«Истинная вера»

05.10.14
Ильченко Ю.Н.

Проповедь:
I. Вступление
Вера приходит от Бога, из Слова Божьего. Насколько ты применяешь Слово Божье в своей жизни, на столько в твоей жизни действует вера. Истинная вера производит определенные действия, и приходят определенные результаты. Слово Божье, вера и действия – все это взаимосвязано. Бог все приготовил для человека, но чтобы это получить, нам надо применять веру. Во время поражения нам надо верить в Слово Божье. Слово действует, когда мы верим, провозглашаем, практикуем и живем им.
Луки 8: 5-15 В вере мы проходим все эти стадии: не позволяем дьяволу украсть Слово Божье, укрепляемся в Слове, защищаем и храним Слово от всего, что восстает против него, чтобы его заглушить в нашей жизни, тогда почва будет доброй и вера будет расти и принесет результаты.

II. Истинная вера проявляется через любовь
Гал.5:6 Настоящая вера действует любовью, из-за любви. Бог Сам есть любовь, и к нам любовь пришла от Бога через Дух Святой (Рим.5:5).
1Кор.13:1-3 Любовь является мерилом нашего сердца и всего, что мы делаем. Любовь является критерием познания Бога. Бог смотрит на мотив нашего сердца и Его впечатляет только любовь в нем – любовь к Богу и к людям.
Христианская вера пришла через смерть и воскресение Иисуса Христа. Иисус на кресте явил и доказал любовь Бога к человеку (Ин.3:16, Рим.5:8).
Божья любовь – это истинная любовь, Божья вера – это истинная вера, но существует и подделка под веру.
2Тим.3:5 Религиозные люди имеют только вид благочестия, только форму, но силы Божьей в этом нет. Они уклонились от Бога и поставили на 1 место закон и форму. Закон показывал, что человек нуждается в Боге, чтобы он покаялся и изменился. Закон определяет границы безопасности, но не призывает ему поклоняться, поэтому они не понимали Иисуса. Иисус противопоставлял себя религиозным людям, открывая истинную любовь Отца и истинную веру.
Люди измеряют успех своими достижениями, но всегда есть кто-то лучше. Но Бог смотрит на это по-другому. Божья сила проявляется в силе Его любви через Иисуса Христа. Сила Божьей любви победила дьявола.
1Ин.4:9-10 Самое главное в твоей жизни должно быть то, что Бог ценит и любит тебя. Бог превознес тебя в Иисусе Христе. Поверь в Божью любовь и твоя жизнь изменится.
Иисус пришел, чтобы освободить нас от зависти, злости, обид, непрощения. Иисус показывал, как Он относится к людям и к Отцу. Его любовь к Отцу выражалась в абсолютной вере и послушании, и не только в словах, но и в действиях. Любовь к Отцу и людям помогла Ему перенести самую позорную смерть. Он не думал, что скажут о Нем люди, но что скажет Отец. Крест – это единственный путь спасения человечества. Крест – это доказательство Божьей любви. Все это сделано ради нас. Мы можем выражать свою любовь к Небесному Отцу, к Иисусу, к людям, только взяв свой крест – идти и нести Евангелие людям, говорить о кресте, о любви Иисуса Христа.

III. Кто нам мешает любить Бога и людей
1. Самый главный противник любви – наш плотской греховный человек, он никак не хочет умирать. Но старое все прошло, теперь все новое (2Кор.5:17).
Гал.5:24 Нам надо духом распять свою плоть и не давать ей права жить (Ефес.4:20-24). Нам надо отвергнуть ложь врага и не обманывать сами себя, она должна остаться на кресте. Мы люди чести, честности, поверь в Слово Божье. Оно есть истина Божья. Слово Божье говорит, что ты здоров. Но плоть говорит, что ты болен – это ветхая природа, убей ее.
2Кор.4:10-11 Мертвость Иисуса – это вместе с Ним умер наш ветхий греховный человек. Верой прими смерть Христа и ты воскреснешь с Ним для новой жизни в вере, в победе.
Плоть умирает по вере. Жизнь Иисуса – это наша жизнь. Ты и Христос – одно целое. Видь это, верь в это и исповедуй, тогда придут изменения. Божья любовь показывает, где нам надо меняться. Через покаяние приходит изменение разума и жизни.
Гал.2:20 Пример Павла: Бог центр всего.

2. 1Ин.2:15-16 Дьявол предлагает нам любить людей без Бога – это гуманизм.
Иер.2:13 Жизнь без Бога, как дырявое ведро. Если делать что-то своими силами – все напрасно. Своими силами мы не можем простить, исцелиться, избавиться от грехов. Только вместе с Богом мы можем что-то изменить.

Луки 22:42 Иисус показал нам любовь Бога – это принесло нам свободу и вечную жизнь с Богом. Чтобы Бог двигался через нас, нам надо свою волю заменить на Божью волю.
Деян.17:28 С Ним мы одно целое. Его сила поднимает нас и двигает нас.
1Ин.3:15-16 Полагая душу за ближнего мы изменяемся сами.
Ефес.4:32 Бог ценит доброту. Когда мы не держим зла, приходит сострадание.
Лук.10:25-37 Бог через нас хочет помогать тем, кто в беде, в проблеме. Истинная вера выражается в истинной любви: как мы ведем себя в повседневной жизни. Иисус хочет действовать и проявляться через нас в любви к ближнему.
Лук.15:11-32 Притча о блудном сыне раскрывает любовь отца. Но старший сын не понимал принципов любви.

Иисус пришел на землю, чтобы показать нам истинную Божью веру, которая действует через любовь и научить нас также верить и любить Бога и людей. Божья любовь помогает нам увидеть наши недостатки, поверить Богу, покаяться и измениться.

Проповедь.

