Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть».

Есть печаль ради Бога, и другая печаль – мирская. Мирская печаль – убивает нас, а печаль ради Бога – изменяет.

Печаль ради Бога понятна – есть хороший плод. Как Павел говорит: «Вы опечалились, а я обрадовался, потому что после этого вам будет лучше». Вы опечалились ради Бога, это произвело покаяние, и пришли результаты, изменения, благословения в вашу жизнь, успех. Почему сначала вы опечалились? Потому что сначала вы должны подумать. Если мы не производим работу над ошибками, то мы никогда ошибки не исправим. И этот воз ошибок будем везти и везти из года в год. Но чтобы не таскать из года в год одни и те же ошибки и проблемы, нужно опечалиться, что приводит тебя к покаянию. Когда у тебя печаль ради Бога, ты потом веселый становишься. А когда у тебя мирская печаль, ты впадаешь в депрессию, в самопоедание. Мирская печаль тебя убивает. А печаль ради Бога дает результат, приносит радость и благословения.

Поэтому мы должны понять, как правильно печалиться. У Бога всё прекрасно, Он не хочет, чтобы ты в депресснике ходил – это печаль мирская. Сколько бы ты не печалился мирской печалью, результата ноль, даже хуже будет. Мирская печаль – это грех. Поэтому мы сегодня и говорим об этом, чтобы новый год был радостный, чтобы ты попечалился ради Бога, изменился и стал счастливым человеком.

Мирская печаль эгоистична. Помните, Исав, брат Иакова, опечалился (Быт.27:38)? А почему он опечалился? Себя жалко стало: «Я бедный, несчастный, меня никто не любит». Это ты самосожалением занимаешься, но толку нет. Печаль ради Бога – благословение. Печаль мирская – это самосожаление. Исав печалился, но что толку? Что ему отец сказал? Бесполезно. Видите, какая нам нужна мудрость, даже печалиться нужно правильно, по Божьему печалиться, по Божьему каяться.

Известный проповедник Берроуз пишет: «Главное, чтобы душа испытывала печаль о грехе, как о действии враждебном Богу. Человек должен скорбеть, потому что согрешил против Бога». Вы видите разницу? Настоящее покаяние – это печаль, потому что ты Бога огорчил этим. «А я думал, что я себя огорчаю всегда, поэтому жалуюсь и печалюсь». В первую очередь это грех против Бога. Поэтому многие люди не могут покаяться и измениться.

Когда я еще был христианином-младенцем, и пережил крещение Духом Святым, но после этого употребил неправильные вещи, наркотические. Для меня пришло понимание, что я огорчил этим Бога. Я приехал и говорю жене: «Ты знаешь, я огорчил Духа Святого тем, что я сделал». Это произвело во мне покаяние. Я не просто опечалился, а я опечалился, потому что я огорчил Бога. Я тогда не знал, как правильно печалиться надо. Это сейчас я могу вам теологически разложить все, подтвердить. Но то, что я пережил тогда, я понял, что это и есть настоящая печаль ради Бога, это и есть настоящее покаяние. Потому что с того момента, когда я покаялся, я этим уже никогда не занимался, и к этому никогда не возвращался. Это и есть изменения. Изменения пришли в мою жизнь, потому что я понял, что я согрешил против Бога.

Неверующие тоже могут говорить: «Ох, как я напился, голова болит. Зачем я это сделал?». Он как будто бы сокрушается: «Все, больше не буду». Но потом новый праздник, и у него все то же самое. Потому что неверующий не понимает, что он грешит против Бога. Но мы, как верующие, понимаем, что то, что мы делаем неправильно, это против Бога. Для нас есть классический пример покаяния Давида.

Псалом 50:6 «Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем».

Против кого наш грех? Против Бога. Перед Кем мы каемся? Перед Богом. И когда мы это понимаем, в нас действительно происходят изменения, настоящая «метанойя». После такой «метанойи», ты становишься другим человеком. Всего-то надо понять, как тебе правильно кается, как тебе правильно печалиться.

Это будет хороший год, веселый. Радость от Господа – это наша сила. А что вы тогда печалитесь? Написано, мы можем немного поскорбеть, попечалиться ради Бога, покаяться, измениться и потом радоваться. Потому что Бог с нами, друзья, это самая большая радость.

В заключении, я хотел поговорить об Аврааме. Авраам – наш отец, мы все это знаем, и то, что проходил Авраам, мы должны все это пройти, как его духовные дети. Его путь, это также и наш путь. У Авраама было очень сильное желание иметь детей, иметь сына. Это хорошее было желание, но что-то никак не получалось. У нас тоже есть очень хорошие, правильные, благословенные желания, о которых не стыдно сказать в церкви. И у Авраама было такое желание, ему не стыдно было о нем сказать, но оно никак не осуществлялось.

Бытие 15:1-2 «Было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика. Аврам сказал: Владыка Господи! Что Ты дашь мне? Я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска».