Сегодня, я хочу поговорить на тему: «Истинная вера». Истинная вера – это настоящая вера. Мы знаем, что есть что-то настоящее и есть не настоящее, есть подделки. Но все настоящее стоит дорого. Есть разные названия известных фирм, но если это подделка под их продукцию, то это ничего не стоит. Люди могут приобрести их дешево, но они не будут работать так, как настоящие. Всё настоящее ценится и стоит дорого. Например, люди не хотят собирать и выставлять фальшивые картины. Какой бы хорошей не была подделка, она не настоящая и не имеет ценности. В этом мире ценится только настоящее.

И в мире веры есть настоящая вера, а есть фальшивая вера, подделка под веру. Израиль – очень религиозная страна. Когда Иисус пришел на землю, и Он ходил в Израиле, Он встречал и фарисеев, и саддукеев, и законоучителей, но что о них говорил Иисус? Они имеют только вид благочестия, но силы Его отрекшиеся (2Тим.3:5). То есть в них не было настоящей живой веры. У них не было настоящих результатов. Религия – это главное, что атакует верующего. Когда верующий понимает, что мир – это греховное, то приходит еще одно искушение – это религиозное искушение. Когда человек хочет сохранить форму благочестия, вид благочестия, но в этом нет силы Бога.

Слово Божье не просто в словах, а в силе. Царство Божье в силе (1Кор.4:20). То, что у Бога есть огромная сила, мы не сомневаемся, и Бог говорит, что эта сила действует силой Его любви. Эта сила была продемонстрирована в лице Иисуса Христа. Это сила Его любви. Эта сила победила дьявола. Никто не мог победить дьявола, никто не мог его уничтожить. Но кто победил дьявола? Сила Божьей любви. Бог не только сказал: «Я люблю вас люди, Я вас ценю, вы хорошие, но Я ничего не могу для вас сделать, потому что Я живу на небесах, а вы живете на земле. У Меня нет визы на землю, нет пропуска».

Нет, Бог пришел на землю, принял облик человека для того, чтобы спасти человека. Бог Сам исполнил Свое слово. Он не просто говорил, что придет Искупитель, Освободитель, Спаситель. И нас Павел учит: «Я веровал, потому Я говорил». Но вера без дел мертва (Иак.2:26). Поэтому Бог не только говорил о Своей любви к людям, но Он исполнил Свое слово две тысячи лет назад. Он Сам пришел и Сам исполнит то, о чем Он говорил. И когда мы высвобождаем слово в действии, веру в действии, в этом есть сила. Мы не только говорим о вере, но мы живем по вере. Мы не только рассуждаем о вере, но мы применяем веру в своей жизни. И когда с нами что-то происходит, мы берем Слово Божье, и мы начинаем говорить Слово Божье в ситуацию, мы противостоим Словом Божьим. Тогда это семя (слово) начинает работать.

Мы все прекрасно понимаем, что ни один фермер не сможет получить урожай, если не посеет семена. Ни один садовник не может ожидать, что у него вырастут огурцы и помидоры, если он не будет их сеять и возделывать. То же самое касается нашей веры, друзья. Слова Бога, которые Он написал в Своем Слове, мы должны исполнить их. Его Слово должно стать плотью. И когда ты применяешь Слово в своей жизни, ты видишь, что оно работает, что оно живое, настоящее. Ты не уходишь от Слова, когда пришла проблема, наоборот, ты говоришь: «У меня есть выход, есть Слово от Бога. И я беру это Слово и применяю его», тогда будут результаты. Например, у тебя могут быть гаражи различной техники, мощной и сильной. Но если ты не применяешь эту технику, она не приносит тебе никаких результатов, никакой пользы. Так и Слово, оно должно действовать.

Еще я хотел сказать, насколько Бог ценит любовь. Я не буду говорить про любовь дружескую, родительскую. Я говорю о любви Бога. Любовь – это сила, это не чувства. Бог Сам наполнен этой силой. Мы привыкли считать, что любовь это чувства, но Бог говорит, что любовь – это сила.

1Иоан.4:18 «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви».

Божья любовь изгоняет всякий страх. Представляешь, какая сила есть в любви. И Бог говорит: «Я даю вам силу. Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой (Деян.1:8).

Рим.5:5 «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам».

Как она будет действовать? Когда ты почувствуешь или не почувствуешь? Нет, мы не возвращаемся к тому, что говорим, мы ходим видимым, то есть чувствами. Нет, вера это то, во что ты веришь, и что ты делаешь. То же самое любовь, ты выражаешь её в действии.

Гал.5:6 «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью».

Основа веры, мотив веры – это любовь, которую дал нам Бог, и которую мы высвобождаем другим людям.

1 Коринфянам 13 глава названа гимном любви.

1 Кор.13:1-3 «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы».

Мы говорим: «Я имею дар пророчества, и знают все тайны, и имеют всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять» – это потрясающе! Но это потрясает нас, но не Бога. Если ты можешь всё это делать, но у тебя нет любви, главного мотива, то это ничто, прежде всего, для Бога. Многие вещи могут впечатлять людей.

Например, если у человека есть пять образований – это впечатляет. Если он знает все тайны – это впечатляет. Если он передвигает не то чтобы горы, хотя бы колонку передвинет – это уже впечатляет. Но что впечатляет Бога? Бога впечатляет любовь. Это то, чем наполнен Бог. Это то, чего нет у дьявола. Это эксклюзивная сила, которая принадлежит и есть только у Бога. Бог говорит, когда это есть в твоем сердце, и когда ты делаешь из мотива любви – это Его впечатляет, потому что всё, что делает Бог, Он делает из одного мотива – мотива любви. Можно передвигать горы без любви, а можно с любовью. Можно иметь знания для себя, а можно, чтобы служить этими знаниями.

«Я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение». Здесь кто-нибудь есть, кто отдал всё имение? Я уже не говорю, про тело на сожжение. Можно сказать, что это великий подвиг, когда человек всё отдал, ничего не пожалел, сжег себя на работе или еще где-то. Но Господь говорит, если в этом не было самого главного, не было любви, то нет никакой пользы от всего этого.

Мы должны думать и понимать, в чем, действительно, есть польза, а чем пользы нет. Я например, не хочу тратить свою жизнь на то, в чем нет никакой пользы. Мы должны понять, в чем есть польза. Какова польза в том, что мы делаем? Можно сказать: «Я служу в десяти служениях». А Бог говорит: «Какое основание твоего служения? Что внутри тебя движет? Какая сила движет тобой? Если это не сила любви, то никакой пользы нет». Поэтому мы должны проверять свое сердце, в чем наше сердце находиться? В каком состоянии? В состоянии любви, или в состоянии чего-то другого? Бог говорит: «Для Меня важно то, что вы делаете, исходит из сердца понимания любви».

1 Иоанна 4:8 «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь».

Мы знаем о Боге или знаем Бога, насколько мы пребываем в Нем – это будет видно по нашей жизни. Многие люди хотят познать Бога. Они хотят видеть, какой же Бог. Евреи тоже хотели знать Бога. Они спрашивали Иисуса: «Покажи нам Отца».

Ин.14:9 «Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?».

Если мы хотим понять, какой Бог, мы должны внимательно изучать жизнь Иисуса Христа, и изучать её во всех аспектах. Потому что всё, что делал Иисус, Он делал, что видел у Отца. Он говорит: «Я ничего Сам от Себя не делал, Я делал то, что Мне показывал Отец».

Гал.5:6 «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью».

Мы не будем углубляться, что такое обрезание. Это были на то время религиозные требования, это были внешние требования. Но «вера, действующая любовью» имеет силу. Откуда пришла наша вера? Она пришла через крест Иисуса Христа. Наша вера началась с того, что Иисус умер на кресте, и Он воскрес.

1 Иоанна 4:9 «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас».

Он возлюбил нас, когда мы были достойны любви или нет? Абсолютно не достойны. Наше понимание – если вы меня будете любить, тогда я вас буду любить. Это человеческое понимание, которое делает нас ограниченными, уязвимыми, зависимыми, что если к нам кто-то плохо отнесся, то мы вправе тоже плохо относиться. Но насколько Бог выше всего человеческого. И нам Бог предлагает быть выше всего человеческого.

Что нам предлагает человечество? Оно предлагает нам посмотреть на кого-то: «Посмотри – этот успешней тебя, этот лучше тебя, этот красивее тебя, этот худее, этот толще тебя, этот длиннее» и так далее. Когда мы смотрим на кого-то, нам всегда кажется, что кто-то может быть лучше нас. И это заставляет человека сомневаться в себе. Всегда кто-то будет лучше тебя, кто-то успешнее, кто-то будет быстрее бежать, длиннее прыгать, всегда будет кто-то, кто лучше. Поэтому, если мы будем смотреть на эти критерии, мы всегда будет недовольны собою, всегда разочарованы. Это не сделает нас счастливыми.

Иисус пришел освободить нас. Он говорит: «Если ты примешь Божью любовь, поверишь в Божью любовь, то наполнишься ей и будешь говорить, что самое большое счастье для тебя – это то, что тебя любит Бог, а ты любишь Бога», тогда тебе не надо будет никому завидовать, жить в осуждении, печалиться. Многие люди, постоянно печалятся, потому что у кого-то лучше, у кого-то больше: такой муж, такая жена, такая работа, такая машина. И люди постоянно сравнивают, и это делает их печальными. Или наоборот: «Я прорвался, у меня стало больше, у меня стало шире», и приходит гордость. Но через какое-то время он смотрит, опять кто-то его обогнал. Друзья, жизнь это не гонка, не соперничество. Бог возлюбил нас, и любовь Божья нам открылась.

Для некоторых людей еще не открылась. Если ты кому-то завидуешь, на кого-то злишься, всеми недоволен, в тебе еще не открылась Божья любовь. Потому что если она открылась для тебя, ты счастлив. Ты говоришь: «Я счастлив, потому что меня Бог любит. И я счастлив, потому что я люблю Бога. Это для меня самое главное. И я люблю людей, потому что Бог любит меня».

Матф.22:39 «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

В этом есть удивительная свобода для человека. Иисус пришел освободить человека, сделать его свободным, счастливым, полноценным, а не для того, чтобы сделать тебя всех круче, всех умнее, всех сильнее. Он пришел для того, чтобы ты увидел, что для тебя сделал Господь, и какую любовь Он тебе дал, и как сильно Он тебя любит. Это должно для нас открыться.

1Иоан.4:10 «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши».

Иоанн точно знал, что она ему открылась. Бог и нам советует возлюбить других. Потому что когда ты других любишь, в тебе проявляется природа Бога. И в этом есть удивительная сила. Эта сила должна наполнять церковь – эта сила Божьей любви. Эта сила, которая должна наполнять тебя, эта сила, которая освобождает тебя и делает тебя счастливым человеком.

Когда человек говорит: «Меня никто не любит», он забывает самое главное, что его любит и ценит Бог. И когда мы так говорим, мы как будто перечеркиваем всё то, что Бог сделал, отрекаемся от того, что Бог сделал. Никогда так не говори: «Никто не любит, я ни кому не нужен». Тебя любит Господь. Тебя ценит Господь. Он хочет, чтобы ты увидел, и для тебя открылась Божья любовь.

Иоанна 3:16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

Чего желает Господь? Бог не пришел тебя осудить и погубить. Это дьявол, враг душ человеческих. Бог наш друг, Он за нас, Он на нашей стороне. Он пришел, чтобы нас спасти. Он сказал: «Чтобы никто не погиб». Замечательная истина, что Он так любит каждого человека, что Он хочет его спасти. И главная тема Бога – это любить.

Савл, пока не стал Павлом, представлял Бога как судью, а себя как полицейского. Поэтому он всегда хотел хватать христиан и тащить их в тюрьму на суд. Многие люди не имеют правильной картины о Боге. Если ты, например, молишься, и ты не видишь, что Бог тебя любит больше всех, ты не правильно молишься Богу, у тебя не правильный образ Бога, тогда ты Ему и не доверяешь. Ты думаешь: «Бог не замечает меня, не слышит, я не нужен Ему, Он мне не отвечает». Почему? У тебя неправильная картина Бога. Но если ты знаешь, что Бог любит тебя больше всех, и ты приходишь к Нему для молитвы, ты представляешь, что сейчас ты говоришь самой любящей Личности, твоя молитвенная жизнь меняется, как твоя вера меняется.