Тогда Аврам был с еще одной буквой «а», это очень важно помнить. Когда у нас есть вопросы, наши желание, мы можем с дерзновением приходить к престолу благодати. Что делает Аврам? У него есть жалоба к Господу: «У меня есть такое желание, но нет ответа, когда Ты мне дашь ответ, Господи?».

Бытие 15:3-4 «И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой. И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником».

То, что Бог делает, Он делает по вере. Но, друзья, где наша вера? «Это выйдет изнутри тебя, из твоих чресл». У тебя есть желание, но ты не знаешь, как это желание осуществить. И Бог говорит, что это не придет откуда-то, это должно прийти от тебя. Это откровение, которое должно родиться у тебя. Мы должны в хорошем смысле иметь такую заботу, чтобы у нас было откровение от Бога о том, что я лично хочу от Него получить. У Аврама было желание, но не было откровения, как он это сделает. Поэтому у него были ошибки, он пробовал, и жена помогала ему по-своему, и они там накуролесили. Но Бог ему сказал, что это откровение должно быть твоим личным откровением, а не только желание. Я хочу, чтобы вы поняли, что есть желание, а есть откровение, как это произойдет. Так вот, Бог говорит: «Это откровение должно быть лично у тебя».

И дальше Бог ему сказал: «Выходи из своего шатра и смотри на небо». Друзья, в этом году меньше сидите в шатре. Шатер – это наше земное представление, земное мышление, а оно всегда ограничено. Сколько бы ты в шатре ни искал ответа, ты его не найдешь. То, что Бог тебе приготовил, это вне шатра, это приходит с небес. Поэтому ты должен смотреть на небеса, ожидать от Бога. И Бог ему сказал, как это нужно делать. Но пока мы сидим в своем шатре, в своем мышлении, мы привыкаем к этому. Когда ученики сидели в лодке, и Иисус шел к ним по воде, только один Петр осмелился выйти из лодки, и пойти по воде к Иисусу (Мтф.14:29).

Так мы часто проводим год за годом в своем шатре, мы прикипели к нему, мы привыкли к нему, мы чувствуем себя в нем в безопасности. Когда Бог говорит, что надо сделать – это вызов для нас, появляется какой-то страх, неуверенность. Потому что когда Бог говорит нам что-то сделать, или хочет что-то нам дать – это сверхъестественно. Это не получится по-другому. Служить Богу надо сверхъестественно, достигать людей надо сверхъестественно. Люди не покаются, когда мы будем говорить плотскими словами, Дух Святой не будет действовать. Люди не исцеляться, если мы по плоти будем молиться и говорить: «Ты исцелен». Они не освободятся от бесов, если мы просто скажем: «Бесы все уходите, вы плохие», они никуда не уйдут. Все эти действия – это сверхъестественно. Поэтому то, что Бог обещает нам, друзья, а Бог дал много обещаний в Слове, это сверхъестественные обещания. И чтобы это произошло, тебе нужно выйти из естественного, и перейти в сверхъестественное.

У Иосифа была сверхъестественная жизнь. Да, было трудно, было плохо, было тяжело, но он был вместе с Богом. И Бог благословлял его там, Бог давал ему милость и благоволение. Он не умер и не погиб, наоборот, Бог поднял его оттуда. Но если бы он смотрел на земное, он никогда не увидел бы небесного.

Почему нам нужно поднимать свой взгляд с земли на небеса? Человек так устроен, чтобы поднять голову – надо её поднять. Мы ходим в основном так – смотрим под ноги, вдруг там яма, колодец открыт, люк. И мы ходим и смотрим на землю, а Бог говорит: «Смотри на небо». «Боюсь смотреть на небо, здесь на земле всего наделали, наложили, надо бодрствовать». Надо бодрствовать и молиться, а когда ты молишься, смотри не на землю, смотри на небо. Бог говорит: «Выходи, смотри на небо». «А если я здесь что-то просмотрю?». «Не бойся, Я с тобой, Я проведу тебя, ты пройдешь, не пропадешь».

И вот, случилось чудо – Авраам поверил Господу, и больше уже не жаловался (Быт.15:6). Когда ты ходишь в вере, ты не жалуешься. Когда ты в неверии, ты всегда жалуешься. Почему люди, когда ходили в пустыне жаловались и жаловались, пока не пропали там. За неверие они не могли войти в обетованную землю. Когда ты в вере – твой дух наполнен Богом, Он вместе с тобой, ты смотришь на небо, у тебя есть прорыв, есть победа, ты не жалуешься, ты благодаришь Бога, ты славишь Его. У Бога нет безнадежности, на небе нет безнадежности. Там вера, надежда и любовь, друзья. Всё, что нам нужно, там всё есть.