Никто тебя так сильно не любит, как Он. Твой образ Бога должен быть – это образ любящего Отца. Это не образ, какого- то начальника, прокурора, судьи. Прежде всего, Иисус сказал: «Я пришел не судить, а спасать, помогать, любить». В чем Его любовь? В том, чтобы спасать и помогать. И когда мы имеем правильный образ Бога, мы по-другому молимся, по-другому верим, по-другому к Нему относимся. Конечно, мы все были не достойны, были плохие, были грешники, но это и удивительно, что в этой грязи, Бог увидел драгоценность. Алмаз до того, как стать бриллиантом, похож на обыкновенный камень. Но когда его обрабатывают, появляется бриллиант. Поэтому Бог видит в нас бриллианты. Мы порой не видим, мы смотрим на людей и не отличаем их, но Бог говорит: «Я ценю вас, вы Мои сокровища». Вы – самое драгоценное, что есть у Бога. Хотя Богу принадлежит все золото и серебро, но Он не умер ни за золото, ни за серебро, ни за лес, ни за нефть. Он умер именно за человека, этим Он показал, как сильно Он вас любит.

Когда мы смотрим на Христа, мы видим, как Он любил Своего Отца. Он не просто говорил: «Папочка, Я люблю Тебя, но Ты знаешь, на земле плохие люди, они же Меня там убьют, будут Меня истязать. Лучше Я буду здесь, с Тобой, никуда не пойду». Нет, Бог возлюбил нас и отдал Своего Сына за нас. Как Христос показал Свою любовь? Он показал, что любит Своего Отца тем, что был послушен Своему Отцу. Нигде не написано, что по утрам Иисус уходил, чтобы никто не видел и спорил со Своим Отцом. Уходил в пустыню подальше и доказывал: «Отец, Ты не понимаешь, люди, они такие гадкие, плохие, предатели, как можно их спасать?». Нет, Иисус сказал: «Отец любит Сына, поэтому всё Ему показывает». Отец любит Сына, а Сын любит Отца. Поэтому Иисус смог сказать: «Не Моя воля будет, но Твоя, Отец, воля да будет». В чем Его любовь была доказана к Отцу и к нам? Это было смирение, это была вера, это было послушание. Он не перечил Своему Отцу. Он был послушен Ему до самой смерти (Фил.2:8).

Итак, любовь и вера выражаются в действии. Это было проявленное действие Бога к нам. Иисус был распят за нас, Он понес позор за нас. Смерть на кресте – это была самая позорная смерть в то время. Самые отъявленные преступники приговаривались в то время к смерти на кресте. Это был самый страшный позор, умереть на кресте. Но Иисус это сделал, чтобы показать, как Он любит нас.

А мы иногда боимся опозориться, боимся сказать о Боге. «А что о нас подумают люди? А что они скажут? А как я буду выглядеть в глазах людей?». Если бы Иисус так думал, Он бы никогда не пошел на крест. На кресте Его рисуют с тряпкой, но Он вообще был без ничего. Он был полностью наг, полностью раздет – этот позор Его не остановил. Поэтому, когда Бог нам говорит о Своей любви, Он говорит: «Я не остановился ни перед каким позором, стыдом, потому что Моя любовь всё это покрыла». Любовь к нам. Поэтому говорите людям о любви Бога к людям, не бойтесь этого, не стесняйтесь. Многие люди стесняются, они думают: «А что обо мне подумают, что скажут?». Иисус спрашивает нас, как спрашивал Петра: «Любишь ли ты Меня?».

Заповедь, которую дал нам Господь – возлюби Бога, она не только, когда мы поклоняемся и говорим: «Господь, мы любим Тебя». Да, мы это делаем. Но также она должна выражаться в отношении к людям. Некто сказал: «Если ты знаешь, что человек болеет смертельной болезнью, а у тебя есть лекарство, но ты ему не даешь, тогда он умрет». Что такое Евангелие? Евангелие – это то, что Бог любит этот мир, любит каждого человека. Евангелие дает человеку лекарство, то есть спасение, освобождение. И если у нас есть это лекарство, и мы его не даем, то мы лишаем людей возможности исцелиться. Нам стыдно дать это лекарство: «А вдруг оно не сработает, вдруг не получится. А что обо мне будут думать?». Это говорит о том, что о себе мы думаем больше, чем о ком-то другом. Но когда ты думаешь так, как думает Бог о людях, тогда ты перешагиваешь через себя, свое «я», свой эгоизм.

Иисус говорит, что каждый, кто хочет идти за Ним, должен взять свой крест (Матф.16:24). Всякий, кто хочет идти, должен умирать для себя каждый день. Пока мы ставим себя на первое место, мы не можем Иисуса поставить на первое место. Пока мы свои желание ставим на первое место, мы не можем Его желания поставить на первое место. Пока мы свою волю ставим на первое место, мы не можем Его волю ставить на первое место. Тогда что получается? Мы делаем свою волю, а Он делает Свою волю. Когда происходит пересечение? «Не Моя воля, но Твоя воля да будет». И мы сдаемся перед Богом, сдаемся, потому что любим Его. Мы говорим: «Господь, я делаю это из-за любви к Тебе и к людям». И Бог отвечает: «Это Мне нравится, в этом есть польза».

Иногда, когда люди говорят Евангелие, они говорят это не от любви к человеку, а чтобы доказать свою правоту, отстоять свою веру. Кто-то зацепил тебя: «Какие вы верующие, вы не то делаете». И человек уже включается не выразить любовь Бога, а доказать, что он правильный. Но Господь говорит, что в этом не будет пользы, ты не принесешь пользы этому человеку, потому что Дух Святой не будет двигаться. Но когда ты говоришь человеку Евангелие, потому что ты его любишь, потому что Бог любит его через тебя, чтобы его спасти, чтобы вылечить его от греха, тогда в этом есть польза, тогда Бог в этом участвует, тогда в этом выражается Его воля.

Рим. 5:8 «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками».

Он не просто нам сказал, Он доказал Свою любовь. А как мы можем доказать свою любовь? Исполняя Его волю. Когда Иисус говорил: «Не Моя воля, но Твоя да будет», были ли еще варианты? Варианты у Него были. Перед этим Он говорил: «Да минует Меня чаша сия». Всегда есть выбор, всегда есть разные варианты.

Иисус мог сказать: «Отец, какая страшная смерть Меня ожидает, вызови небесное такси, забери Меня как Илию. Я что, хуже Илии что ли?». Но Бог говорит: «Никогда не сравнивай себя ни с кем. У тебя твой путь, твоя жизнь, твое предназначение». Может быть, Иисусу и приходили такие мысли, что можно сделать как-то по-другому? Но Он знал, что по-другому нельзя, потому что Отец сказал Ему, как это сделать. Иисус много говорил Своим ученикам, что Ему должно пострадать, умереть и в третий день воскреснуть. Он знал, как показать любовь Бога к людям.

Слово Божье говорит, что нам нужно распять своего греховного человека. Греховный, ветхий человек всегда будет нам помехой, поэтому его место на кресте, он должен быть распят, он должен умереть. Пока он жив, он будет действовать, но когда он мертв, он не действует. Бог показал путь – это крест. На кресте, вместе с Иисусом и мы умерли. Мы больше любим говорить, что мы воскресли со Христом, что мы сидим на небесах в Нем по правую руку Отца. Но нельзя воскреснуть, если сначала не умрешь. Как может воскреснуть тот, кто не умер?

Ефесянам 4:20-25 «Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, – так как истина во Иисусе, – отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Посему, отвергнув ложь, говорите истину».

Всегда нужно отвергать ложь. Дьявол – отец лжи, когда он лжет, он говорит своё (Ин.8:44). Порой мы так привыкли, что в этом мире кругом ложь, что эта ложь и в нас попадает. И верующие начинают говорить ложь. И есть даже такое выражение : «Ложь во благо». Но Писание нам говорит: «Не обманывайте сами себя». Зачем мы сами себя обманываем? Мы обманываем сами себя, находя себе оправдания. Всё, что говорит Господь, мы можем это делать. Ведь Он не сказал нам: «Летайте, как бабочки или плавайте, как рыбы». Это точно мы не можем делать. Но распять свою плоть со страстями и похотями – мы это можем. Жить как новое творение – мы это можем. Конечно, мы это делаем вместе с Ним.

Некоторые говорят: «А я не знаю, как жить по правде, как жить честно». Но Бог говорит: «Отвергни ложь, не обманывай себя». Когда человек не честен перед Богом и нечестен перед собой, он не может поверить Слову Божьему. Люди легче верят лжи. Но это какие люди? Ветхая природа. Но «новое творение» различает добро и зло. Потому что ложь – это зло, а добро – это истина. А истина или правда, делает нас свободными. Поэтому, когда мы сами ходим в честности, в чистоте, в правде, в праведности – мы верим Богу. Но если мы обманываем сами себя – мы не верим Богу. Почему мы обманываем сами себя? Потому что мы Богу не доверяем.

Мы находим оправдания, типа «я не могу молиться». Ты можешь молиться. Кто сказал, что не можешь? «Я не могу служить Богу». Кто тебе сказал, что ты не можешь? Ты призван служить Богу. «Я не могу давать десятину». Кто тебе сказал, что ты её не можешь давать? Когда ты говоришь: «Я не могу, не могу, не могу» – это слова дьявола, отца лжи. Бог говорит: «Ты все можешь. Отвергни, не принимай эту ложь, потому что её говорит дьявол». Когда он говорит ложь, он говорит своё – это его природа. Но природа Бога – это правда и истина. Человек говорит: «Я не могу любить своего ближнего». Нет, ты можешь любить, потому что Бог сказал: «Возлюби своего ближнего». Значит, ты можешь его любить. Поэтому убери эти слова: «Я не могу». Это обман, в который ты хочешь верить. Но когда ты веришь Богу, тогда ты побеждаешь обман.

Иисус Свои слова часто начинал так: «Истинно, истинно говорю вам». Почему? Потому что ложь окружала людей, и они должны были понять то, что Он говорит – это есть настоящая правда. В Советское время у нас была газета «Правда» полная лжи. Нам говорили, что Библия – это ложь, хотя – это правда. Дьявол всё переворачивает. Там, где ложь, он говорит, что это правда; а там, где правда, он говорит, что это ложь. Мы должны отвергнуть ложь, чтобы её не было в нашей жизни, потому что с этой ложью ты не можешь доверять Богу, не можешь поверить Его Слову. Ты читаешь Библию и думаешь: «Этого не может быть: через море перешли, мёртвые воскресли, манна падала с небес».

1Ин. 1:5 «Бог есть свет и нет в Нём никакой тьмы».

Поэтому Бог говорит: «Говорите правду, истину друг другу». Что значит «истину друг другу»? Истина – это каким Бог видит человека. Есть так называемые «правдолюбцы» в кавычках. Но Бог говорит: «Я тебя вижу во Христе святым, праведным, мудрым, любящим». Это правда или нет? Это и есть правда. Почему мы должны говорить истину своему ближнему? Потому что истина делает человека свободным. Настолько извращена картина о человеке ложью, что даже верующие не могут поверить, что они ранами Иисуса исцелены. Ведь это ложь, что мы больны. Правда в том, что мы исцелены, мы благословенны.

Правда в том, что Бог в нас: «Христос в вас – упование славы» (Кол. 1:27). Вот в чём есть истина. Поэтому мы должны говорить эту истину друг другу и себе, а не искать оправданий: «Я не могу жить духовной жизнью, не могу молиться, служить, вести ячейку». Нет, это всё ложь. Ты всё можешь. Почему ты всё можешь? Писание так говорит.