Поэтому Бог говорит: «Я тебя выведу, давай выходи, прими решение выйти. Пока ты будешь сидеть в своей палатке, в своем шатре, ты этого не увидишь, невозможно в палатке увидеть небеса». «Я себе лампочки повешу, звездочки нарисую». Это не то, ты должен получить откровение от Бога, должен увидеть свою звезду или свои звезды. Открывай Библию, потому что небеса открываются через Слово Божье, и смотри, пока не увидишь. Когда Авраам увидел, он поверил. Когда он поверил, он получил то, во что поверил. «По вере твоей да будет тебе» (Мтф.9:29).

Бог приготовил для нас что-то замечательное, Он говорит тебе: «Выйди из своего земного, и войди в Моё небесное». И в этом небесном ты не будешь разочарован, в этом небесном ты будешь благословлен. Всё, что Бог приготовил – это множество. Посмотри, сколько звезд на небе? Бог сказал Аврааму: «Сколько сосчитаешь, столько будет детей у тебя детей». Представляешь, какой шанс Бог дал Аврааму. Он считал, считал, и он знал, что как только он остановится, детей будет меньше. Сколько для нас Бог приготовил замечательного, главное, чтобы ты не остановился – не остановился быть вместе с Богом, не остановился считать свои звезды. Не останавливайся, не сиди в своей палатке, выходи из неё, и тогда ты увидишь звездное небо, это огромное количество того, что Бог приготовил для тебя.

Ты готов выходить, ты готов жить по-другому в следующем году? Для этого тебе нужно изменение, тебе нужно покаяние, тогда твоя жизнь изменится. «Я не люблю выходить из своей палатки, там холодно и страшно, там темно. У меня в палатке так хорошо, светло, печка стоит, плюшки, диван, тапочки». Это твой выбор, друг мой.

В нашей жизни с женой было столько много вызовов, когда нужно было выходить из того места, к которому мы привыкли. Мы привыкаем, а Бог говорит: «Я приготовил для тебя еще что-то лучшее». Поэтому мы идем от веры к вере, от славы в славу. Мы не останавливаемся, и мы не должны жить старым: «Когда-то я что-то от Бога получил, когда-то у меня была победа, когда-то я был героем. Но сейчас ничего не происходит, ничего нет, никуда не двигаюсь, всё становилось». Бог говорит тебе: «Выходи!».

Церковь, мы тоже можем остановиться, сидеть в своей удобной палатке, у нас здесь всё хорошо, мы привыкли друг к другу. А Бог говорит: «Выходи, потому что Я хочу сделать тебя отцом множества, Я хочу, чтобы много Божьих людей появилось в доме Божьем, много Божьих детей родилось». Ты должен иметь чувствование отцовства, чтобы у тебя было много духовных детей, чтобы всё умножалось, распространялось, чтобы мы наполняли эту землю, обладали и владычествовали на ней. Как ты смотришь вперед? Что ты ожидаешь, что ты видишь, что ты хочешь? Тебе надо подумать, тебе нужно покаяться, тебе нужно записать, тебе нужно выйти из своей палатки и посмотреть на небо.

Давайте встанем и помолимся, и мы посмотрим на небеса, потому что небеса манят нас, они ждут нас. Небеса пришли на землю, когда родился Спаситель – с нами Бог. Потому что небеса так сильно хотели, чтобы мы изменили свою жизнь, чтобы мы не были одинокими, чтобы мы не были потерянными, чтобы не дьявол был наш отец, а Господь, чтобы мы повернули к Нему своё сердце, как сказал блудный сын: «Отче прости, потому что я согрешил перед небом». Мы должны понимать перед кем мы согрешаем – перед небом.

Молитва:

Мы благодарим Тебя, и славим Тебя, любим Тебя, Господь. Благодарим Тебя, что Ты наполняешь нас, Дух Святой, наполняешь Своим живым словом, наполняешь нас Своею любовью, наполняешь нас Своей верой. Ты просвещаешь всякую нашу тьму Господь, потому что Твой свет, Твоя звезда показывает нам путь, куда нам идти, за кем нам идти, куда нам двигаться. Мы благодарим Тебя за Твоё руководство, за Твоё водительство. Мы молимся за этот новый год, Господь, благословенный год, чтобы мы входили в него с верою, а не страхом. Чтобы мы входили в него как победители. Сегодня мы пели песню о победе. Да, Господь, Ты победил, Ты совершил за победу на кресте. Смотря на Твою победу, Господь, мы вдохновляемся. Смотря на Твою победу, мы знаем, что Ты не оставишь нас здесь одних, потому что Ты вместе с нами. Это дает нам веру, уверенность, что с Тобой, Господь, мы пройдем все. С тобой, Господь, возможно всё. Поэтому мы не будем оставаться в неверии, в страхе, в сомнении. Мы будем смотреть на небеса. Иисус говорил, да придет царствие Твое, да будет воля Твоя на земле как и на небе. Давайте воздадим Ему славу. Аминь!