Фил. 4:13 «Я всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».

Укрепляющий – это тот, который даёт тебе силу. Правда есть в том, что Бог даёт тебе силу, чтобы ты всё мог делать. Поэтому не обманывайте сами себя, и говорите друг другу правду. Есть у нас выход или нет у нас выхода, друзья?

2Кор. 4:10 «Всегда носим в теле мёртвость Господа Иисуса».

Как это понять? Нам что, надо найти какие-то кости Иисуса и носить их всегда с собой, чтобы повезло в жизни?

2Кор.4:10-11 «Чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы живые всё время предаёмся смерти ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в наших смертных телах».

Смерть чего? Смерть нашего греховного человека, нашего эгоистичного «Я», нашего неверия, болезней, наших страхов. Мы должны говорить, что мы умерли со Христом. Так говорит Слово Божие. А когда мы умерли со Христом, умерли наши грехи, болезни, наш ветхий человек. И со Христом мы воскресли. Поэтому жизнь воскресения – это моя жизнь. Жизнь небес – это моя жизнь. Я живу вместе со Христом. Мы с Ним – одно целое. Одно целое – мы умерли с Ним; одно целое – мы воскресли с Ним; и одно целое – мы живём с Ним.

Деян. 17:28 «Мы Им живём и движемся и существуем».

Мы Им живём, друзья. Когда центр нашей жизни «мы», мы не живём. Когда наше «Я» на первом месте, мы Им не живём и не движемся. Когда «мы» на первом месте, мы Им не существуем. Но наше благословение в том, чтобы жить Им. Когда люди говорят: «У меня нет времени на Бога, на церковь, на молитву» – можно сказать: «У меня нет времени жить». Старая жизнь была без Бога, безбожная. Новая жизнь – это жизнь с Богом. Твоя основная жизнь – это не работа, не зарабатывание денег, или ещё что-то. Наша истинная жизнь – это жизнь вместе с Богом. И пока мы этого не поймём, мы будем жить, как язычники. Как живут язычники, неверующие? Они чего ищут: «Что одеть, обуть? Что поесть?». Для них – это самое главное. Но мы ищем, прежде всего, Духовного Царства, а все остальное нам приложится (Матф. 6:33).

Бог не сказал, что мы просто духи, и нам не нужно тело, одежда, еда. Нет, мы – дух и душа и тело во всей полноте (1-е Фес. 5:23), но на первом месте стоит дух, друзья. Поэтому, наша духовная жизнь должна быть приоритетна. Наша духовная жизнь делает нас живыми. Без Иисуса мы были духовно мёртвыми. Но многие верующие почему-то живут религиозной, «внешней» жизнью. Они не живут духовной жизнью, и это очень сильно печалит Бога. Живя религиозной жизнью, ты просто мучаешься. Если духовная жизнь тебя не впечатляет, не радует, не восхищает, не делает счастливым, то ты мучаешься. И ты религиозно приходишь, отсидел, отмучался и быстрей с лёгким сердцем отсюда бегом. Но это не то, что для нас было приготовлено Отцом. Но когда мы умираем для всего этого, тогда жизнь Иисуса живёт в нас. Для религиозного человека многие вещи непонятные, сложные. Но для того, кто живёт вместе с Иисусом, для него это не сложно. Для него это – нормальная жизнь христианина.

Гал. 2:20 «И уже не я живу, но живёт во мне Христос».

Почему Павел так сказал? Потому что не он – центр; Иисус – центр.

Когда люди приходят ко мне на консультирование, в основном всегда в их проблеме виноват кто-то. Это редкость, когда кто-то пришёл и сказал: «Пастор, я виноват, «накосячил», в этом моя проблема». Обычно, если приходит жена, в её проблемах всегда виноват муж. Если приходит муж, соответственно – жена. И так далее. Но смысл в чём? Если мы так будем думать, то мы никогда не изменимся. Это большое заблуждение, в котором живут люди, – найти «козла отпущения». На них всё перекладывается. Но проблема в том, что человек сам-то не меняется.

Изменение жизни – это покаяние. Слово «покаяние» означает изменение нашего разума. А изменение нашего разума, мыслей приносит изменение нашей жизни. Поэтому, если нам не в чем каяться, то у нас ничего не меняется, ничего не происходит. Но любовь Божья показывает нам всем, что мы должны измениться. Наш Отец любит сына, любит дочь и поэтому Он показывает, где нам надо меняться. Мы не должны искать виноватых, а прежде всего, смотреть на себя.

1Ин. 3:15-16 «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей. Но любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев».

Когда ты полагаешь свою душу, ты изменяешься. Ты становишься другим человеком, потому что Иисус положил Свою душу за нас. Это привело нас к спасению, к изменению. И когда ты полагаешь свою душу за кого-то, это также спасает других людей. Потому что говорить Евангелие кому-то – это надо положить свою душу. Тебе не хочется, неудобно, не нравится, но ты полагаешь свою душу, идешь и говоришь – это твой крест. Чтобы служить Богу и служить людям, нужно полагать свою душу. Нет времени, нет возможности, но ты полагаешь свою душу, ты преломляешь себя, и Бог тебе все дает.

Ещё я хотел сказать о вере без креста. Есть неверующие люди, которые верят. Даже неверующие могут исцеляться по вере. Я смотрел какой-то фильм, там люди говорили, что они здоровы, и они становились здоровы. Поэтому, есть вера без креста. Дьявол нам всегда хочет предложить веру без креста, любовь без креста. Любовь без креста – это гуманизм. Гуманизм все оправдывает, все позволяет. Хочешь быть «голубым», будь «голубым»; хочешь быть «розовым», будь «розовым»; хочешь быть «лунатиком», будь «лунатиком». Но мы должны стать «новым творением», мы все должны измениться в образ Христа, а не в образ «розовых», «голубых», ещё каких-то. Мы должны быть подобны образу Его Сына. Поэтому любовь без креста невозможна. Иногда звучат гуманистические идеи. Но Иисус говорит, что без креста нет спасения. Без креста нет победы. Без креста нет выхода. Ту любовь, которую показал нам Господь, она была на кресте. И мы должны принимать эту любовь через крест.

Мы все принимаем через крест, друзья. Не только наше спасение. Как заботится о нас Бог? Через крест. Как нас любит Бог? Через крест. И мы должны любить людей через крест, прощать через крест и заботиться через крест. Иисус говорит: «Вы не сможете идти за Мной, если вы не возьмёте свой крест, если вы не будете смотреть на Мой крест. Если мы будем смотреть на людей без креста, мы будем видеть их только негодяями, мерзавцами или ещё кем-то. Но когда ты смотришь через крест, то на кресте остаются мерзавцы, негодяи, лжецы и т. д. А за крестом – «новое творение», новый человек. Разве мы можем кого-то простить без креста? Нет. Разве мы можем исцелиться без креста? Нет. Разве мы можем воскреснуть из мёртвых без креста? Нет. Мы ничего не можем делать без креста. Когда мы берём свой крест, мы умираем для себя, и сила воскресения приходит. Сила воскресения – когда мы вместе с Иисусом. Когда люди что-то делают без Иисуса, это напоминает дырявое ведро.

Иер. 2:13 «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоёмы разбитые, которые не могут держать воды».

Когда люди без Бога, даже верующие могут что-то делать без Бога, то ничего не получается. Почему? Ты делаешь это сам своей силой. Когда ты делаешь сам, ты устаёшь, сгораешь. Эта жизнь, как дырявое ведро. Ты туда вливаешь, а всё выливается. Ты что-то делаешь, но всё куда-то уходит. Бог говорит: «Это – без Меня. Вы оставили Меня и делаете это сами, своими силами». Наше благословение в том, что мы не одни, мы вместе с Ним, мы одно целое со Христом. Поэтому, когда мы говорим о любви к людям, о любви к Богу, мы делаем это со Христом. Христос любит Своего Отца, и мы вместе с Ним любим Отца. Христос любит людей, и мы вместе с Ним любим людей. Он приходит к ним на помощь, и мы приходим к ним на помощь.

Известная притча о самарянине. Иисус рассказал её человеку-законнику, который хотел наследовать вечную жизнь. Иисус спрашивает: «Что написано?». Он говорит: «Возлюби Бога и возлюби ближнего своего». Иисус ему говорит: «Так делай и будешь жить». Человек думает: «Ну, что-то как-то всё просто. Что-то не то», и спрашивает: «А кто мой ближний?». Тогда Иисус рассказывает эту притчу. Мы иногда думаем: «Ближний – это тот, кто рядом сидит». Это тоже ближний. Но в притче ближний – это тот, кто нуждался в помощи, это человек, который был ранен разбойниками, он истекал кровью, умирал. И прошли два служителя мимо. Первый священник прошёл, посмотрел и пошёл дальше. Второй левит был чуть-чуть получше. Подошёл, посмотрел, потрогал пульс: «Ещё живой» и пошёл дальше. И только самарянин проявил любовь, оказал ему первую помощь, помазал его, промыл раны, посадил на осла, отвёз в гостиницу и дал денег на его содержание.

В этой притче Иисус показывает и себя, и нас. Почему? Потому что традиционная религия того времени не приняла Иисуса Христа. Он к своим пришёл, и свои не приняли Его (Ин.1:11). Фарисеи, саддукеи, законники – они все знали Писания, они могли их цитировать, могли преподносить их людям, но в этом не было Самого Бога. Они поставили во главе закон, но когда действует Дух Святой – это разные вещи. Когда Иисус приходил, были разные проявления, приходила полная свобода, потому что Иисус заплатил за полную свободу. И мы должны молиться за человека, благословлять, чтобы пришла полная свобода во имя Иисуса Христа. Он показывает в этой притче, что наше отношение должно выражаться в действии. Мы не просто бежим куда-то, мы должны остановиться и показать Бога.

Не всегда бывает избитый и раненый человек в буквальном смысле этого слова. Но все неверующие – это израненные и избитые дьяволом люди. Без Бога все разрушены, разбиты, истекают кровью. И Бог говорит: «Я хочу прийти и помочь каждому». Почему имя Иисус означает Спаситель? Прийти на помощь, прийти для спасения, прийти и спасти. Но через кого Он приходит, друзья? Через нас, через наше отношение к людям. В Коринфянах мы читали, что нет никакой пользы, если Бог через нас не проявляется. Польза только тогда, когда Бог проявляется через нас, и Бог хочет через нас проявляться.

В этом самарянине Бог проявился. Он показал Своё лицо, Своё сердце, Свои руки, Своё отношение. Но фарисеи показали своё отношение. Они показали, что человек им не нужен, безразличен. Но Бог возлюбил этот мир, возлюбил человека в этом мире, потому что Он его ценит. Он пришёл его спасти. Иисус об этом часто говорил.

Ещё один пример – это притча о блудном сыне (Лук.15:11-32). Там был очень плохой сын, который при живом отце потребовал наследство. Это нереально, при жизни живого родителя брать наследство. Наследство всегда берется после смерти родителя. Но он ещё при живом отце сказал: «Давай мои деньги». Это было величайшее оскорбление. Но, тем не менее, отец отдал ему наследство, но вы знаете, где он закончил свою жизнь.

Почему людям нужно размышлять о своей жизни? Когда он стал размышлять, он стал думать, он пришел в себя и покаялся – его мысли изменились. Не просто покаяние: «Я – грешник, я – грешник», но так и остаётся грешником. Покаяние – это когда ты из грешника становишься праведником. В этом и есть изменение твоего ума, твоей жизни. Этот сын пришел в себя, он покаялся в том, что виноват перед отцом и перед небом, и принял решение – прийти к отцу. Но почему отец побежал к нему на встречу? Этого не было в культуре того народа. Если ты грешник, ты должен приползти к отцу, а не отец к тебе – бежать. Жители этой деревни знали, что сделал этот сын и, по законам того времени жители этой деревни должны были побить его камнями, как только он приблизится к их селению. Поэтому отец, чтобы не потерять сына ещё раз, он бежит к нему, обнимает, целует его, показывая всем, что он его принял, простил и что он его любит.

Он показал свою любовь к своему сыну, он выразил её в действии, поэтому сын остался жив. Потом отец сделал большой праздник, позвал гостей. Но старший брат был этим недоволен. Почему? Потому что он не понимал принципа любви. Он говорит: «Я работал на тебя, все делал». Возвращаясь к Коринфянам, мы видим, что без любви можно все делать, но нет в этом пользы. Нет пользы, если вы не поняли сущность Бога. Многие люди говорят: «Вот закон». Для чего нужны закон и благодать? Закон нужен для того, чтобы показать, что человек нуждается в Боге. Но не закон выше человека. Почему фарисеи и саддукеи не приняли Иисуса? Они не понимали Иисуса. Они говорили: «Он ест и пьёт с грешниками. Как он такое может делать?». Потому что для них закон был на первом месте. Не Бог на первом месте, не человек, а закон.

Но благодать говорит о том, что закон был дан для того, чтобы человек покаялся. Закон как светильник, он показывает человеку его проблему, показывает, в чём ему надо измениться, исправиться. Потому что если нет закона, нет границ. Без границ я могу идти куда захочу, куда мне не нужно ходить. Но я не иду туда, потому что я понимаю, что я далеко не уйду, я погибну. Поэтому закон, как граница, он показывает, куда тебе идти, а куда не идти. И когда ты перешагнул границу, ты должен это понимать. Но если этой границы нет, ты не знаешь, что там опасно. Но не граница самое главное, не забор. Иначе можно забору поклоняться. Тогда мы в «зоне» живём, потому что «зона» всегда забором огорожена. Но Бог даёт тебе выбор: перейти границу или не перейти её. А если ты её перешёл, ты должен понять, что ты можешь вернуться к Богу.

Поэтому когда младший сын вернулся, старший сын этого не понял. Он не понял своего отца. Он сказал: «Что ты делаешь? Я даже в дом не войду». Он не понимал, что нет никакой пользы, если нет любви. В том то и есть благая весть, что Бог хочет нас любить. Пока мы живём на земле, Бог хочет нас любить, и Он хочет через нас эту любовь дать людям. Не судить, не убивать, а именно любить. Суд будет, друзья. Он будет всё равно. Человеку дано один раз умереть, и потом будет суд (Евр.9:27). Но пока человек здесь на земле, Бог хочет показать ему Свою любовь. И эта любовь в нас и это есть настоящая вера, друзья. Вера, которая действует любовью.

Из-за кого мы здесь сидим? Мы сидим из-за любви Бога. Мы сидим здесь, потому что Бог нас возлюбил и Бог нам доказал свою любовь. И Бог говорит: «Здесь может быть гораздо больше людей, если мы будем делиться Божьей любовью». Не просто делиться законом. Как часто люди говорят: «Это правильно, это не правильно». Но у Бога есть гораздо что-то большее, высшее. И это высшее – сила Его любви. Потому что когда сила любви достигает человека, он понимает, что он неправ. И он понимает: «Да, мне нужен Бог; мне нужна Его любовь, Его жизнь». И он тогда идёт к Нему, бежит к Нему.

Очень много людей нуждается в Божьей любви, не только неверующих, но и много верующих нуждаются в Божьей любви. Старший сын тоже нуждался. Он никак не мог понять, что происходит. Он говорит: «Столько лет я с тобой живу, ты мне ничего не дал». Отец ему отвечал: «Как ты не можешь понять, что всё моё – твоё».

Люди, которые живут в религии, они ожесточённые на Бога, на людей. Но люди, которые принимают любовь Бога, они благодарны. Они всегда благодарят Бога. Они благодарят Бога за всё, как написано: «За всё благодарите» (1Фес.5:18). Как за всё? А можно за болезнь благодарить Бога? Ты благодаришь Бога за исцеление, и ты будешь здоровым. Ты не ждёшь, когда ты выздоровеешь. Ты уже сейчас начинаешь благодарить Бога. Может быть, какие-то проблемы в твоей жизни ещё не ушли, но ты уже сейчас благодаришь Бога за ответ.

Молитва.

Отец, мы поклоняемся Тебе. Мы благодарим Тебя, Дух Святой, что Ты приносишь Свой свет, потому что нам нужен Твой свет, Господь. Без Твоего света, без Твоего ведения народ гибнет. Но когда приходит Твой свет, Господь, то приходит Твоя слава, Твоя сила, Твоя любовь. Мы принимаем сейчас Твою любовь, Господь. Любовь, которая была показана нам на кресте, которая была нам явлена, чтобы мы никогда не говорили, что никто нас не любит. Ты нас любишь, Господь, чтобы мы находили вдохновение и утешение в Твоей любви, чтобы мы находили радость в Твоей любви и были счастливы в ней, чтобы мы были благодарными Тебе, Господь, за всё. Благодарение приносит результат. Мы называем несуществующее, как существующее.

Мы благодарим Тебя, Господь за Твоё слово, что оно живое и оно действующее. Мы благодарим, что мы будем применять это слово в своей жизни, чтобы Твоя жизнь в нас действовала, её надо высвобождать. Мы поклоняемся Тебе, Иисус. Ты показал нам, как надо любить Отца, как надо любить людей. Ты – наш герой, наш пример. Ты – начало нашей веры. Ты – начальник и совершитель нашей веры. И мы молимся, чтобы вера действовала в нас любовью, чтобы Евангелие действовало любовью, наше свидетельство действовало любовью. Всё, что мы делаем, должно действовать любовью, тогда в этом будет польза. Тогда в этом будешь Ты, Господь. Потому что, когда нет Тебя, тогда всё пусто. Просто звук пустоты. Но когда Ты действуешь, Господь, тогда есть результат, есть польза, есть плоды. Мы благодарим и славим Тебя, Господь. Аминь!